حوار مع الشيعة ( حول زواج المتعة )

http://www.updwn.com/uploaded/28493/01198623774.gif


الجميع قد سمع بزواج المتعة الذي يمارس بين اوساط الشيعة وهو الزنا بعينه ( والعياذ بالله )

فمن خلال الحوار معهم في بعض المنتديات التي قد خصصت لهذا الغرض وهو الحوار ( السني الشيعي )

تطرقنا لموضوع زواج المتعة وطلبت ان يكون حواري مع الشيعيات فقط !!!!!

تحت عنوان ( سؤال للمواليات ) ومعنى كلمة موالي في المذهب الشيعي هم من يوالون علي رضي الله عنه

وهذا نص الموضوع




لسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بما أن القسم مخصص للحوار مع الشيعة الروافض ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ اود ان يكون سؤالي للرافضيات فقط ولا نريد تدخل من الروافض ( الرجال )
زواج المتعة لديكم هل تستطيع المرأة المتزوجة ان تمارسة علما أن هذا سوف يسبب اختلاط الأنساب
اذا حملت المرأة من المتعة الولد الناتج من هذا الزواج سيكون في حضانت من ؟؟؟؟؟
لنفرض أنها تمتعت عدة مرات الأطفال مع من سوف يبقون مع ابائهم او زوج المرأة الأصلي

نرجوا الإجابة يا مواليات !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! اعتقد ان هذا مذهبكم ووما فيه احراج


يتبع

كنت اقرأ الموضوع بعنوان حوار مع الشيعة ( حول زواج المتعة )

وفجأة اختفى لا أدري أين هو لم يبقى سوى العنوان و توقيع الكاتبه هاله !!!!!

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الهاشمي999

كنت اقرأ الموضوع بعنوان حوار مع الشيعة ( حول زواج المتعة )

وفجأة اختفى لا أدري أين هو لم يبقى سوى العنوان و توقيع الكاتبه هاله !!!!!

---

لا تستعجل أيها الهاشمي فالموضوع مازال في اوله تابع فقط وسوف ترى العجب !!!

حاورتني فتاة شيعية تسمى ( عاشقة حيدر) وحيدر هو اسم من اسماء على بن ابي طالب

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشقة حيدر علي الكرار;

المتعه ماتجوز للمرأه المتزوجه (( حـــــرام )) تفهمون ولا ماتفهمون
المتعه بس لي المطلقه او الأرمله وفي شروط وضوابط شرعيه
اما البنت ماتجوز ليها الا بموافقه ولي الأمررر
.................................................. ...........................................

---

تمنيت أن تكون هذه الفتاة صريحه بما فيه الكفايه وان تبتعد عن التقية ( الكذب ) أثناء الحوار فحوارنا معهم من أجل الحق

ودفاع عن السنة المطهرة وعن الصحابة الكرام رضوان الله عليهم وعن أمهات المؤمنين

تخبرنا أن البنت لا يجوز لها الزواج الا بإذن ولي الامر لكن الحقيقة عكس ذلك تماما

وهذه هي فتوى علمائهم

http://www.ksasound.com/vb/uploaded/1_mot3afh1.jpg


علماء الشيعة يخبرون انه يجوز حتى بدون علم ولي امرها !!! فلا اعلم ما سر هذا التناقض !!!!



سألتها من جديد

حسننا يا عاشقة حيدر
لقد قلتي أن زواج المتعة ( حرام ) على المرأة المتزوجة
لكن لم ما تجاوبي على سؤالي المطلة و الارملة لو انجبت عدد من الابناء من المتعة هم في حضانت من ؟؟؟؟
وما هي الضوابط والشروط ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ لا أريد كلام مبهم وضحي اذا سمحتي !!




يتبع

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشقة حيدر علي الكرار;

لووووووو انجبت اولاد
يتزوجهاا زواج عادي يعني دائم
وطبعاااااا هذي تحصل نااااادرااااااا..
وشرووووووطه نفس شروط الدائم .. ويزيد عليه بضرورة ذكر المهر والمدة في العقد . ويكفى في الكيفية أن يقول الرجل مخاطباً المرأة بقصد ايجاد العلقة الزوجية المؤقتة بعد تعيين المهر والمدة بالدقة طبعاً ( تزوجتكِ على المهر المعلوم في المدة المعلومة ) فتقول مخاطبة إياه قاصدة قبول الزوجية الموقتة ( قبلت ) ..........
وبالنسبه لي البكر
قليل من الأبااء يزوجون بناتهم البكر
ويمكن تكون لظروف معيشيه
وزواج المتعه مو حرام عندنا علشان يخاف على عرضه
وليــــــــــــــش انتووووون عندكم ولي امر البنت مايخاف على بنته البكرررررر في ما يسمى ( زواج المسيار مادري المسفار )) ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

---

الشيعة يتاجرون بأعراض بناتهم نظرا لظروف المعيشة هل هذا دين يقبله عقل!!!!!


وهذا ردي عليها


يا عاشقة حيدر هداك الله للحق و الصواب انت تقولي لو انجبت اولاد راح يتزوجها زواح عادي وهل المتعة زواج
(ملون ) انا اخاطبك بالغة العقل وليش نادرا انها تنجب هل يشترط ان يتزوج سيدة عقيم او من
القواعد من النساء موالية ركزي أكثر هذا زواج مو لعبه يعني اكيد راح يكون فيه حمل وانجاب اولاد
وبالنسبة للشروط يعني مدة العقد ليست محددة يعني كل واحد على كيفة ممكن سنة ممكن دهر
اما بالنسبة للبكر
ياموالية كوني اكثر دقه في الكلام في المشاركة السابقة قلتي جائز للبكر
والآن تقولي قليل يعني اريد ان افهم أليست المتعة حلال في مذهبكم فيكف الاباء ما يتبعوا الشرع عندكم
وهل الأب يتاجر بعرض ابنته لكي يوافق تزويجها متعة بصراحة تناقض عجيب
السؤال ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هل زواج المتعة مصدر للرزق لدي الشيعة ؟؟؟؟؟؟؟؟ كا ضرب من ضروب التجارة مثلا ؟؟؟؟؟؟
يعني بمعنى اخر اذا لم يجد رب البيت مصدر مادي يقوم بتزويج بناته متعة لأجل المال ؟؟؟؟؟؟؟
وممكن استنتج ان زواج المتعة يمارس في الاسر الفقيرة بسبب الحالة المادية ؟؟؟؟؟؟؟؟
وما الفرق بين تجارة الجنس في العالم وزواج المتعة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشقة حيدر علي الكرار;

اني قصدي بالزواج العادي يعني الزواج الدائم المتعارف عليه فهمتي ولا مافهمتي ..
وانا ماقلت عقيم
بس قلت نادرا يحصل ان واحد يتزوج متعه والمرأه تنجب اولاد .. مفهوم
مو شرط يصير الزواج لازم تنجب اولاد يعني
واذا جابت اولاد قلت لك يتزوجهاااا زواج دائم وكل شي يصير طبيعي وعادي ..
حکمة تشريع‌ هذا النمط‌ من‌ الزواج‌ هي‌ الاستجابة المشروعة والمشروطة لحاجة الرجال‌ والنساء الجنسيّة لمن‌ لا يستطيع‌ القيام‌ بکل‌ لوازم‌ الزواج‌ الدائم‌ ، أو حُرِم‌ من‌ الزوجة ، لوفاة أو سبب‌ آخر وبالعکس‌ ، مع‌ إرادة العيش‌ بکرامة وشرف‌ ، وبالتالي‌ فالمتعة في الدرجة الأولى‌ حل‌ لمعضلة اجتماعية خطيرة ، ولمنع‌ وقوع‌ المجتمع‌ الإسلامي‌ في مستنقع‌ الفساد والإباحية .
.

---

بصراااحة لم اقتنع بما تقوله عاشقة حيدر تتزوج الفتاة الشيعية متعة ثم اذا حصل حمل تتزوج مره اخرى فمعنى ذلك انها تتزوج مرتين من شخص واحد !!!!!!!!


لا يصدر هذا الكلام من شخص عاقل اطلاقا !!!!!!!!!!!!! المتعة حل مشاكل في المجتمع الشيعي هذا ما أستطاع علماء الشيعة ان يوضحوه لهم (( دين الزنا والعياذ بالله )

ومن الممكن الرجوع الى رد الفتاة الشيعية عندما اخبرت انه لا يجوز للمتزوجه ان تتزوج متعة لكن كتب الشيعة

تخبر عكس ذلك تماما




وذلك عندما ذكرت انه محرم على المتزوجة
وهذه الأحاديث (( بل قل المهازل والخرافات )) التي يستند إليها الشيعة في إباحة المتعة ( الزنا ) :-
جواز المتعة مع المرأة المتزوجة ( إي ورب الكعبة مع المرأة المتزوجة ) :
**عن أبي عبد الله عليه السلام قيل له (( إن فلاناً تزوج إمرأة متعة وإن لها زوجاً فسألها
فقال أبي عبد الله عليه السلام : لم سألها ؟؟؟؟؟!!!!!! ( ياسبحان الله لم يسأل المرأة أن لها زوجاً أم لا بل لابد أن يزني معها دون أن يسألها ) . { كتاب الوسائل 14/457 ، وكتاب التهذيب 2/187 } .
** وعن إسحاق بن جرير قال (( قلت لأبي عبد الله عليه السلام : إن عندنا بالكوفة إمرأة معروفة بالفجور ( أي غانية ) أيحل لي أن أتزوجها متعة ؟؟
قال : رفعت راية ؟ قلت لا لو رفعت راية أخذها السلطان قال : نعم تزوجها متعة . ( يا سلام على الزنا المقنن والغباء المفعم ياللعقول السليمة ) . { كتاب التهذيب 2/249 ، وسائل المتعة 14/455 } .
** وعن الحسن العطار قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام عن عارية الفرج ( أي تُأجر فرجها ) ؟ فقال : (( لا بأس به . ( أي والله يقول لا بأس به ، لابد لإبليس أن يخجل ) )) قلت : فإن كان منه الولد ؟
قال : لصاحب الجارية إلا أن يشترط عليه . )) ( ونعم الفقه ) . { كتاب بحار الأنوار 100/326 } .
وعن حريز عن أبي عبد الله عليه السلام : سأل في الرجل يحل له فرج جارية لأخيه ؟: (( قال لا بأس في ذلك . ( ويبدو والله أعلم أنه لا بأس عندهؤلاء القوم أي شيء البتة ) قال فإن أولدها ؟:
قال : يضم إليه الولد ويرد الجارية لأخيه )) . { كتاب بحار الأنوار 100/326}

فالمعروف لدى العامه أن زواج المتعة يمارس من كل طبقات المجتمع الشيعي ولا يحدد اناس مخصصة كما ذكرت عاشقة
الأرامل والمطلقات فكنت اريد ان يكون كلامها صادقا وخالي من التقية والكذب فهي الكتب تفضح
المعتقد الشيعي فاذا كان التمتع بالطفلة الصغيرة فمن باب اولى المتزوجة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟والعياذ بالله سينتج عن هذا اختلاط الانساب وان تتمتع متزوجه هذا زنا والعياذ بالله
هذي الأباطيل والتناقضات تمارس الفواحش بأسم الدين وحب آل البيت والعياذ بالله
و هناك احاديث كثيرة ينسبونها لال البيت في فضل زواج المتعة وان كنت افضل ان اطلق عليه زنا المتعة
لابد ان تتضح الصورة اكثر فكل مشاركة تعني لنا الكثير فهم من يساعد على فضح انفسهم وليس نحن !!!!!ان زواج المتعة حرام للمتزوجة والكتب توضح عكس ذلك .........
لماذا تمارس المتزوجة المتعة مع وجود زوج هي في عصمته لا اجد جواب غير ان هذا مصدر
اقتصادي تكسب من خلاله المال ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ والعياذ بالله
وقيد قيل((((( تموت الحرة ولا تأكل بثدييها ))))
فهل هذا يطبق عند الشيعة

اخواني اعضاء منتدى صامطة لم اضع الموضوع الا لسبب واحد هو أن نحمد الله على نعمة الهداية والسنة

اللهم أرنا الحق حقا وأرزقنا اتباعه و أرنا الباطل باطلا و أرزقنا أجتنابه


ان أصبت فمن الله وان أخطأت فمن نفسي والشيطان

اختكم

هالة

اختي هاله الشيعة هم كثيرون ومنتشرون بانحاء المعموره وللاسف يوجد بدستورهم حتى اسوأ منهذا
واليك أماكن الأنتشار لهم بحسب ما اطلعت عليه .
لقد اختلفت الأرض التي سيطر عليها الإسماعليون مداً وجزراً بحسب تقلبات الظروف والأحوال خلال فترة طويلة من الزمن، وقد غطى نفوذهم العالم الإسلامي ولكن بتشكيلات متنوعة تختلف باختلاف الأزمان والأوقات :
- فالقرامطة سيطروا على الجزيرة وبلاد الشام والعراق وما وراء النهر .
- والفاطميون أسسوا دولة امتدت من المحيط الأطلسي وشمال أفريقيا، وامتلكوا مصر والشام، وقد اعتنق مذهبهم أهل العراق وخُطب لهم على منابر بغداد سنة 540ه‍ ولكن دولتهم زالت على يد صلاح الدين الأيوبي رحمه الله .
- والآغاخانية يسكنون نيروبي ودار السلام وزنجبار ومدغشقر والكنغو البلجيكي والهند وباكستان وسوريا ومركز القيادة لهم في مدينة كراتشي بباكستان .
- والبهرة استوطنوا اليمن والهند والسواحل القريبة المجاورة لهذين البلدين .
- وإسماعيلية الشام امتلكوا قلاعاً وحصوناً في طول البلاد وعرضها وما تزال لهم بقايا في مناطق سلمية والخوابي والقدموس ومصياف وبانياس والكهف .
- والحشاشون انتشروا في إيران واستولوا على قلعة آلموت جنوب بحر قزوين واتسع سلطانهم واستقلوا بإقليم كبير وسط الدولة العباسية السُنية، كما امتلكوا القلاع والحصون ووصلوا بانياس وحلب والموصل، وولي أحدهم قضاء دمشق أيام الصليبين وقد اندحروا أمام هولاكو المغولي .
- المكارمة وهم الآن مستقرون في مدينة نجران في جنوب الجزيرة العربية

ولكن اختي هاله كل ما نستطيع قوله هو ان يهديهم الله الى طريق الحق .
مع شكري لمثلك .