مشاركة علشان أبوزهير ( تعجبه ذي التنــع ::d:: )
سؤال للأعضاء كلنا يعرف المرّ مااسم الشجرة التي يستخرج منها ...
وماهي طريقة الإستخراج ؟
وقال لي جدّي أن من المرّ كانوا يعملون الحبر الأصفر كيف ذلك ::d:: ؟
بالتوفيق ..!!
عرض للطباعة
مشاركة علشان أبوزهير ( تعجبه ذي التنــع ::d:: )
سؤال للأعضاء كلنا يعرف المرّ مااسم الشجرة التي يستخرج منها ...
وماهي طريقة الإستخراج ؟
وقال لي جدّي أن من المرّ كانوا يعملون الحبر الأصفر كيف ذلك ::d:: ؟
بالتوفيق ..!!
حيا الله محمد القاضي في قسم التراثاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمدالقاضي
وصدقني أن هذه التنع تعجبني
سؤالك ممكن قد تطرقنا له ولكن هذا لايمنع من الاجابة عليه
أترك الفرصة للاعضاء
مشكو يامحمد .
شكراً لمرورك يامفتاح الماضي
مازلنا ننتظر
قد أعود للإجابة فقط لإشباع الثقافة التراثيّة لدى الجميع
تحيّتي لكــم
وأنا منتظر عودتكاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمدالقاضي
أيها الإخوان
انتظركم هنا
الموضوع هذا بحاجة إلى ثقافتكم التراثية .
حياك الله أخي محمد القاضي0اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمدالقاضي
المر هو صمغ شجرة العجا(لبيلسان)0ويظهر المر عبارة عن سائل لزج من شقوق صغيرة في شجرة الالعجا وما يلبث أن بتجمدويكون على الصورة المعروفة للمر0
ويؤخذ من الشجرة0 ويستعمل في عدة علاجات شعبية ولا زال يباع في محلات العطارة ليومنا الحاضر لأستخدامه في عدة علاجات لعدة أمراض0
ونترك الجواب عن حبر المر لباقي الأعضاء0تحياتي وتقديري0
---------------------------------------------------------------
وهذه بعض المقالات عن المر وشجرة المر:
المــــر
Molmol
أسماء العشب : مر، مرة .
أنواعه : مر حجازي ، مر بطارخ افريقي .
اماكن وجودة : ينبت في اليمن ، عمان ، الصومال ، وشمال افريقيا .
اوصافه :
المر عبارة عن خليط متجانس من مواد راتنجية وصموغ وزيت طيار تفرزها سيقان نبات البيلسان والطريقة لاستخراج المر من السيقان هو تجريح ساق الشجرة فتخرج منه هذه العصارة المعروفة بالمر. النوع الجيد هو الذي يبدو شكله شفافا نظيفا ذا لون بني فاتح اما النوع الرديء فهو الذي يدخل فيه الوان بنية او سوداء ويبدو كأن فيه رمال.
المرة عبارة عن خليط متجانس من ثلاث مواد هي الزيت الطيار والصمغ وراتنج وهي توجد في سيقان نبات على هيئة شجرة تسمى علمياً باسم COMMEFORA MOLMOL.
وأما اسمها التجاري والمتعارف عليه في غير بلادنا فهو الMYRRH والمر عادة يستحصل عليه من جذوع أشجار المر وذلك بخدش أو بجرح الجذوع بفئسان فتخرج مادة المر وتجمع من جذع الشجرة بعد أن يتجمد عليه وهذا هو النوع النقي ولا يحتوي على معدن الرصاص. لكن أحياناً يسيل المر حتى يصل الأرض والأرض احياناً تكون غنية بمعدن الرصاص فإذا حصل ان الرمل أو الأرض الذي ينمو فيه شجر المر فيه رصاص فإن المر إذا سال إلى الأرض فإنه يتلوث بمادة الرصاص وعليه يجب عدم جمع المر الذي يوجد فوق الرمل تحت شجرة المر ويجمع فقط النوع الذي على جذع الشجرة، أما فوائد المر فهو مطهر قوي وقاتل لكثير من أنواع البكتريا ومقوي معدي ويستخدم في علاج الجروح المتعفنة ويؤخذ داخلياً ولكن بحذر ويجب عدم الاكثار منه لأنه يسبب بعض المشاكل في القولون.
طرق استعماله :
* لحالات النزلات الشعبيه ، والسعال المزمن ، وضيق التنفس ، وتنبيه الاغشيه المخاطيه ، والتهاب المثانه ، و عسر الطمث ، وقروح المعدة ، والامعاء : يستخدم مغلي المر بمعدل 2-3 أكواب يوميا.
* لصفاء الصوت، وازالة البحة ، يمكن اخذه عن طريق المص .
* لتطهير الجروح ، وتقرحات الجلد ، و السجحات ، والبثور : يستخدم مسحوق المر مخلوطا مع العسل كدهان موضعي ، او على مستحلب (منقوع) تغسل به الاماكن المصابه .
* حالات ادماء اللثة وتقرحها، والتهاب الحنجرة : يستخدم المر في عمل غرغره للفم .
* لعلاج القوباء :يستخدم المر مخلوطا مع الخل كدهان موضعي .
* تقوية المعدة ، وحالان انفطاع الطمث : يستخدم المسحوق أو المستحلب (المنقوع).
* لاوجاع الروماتيزم ، والتواء المفاصل ، والقروح ، والحروق ، والالتهابات الجلديه :يستخدم مسحوق المر مخلوطا مع زيت الزيتون كدهان موضعي.
* منع رائحة العرق : يخلط مسحوق المر مع مسحوق الشب الابيض ويوضع تحت الابط .
* كما يمكن أخذ المر لمعالجة فقر الدم ، والتهاب المثانة ، وطرد الغازات ، وفتح الشهية ، وتسكين المغص ، وتسكين الالام عموما .
* ويستعمل زيت المر خارجيا على الجروح والتقرحات المزمنة ، أو مدهونا للبواسير .
* وللمر خاصيه هامة في كونه قاتل للجراثيم و الميكروبات ولذا يستخدم في تطهير الجروح وتقرحات الجلد .
الأعداد والجرعات المناسبه
المنقوع
ينقع المرفي الماء المغلي بمعدل ملعقتين لكل لتر من الماء لبضع دقائق ، ثم يصفى هذا المنقوع ويؤخذ منه ملعقه خمس أو ست مرات في اليوم .
الغرغره :
يمزج ملء ملعقه من مسحوق المر مع ملء ملعقه من حمض البوريك ، ثم يضاف المزيج الى حوالي لترين من الماء المغلي ، ثم يترك نصف ساعه ، بعدها يصفى ليكون جاهزا للإستعمال ثلاث مرات يومياً .
الزيت :
يوضع نصف كيلو من المر في برطمان ثم يغمر بزيت دوار الشمس أو زيت اللوز ثم يغلق البرطمان بإحكام ، ويترك في الشمس مدة اسبوعين أو ثلاثة اسابيع ، ثم يصفى الزيت ، ويستعمل دهاناً مرتين في اليوم .
البرشامات :
تؤخذ برشامات فارغه حجم 200 ملغ ، وتملأ مسحوق المر ، ثو تؤخذ ثلاث حبات يومياً .
المحاذير والأضرار :
* يجب عدم استعمال المر اثناء فترة الحمل لأنه منشط للرحم .
* يؤخذ من المر ما كان حديثا خفيفاً ، ولونه بين الأحمر والبني ، أما الأسود منه فهو ضار ولا خير فيه .
قالو عنه :
قال عنه ابن سينا :
" مفتح محلل للريح ، ويقع في الأدويه الكبار لكثرة منافعه ، ويمنع التعفن حتى أنه يمسك الميت ويحفظه عن التغير والنتن".
وقال ابن البيطار :
" يخلط في الأدوية التي يشربها من به السعال القديم والربو القديم ، ولا يحدث في قصبة الرئه خشونه كما تفعل أشياء أخرى ، وصار بعض الناس يخلطه مع أدويه تشرب لخشونه قصبة الرئه خاصه "
وقال الرازي :
" ينفع لأوجاع الكلى والمثانه ويذهب نفخ المعده ، والمغص ، ووجع الأرحام ،والمفاصل ، وينفع من السموم ويخرج الديدان ، ويذهب ورم الطحال ، ويحلل الأورام "
وقال داود الأنطاكي :
مر . هو السمري في المقالات وهومعروت مشهور، يسيل من شجرة بالمغرب كانها القرظ تشرط بعد فرش شيء تسيل عليه في طلوع الشعرى فيجمد قطعا إلى حمرة صافية تنكسر عن نكت بيض ي شكل الأظفار خفيفة هشة وهذا هو الجيد المطلوب ويُترجم بالمر الصافي ، ومنه ما يوجد على ساق الشجرة وتد جمد كالجماجم ، وهذا هو المعروف بمر البطارخ لأنه يحكي بيض السمك في دسومته وصفرته وسهوكته وليس بالرديء ، ومنه ما يعصر فيسيل ماء ثم يجمد مائلا إلى السواد، ويحكي الميعة السائلة ويسمى المر الحبشي وهو دون الثاني ، ومنه صنف يؤخذ بالطبخ والتجفيف قوفي الزهومة(الرئحه) والحدة والصلابة والسواد وهو قتال فليجتنب من الداخل ، وتبقى قوته بسائر أجزائه عشرين سنة ، وهو حار في الثالثة يابس في الثانية عنصر جيد وركن عظيم في المراهم والأكحال على اختلاف أنواعها ومنافعها ، وهو بخصوصه ينفع سائر النزلات والصداع . قال الصقلي : ان جعلت أسبابه ومعناه أنه يزيل أنواعه ويستنشق فيُنقي وينظف ما في الرأس للطف ، ويكتحل به فيحل المدة وغلظ الجفن والبياض والجرب والدمعة بماء الأس والسلاق بالعسل والرمد بلبن النساء ، والقرحة بماء الورد والحلبة ، وضعف البصر إذا شيف مع الفلفل مجرب عن المشريف ، ويدمل سائر القروح إذا نُثر فيها وقد غُسلت قبله بماء لسان الحمل ، ويشد اللثة ويزيل قروحها وأوجاع الأسنان .. والزيت مضمضة ، والسعال وأوجاع الظهر وخشونة القصبة استحلاباً في الفم .
* المر عبارة عن خليط متجانس من زيت طيار وراتنج وصمغ وهو مقوي معدي ومطهر وطارد للغازات ولكن يجب استعماله بحذر وبكمية لا تزيد عن حبة الذرة يوميا ولا تزيد فترة الاستعمال عن أربعة أسابيع
العمّ جعبور
قسم بالله كفيته ووفيت
نعم شجرة المرّ هي شجرة( العجــا ) بالفتح .
ماجرني للحديث هو كلامي مع جدي بعد العيد عن طريقة الكتابة زمان
فقال يؤخذ المرّ اليابس بالطريقة التي ذكرها العمّ جعبور ..ويوضع في إناء كبير ( ينقع ) ويضاف عليه بخش ويخلطون معاً ....ومن ثمّ يعبأ السائل الناتج في إناء خاص ( محبرة ) ...ويستعمل (ريش النسور) للكتابة ولكنّ الخطّ يكون مائل للصفرة ..!!
وبعد الكتابة على الأوراق قال لي أن (الحمر ) أنسب طريقة لتماسك الورقة .
كذلك أخبرني أن الصمغ بنفس الطريقة من المرّ ::d:: .
أشكركم جميعاً ياأهل التراث .
مشكور أخي جعبوراقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ga3bor
كفيت ووفيت جزاك الله خير
كنت متابعك ذكرت في البداية شجرة النشم وكنت منتظرك حتى تنتهي من الموضوع ولي سؤال حول هذه الشجرة ولكنها تغيرت إلى شجرة العجا
عموما أنت مرجعنا في التراث يعطيك العافية
مشكور أخي محمد القاضي على الأشادة بالإجابة0ولا تنسانا من زياراتك المحببة لدينا ننتظرك في زيارات قادمة مع هداياك المفضلة لدي مثل هدية المر في زيارتك السابقة0 تحياتي وتقديري0اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمدالقاضي
أخواني ... القاضي ..جعبور ... ابا زهير
هل هذه الشجرة ( امعجا ) موجودة لحد الآن في بلادنا
وأين موطنها في منطقتنا إن وجدت
واللي يعلمها يصورها
ودمتم بألف عافية
أخي الفاضلاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ا ع ص
بالنسبة لي لم اشاهد شجرة العجا بحجمها الكبير ولكن على ما أعتقد انها تبقل في مجبال بدليل أننا نحصل نبتة صغير في بطن الوادي تنبت بعد انتهاء السيل وهي نبتة مؤقته لاتستمر طويلا
كيف عرفنا بأنها شجرة العجا ؟
عندما نفحس أو نفرك ورقها يهب منه رائحة مثل رائحة المر .
وأعدك في رحلتنا الاعلامية لهجة الجبال إذا حصلت على الشجرة سوف أقوم بتصويرها .
أخي ا ع ص السلام عليك وبعد0
شجرة العجا كانت تنبت في امجبال وامخراش وفي امساحل كانت تنبت في امدوح أيام الأمطار الغزيرة المتواصلة0
أما هذه الأيام فلا توجد إلا في امجبال وبأعداد قليلة وأقل بكثير مما كانت عليه في الماضي0أما تصويرها فمعذرة حاليا لأنني خارج المنطقة وأوعدك في أقرب فرصة تتيح لي سوف أحاول تلبية طلبك0 تحياتي
الله يوفقك ويجيبك لنا سالمااقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ga3bor
شجرة تواجه خطر الانقراض
تستحق التسجيل والتوثيق لمكان وجودها
دمت بخير أخي