جبران خليل جبران هو فيلسوف وشاعر وكاتب ورسام ونحات..
عمله بوجهين شاعر وفنان تشكيلي ..
يعد بين أكبر أدباء العالم وأوسعهم انتشاراً حيث تُرجمت كتبه في معظم لغات العالم...
بث رسالته الإنسانية والأدبيه وترجمها عن طريق ريشته في اللوحة..
وعبر كتاباته بالقلم.. بكل شفافيه ...
كتبه تؤثر وتشكل الوجدان والفكر لأي متذوق لكتابات جبران ..
قال في كتابه رمل وزبد:
عندما لا تجد الحياة مغنيا يتغنى بقلبها تلد فيلسوفا يتكلم بعقلها .
يجب أن تعرف الحقيقة أبدا وتقولها بعض المرات.
الحقيقي فينا صامت ولكن الاكتسابي ثرثار.
لم أشعر بألم الوحشة حين مدح الناس عيوبي الثرثارة وطعنوا في عيوبي الخرساء.
لا يستطيع صوت الحياة الذي فيَ أن يصل إلى أذن الحياة التي فيك ولكن فلنتكلم على
كل حال لئلا نشعر بوحشة الانفراد
إذا تكلمت امرأتان فهما لا تعلنان شيئا.
وإذا تكلمت امرأة واحدة فإنها تعلن الحياة كلها.
نصف ما أقوله لك لا معنى له . ولكنني أقوله ليتم معنى النصف الآخر.
في كل بزرة حنين.
مع أن أمواج الألفاظ تغمرنا أبدا. فإن عمقنا صامت أبدا.
ما أنبل القلب الحزين الذي لا يمنعه حزنه عن أن ينشد أغنية مع القلوب الفرحة.
سأ مشي مع جميع الماشين ولا ولن أقف بلا حراك لأراقب موكب العابرين بس.
أنت مدين لمن يخدمك بما هو أثمن من الذهب . فأعطه من قلبك أو فاخدمه.
الوحي ينشد ابدا . الوحي لا يفسر البتة.
إن الروح المجنحة نفسها لا تستطيع أن تتخلص من الحاجات الطبيعية.
ومن زاوية اخري هنالك ديوان "حدائق النبي"
هو كتاب في التفاؤل والأمل. وبطريقة شاعرية، وأسلوب سلس،
يقدم لنا جبران فيه برسالة روحية تدعونا إلى تفتح الذات و"إلى ظمأ أعمق للحياة".
في ذلك الكتاب وضع جبران خلاصه تجاربه و عواطفه و اماله و احلامه واراءه و صوفيته
و فلسفته و نظراته .
يتحدث عن العمل و البيت و البيع و الشراء و الجريمة والعقاب و الصداقه و الحريه والحب
و العقل و العاطفه و الالم و معرفة النفس و التعليم و الزمن
و الكلام و الخير و الشر والجمال و الصلاة و الموت
اترككم مع بعض من مقتطفاته :
الصداقة
ثم قال له شاب: هات حدثناعن الصداقة.
فأجاب و قال:
إن صديقك هو كفاية حاجاتك.
هو حقك الذي تزرعه بالمحبة و تحصده بالشكر.
هو مائدتك و موقدك.
لأنك تأتي إليه جائعا, وتسعى وراءه مستدفئا.
فإذا اوضح لك صديقك فكره فلا تخش ان تصرح بما في فكرك من النفي,
أو أن تحتفظ بما في ذهنك من الإيجاب.
وإذا صمت صديقك ولم يتكلم, فلا ينقطع قلبك عن الإصغاء إلى صوت قلبه;
لأن الصداقة لا تحتاج إلى الألفاظ والعبارات في إنماء جميع الأفكار والرغبات
والتمنيات التي يشترك الأصدقاء بفرح عظيم في قطف ثمارها اليانعات.
وإن فارقت صديقك فلا تحزن على فراقه;
لأن ما تتعشقه فيه, أكثر من كل شيء سواه,
قد يكون في حين غيابه أوضح في عيني محبتك منه في حين حضوره.
لأن الجبل يبدو لمن ينظر إليه من السهل أكثر وضوحا مما يظهر لمن يتسلقه.
ولا يكن لكم في الصداقة من غاية ترجونها غير أن تزيدوا في عمق نفوسكم.
لأن المحبة, التي لا رجاء لها سوى كشف الغطاء عن أسرارها ليست
محبة بل هي شبكة تلقى في بحر الحياة ولا تمسك غير النافع.
وليكن أفضل ما عندك لصديقك.
فإن كان يجدر به أن يعرف جزر حياتك.
فالأجدر بك أيضاً أن تظهر له مدها.
وما قيمة صديقك الذي لا تطلبه إلا لتقضي معه ما تريد أن تقتله من وقتك؟
فاسع بالأحرى إلى الصديق الذي يحيي أيامك ولياليك,
لأن له وحده قد أعطي أن يكمل حاجاتك, لا لفراغك ويبوستك.
**********
الـــزواج
وقالت المطرة ثانية: حدثنا عن الزواج؟
فقال:
ولدتما معاً,وتظلان معاً.
حتى في سكون تذكارات الله.
ومعاً حين تبددكما أجنحة الموت البيضاء.
ولكن, فليكن بين وجودكم معاً فسحات تفصلكم بعضكم عن بعض, حتى ترقص أرياح السموات بينكم.
أحبوا بعضكم بعضاً; ولكن, لا تقيدوا المحبة بالقيود, بل لتكن المحبة بحراً متموجاً بين شواطئ نفوسكم.
ليملأ كل واحد منكم كأس رفيقه; ولكن, لا تشربوا من كأس واحدة.
وليعطي كل منكم من خبزه لرفيقه; ولكن, لا تأكلوا من الرغيف الواحد.
غنوا وارقصوا معاً, وكونوا فرحين أبداً; ولكن, فليكن كل منكم وحده, كما أن أوتار القيثارة يقوم كل
واحد منها وحده ولكنها جميعاً تخرج نغماً واحداً.
ليعط كل منكم قلبه لرفيقه; ولكن, حذار أن يكون هذا العطاء لأجل الحفظ, لأن الحياة وحدها تسطتيع أ
ن تحتفظ بقلوبكم.
قفوا معاً; ولكن, لا يقرب أحدكم من الآخر كثيراً, لأن عمودي الهيكل يقفان منفصلين, والسنديانة والسروة
لا تنمو الواحدة منهما في ظل رفيقتها.
******
الأولاد
ثم دنت منه إمرأة تحمل طفلها على ذراعيها وقالت له: هات حدثنا عن الأولاد.
فقال:
أولادكم ليسوا لكم
أولادكم أبناء الحياة المشتاقة إلى نفسها, بكم يأتون إلى العالم, ولكن ليس منكم.
ومع أنهم يعيشون معكم, فهم ليسوا ملكاً لكم.
أنتم تستطيعون أن تمنحوهم محبتكم, ولكنكم لا تقدرون أن تغرسوا فيهم بذور أفكاركم,
لأن لهم أفكارأً خاصةً بهم.
وفي طاقتكم أن تصنعوا المساكن لأجسادكم، ولكن نفوسهم لا تقطن في مساكنكم.
فهي تقطن في مسكن الغد, الذي لا تستطيعون أن تزوروه حتى ولا في أحلامكم.
وإن لكم أن تجاهدوا لكي تصيروا مثلهم ، ولكنكم عبثاً تحاولون أن تجعلوهم مثلكم.
لأن الحياة لا ترجع إلى الوراء, ولا تلذ لها الإقامة في منزل الأمس.
أنتم الأقواس وأولادكم سهام حية قد رمت بها الحياة عن أقواسكم.
فإن رامي السهام ينظر العلامة المنصوبة على طريق اللانهاية, فيلويكم بقدرته
لكي تكون سهامه سريعة بعيدة المدى.
لذلك, فليكن التواؤكم بين يدي رامي السهام الحكيم لأجل المسرة والغبطة.
لأنه, كما يحب السهم الذي يطير من قوسه, هكذا يحب القوس الذي يثبت بين يديه.
*****
العقل و العاطفة
ثم طلبت إليه العرافة ثانية قائلة : هات حدثنا عن العقل و الهوى
فأجاب قائلاً : كثيرا ما تكون نفوسكم ميداناً تسير فيه عقولكم ومدارككم حربا عواناً على اهوائكم
وشهواتكم و إنني أود أم أكون صانع سلام في نفوسكم
فأحول ما فيكم من تنافر و خصام إلى وحدة و سلام و لكن أنى يكون لي ذلك إذا لم تصيروا
أنتم صانعي سلام لنفوسكم ومحبين جميع عناصركم على السواء
إن العقل و الهوى هما سكان* ( * دفة السفينة ) النفس و شراعها وهي سائرة في بحر العالم فإذا
انكسر السكان أو تمزق الشراع فإن سفينة النفس
لا تستطيع أن تتابع سيرها بل ترغم على ملاطمة الأمواج يمنة و يسرة حتى تقذف بكم إلى مكان
أمين تحتفطون به في وسط البحر
لأن العقل اذا استقل بالسلطان على الجسد قيد أهواءه و لكن الاهواء إذا لم يرافقها العقل كانت
لهيباً يتأجج ليفني نفسه
فاجعل نفسك تسمو بعقلك إلى مستوى أهوائك و حينئذ ترى منها ما يطربك و يشرح لك صدرك
وليكن لك من عقلك دليل و قائد لأهوائك لكي تعيش أهواؤك في كل يوم بعد موتها و تنهض كالعنقاء
متسامية فوق رمادها
و أرغب إليكم أن تعنوا بالعقل و الهوى عنايتكم بطيفين عزيزين عليكم فإنكم ولا شك لا تكرمون الواحد
أكثر من الثاني لأن الذي يعتني
بالواحد و يهمل الآخر يخسر محبة الاثنين و ثقتهما
و إذا جلستم في ظلال الحور الوارفة بين التلال الجميلة تشاطرون الحقول و المروج البعيدة سلامها
و سكينتها و صفائها فقولوا حينئذ في أعماق
قلوبكم متهيبين خاشعين : إن الله يتحرك في الاهواء
وما دمتم نسمة من روح الله وورقة في حرجه فأنتم أيضا يجب أن تستريحوا في العقل
و تتحركوا في الأهواء
ولي عودة اخري ان شاء الله
مون لايت
