مسوي نفسه مطوع

(( شبحوا ذا المطوع الك كيف دقنه تقول مطرشه
مسوي نفسه مطوع
والله انه كذاب
الك امكذب باين في وجه
الله يخس امطاوعه ما في لهم على الدين واحنا لا
يارجال دجالين عيال حرام كل واحد افجر من امثاني ))
****مع احترامي الشديد لإخوانا المطاوعة فهم على العين والراس****

هذه الكلمات وغيرها تتوجه دائما لمن يكون عليه سمت التدين ودائماً الناس ينظرون لهم بعين وحده
ياترى ماهو السبب ؟
وما هو الموقف الصحيح لو احد هؤلاء تهجمك بمثل هذا الكلام ؟
وكيف نستطيع نغير هذه النضرة هل هناك حل لها
ام المسألة هي قتنه ومكتوب في القران انه لا بد من الفتنة وعشان كذا لازم نسلم امرنا ونصبر أم لا بد من مواجهة الامر الواقع وحل هذه المشكلة
تحياتي

لي تحفظ على طرح الموضوع بهذا الشكل..

في اعلاه ترديد لهذر السذج..

كان الاولى ان نسأل مباشرة مارأيكم بالتهكم والسب واشتم للمطاوعة..

أعرف أخي أنك تسعى لان تكون الفكرة واضحة ..

لكن بهذا لا أؤيدك..

تحياتي وتقديري

شكرا لك يالحلم على مرورك
وشكرا علىمداخلتك ورايك
لكن لازم نضع مثل هذه الاشياء في اي موضوع
فهو عبارة عن تقرير لواقع موجود
وليس هناك اي مقصد لطرح هذه الكلمات
غير اثارة الموضوع ومناقشته لنتوصل الى نتيجة
وشكرا لك يالحلم
مع اغلى تحياتي

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الورقة الرابحة

(( شبحوا ذا المطوع الك كيف دقنه تقول مطرشه
مسوي نفسه مطوع
والله انه كذاب
الك امكذب باين في وجه
الله يخس امطاوعه ما في لهم على الدين واحنا لا
يارجال دجالين عيال حرام كل واحد افجر من امثاني ))
****مع احترامي الشديد لإخوانا المطاوعة فهم على العين والراس****

هذه الكلمات وغيرها تتوجه دائما لمن يكون عليه سمت التدين ودائماً الناس ينظرون لهم بعين وحده
ياترى ماهو السبب ؟
وما هو الموقف الصحيح لو احد هؤلاء تهجمك بمثل هذا الكلام ؟
وكيف نستطيع نغير هذه النضرة هل هناك حل لها
ام المسألة هي قتنه ومكتوب في القران انه لا بد من الفتنة وعشان كذا لازم نسلم امرنا ونصبر أم لا بد من مواجهة الامر الواقع وحل هذه المشكلة
تحياتي

---

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
انا لا يوجد لدي اي تحفظات ابداء

سوف اطرح اسؤال وسوف اجيب عليه...
س- متى أبتدت هذه الظاهرة؟
جـ-حين ظهر الأرهاب بدأ الناس يتخوفون من الملتحي...لأن من صفات الارهابين اللحية وكانو يفعلون مايخلف الدين.... فنظر الناس الى كل ملتحي انه يخالف الدين
.................................................. ............................................

مع احترامي لكل مطوع ملتحي....
يوجد بغض الملتحين يربون اللحية لكي تكون ستار يخفي به مايفعل من المنكرات

والناس لم تترك هي العادة حتى يمحوها الدهر بأذن الله

وشكرا
اخر احرفي في هذا الموضوع الالف

شكرا اخي ابن عسكر
وشكرا على طرحك
والمشكلة هي ما ذكرت ( انه المطاوعة يربون اللحية عشان يسترون على فضايح من وراها)
السؤال وايش درانا انهم يربونها عشان سترون فضايحهم
وشكرا ابن عسكر على طرحك الجريء

من المفترض أن يكون كل المسلمين مطلقين اللحى

لأن هذا أمر من الحبيب المصطفى ( هفوا الشوارب وعفوا اللحى )أوكما قال

ونسميهم المطاوعة ماذا نسمي أنفسناإذا

ألسنا نطيع الله ورسوله

أرجو إعطائنا مصطلح يليق بنا

ولكل تحية

شكرا لك ابو سيف
والله الحياة هذا الزمان مقلوبة الصح غلط
والغلط صح
الله يستر لا عاد اللي يصلي يسمونه مطوع
يعني تبقى الصلاة للمطاوعة بس
الله لا يقولها
وان شاء الله الامور لأحسن
وجزاك الله الله خير على مروءتك
لكن مجتمعنا بطبعه حاد على بعضه
والله يصلح الاحوال

اشكر كل من يغار على دينه الحنيف

ارجوا ابدال كلمة المطاوعة بكلمة رجال الدين

حذاري من الأستهزاء برجال الدين وفقهم الله

فمن استهزاء برجال الدين فقد استهزاء بالسلف الصالح

شكرا لمن ساهم في هذا الموضوع واخص اخي الورقه الرابحه

شكرا اخ جبران على مداخلتك واقتراحك
لكن ممكن تعطيني رأيك
ليش الناس يحدقون النظر على المطاوعة او كما تحب رجال الدين
ليش يرصدون كل نسمة منهم ليش ممكن نعطيني رأيك
وكل من يمر ممكن يعطيني رايه
شكرا لك اخي جبران على اطلالتك الجميلة

أخواي : جبران حكمي والورقة الرابحة

مصطلح ( رجال الدين )

مصطلح نصراني تقال لقساوسة الكنيسة

وهم المعروفون برجال اللاهوت

ماالراسخون في العلم والعلماء

فهم علماء المسلمون كما سماهم الله في كتابه

وكذلك رسوله الأكرم

أردت التنويه عن ذلك

والله ورسوله أعلم

ودمتم على الخير جميعاً

إلى ذلك الساخر المغتر ، لماذا تسخر بأهل الدين أو بما تسميهم بالمطاوعة ؟!
لجأ بعض من شرق بهذا الدين إلى السخرية بالإسلام وأهله ، وظنوا أن السخرية ستطمس حقاً ، وترد مؤمناً ، وتزعزع موقناً ، وتفرق مجتمعاً ، ولم يعلموا أن سخريتهم بالمؤمنين تورثهم منافرة وتزيدهم إيماناً وصلابة وتمسكاً بدينهم متمثلين قوله تعالى (وَلَمَّا رَأَى الْمُؤْمِنُونَ الْأَحْزَابَ قَالُوا هَذَا مَا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَصَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَمَا زَادَهُمْ إِلَّا إِيمَانًا وَتَسْلِيمًا(22) الأحزاب .

والسخرية هي ثالثة أسحلة العاجز التي هي : الغيبة والنميمة والسخرية ، ولا يلجأ إليها القوي ابتداء ، ولكن يعمد لمقابلة السخرية مماثلة .

والسخرية بالدين وشعائره الظاهرة والباطنة وبمظاهر الظاهرة على المؤمنين ـ تورد الساخر موارد العطب ، لأنها تخرجه من دائرة الإسلام وهو لا يشعر قال الله تعالى (يَحْذَرُ الْمُنَافِقُونَ أَنْ تُنَزَّلَ عَلَيْهِمْ سُورَةٌ تُنَبِّئُهُمْ بِمَا فِي قُلُوبِهِمْ قُلْ اسْتَهْزِئُوا إِنَّ اللَّهَ مُخْرِجٌ مَا تَحْذَرُونَ(64)وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ(65)لَا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ ) التوبة

فهذا الحكم بكفرهم لأنهم سخروا من بعض الصحابة بسبب صفة خُلُقية كالإكثار من الأكل وعدم الشجاعة ، وقد كذبوا عليهم ، وقد عد الله هذه السخرية استهزاء به وبآياته وبرسوله ، فما بالك بمن يسخر من شعائر الله كالمحافظة على الصلاة والتزام الحجاب ، وتوفير اللحى ، وتقصير الثياب .

هذا حكمهم في الدنيا فما مآلهم في الدار الآخرة ؟ إنهم في مكان بئيس وعذاب أليم قال الله تعالى ك (وَعَدَ اللَّهُ الْمُنَافِقِينَ وَالْمُنَافِقَاتِ وَالْكُفَّارَ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا هِيَ حَسْبُهُمْ وَلَعَنَهُمُ اللَّهُ وَلَهُمْ عَذَابٌ مُقِيمٌ ))

كما أن سخريتهم بالمؤمنين تتقلب سخرية بهم يوم القيامة فيسخر منهم المؤمنون ، وذلك كما أخبر الله عن ذلك الموقف بقوله سبحانه (فَالْيَوْمَ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْ الْكُفَّارِ يَضْحَكُونَ(34)عَلَى الْأَرَائِكِ يَنظُرُونَ(35)هَلْ ثُوِّبَ الْكُفَّارُ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ(36) المطففين .

ويرفع الله في ذلك اليوم شأن المؤمنين ويجعل ذلك الساخر المغتر بنفسه في مكان سحيق قال الله تعالى (زُيِّنَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَيَسْخَرُونَ مِنْ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ اتَّقَوْا فَوْقَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ) البقرة .

بل أن مقاصد هذا الدين أن يشفي صدور المؤمنين من الذين كانوا يسخرون منهم ويؤذونهم قال ذلك الشيخ السعدي رحمه الله عند تفسير قوله تعالى ( ويشف صدور قوم مؤمنين ويُذهب غيظ قلوبهم ) .

وانظر إلى هذا النعيم النفسي الذي يمتن الله به على المؤمنين في الجنة في هذا المشهد المذكور في قوله تعالى ( فَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ يَتَسَاءَلُونَ(50)قَالَ قَائِلٌ مِنْهُمْ إِنِّي كَانَ لِي قَرِينٌ(51)يَقُولُ أَئِنَّكَ لَمِنْ الْمُصَدِّقِينَ(52)أَئِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا وَعِظَامًا أَئِنَّا لَمَدِينُونَ(53)قَالَ هَلْ أَنْتُمْ مُطَّلِعُونَ(54)فَاطَّلَعَ فَرَآهُ فِي سَوَاءِ الْجَحِيمِ(55)قَالَ تَاللَّهِ إِنْ كِدْتَ لَتُرْدِينِي(56)وَلَوْلَا نِعْمَةُ رَبِّي لَكُنتُ مِنْ الْمُحْضَرِينَ(57) الصافات .

فليحذر الذي يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم ، وليسعد الذي آمنوا بوعد الله لهم ، ولتكن هذه المشاهد الأخروية منهم على ذكر ، لتزيدهم إيماناً ورسوخاً ويقيناً ، وليكن لسان حال المؤمنين في مثل هذه المواطن ( فانتظروا إنا منتظرون ) ولتكن آيات الوعيد زاجراً لمن تسول له نفسه السخرية بدين الله ، وليعلم أن الساخرين بالدين هم الخاسرون ، بل هم أعظم الناس خسارة حيث خسروا أنفسهم قال الله تعالى ( إن الخاسرين الذين خسروا أنفسهم وأهليهم يوم القيامة ) وإذا خسر الإنسان نفسه فماذا بقي له ، فلهذه النفس كان يجمع ، وخسارة النفس أعظم خسارة ، لأن الخاسرين كثير فمن الناس من يخسر ماله ومنهم من يخسر منصبه ، ومهم يخسر مكانته الاجتماعية ، ومنهم من يخسر ولده ومنهم من يخسر بلده ، ومنهم من يخسر دينه وهو أعظم خسارة لأنه خسارة للنفس في الحياة الدنيا وفي الآخرة .


كتبه د . محمد السحيم

شكرا على المرور الكريم
ومشاركة طيبة وجميلة وكافية و ووافية
شكرا اخي عبد الله مدخلي وهذا شيء مهو غريب عليك good: good:

يأخي لسنا شمساً مشرقة ..وليس كل من ربى لحية يعتبر مرائي ويهدف من وراء هذا مصلحة ..ولكن هذا لا يمنع من أن هناك الكثير هداهم الله يستغلونها في سبيل الوصول الى أهداف شيطانية والعياذ بالله
فعالم السرائر هو رب العالمين يعلم خائنة الاعين وما تخفي الصدور

فلا يجوز لنا الحكم جزافاً على الكل بأنهم مرائيين.

تقبل مروري / الورقة الرابحة