شباب "أمن العقوبة" يتطاول على قيم المجتمع

:
تعددت أساليب المعاكسات لدى بعض الشباب ووصلت إلى مراحل متطورة في الاستفادة من كل ماهو متاح من أجهزة الاتصال والتواصل التقني وللأسف استخدمت هذه الأجهزة لمعاكسات الفتيات في كل مكان وخاصة عند أبواب المدارس والجامعات ومتابعة باصات البنات الداخلة والمغادرة حتى ان الكثير منهم أصبح يعرف خطوط سير تلك الباصات وملاحقتها ومعاكسة الطالبات، ناهيك عما يدور في الأسواق والمجمعات التجارية وخاصة في عطلة نهاية الأسبوع والتي تشهد المعاكسات ذروتها حيث يتفرغ البعض من المراهقين والشباب لهذه السلوكيات السلبية والتي تدل على غياب دور الأسرة في مراقبة أبنائها وما يقومون به من تصرفات وسلوكيات وما يتعرضن له الفتيات خارج المنزل.

البنات هم السبب!!

في البداية أكد راكان محمد ( 17سنة ثاني ثانوي) على أن سبب المعاكسات هن البنات اللاتي يغرين الشباب بكافة الرسائل وذلك من طريقة ارتدائها للعباءة ولبس البنطال القصير(البرمودا) وعدم خوفها واستجابتها للمعاكسات مع الشباب كلها أسباب تدفع الشباب إلى ملاحقتها.

يقول سعد عبدالله (ثانوية عامة) ان المعاكسات هي مرحلة طبيعية في حياة أي شاب مشيراً إلى أن أجهزة التقنية ساعدتنا كثيراً على التواصل مع الفتيات.


أنواع المعاكسات

عبدالعزيز ( 26سنة) يقول لقد تطورت أساليب الترقيم والمعاكسات فقبل أعوام كان الترقيم بكتابة رقم الهاتف على ورقة صغيرة ورميها على أي سيارة فيها بنات أو كتابة الرقم على كرت بعدها تمت كتابة الرقم بخط كبير على لوحة مستطيلة على ورقة تسمى (معروض)، ولكن بعد الجوال وتقنياته الجديدة هناك عدة طرق لإرسال الرقم، ومن ذلك البلوثوث ومواقع الدردشة على الإنترنت، كما انتقل الشباب إلى كتابة الرقم على أحزمة البنطال المزودة بالليزر، أو كتابة الرقم على (التي شيرت) الذي يرتديه أو على خلفية سيارته.

البندري ( 19سنة طالبة جامعية) تقول بحماس (سبحان الله) دائما الشباب يقولون إن البنات هن السبب في المعاكسات والحقيقة ان بعض الشباب هم من يترجون أخواتهم أو أمهاتهم بالذهاب معهم إلى الأسواق ليس لأجل أن يكونوا محرماً لهن، بل للسماح لهؤلاء الشباب بالمرور من بوابة السوق وبعدها لا يشاهدونهم إلا وقت الخروج فهم يتسكعون في الأسواق (ويرقمون) البنات.
دور المنزل والمدرسة

جواهر القحطاني مساعدة مديرة في المتوسطة 76في الرياض تقول إن ظاهرة المعاكسات من الظواهر الاجتماعية التي تفاقم حدوثها في السنوات الأخيرة بين المراهقين من الجنسين وهي تحدث في مرحلة عمرية حساسة وهامة في الحياة وتكوين شخصية المراهق، وخاصة إذا كان المراهق يعاني من غياب الأب والأم داخل الأسرة وفقدانه للقدوة الحسنة في حياته وتركه بلا رعاية أو مراقبة، لذلك يحتاج المراهقون إلى تكثيف برامج النصح والتوجيه ومن الطبيعي انه لا ينفصل دور البيت والمدرسة فهما مكملان بعضهما البعض، ففي المدرسة نحرص كل الحرص على متابعة الطالبات ونصحهن الدائم وذلك من خلال المحاضرات واجتماع الأمهات في اللقاءات المفتوحة وتعزيزمسؤوليتهن في المحافظة على بناتهن من مبدأ المسؤولية فكل راع مسؤول عن رعيته وخاصة أثناء ذهاب الطالبة إلى المدرسة وخروجها منها ففي الطريق لابد أن تتعرض الطالبات إلى مضايقات من بعض الشباب المراهقين الذين لايعون نتائج ما يقومون به من معاكسات وحركات صبيانية طائشة قد تؤدي بهم إلى حدوث قضايا أخلاقية قد تدمر مستقبلهم، وللأسف انه في أغلب المدارس الحكومية لا يوجد مرشدات طلابيات من مهامهن الإرشاد الاجتماعي للطالبات فنحن مهما حاولنا واجتهدنا إلا أننا قد ينقصنا التخصص الاجتماعي والنفسي والغريب أن خريجات طالبات كليات الخدمة الاجتماعية في البيوت بلا وظائف والمدارس بحاجة إلى هذا التخصص والذي يعتبر من أهم التخصصات أيضاً من الأسباب الدافعة إلى المعاكسات والتي القي فيها اللوم على البعض من الأمهات اللاتي لايحرصن على التزام بناتهن بالحجاب الشرعي فالطالبة تحظر إلى المدرسة وهي غير مقتنعة بغطاء الوجه فعند اقترابها من الباب تغطي وجهها فقط خوفا من الحارس !! وعند خروجها من المدرسة وبمجرد أن تركب السيارة أو تبتعد عن المدرسة تقوم بكشف الغطاء.
المعلمة حزام عبدالله معهد الصم للفتيات تقول للأسف إن بعض الشباب لا يحترمون حرمة باصات الطالبات في أي مرحلة من مراحل التعليم فهم يتعمدون مضايقة الطالبات ومعاكستهن أثناء سيرهن في الشوارع ولا يردعهم وازع من ضمير أو أخلاق، وحتى معاهد الصم للفتيات لم تسلم من ظاهرة المعاكسات بعد خروجهن من المعهد فكثير ما ينقل لنا سائقو الباصات هذه الملاحظات ويشتكون من تعرض الباصات لمضايقات بعض الشباب الذين يلجأن إلى تبادل المسجات والبلوتوث من خلال هواتف الجوال ومن الطبيعي أن البعض من الطالبات في مرحلة المراهقة تنجذب إلى تلك المعاكسات.

غياب الأخ الأكبر في الأسرة

الدكتورة نازك سعيد أخصائية نفسية تقول إن مشكلة المعاكسات بين الشباب هي مشكلة تنبع من الأهل الذين يهملون أبناءهم وبناتهم بدون مراقبة أو نصح فللأسف الأب قد رمى بحمل التربية والمسؤولية على الأم مقابل السماح لها بالعمل وهي قبلت بهذا الوضع وهي الآن تدفع ثمن فاتورة خروجها إلى العمل، المشكلة الأخرى بان الأم إذا وجدت لديها وقت فراغ فهي تقضيه في التسوق أو حضور الأعراس والنتيجة ضياع الأبناء كذلك تساهل الأمهات وتهاونهن في عدم مراقبة البنت مراقبة تربوية وإشعارها بأهميتها والخوف عليها وليس مراقبتها وسجنها كأنها مجرمة، الأهم هنا غياب دور الأخ الأكبر كقدوة لاخوته ومساعد في ضبط البيت بعد والده ووالدته الأخ الأكبر الآن أصبح لا يشكل أي منفعة لاسرته كما كان دوره في الماضي وقد أثبتت التجارب الأسرية بان صلاح الأكبر هو صلاح لباقي الأبناء مشيرة إلى ان علاقة الأخ الأكبر بشقيقاته إما علاقة سيطرة وتحكم بدون مودة أو رحمة أو علاقة تساهل.

وأضافت لدينا في عيادة التأهيل النفسي حالات مرضية لفتيات فقد الأهالي القدرة على السيطرة عليهن مما انعكس ذلك على سلوكهن النفسي وأصبحن إما يشكين من حالات عدوانية أو اكتئاب أو اضطرابات نفسية صعبة فنبدأ العلاج مع البنت والأم لنتعرف على مسبباتها، البعض من الأمهات لايتقبلن أن يسمعن نصيحة من احد ولا يقبلن أي ملاحظة على سلوكيات أو أخلاقيات بناتهن فهذا يعتبر اهانة لها لأنها لم تحسن تربيتها وكثير من الأمهات يصدمن بهذا الواقع، فهل يعقل الآن أن البنت تخرج من المنزل ولاتعرف الأم أين تذهب ابنتها أو ماذا تفعل البنت في تنقلاتها وكيف تتقبل معاكسات الشباب لترضي غرورها عند سماعها لأي كلمة إعجاب فالفتاة بطبعها ضعيفة ولا تستطيع لوحدها حماية نفسها، وخاصة خروج الفتاة لوحدها من البيت إلى المدرسة أو الجامعة أو إلى الأسواق وحدها، فمن هنا تبدأ المشكلات في التعرض إلى معاكسات الشباب الذين يتصيدون الفتيات في هذه المواقع بالذات.


الضبط الجزائي

الدكتورة مها الحجيلان طبيبة وباحثة تقول إن ظهور المعاكسات بين الشباب مرتبط بعوامل كثيرة أهمها عدم وجود تنظيمات مختصة بالضبط الجنائي خاصة لمشاكل المعاكسات والتي تحد من الجرائم قبل وقوعها فغياب التنظيمات المتعلقة بعقوبة المعاكسات أو التحرش الجنسي والتي تشمل من يلاحق المرأة أو يمشي وراءها لمسافات طويلة بسيارته أو باقدامه أو بهاتفها أو يضايقها في العمل أو يستغل منصبة لإخضاعها لسلوك ما فغياب العقاب الرادع هو الذي ساهم في ازدياد المعاكسات بين الشباب.

من أمن العقوبة من الطرفين أساء الأدب

ربما لي عودة قريبة
شكراً/ سيد الامجاد

اللي في حالها ماحد بيطالع فيها ...إلا حقير

واللي تعرض نفسها للشباب قد قالوا ...
ولكل شراي بضاعة وسوقي



تحياتي لك

عجاج ابو الليل ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, الصاعق

شكرا لكما على المرور والمشاركة ولكما تقديري

كلا الطرفين مخطئ

إن تمسكت الفتاة بحيائها أمنت من مضايقات الشباب لها

وإن حرص الشاب على غض بصره أمن من الوقوع في هذا الخطأ

سيد الأمجاد

لك الشكر

شكرا لك روعة خيال على المرور والمشاركة

المسؤولية تعود الى
1- المجتمع
2- البيت
3- المدرسة
4- الجهة المراقبة (هيئة , شرطة أو غيره)

اذا قام كل واحد منهم بمسؤوليته على اكمل وجه ستنتهي الظاهرة
وعلى فكره هذه الظاهرة ليست حكرا علينا فقط ولكن الغريب انها موجوده حتى في المجتمعات المتحرره على حد زعمهم

[quote=م.عبدالله;470175]المسؤولية تعود الى
1- المجتمع
2- البيت
3- المدرسة
4- الجهة المراقبة (هيئة , شرطة أو غيره)

اذا قام كل واحد منهم بمسؤوليته على اكمل وجه ستنتهي الظاهرة
وعلى فكره هذه الظاهرة ليست حكرا علينا فقط ولكن الغريب انها موجوده حتى في المجتمعات المتحرره على حد زعمهم[/quot


المسؤولية تعود الى
1- المجتمع 10%
2- البيت 60%
3- المدرسة 20%
4- الجهة المراقبة 10%

شكرا لك .. م عبدالله على المرور والمشاركة ودمت بود

[QUOTE=سيد الأمجاد;470346]

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة م.عبدالله

المسؤولية تعود الى
1- المجتمع
2- البيت
3- المدرسة
4- الجهة المراقبة (هيئة , شرطة أو غيره)

اذا قام كل واحد منهم بمسؤوليته على اكمل وجه ستنتهي الظاهرة
وعلى فكره هذه الظاهرة ليست حكرا علينا فقط ولكن الغريب انها موجوده حتى في المجتمعات المتحرره على حد زعمهم[/quot


المسؤولية تعود الى
1- المجتمع 10%
2- البيت 60%
3- المدرسة 20%
4- الجهة المراقبة 10%

شكرا لك .. م عبدالله على المرور والمشاركة ودمت بود

---

قد نختلف وقد نتفق في النسب

ايش رايك يكون موضوع في قضية وراي وكل واحد يحط النسبة المناسبة ويحدد الاسباب

والود لك ايضا

شكرا لك م عبدالله وفكرة جيدة

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة * روعة خيال *

كلا الطرفين مخطئ

إن تمسكت الفتاة بحيائها أمنت من مضايقات الشباب لها

وإن حرص الشاب على غض بصره أمن من الوقوع في هذا الخطأ

سيد الأمجاد

لك الشكر

---

كلام في قمة العقلانية كثر الله من أمثالك

هي انتشرت وكثرت وتطورت


اساليب المغازل


من كل الجنسين

والحافظ الله عز وجل

ضعف الوازع الديني

التربيه

المدرسه

التأثر بالفضائيات وما يبث منها

الانترنت ايضا

الاسواق وما ادراك ما الاسواق

اللهم احفظنا بحفظك

ولكن سأطرح امثله

((( المثال الاول )()))

شابه عبايه مخصره برقع مطلع نصف وجهها اكمامها مزركسه والكعب عشرين دور والعطور النواع والعدسات اللاصقه الوان والظل والميك اب والجوال بسلسال ومشيه يالله تترايع كنها شا تطيح




(((المثال الثاني ))))

شابه عبايه مستره مغطيه وجهها وايدينها وارجلها مشيتها بسرعه ولا تتلفت

والان التفاعل


هذه المعادله ركبو عليها اي العناصر وابنو ما قد تستنتجوه الانحلال الخلقي موجود وبدأ من بعض المتهكمات اللاتي لا تراعي حياء ولا دينا ولا تريد سترا تريد هي بنفسها بصراحه وكل ما اورد في المثال الاول ما هو الا تلميح

وسيجد من يريد تلك البضائع التافهه الحصول باتفه الاشياء مرضيها وساحبها معه


وان وجد الشاب اللي يبغى الغزل ووجد الصد بالدين من قبل الفتيات صدقوني يعقل


صرختي تذبل او لا تذبل ولكنها صرخه

اللهم احفظ بنات المسلمين والمسلمات

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماجد الشرقية

هي انتشرت وكثرت وتطورت


اساليب المغازل


من كل الجنسين

والحافظ الله عز وجل

ضعف الوازع الديني

التربيه

المدرسه

التأثر بالفضائيات وما يبث منها

الانترنت ايضا

الاسواق وما ادراك ما الاسواق

اللهم احفظنا بحفظك

ولكن سأطرح امثله

((( المثال الاول )()))

شابه عبايه مخصره برقع مطلع نصف وجهها اكمامها مزركسه والكعب عشرين دور والعطور النواع والعدسات اللاصقه الوان والظل والميك اب والجوال بسلسال ومشيه يالله تترايع كنها شا تطيح




(((المثال الثاني ))))

شابه عبايه مستره مغطيه وجهها وايدينها وارجلها مشيتها بسرعه ولا تتلفت

والان التفاعل


هذه المعادله ركبو عليها اي العناصر وابنو ما قد تستنتجوه الانحلال الخلقي موجود وبدأ من بعض المتهكمات اللاتي لا تراعي حياء ولا دينا ولا تريد سترا تريد هي بنفسها بصراحه وكل ما اورد في المثال الاول ما هو الا تلميح

وسيجد من يريد تلك البضائع التافهه الحصول باتفه الاشياء مرضيها وساحبها معه


وان وجد الشاب اللي يبغى الغزل ووجد الصد بالدين من قبل الفتيات صدقوني يعقل


صرختي تذبل او لا تذبل ولكنها صرخه

اللهم احفظ بنات المسلمين والمسلمات

---

شكرا لك شكرا متسلسلا من صامطة حتى الشرقية
اخي الغالي/ماجد الشرقية

شكرا لك عزيزي زائر صامطة وسرتني مشاركتك