اتهام موظف في هيئة جازان بالجمع بين 6 زوجات

وجه أمير منطقة جازان الأمير محمد بن ناصر بن عبدالعزيز بتشكيل لجنة من هيئة التحقيق والادعاء العام وإمارة المنطقة وشرطة جازان لدراسة قضية زواج مواطن (56عاماً) (موظف بهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر يعمل في مجال الأمن والسلامة) بـ 6 نساء لا يزلن في عصمته، وقد تم القبض على الموظف من قبل هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وشرطة أحد المسارحة. ويواجه موظف الهيئة تهمة الزواج من 6 زوجات وبقائهن في عصمته، منهن 3 "سعوديات"، مضافات في بطاقة العائلة واثنتان مقيمتان بطريقة غير نظامية، وواحدة مقيمة بطريقة نظامية، وقد ألقي القبض على المتهم في إحدى الشقق المفروشة في محافظة أحد المسارحة أثناء إقامته مع امرأة لم تكن تحمل أي إثبات رسمي في حينها وقد تم استدعاؤه إلى مكتب موظف الاستقبال للشقق المفروشة، وذكر أن المرأة التي معه زوجته، وقد تبين لاحقاً أنها تحمل جواز سفر وإقامة وتقيم بطريقة نظامية وتبلغ من العمر 22عاماً. وبدأت خيوط القضية عندما توفرت لهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في أحد المسارحة معلومات عن شخص متزوج من 6 نساء ويعمل بالهيئة وبدأت إجراءات التحقيق والتنسيق مع مراكز الشرطة الأخرى التي تتواجد بها زوجاته الأخريات، وجاء في التحقيق أن زوجته الرابعة تبلغ من العمر 25 عاماً وتسكن بمنزله في محافظة الحرث، وهي من الجنسية اليمنية ومقيمة بطريقة غير مشروعة، ولا تزال تحت عصمته، ومضى على زواجهما 4سنوات بعقد مستوفي الشروط والأركان بحضور والديها وشاهدين، ولكنه غير نظامي، وكانت آخر مرة قد زارها فيها قبل القبض عليه بأسبوع، أما الزوجة الخامسة وهي يمنية وتبلغ من العمر 22عاماً فتسكن مع أهلها في محافظة العارضة ومقيمة بطريقة غير شرعية وتزوج بها منذ عام، وآخر زيارة قام بها لمنزل أهلها كانت في شهر رمضان الماضي، وكان عند زيارته لها يأخذها إلى إحدى الشقق المفروشة ثم يعيدها لأهلها، وقد تزوجها بموجب عقد غير نظامي بحضور والديها وشاهدين، أما زوجته السادسة التي قبض عليه معها في الشقق المفروشة فهي تقيم مع أهلها في محافظة الحرث وكان زواجه منها في شهر شوال من العام الماضي واعتاد اصطحابها إلى الشقق المفروشة، وأفاد الزوج بأنه متزوج بثلاث نساء مثبتات معه في بطاقة العائلة ثم تزوج بالرابعة، والتي تسكن مع أهلها في محافظة الحرث, ثم طلقها وتزوج بأخرى تسكن مع أهلها في محافظة العارضة ثم طلقها وكانت عقود النكاح بدائية على ورق عادي بحضور الولي وشاهدين على كل عقد، وأنه حالياً متزوج بامرأة مقيمة بطريقة نظامية وتحمل جوازا وإقامة، وهي التي قبض عليه معها ومازالت في عصمته، وكان يأخذها دائما إلى الشقق المفروشة لحين الانتهاء من منزله في أحد المسارحة، وأفاد الزوج أنه قد طلق زوجتيه الرابعة والخامسة شفهياً بحضور وليي أمرهما ولما تم إخباره بأنهما يؤكدان عدم طلاقهما منه وأنهما مازالتا تحت عصمته رد بأن الشرع سيفصل بيننا، ووفقاً لمجريات التحقيق تم إيداع الزوجة التي قبض عليها معه بنظارة شرطة أحد المسارحة، وبالتحقيق معها أفادت أن الشخص الذي قبض عليه معها هو زوجها على سنة الله ورسوله وقد تزوج بها في شهر شوال الماضي بعقد على ورقة عادية بحضور والدها ومنذ ذلك الوقت يتردد عليها بمنزل أهلها، ويصطحبها إلى الشقق المفروشة وليس لديها العلم بزواجه من خمس نساء غيرها، وقد تم أخذ إفادة الزوجتين الرابعة والخامسة من قبل مركزي شرطة الحرث والعارضة وأصرتا في التحقيق على بقائهما في عصمته وأنه لم يطلقهما وأنه لا حقيقة لطلاقهما منه، وبمناقشة وليي أمري الزوجتين الرابعة والخامسة نفيا ما جاء في كلام الزوج بأنه طلق زوجتيه بحضورهما شفهيا ولم يثبت كتابيا وأكدا في التحقيق أن ادعاءه لا أساس له من الصحة واتهماه بالتهرب من الحقيقة وأن ابنتيهما لا تزالان في عصمته حتى تاريخه وترغبان الفصل في القضية شرعا، وقد أقر شاهدان في التحقيق (يقطنان بجوار منزله بقرية جاضع تمير بالحرث) بأنهما يعرفان بزواج المواطن بالمرأة الرابعة منذ سنتين وهو متزوج ولديه منزل في محافظة الحرث ويتردد على زوجته الرابعة دائما وأحيانا ثلاث مرات في الأسبوع وصادقا على شهادتيهما، وتم عرض القضية على قاضي محكمة أحد المسارحة فجاء الرد بأنه لا بد من التحقيق مع جميع الأطراف فإذا ثبتت إدانته فتحال القضية للمحكمة للبت فيها بالوجه الشرعي. واستند التحقيق على عدد من الأدلة والقرائن وهي محضر القبض المعد من اللجنة المشكلة المحال إليها، ونتائج البحث والتحري، وأقوال زوجاته المذكورات بملفات التحقيق المرفقة،وعقود الزواج غير النظامية، وشهادة الشهود بتردده المستمر على زوجته الرابعة. ورأت لجنة التحقيق إحالة القضية إلى المحكمة والمدعي العام للبت فيها شرعاً ,ومن ثم إحالتها إلى إدارة الجوازات لمخالفته النظام بزواجه من نساء أجنبيات مقيمات بطرق غير نظامية، وقد أوضح مدير عام هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بمنطقة جازان الدكتور عبد الرحمن المدخلي لـ"الوطن" أنه تم تشكيل لجنة من قبل إمارة جازان للتحقيق في القضية ولا يزال التحقيق مستمراً، وأوضح الناطق الإعلامي لشرطة منطقة جازان النقيب أحمد الودعاني أن شرطة أحد المسارحة استلمت القضية من مركز هيئة الأمر بالمعروف والنهي المنكر في أحد المسارحة وتمت إحالتها لجهات الاختصاص، وعلمت "الوطن" من مصادرها أن الزوجة الرابعة قد وضعت جنينها منذ 3 أشهر وقد قام الزوج بعمل عقيقة لابنه منها، وقد عمدت اللجنة المشكلة إلى مواجهة الزوج ووالد الزوجة والشهود ببعضهم البعض، والذين أصروا على شهادتهم في التحقيقات الأولية، وتمت مصادقتها كما قامت اللجنة بالتوجه إلى محافظة العارضة لأخذ إفادة الزوجة الخامسة والتي اتضح أنها سافرت إلى بلادها، في حين مازال شقيقها يطالب ببقية المهر 10آلاف ريال حيث دفع الزوج نصف المهر فقط والبالغ 20 ألف ريال.

0

الرجل زير نساء حقيقي لكنه لم يراعي الجانب الديني

ولم يراعي زوجاته هذا من جانب ومن جانب اخر

هل تم افتتاح سوق ابو ريالين للزواج في حين ان كثير

من الشباب لم يحصل على شقفة مرأه . لنرى ماذا ستؤل ليه

القضيه .

طاب يومك المتألق / عجاج ابوالليل

اقتباس:

---

قضية زواج مواطن (56عاماً) (موظف بهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر يعمل في مجال الأمن والسلامة) بـ 6 نساء لا يزلن في عصمته،

---

عصبي::عصبي::عصبي::
ولو كان يشتغل في مجال ثاني كان ايش راح يسوي


لاحول ولا قوة إلا بالله
عجااااااااااااااااااااااايب في هذي الدنيا

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابووليد a09

الرجل زير نساء حقيقي لكنه لم يراعي الجانب الديني

ولم يراعي زوجاته هذا من جانب ومن جانب اخر

هل تم افتتاح سوق ابو ريالين للزواج في حين ان كثير

من الشباب لم يحصل على شقفة مرأه . لنرى ماذا ستؤل ليه

القضيه .

طاب يومك المتألق / عجاج ابوالليل

---

قال عضو هيئة كبار العلماء الشيخ سعد الشثري أمس "إن الحكم على الشخص الذي يجمع على ذمته أكثر من عدد الزوجات الذي سمحت به الشريعة يختلف حسب الواقعة وما يحيط بها.
وأكد أنه في حالة التعمد بجمع عدد فوق الأربع فإنه في حال وطأ الزوجة غير أنه في حال كتب العقد فقط، وفي كلتا الحالتين يقام عليه حد تعزيري لكنه يختلف باختلاف شدة الحالة.
وأكد أن الشريعة أقرت الزواج وحثت عليه لما له من إيجابيات وذكر أن الرسول صلى الله عليه وسلم طالب غيلان وهو صحابي أسلم وعلى ذمته عشر من النساء أن يبقي على أربع منهن، لذا فإن من يتزوج أكثر من أربع زوجات فإن زواجه فاسد باطل لا تترتب عليه شروط عقد النكاح ويجب عليه عدد من الأحكام متعلقة بتصحيح وضعه ومفارقة هؤلاء النسوة ويجب عليه دفع مهر لهؤلاء النسوة سواءً كان جاهلاً بالحكم أو ناسياً لزواجه بالأربع وإذا أرادهن مرةً أخرى فلا يجوز له ذلك إلا بعد تطليق ما يقابل عددهن ويبقى مدة العدة حتى لا يبقى في ذمته أكثر من أربع لأن المرأة في العدة بمثابة المرأة في ذمة الرجل.
وعن تعمد الزواج بأكثر من أربع قال الشثري "إنه كبيرة من كبائر الذنوب ويستحق فاعله الحد الشرعي لمن وطأ امرأة عن طريق الحرام ويجب النظر في جميع الأحوال المحيطة بحالة العامد والنظر في ملابسات هذه القضايا لأن من في ذمته أكثر من أربع ولم يطأهن ليس كمثل من في ذمته أكثر من أربع وقام بوطئهن.
إلى ذلك، قال عضو المجمع الفقهي الشيخ محمد النجيمي إنه إذا كانت إحدى نساء المتعدد في عدة الطلاق وتزوج وزاد عن العدد المحدد شرعاً فإنه ينصح ويصوب، أما إن كان عالماً بما فعل فإنه يقام عليه الحد التعزيري والذي يصل إلى القتل حسب تقدير قاضي الموضوع لأن فيه انتهاكا لحدود الله.

ابو وليد
لك مودتي

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صفحة رقم 6

عصبي::عصبي::عصبي::
ولو كان يشتغل في مجال ثاني كان ايش راح يسوي


لاحول ولا قوة إلا بالله
عجااااااااااااااااااااااايب في هذي الدنيا

---

كأن به يقول إقرب من الخوف تأمن


اشكر مرورك/اخوي صفحه رقم 6

لاحول ولا قوة الا بالله
والله مسخرهـ

يعطيك العافيهـ

مرورك/شرفني اُخيتي

دمتي بعافية

اقتباس:

---

قال عضو هيئة كبار العلماء الشيخ سعد الشثري أمس "إن الحكم على الشخص الذي يجمع على ذمته أكثر من عدد الزوجات الذي سمحت به الشريعة يختلف حسب الواقعة وما يحيط بها.
وأكد أنه في حالة التعمد بجمع عدد فوق الأربع فإنه في حال وطأ الزوجة غير أنه في حال كتب العقد فقط، وفي كلتا الحالتين يقام عليه حد تعزيري لكنه يختلف باختلاف شدة الحالة.
وأكد أن الشريعة أقرت الزواج وحثت عليه لما له من إيجابيات وذكر أن الرسول صلى الله عليه وسلم طالب غيلان وهو صحابي أسلم وعلى ذمته عشر من النساء أن يبقي على أربع منهن، لذا فإن من يتزوج أكثر من أربع زوجات فإن زواجه فاسد باطل لا تترتب عليه شروط عقد النكاح ويجب عليه عدد من الأحكام متعلقة بتصحيح وضعه ومفارقة هؤلاء النسوة ويجب عليه دفع مهر لهؤلاء النسوة سواءً كان جاهلاً بالحكم أو ناسياً لزواجه بالأربع وإذا أرادهن مرةً أخرى فلا يجوز له ذلك إلا بعد تطليق ما يقابل عددهن ويبقى مدة العدة حتى لا يبقى في ذمته أكثر من أربع لأن المرأة في العدة بمثابة المرأة في ذمة الرجل.
وعن تعمد الزواج بأكثر من أربع قال الشثري "إنه كبيرة من كبائر الذنوب ويستحق فاعله الحد الشرعي لمن وطأ امرأة عن طريق الحرام ويجب النظر في جميع الأحوال المحيطة بحالة العامد والنظر في ملابسات هذه القضايا لأن من في ذمته أكثر من أربع ولم يطأهن ليس كمثل من في ذمته أكثر من أربع وقام بوطئهن.
إلى ذلك، قال عضو المجمع الفقهي الشيخ محمد النجيمي إنه إذا كانت إحدى نساء المتعدد في عدة الطلاق وتزوج وزاد عن العدد المحدد شرعاً فإنه ينصح ويصوب، أما إن كان عالماً بما فعل فإنه يقام عليه الحد التعزيري والذي يصل إلى القتل حسب تقدير قاضي الموضوع لأن فيه انتهاكا لحدود الله.

---

لا شك أن الرجل انتهك حرمات الله تعالى بهذا الفعل

وليتنا نعرف الحكم الذي سيصدر عليه

في هذه القضية العجيبة


شكرا أبو الليل

أبوإسماعيل;491631]لا شك أن الرجل انتهك حرمات الله تعالى بهذا الفعل

وليتنا نعرف الحكم الذي سيصدر عليه

في هذه القضية العجيبة


شكرا أبو الليل[/quote]



اشكر مرورك/أستاذي
واوفقك الرأي في معرفة الحكم


دمت بحب
حب:

حسبي الله ونعم الوكيل

اين الذمه اين الضمير

هل الغريزه ( الشهوه ) تغلبت على العقل وشلت التفيكر كليا


شكرا اخي عجاج

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عجاج ابوالليل

وجه أمير منطقة جازان الأمير محمد بن ناصر بن عبدالعزيز بتشكيل لجنة من هيئة التحقيق والادعاء العام وإمارة المنطقة وشرطة جازان لدراسة قضية زواج مواطن (56عاماً) (موظف بهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر يعمل في مجال الأمن والسلامة) بـ 6 نساء لا يزلن في عصمته، وقد تم القبض على الموظف من قبل هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وشرطة أحد المسارحة. ويواجه موظف الهيئة تهمة الزواج من 6 زوجات وبقائهن في عصمته، منهن 3 "سعوديات"، مضافات في بطاقة العائلة واثنتان مقيمتان بطريقة غير نظامية، وواحدة مقيمة بطريقة نظامية، وقد ألقي القبض على المتهم في إحدى الشقق المفروشة في محافظة أحد المسارحة أثناء إقامته مع امرأة لم تكن تحمل أي إثبات رسمي في حينها وقد تم استدعاؤه إلى مكتب موظف الاستقبال للشقق المفروشة، وذكر أن المرأة التي معه زوجته، وقد تبين لاحقاً أنها تحمل جواز سفر وإقامة وتقيم بطريقة نظامية وتبلغ من العمر 22عاماً. وبدأت خيوط القضية عندما توفرت لهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في أحد المسارحة معلومات عن شخص متزوج من 6 نساء ويعمل بالهيئة وبدأت إجراءات التحقيق والتنسيق مع مراكز الشرطة الأخرى التي تتواجد بها زوجاته الأخريات، وجاء في التحقيق أن زوجته الرابعة تبلغ من العمر 25 عاماً وتسكن بمنزله في محافظة الحرث، وهي من الجنسية اليمنية ومقيمة بطريقة غير مشروعة، ولا تزال تحت عصمته، ومضى على زواجهما 4سنوات بعقد مستوفي الشروط والأركان بحضور والديها وشاهدين، ولكنه غير نظامي، وكانت آخر مرة قد زارها فيها قبل القبض عليه بأسبوع، أما الزوجة الخامسة وهي يمنية وتبلغ من العمر 22عاماً فتسكن مع أهلها في محافظة العارضة ومقيمة بطريقة غير شرعية وتزوج بها منذ عام، وآخر زيارة قام بها لمنزل أهلها كانت في شهر رمضان الماضي، وكان عند زيارته لها يأخذها إلى إحدى الشقق المفروشة ثم يعيدها لأهلها، وقد تزوجها بموجب عقد غير نظامي بحضور والديها وشاهدين، أما زوجته السادسة التي قبض عليه معها في الشقق المفروشة فهي تقيم مع أهلها في محافظة الحرث وكان زواجه منها في شهر شوال من العام الماضي واعتاد اصطحابها إلى الشقق المفروشة، وأفاد الزوج بأنه متزوج بثلاث نساء مثبتات معه في بطاقة العائلة ثم تزوج بالرابعة، والتي تسكن مع أهلها في محافظة الحرث, ثم طلقها وتزوج بأخرى تسكن مع أهلها في محافظة العارضة ثم طلقها وكانت عقود النكاح بدائية على ورق عادي بحضور الولي وشاهدين على كل عقد، وأنه حالياً متزوج بامرأة مقيمة بطريقة نظامية وتحمل جوازا وإقامة، وهي التي قبض عليه معها ومازالت في عصمته، وكان يأخذها دائما إلى الشقق المفروشة لحين الانتهاء من منزله في أحد المسارحة، وأفاد الزوج أنه قد طلق زوجتيه الرابعة والخامسة شفهياً بحضور وليي أمرهما ولما تم إخباره بأنهما يؤكدان عدم طلاقهما منه وأنهما مازالتا تحت عصمته رد بأن الشرع سيفصل بيننا، ووفقاً لمجريات التحقيق تم إيداع الزوجة التي قبض عليها معه بنظارة شرطة أحد المسارحة، وبالتحقيق معها أفادت أن الشخص الذي قبض عليه معها هو زوجها على سنة الله ورسوله وقد تزوج بها في شهر شوال الماضي بعقد على ورقة عادية بحضور والدها ومنذ ذلك الوقت يتردد عليها بمنزل أهلها، ويصطحبها إلى الشقق المفروشة وليس لديها العلم بزواجه من خمس نساء غيرها، وقد تم أخذ إفادة الزوجتين الرابعة والخامسة من قبل مركزي شرطة الحرث والعارضة وأصرتا في التحقيق على بقائهما في عصمته وأنه لم يطلقهما وأنه لا حقيقة لطلاقهما منه، وبمناقشة وليي أمري الزوجتين الرابعة والخامسة نفيا ما جاء في كلام الزوج بأنه طلق زوجتيه بحضورهما شفهيا ولم يثبت كتابيا وأكدا في التحقيق أن ادعاءه لا أساس له من الصحة واتهماه بالتهرب من الحقيقة وأن ابنتيهما لا تزالان في عصمته حتى تاريخه وترغبان الفصل في القضية شرعا، وقد أقر شاهدان في التحقيق (يقطنان بجوار منزله بقرية جاضع تمير بالحرث) بأنهما يعرفان بزواج المواطن بالمرأة الرابعة منذ سنتين وهو متزوج ولديه منزل في محافظة الحرث ويتردد على زوجته الرابعة دائما وأحيانا ثلاث مرات في الأسبوع وصادقا على شهادتيهما، وتم عرض القضية على قاضي محكمة أحد المسارحة فجاء الرد بأنه لا بد من التحقيق مع جميع الأطراف فإذا ثبتت إدانته فتحال القضية للمحكمة للبت فيها بالوجه الشرعي. واستند التحقيق على عدد من الأدلة والقرائن وهي محضر القبض المعد من اللجنة المشكلة المحال إليها، ونتائج البحث والتحري، وأقوال زوجاته المذكورات بملفات التحقيق المرفقة،وعقود الزواج غير النظامية، وشهادة الشهود بتردده المستمر على زوجته الرابعة. ورأت لجنة التحقيق إحالة القضية إلى المحكمة والمدعي العام للبت فيها شرعاً ,ومن ثم إحالتها إلى إدارة الجوازات لمخالفته النظام بزواجه من نساء أجنبيات مقيمات بطرق غير نظامية، وقد أوضح مدير عام هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بمنطقة جازان الدكتور عبد الرحمن المدخلي لـ"الوطن" أنه تم تشكيل لجنة من قبل إمارة جازان للتحقيق في القضية ولا يزال التحقيق مستمراً، وأوضح الناطق الإعلامي لشرطة منطقة جازان النقيب أحمد الودعاني أن شرطة أحد المسارحة استلمت القضية من مركز هيئة الأمر بالمعروف والنهي المنكر في أحد المسارحة وتمت إحالتها لجهات الاختصاص، وعلمت "الوطن" من مصادرها أن الزوجة الرابعة قد وضعت جنينها منذ 3 أشهر وقد قام الزوج بعمل عقيقة لابنه منها، وقد عمدت اللجنة المشكلة إلى مواجهة الزوج ووالد الزوجة والشهود ببعضهم البعض، والذين أصروا على شهادتهم في التحقيقات الأولية، وتمت مصادقتها كما قامت اللجنة بالتوجه إلى محافظة العارضة لأخذ إفادة الزوجة الخامسة والتي اتضح أنها سافرت إلى بلادها، في حين مازال شقيقها يطالب ببقية المهر 10آلاف ريال حيث دفع الزوج نصف المهر فقط والبالغ 20 ألف ريال.

0

---

اخي عجاج هذا الرجل طبعأ مخالف للآمر الله سبحانه وتعالى ولسنة محمد صلى الله عليه وسلم. الذي هو محدد ب4زوجات في الشرع فقط .
56سنه وباقي يبحث عن الزواج ماذا خلى للذين لم يتزوجو ولو بواحده وكذلك اللذين يبغون الثانيه .الله وكبر عليه

[quote=السكينة;491653]حسبي الله ونعم الوكيل

اين الذمه اين الضمير

هل الغريزه ( الشهوه ) تغلبت على العقل وشلت التفيكر كليا


شكرا اخي عجاج[/quot

لقد أساء لمنظومته
فهي الجهة الاولى
في الامر بالمعروف
والنهي عن المنكر

شكله قال إقرب من الخوف تأمن

لا حول ولاقوة الابالله
اخي السكينه/ شرفني مرورك واضافتك الجميله
دمت بخير

اربع نساء هذا ما حدده الشرع لكن ست كبيرة وآثمه .

وهل تقيد بالشرع؟

السحر الحلال/صباحك سكر

الله يخارجنا هذا عنده زوجات ولا محطات نقل جماعي



شكرا لك /عجاج ابو الليل

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السكينة

حسبي الله ونعم الوكيل

اين الذمه اين الضمير

هل الغريزه ( الشهوه ) تغلبت على العقل وشلت التفيكر كليا


شكرا اخي عجاج

---

إذا تغلبت الشهوة على العقل فما الفرق بينه وبين الحيوان
اشكر تواصلك/أخي السكينة