رد: صح أم خطأ الفائدة للجميع
ما شاء الله عليك
مصطلحات تراثية جازانية 000
يوجد اختلاف في النطق لبعض الكلمات من مكان لآخر
تحياتي للجميع 000
رد: صح أم خطأ الفائدة للجميع
بسم الله الرحمن الرحيم
تلبية لطلب أخي ابن ثابت بطلب التصحيح إذا أمكن على بعض المسميات الواردة بموضوعه(صح أم خطاء)الذي نزله بمنتدى التراث0ونظرا لأتساع منطقتنا وتعدد قبائلها وتعدد لهجات هذه القبائل وأختلاف المسميات من جهة لأخرى بنفس المنطقة0فإنني لا أقول عن بعض هذه المسميات أنها خطاء 0بل تختلف عن المسميات المتعارف عليها والدارجة بمحيط صامطة0
مما دعاني لذكر المسميات المتعارف بمحيط صامطة0وتمت التعديلات التالية0
جُهُز:هو المحراث الذي يستخدم في حراثة الأرض الزراعية
الإسم المتعارف عليه:هو(امحلي)
وهذه صورته0
http://samtah.net/vb/uplooaded/20512_11219256169.jpg
مِجْـران:وهو مكان مرتفع على الزبير ونحة يوضع فيه الحب المحصود استعداداً لتنقيته
امجران هو:مكان مستوي ويرش بالماء لتتماسك تربته ويستخدم لخبيط امعذقة بامحنية واستخراج الحب منها0
رَحْل:وهو ما يقابل سرج الحصان ، يوضع على الحمار ليركب عليها
الاسم المتعارف عليه هو(امشد)
مِضْفَـة:أدوات مصنوعة من الحبال تستخدم لقذف الأحجار حماية من الطيور الغائرة على الحقل ، وهي المسماة بالمقلاع
الإسم المتعارف عليه هو(ميضفة)وتستعمل للرجم بالحجار المناسبة لمسافات بعيدة قد تصل لأكثر من 100متر0
أما المقلاع فهو حبل جافي(متين)طوله حوالي المترين وله طرف رفيع ويلف به بشدة عدة لفات ثم تعكس اللفة بقوه فيحدث صوت قوي يقارب صوت الفيضة(الطلقة) التي تطلق من البندقية0وهو يختلف تماما عن الميضفة0
صِنِيف:هي الغابة المتزاحمة الأشجار من نبات الأثل
الصنيف هي الأشجار المتواصلة مع بعضها على شكل مستطيل مثل الأشجار التي على جانبي الوادي بعرض لا يتجاوز5أمتار0
أما الغابة فلها عدة أسماء متعارف عليها محليا مثال[(عاصب)(حنبة)(وشبه)(جاضع) (دوح)]00000الخ00
عَــجْـرة
وهي كيس كبيرتجمع فيه سنابل القمح أو المحصول
العجرة هي إناء كبير جدا وأكبر من الكيس بكثير وهي تصنع من الطفي
شُــونة:وهي مجموعة العذقة ( سنابل الذرة )
الشونة حسب التعاف عليه هي مجموعة مزاويم من القصب0
أما كومة العذقة فالإسم المتعرف عليه هو(امداسة)
نجيف (رابع مرحلة من ظهور الحب في السنبلة
النجيف هوهبد(ضرب) العذوق بعصا صغيرة لاستخراج الحب منها ويستعمل النجف في تشواط امشويط)بعد لواح العذوق على النار قليلا0
مِجْوَلة:وهي تشبه السوفعة ولكن أكبر حجماً منها
الاسم المتعارف عليه هو (مجول)ومعشرة)ويصنعنها النساء محليا من المشل والطفي ولا تشبه السوفعة إطلاقا0وهذه صورة المجول أو المعشرة0
مُكنس:أداة تشبه المكنسة لكنها أصغر تستخدم لكنس الطحين
الاسم التعارف عليهو(مطرشة)
مورية:إناء حجري يوضع فيه الماء
امورية إسم يطلق على الشربة أو الجرة المصنوعة من طين وادي مور باليمن0ولون الشربة أو الجرة المورية قريب جدا من اللون البيض بخلاف الشربة أو الجرة التي تصنع من طين آخر التي دائما لونها أحمر0إذن المورية شربة أة جرة تصنع من الطين وليس من الحجر0
قيروانة:إناء من المعدن متوسط الحجم يستخدم لغسل الملابس فيه
إناء الغسيل في السابق المتعارف عليه هي:اممعجنة(المعجنة) وكانت في الماضي تصنع من الطين الذي تصنع منه الجرار0
سُقَّـاطي:حبل مربوط فيه صندوق عادة يتدلى في وسط العشة
امسقاطي المتعارف عليه هو حبل مدندل(متدلي)من أعلى العشة من الداخل مربوط به إناء يشبه المعشرة أو المجول مصنوع من الشل والطفي بشكل دائري وحوافه الخارجية مرتفعة قليلا لحفظ ما يوضع به من السقوط ( ولا يعلق صندوق)
نُدْلة:نزول الخصية
المتعاف على هذه الظاهرة أنها تسمى(الفتق أو الفتاق)
ذابحة:شقوق تظهر بين أصابع الرجل
المتعارف على هذه الظاهرة أنها تسمي( أبو ذبيح)
جراح:جرح
المتعارف عليه هو(جَرْص)
برطيم:ألتهاب الغدة الدرقية
التعارف عله هو (أبو رطيل)
[RIGHT[/RIGHT]
رد: صح أم خطأ الفائدة للجميع
معلومات تراثيه زراعيه بشريه(كوكتيل) متكاملة
سلمت أناملك أستاذي/بن ثابت
ايش بقيت لأبو زهير زغت::
رد: صح أم خطأ الفائدة للجميع
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن ثابت
( جازان .... مد ينة الغرائب )
تقع مدينة جازان في الجنوب الغربي للملكة العربية السعودية وهي آخر مدينة تم ضمها من قبل الملك فيصل بن عبد العزيز آل سعود من على يد عبد الله الإدريسي وكان ذلك عام 1351 هـ وهو العام الذي توحدت فيه الدولة السعودية تحت هذا الأسم( المملكة العربية السعودية).
سبب التسمية بهذا الأسم :
يقال بأنها كانت المدينة التي يسجن فيها نبي الله سليمان عليه السلام جِنه . وقد أمّر عليهم من أكابر الجن آنذاك وكان يدعى ) زان(
وعندما يأتي يصيحون (جا )( زان) أي قدم أو أتى فغلب عليها ذلك الأسم ..
تلقب ب( المخلاف السليماني ( كونه عندما مات نبي الله سليمان خلف جلّ ملكه فيها من جن وعفاريت ويقال نسبة لسليمان الحكمي.
من غرائب هذه المدينة :
01 - يبلغ متوسط الصواعق السنوي على هذه المدينة مايقارب من ( 50000 ) صاعقة رعدية في العام ) كونها مربط الجن والشياطين).
02 - لاتوجد على وجه البسيطة أشجارٌ تحتفظ بنكتها على مدار العام كا أشجارها .
%95 - 03من شبابها لايمكن أن يبلغ السن العشرين دون زواج ( عار على من يفعل ذلك.(
% 72 - 04من أدباء وقضاة المملكة من تلك المنطقة .
05- وجد بها أكثر من ( 3000 ) مدرسة لكل الفئات .
- 06 أكثر مدن المملكة العربية السعودية سكاناً بذاتها أي من غير العاملين بها .
- 07 يطلق عليها المتكاملة ( لوجود البحروالجزر والسهل والجبل والصحراء والضباب والبَرد والثلج(
اللهجة الجيزانية
الأدوات الزراعية
جُهُز
هو المحراث الذي يستخدم في حراثة الأرض الزراعية
قًصًب
هو نبات الذرة القص المعروف يرتفع للمترين يتكون من عقل
مِجْـران
وهو مكان مرتفع على الزبير ونحة يوضع فيه الحب المحصود استعداداً لتنقيته
عَـزَم
هو الباقي من سنابل الحبوب بعد فصل الحبوب عن السنبلة
مَحَش
هو أداة جز القصب والحشيش عامة ، مصنوع من الحديد
حَامِلة
هو الحمار أو أي دابة يمكن ركوبها
رَحْل
وهو ما يقابل سرج الحصان ، يوضع على الحمار ليركب عليها
بِطَان
هو الحبل الذي يربط به سرج الحمار
عِـذْق
العذق هو السنبلةالحاوية للحب
مَسْحَة
هي أداة تستخدم لاقتلاع الحشائش أو للحفر
التَّغْـريب
هو اجتزاز الحشائش الضارة من الحقل
الرَدْحَـة
هي الحقل الصغير المساحة
الزَّهْب
هو الحقل المتوسط المساحة اكبر من الردحة بقليل
البِلاد
هي حقول الزراعة أو المناطق الزراعية
الزَّبير
هو الحاجز الرملي والفاصل بين كل حقل وآخر
مَاطُور
هو مكينة ضخ المياه وسحبها من البئر للري
مَسْنى
لفظ يطلق على البستان
مِضْفَـة
أدوات مصنوعة من الحبال تستخدم لقذف الأحجار حماية من الطيور الغائرة على الحقل ، وهي المسماة بالمقلاع
الحُفْنـة
هي الحفرة التي لا تشاهد في مسيلة الوادي بحيث يمكن أن تغرق من يقع فيها
مِحْزام
وهي الربطة من الحشيش أو القصب وتطلق على طل ما يحزم
صِنِيف
هي الغابة المتزاحمة الأشجار من نبات الأثل
طُفِي
نوع من أنواع الأشجار تشبة النخل وهو المعروف بالدوم
ذَرّيــة
وهي مرحلة تنظيف الحب من الشوائب عن طريق تعريضه للهواء
كِيـالـة
وهي أن يكال الحب ليعرف مقدره
شِـكِيك
وهي ربط الكيس بعد وضع الحب فيه بواسطة خيط
خبارة
وهي ثقب يحدثه السيل في الزبير ( الحائط الرملي)
مَــزَّم
وهو ما يتبقى من السيل في الوادي
عَــجْـرة
وهي كيس كبيرتجمع فيه سنابل القمح أو المحصول
العَــقم
وهو السد الترابي الكبير
شُــونة
وهي مجموعة العذقة ( سنابل الذرة )
جِلْـــب
وهو أحد فقرات القصبة
مِــيراد
وهو مكان ورود الدواب للماء
صفو
ثاني مرحلة من مراحل بدء ظهور الحب في السنبلة
خريط
ثالث مرحلة لظهور الحب
نجيف
رابع مرحلة من ظهور الحب في السنبلة
شِـــويط
خامس مرحلة لظهور الحب
حَــب
آخر المراحل السابقة وهو نضوج السنبلة وقابليتها للحصاد
نصيد
وهو حصاد المحصول
عَـطين
وهو تعريض الزرع بعد الحصاد للشمس ليجف
صِــريب
وهو أخذ وقطف السنبلة عن الزرعة ( القصب)
خبيط
وهو فصل الحب عن السنابل
أعضاء الجسم
دُنْـقُـر
مؤخرة الرأس
صُـمَّــة
هي جبهة الرأس
حُـجَّـاب
أي الحاجبان
نِخْــر
الأنف
شِنْــف
الشفة
جِـرص
الضرس
كَشْـرَة
الأسنان البارزة من الفم
لجع
الفك السفلي
مَـرُّوط
البلعوم
فدي
اي النهد
صُـبَّـاع
الإصبع
جِهاف
الشعر الكثير
صـابر
نهاية الشعر عند الأذن
حنقفة
نهاية الشعر من خلف الرأس
جَــايعَة
الجذع
عَصْعوص
عظمة الذيل
كرسوع
عظمة البوع
ظلف
ألأضافر
ديم
الجلد
الكلبة
هي لحمة اللهاة في الفم
الدحقة
وهي النقطة السوداء في لعين
الكلحة
وهي الفم
المنزل وأدواته
وِنــا
أي الإناء المعروف الذي يوضع فيع الماء أو أي مشروب
سُوفَعَة
وهي المروحة اليدوية المصنوعة من الحسر
مِشرى
وهو الزنبيل الصغير الحجم المصنوع من الحسر أو سعف النخيل
مِجْوَلة
وهي تشبه السوفعة ولكن أكبر حجماً منها
مَوَافِيـة
وهي التنانير جمع تنور الذي يطبخ فيه
قَازَة
وهي الشمعة المكونة من فتيلة وكوروسين
عُشَّـة
وهي البيت المصنوع من القش على شكل مخروطي
سَـاس
وهو أحد جوانب العشة
قُـرْعينة
وهو عمود يوضع على أعلى العشة
بًنـايَة
هي بناء مكشوف توضع فيه الموافية أو التنانير
طُـرَّاحة
وهي المنطقة الخالية أمام الغرفة أو العشة من البلاط أو القضاض
قَـبَل
هو المساحة الخالية أمام البيت
مِـرْدام
وهي عتبة الطراحة
صَـــبْل
العريش المصنوع من الأخشاب
مَــدْرس
هو مكان تربط فيه الدواب كالحمار والأبقار
مِبْــوال
هو الحمام
شُـتَايَة
عجينة الخبز الصغيرة أو الخمير
حِنِنَـــة
وهي الرغيف لكنها أصغر حجماً من الحجم المعتاد له
جُـمَّـارَة
وهي قرص العيش أو الخمير
زِبِــير
وهو الحائط الرملي
مُـسْـعُدْ
وهو الجزءالصغير من الطحين
رِفــادة
ما يوضع تحت المطحنة ليرفعها قليلاً
سهوة
وهي العريش من القش
فُجارة
وهي البوابة الكبيرة في البيت
مسحقة
وهي تشبه المطحنة لكنها أصغر بقليل تستخدم لطحن النباتات
مُكنس
أداة تشبه المكنسة لكنها أصغر تستخدم لكنس الطحين
مُسـوس
الماء الذي يرطب به أثناء الطحين
دِريشة
النافذة
شُبـري
يشبه القعادة لكنه أصغر حجماً منها
مطحنة
أداة مصنوعة من الحجر يطحن عليها الحب
وِدي
وهو ما يطحن به الحب على المطحنة
مِهْجـان
فرش توضع عليه المطحنة ويطحن عليها الحب
مِذربة
عود من الخشب يفت به الخبز
مهرس
كذلك عود من الخشب يفت به الخبز
مورية
إناء حجري يوضع فيه الماء
قيروانة
إناء من المعدن متوسط الحجم يستخدم لغسل الملابس فيه
مِرمادي
مكان يجمع فيه الرماد بعد إخراجه من الميفا
رُبْــع
أحد جوانب العشة
مُدْرج
وهي الفتحة الصغيرة في الجدار ونحوه
سُقَّـاطي
حبل مربوط فيه صندوق عادة يتدلى في وسط العشة
دُبـية
إناء يوضع فيه الحليب ليخض ويصبح لبنا وهي تصنع من نبتة الدباء بعد تجفيفها وتنظيفها وتعقيمها
مركب
مكان توقد فيه النار لتصنع القهوة ، يشبه الحيسية لكنه أصغر حجماً منها
حيسية
إناء فخاري تستخدم لحفظ الطحين متوسطة الحجم
جَغْرة
إناء فخاري يشبه البرطمان يستخدم لطبخ اللحم فيه في الميفا
تَخْت
وهو الطربيزة المعروفة
غَزالي
كرسي خشبي يشبه القعادة لكنه أصغر حجماً منها
مُسـقيدة
وهي النار التي توقد ليلاً للتدفئة
وِضِنة
هي الحذاء المصنوع من سعف النخيل أو ما يسمى بالطفي
قُــوبَعْ
هي القبعة المصنوعة من الطفي أو الحسر الأخضر توضع على الرأس لاتقاء الشمس
مغشّ
وهو إناء من الحجر يوضع فيه اللحم .
الأمراض
اربية
لتهاب الغدة المفاوية
صِلمة
الوماتيزم
حكة
الحساسية
نُدْلة
نزول الخصية
أبو كلب
خراج يظهر عند الأبط
وِرْد
الملاريا
سومة
دوخة
عاق
حموضة
صادع
صداع
فجة
حموضة
ذابحة
شقوق تظهر بين أصابع الرجل
صدمة
زكام
أبو مكلفت
نزلة البرد الحادة
جديعة
الحصبة الألمانية
جراح
جرح
نفطة
الخراج
حصفة
حب الشباب
ناتفة
تساقط الشعر
قوبة
الثعلبة
برطيم
ألتهاب الغدة الدرقية
رياح
انتفاخ البطن
دعوه واحد زعلان
عبله وامصبيان ويقولها الزعلان
زنقيه تزتك ورياح تنقعك دعاء بالمرض
ملطومه تقلب سنعك دعاء عليك بمرض الملطومه ويصيب الرقبه مما يجعل الوجه في اتجاه واحد
أبو دقل كل ما حي بقل نوع من الأمراض لايتم شفاءه بسهوله وذلك لرجوعه مره أخرى
مصفري لم يفطر
طاوي نام بدون عشاء
هرشه وجبه بين الغداء والعشاء ولم أسمع عنها إلا في جيزان
بطنه لاطي في ظهره يعيني بطنه ملتصق بظهره وهذا يدل على قمة الجوع يعني مثلي ذحينه(الآن) بس بالله عليكم للتتأسفون (لاتحزنون)عليه والي معاه كسرة جماره (قطعه من الخبز الجازاني) وإلا حوت مدول (سمك مطبوخ في التنور)
وصلني عن طريق زميل ونتمنى تصحيح الخاطيء ان امكن
روعة يابن ثابت
موضوعك حرّك فينا الذاكرة
أما بالنسبة للتصحيح فقد اطلعت على رد الشيخ جعبور فقد أجاد جزاه الله خير الجزاء
والآن مارايك أحذف أحد الموضوعين باعتبارها مكرره
رد: صح أم خطأ الفائدة للجميع
السلام عليك أخي أبو زهير0
إذا كان لا بد من الحذف فموضعي أولى بالحذف
أولا: الأنه الأخير0
ثانيا:أغلب الأسماء التي أوردها أخونا ابن ثابت صحيحة0
ثالثا:أنا لم أصحح إلا القليل0
رابعا:ما قمت به من تصحيح هو بناء على طلب أخي ابن ثابت في آخر موضوعه0
والسلام عليكما أنت وابن ثابت
رد: صح أم خطأ الفائدة للجميع
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ga3bor
السلام عليك أخي أبو زهير0
إذا كان لا بد من الحذف فموضعي أولى بالحذف
أولا: الأنه الأخير0
ثانيا:أغلب الأسماء التي أوردها أخونا ابن ثابت صحيحة0
ثالثا:أنا لم أصحح إلا القليل0
رابعا:ما قمت به من تصحيح هو بناء على طلب أخي ابن ثابت في آخر موضوعه0
والسلام عليكما أنت وابن ثابت
ياشيخ جعبور
ابن ثابت له موضوين بنفس الأسلوب
أما موضوعك فهو زيادة توضيح لما سبق
أطال الله في عمرك
رد: صح أم خطأ الفائدة للجميع
اقتباس:
عبله وامصبيان ويقولها الزعلان
زنقيه تزتك ورياح تنقعك دعاء بالمرض
ملطومه تقلب سنعك دعاء عليك بمرض الملطومه ويصيب الرقبه مما يجعل الوجه في اتجاه واحد
أبو دقل كل ما حي بقل نوع من الأمراض لايتم شفاءه بسهوله وذلك لرجوعه مره أخرى
هههههههههههههههههههههههههههه
أعجبني هذا المقطع
حتى الدعاوي السيئ أورد بعضها وفسرها .
موضوع أكثر من رائع يا مهندس عبدالله
الله يبارك فيك
أشكر الشيخ جعبور على تصحيحه المميز
وعلى إيضاحه وشرحه الجميل
جزاه الله خير
رد: صح أم خطأ الفائدة للجميع
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو زهير
ياشيخ جعبور
ابن ثابت له موضوين بنفس الأسلوب
أما موضوعك فهو زيادة توضيح لما سبق
أطال الله في عمرك
ا
يا استاذ ابو زهير
المعذرة بس الظاهر المشكلة في الاتصال عندي
اعدت مرتين كتابة الموضوع
احذف الموضوع الثاني الخالي من المشاركات
وخصوصا وان الشيخ جعبور أثرى هذا الموضوع بعلمه الغزير ما شاء الله عليه
مع التقدير والاحترام لشخصكم الكريم
رد: صح أم خطأ الفائدة للجميع
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوإسماعيل
هههههههههههههههههههههههههههه
أعجبني هذا المقطع
حتى الدعاوي السيئ أورد بعضها وفسرها .
موضوع أكثر من رائع يا مهندس عبدالله
الله يبارك فيك
أشكر الشيخ جعبور على تصحيحه المميز
وعلى إيضاحه وشرحه الجميل
جزاه الله خير
والشكر والتحية موصولان لك يا أبا إسماعيل على مرورك وتعليقك على الموضوع0
وجزاك الله ألف خير ومتعك الله بالصحة والعافية0
رد: صح أم خطأ الفائدة للجميع
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن ثابت
ا
يا استاذ ابو زهير
المعذرة بس الظاهر المشكلة في الاتصال عندي
اعدت مرتين كتابة الموضوع
احذف الموضوع الثاني الخالي من المشاركات
وخصوصا وان الشيخ جعبور أثرى هذا الموضوع بعلمه الغزير ما شاء الله عليه
مع التقدير والاحترام لشخصكم الكريم
شكرا أخي بن ثابت
ولايهمك سوف أقوم بحذف الموضوع الخالي من المشاركات
وبعدين ترى عادني ما رديت على الموضوع بس اعطني فرصة .
رد: صح أم خطأ الفائدة للجميع
نسيت العفاج المرض اللى يصيب العينين على مااعتقد
رد: صح أم خطأ الفائدة للجميع
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ضوءالحقيقة
ما شاء الله عليك
مصطلحات تراثية جازانية 000
يوجد اختلاف في النطق لبعض الكلمات من مكان لآخر
تحياتي للجميع 000
مرورك كان ما أكمل للموضوع جماله
فشكرا لك
