أخطاء يقع فيها بعض الصائمين

كل عام وأنتم بخير وشهركم مبارك
أخطاء يقع فيها بعض الصائمين والصائمات :
وهذه جملة من الأخطاء التي يقع فيها بعض الصائمين والصائمات في شهر رمضان :
1ـ استقبال بعض المسلمين لهذا الشهر الكريم بالمبالغة في شراء الأطعمة والمشروبات بكميات هائلة بدلاً من الاستعداد للطاعة والاقتصاد ومشاركة الفقراء والمحتاجين 0
2ـ تعجيل السحور ، وهو ما يقع من بعض الصائمين ، وهذا فيه تفريط في أجر كثير، لأن السنة في ذلك أن يؤخر المسلم سحوره ليظفر بالأجر المترتب على ذلك لاقتدائه بالنبي صلى الله عيه وسلم 0
3ـ بعض الصائمين لا يبيت النية للصيام ، فإذا علم الصائم بدخول شهر رمضان وجب عليه تبييت نيته بالصيام 0 فقد ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم قوله: ( من لم يبيت الصيام من الليل فلا صيام له ) 0 رواه النسائي 0
وقوله: ( من لم يبيت الصيام قبل طلوع الفجر، فلا صيام له ) 0 رواه الدارقطني والبيهقي وصححه الألباني 0
وعلى العكس من ذلك : البعض يتلفظ بالنية وهذا خطأ ، بل يكفي أن يبيت النية في نفسه 0
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : " والتكلم بالنية ليس واجباً بإجماع المسلمين، فعامة المسلمين إنما يصومون بالنية وصومهم صحيح "الفتاوى:ج25- ص:275 0
4ـ تعمد الشرب أثناء أذان الفجر، و بفعله هذا قد أفسد صومه خاصة إذا كان المؤذن دقيقاً في توقيته للأذان 0
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : الأذان لصلاة الفجر إما أن يكون بعد طلوع الفجر أو قبله، فإن كان بعد طلوع الفجر فإنه يجب على الإنسان أن يمسك بمجرد سماع الأذان لأن النبي صلى الله عليه وسلم يقول: ( إن بلالاً، يؤذن بليل فكلوا واشربوا حتى تسمعوا أذان ابن أم مكتوم فإنه لا يؤذن حتى يطلع الفجر ) 0 فإن كنت تعلم أن هذا المؤذن لا يؤذن إلا إذا طلع الفجر فأمسك بمجرد أذانه 0 دروس وفتاوى الحرم 0
5ـ عدم إمساك من لم يعلم بدخول شهر رمضان ، كأن يكون مسافراً أو نائماً أو غير ذلك من الأسباب التي تحول بينه وبين معرفة دخول الشهر، وهذا خطأ منه. فينبغي على المسلم متى علم بدخول الشهر أن يمسك بقية يومه، لما ورد عن سلمة بن الأكوع رضي الله عنه قال : إن النبي صلى الله عليه وسلم بعث رجلاً ينادي في الناس يوم عاشوراء : ( إن من أكل فليتم أو فليصم ومن لم يأكل فلا يأكل ) 0 رواه البخاري ومسلم 0
6ـ جهل البعض بفضل شهر رمضان ، فيستقبلونه كغيره من أشهر السنة، وهذا خطأ لما صح عنه فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال صلى الله عليه وسلم أنه : ( إذا جاء رمضان فتحت أبواب الجنة، وغلقت أبواب النار، وصفدت الشياطين ) 0 وفي رواية : ( وسلسلت الشياطين ) رواه ا لبخا ري و مسلم 0 وهناك أحاديث كثيرة جداً في فضل هذا الشهر العظيم 0
7ـ ومن الأخطاء: أن بعض الناس إذا بلغه أن هذه الليلة هي أول ليلة في رمضان لا يصلي صلاة التراويح، وهذا خطأ فإنه بمجرد رؤية هلال رمضان يكون المسلم قد دخل في أول ليلة من ليالي رمضان فمن السنة أن يصلى التراويح مع جماعة المسلمين في المسجد في تلك الليلة 0
8ـ ما يفعله بعض الناس من ترك الشارب أو الآكل في نهار رمضان ناسياً يأكل ويشرب حتى يفرغ من حاجته 0
قال الشيخ ابن باز: " من رأى مسلماً يشرب في نهار رمضان، أو يأكل ، أو يتعاطى شيئاً من المفطرات الأخرى ، وجب الإنكار عليه؛ لأن إظهار ذلك في نهار الصوم منكر ولو كان صاحبه معذوراً في نفس الأمر، حتى لا يجترئ الناس على إظهار محارم الله من المفطرات في نهار الصيام بدعوى النسيان " 0 مجلة الدعوة :1186 0
9ـ إنكار البعض على بناتهم إذا أردن الصيام بحجة أنهن صغيرات وقد تكون الفتاة ممن بلغت سن المحيض فتريد الصيام لأنها مكلفة فيمنعها أهلها من ذلك بحجة أنها صغيرة دون سؤالاً عن مجيء الحيض 0
قال الشيخ ابن جبرين: " فإن الكثير من الإناث قد تحيض في العاشرة أو الحادية عشر من عمرها فيتساهل أهلها ويظنونها صغيرة فلا يلزمونها بالصيام وهذا خطأ فإن الفتاة إذا حاضت فقد بلغت مبلغ النساء وجرى عليها حكم التكليف " فتاوى الصيام 0
10ـ تحرج بعض الناس إذا تذكر أنه كل أو شرب ناسياً في أثناء صيامه ويشك في صحة صيامه عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( إذا نسي فأكل وشرب فليتم صومه فإنما أطعمه الله وسقاه ) 0 أخرجه البخاري 0
11ـ تحرج بعض النساء من وضع الحناء في أثناء الصيام 0
قال الشيخ ابن عثيمين: " إن وضع الحناء أثناء الصيام لا يفطر ولا يؤثر على الصيام شيئاً كالكحل وقطرة الأذن وكالقطرة في العين فإن ذلك كله لا يضر الصائم ولا يفطره " نور على الدرب 0
12ـ تحرج بعض النساء من تذوق الطعام خشية إفساد الصوم 0
قال الشيخ ابن جبرين : " لا بأس بتذوق الطعام للحاجة بأن يجلعه على طرف لسانه ليعرف حلاوته وملوحته وضدها، ولكن لا يبتلع منه شيئاً بل يمجه أو يخرجه من فيه ولا يفسد بذلك صومه ". فتاوى الصيام 0
13ـ جهل بعض الناس بمفطرات ومفسدات الصيام مما يقع فيه البعض خاصة مع بداية رمضان، وهذا خطأ عظيم، فمن الواجب على الصائم أن يعرف قبيل رمضان مبطلات ومفسدات الصيام، حتى يتحرز من الوقوع فيها 0
14ـ تحرج البعض من استعمال السواك في نهار رمضان، وربما ظن أن استعمال السواك يفطر، وهذا خطأ ‘ عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال صلى الله عليه وسلم : ( لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة ) 0 متفق عليه 0 قال البخاري رحمه الله : " ولم يخص النبي صلى الله عليه وسلم الصائم من غيره" 0
وقال الشيخ ابن عثيمين: " ولا يفطر الصائم بالسواك بل هو له سنة ولغيره في كل وقت في أول النهار وآخره " 0
15ـ بعض المؤذنين لا يؤذن إلا بعد انتشار الظلام ولا يكتفي بغياب الشمس ويزعم أن ذلك أحوط للعبادة، وهذا مخالف للسنة لأن السنة أن يؤذن حين تغرب الشمس تماماً، ولا عبرة بغيرها 0
قال شيخ الإسلام ابن تيمية : " إذا غاب جميع القرص أفطر الصائم ولا عبرة بالحمرة الشديدة الباقية في الأفق ". مجموع الفتاوي :25/215 0
16ـ غفلة بعض الصائمين عن الدعاء لمن قام، بإفطارهم، فمن السنة إذا أفطر الصائم عند قوم أن يدعو لهم بما دعا به الرسول صلى الله عليه وسلم حين يفطر عند قوم 0 كأن يقول : ( أفطر عندكم الصائمون ، وأكل طعامكم الأبرار، وتنزلت عليكم الملائكة ) 0 صحيح الجامع الصغير0
أو يقول: ( اللهم أطعم من أطعمني واسق من سقاني ) 0 رواه مسلم 0
أو يقول: ( اللهم بارك لهم فيما رزقتهم واغفر لهم وارحمهم ) 0 رواه مسلم 0
17ـ اعتقاد البعض تحريم معاشرة النساء في ليل رمضان، وهذا خطأ فالتحريم يكون في النهار أما في الليل فحـلال، قال تعالى : {أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم هن لباس لكم وأنتم لباس لهن } البقرة:187 0
18ـ امتناع بعض النساء عن الصيام إذا طهرت قبل الفجر ولن تتمكن من الغسل لضيق الوقت، فإنها تمتنع عن الصيام بحجة أن الصبح أدركها وهي لم تغتسل من عادتها 0
قال الشيخ ابن جبرين: " إذا انقطع الدم منها وقت طلوع الفجر أو قبله بقليل صح صومها وأجزأ عن الفرض ولو لم تغتسل إلا بعد أن أصبح الصبح ". فتاوى الصيام0
19ـ ما يسمع من بعض الناس من البكاء بصوت مرتفع ، ولكن البكاء عند قراءة القرآن يدل إن شاء الله على تأثر المصلي بما يسمع من كلام الله العظيم فهذا أمر محمود ولا شك فيه ولا ريب0 لكن المشاهد والمسموع من بعض المصلين البكاء بصوت مرتفع بحيث يتسبب بإشغال جملة من المصلين الذين حوله 0 أضف إلى ذلك الحركات المصاحبة للبكاء، والعجب كله أن بعضهم يكون بكائه في أثناء القنوت دون القراءة للقران 0
فمثل هذا يقال له : الأولى : أن يكون البكاء والتأثر عند سماع القرآن 0
20ـ تحرج بعض الناس عندما بصبح جنباً فيظن أن صومه باطل وعليه القضاء وهذا خطأ، والصحيح أن صومه صحيح وليس عليه قضاء، فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يدركه الفجر وهو جنب من أهله ثم يغتسل ويصوم 0

ويقول سماحة الشيخ ابن باز يرحمه الله : " الاحتلام لا يبطل الصوم، لأنه ليس باختيار الصائم وعليه أن يغتسل غسل الجنابة إذا رأى الماء " 0 مجموع فتاوى ومقالات متنوعة0
21ـ تطيب بعض النساء إذا خرجن لصلاة التراويح، كذلك عدم التستر الكامل وما يحصل أيضاً من رفع الأصوات في المساجد، وهذا الجد ذاته موضع فتنة فكيف إذا كان الزمان فاضلاً والمكان فاضلاً 0
فلذا لزاماً على المرأة المسلمة أن تحرص على اجتناب ذلك لتسلم من الإثم المترتب على تلك الأفعال 0
22ـ تأخير بعض الصائمين صلاة الظهر والعصر عن وقتيهما لغلبة النوم ، وهذا من أعظم الأخطاء قال تعالى : { فويل للمصلين () الذين هم عن صلاتهم ساهون }الماعون:4-5 0
قال بعض أهل العلم : هم الذين يؤخرونها عن وقتها 0 وفي الصحيح عن ابن مسعود أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم : أي الصلاة خير؟ قال صلى الله عليه وسلم : ( الصلاة على وقتها ) ، أو في وقتها، وفي رواية: ( على أول وقتها ) 0
23ـ تأخير الإفطار، فمن السنة أن يعجل الصائم إفطاره متى تأكد من دخول الوقت لما ورد عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر ) 0 متفق عليه 0
وعن أنس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( بكروا بالإفطار وأخروا السحور } صحيح الجامع الصغير 0
24ـ أن بعض الصائمين لا يفطر إلا بعد انتهاء المؤذن من أذانه احتياطاّ وهذا خطأ، فمتى تأكد من سماع المؤذن فعلى الصائم أن يفطر ومن تأخر حتى نهاية الأذان فقد تنطع وتكلف بما ليس مطالباً به 0 بل من السنة تعجيل الفطر وتأخير السحور 0
25ـ غفلة بعض الصائمين عن الدعاء عند الإفطار فمن السنة الدعاء عند الإفطار لما في ذلك من الفضل العظيم والصائم من الذين لا ترد دعوتهم 0 فعن انس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( ثلاث دعوات لا ترد: دعوة الوالد، ودعوة الصائم، ودعوة المسافر ) 0 رواه أحمد وصححه الألباني 0
ومن الأدعية الواردة الصحيحة ما كان يقوله عند الإفطار: ( ذهب الظمأ، وابتلت العروق، وثبت الأجر إن شاء الله ) 0 سنن أبي داود 0
26ـ انشغال بعض المسلمين في العشر الأواخر من رمضان في شراء الملابس والحلوى وتضييع أوقات فاضلة فيها ليلة القدر التي قال الله فيها : { خير من ألف شهر } 0سورة القدر 0
ومما يتبع انشغالهم عن القيام والتهجد من السهر في الأسواق الساعات الطويلة في التجول والشراء، وهذا أمر مؤسف يقع فيه الكثير من المسلمين، والواجب عليهم إتباع سنة نبيهم صلى الله عليه وسلم أنه إذا دخل العشر الأواخر شد المئزر وأيقظ أهله و أحيا ليله، هكذا كان دأب النبي صلى الله عليه وسلم وصحابته رضي الله عنهم أجمعين 0
27ـ تحرج بعض المرضى من الإفطار والإصرار مع وجود المشقة، وهذا خطأ فالحق سبحانه وتعالى قد رفع الحرج عن الناس وقد رخص للمريض أن يفطر، ويقضي بعد ذلك، قال تعالى: { من شهد منكم الشهر فليصمه ومن كان مريضاً أو على سفر فعدة من أيام أخر }البقرة:185 0
28ـ انشغال بعض الصائمين بالإفطار عن متابعة أذان المغرب، وهذا خطأ فإنه يسن للصائم وغيره أن يتابع المؤذن ويقول مثل قوله، فعن أبي سعيد الخدري أن رسول الله قال : ( إذا سمعتم النداء فقولوا مثل ما يقول الموذن ) 0 متفق عليه 0 ويكون متابعة المؤذن مع مواصلة الإفطار وعدم الانقطاع لعدم ورود النهي عن الأكل حال متابعة المؤذن وترديد الأذان والله أعلم 0
29ـ عدم تعويد الصبيان والفتيات على الصيام لصغر السن، والمستحب تعويدهم على الصيام قبل البلوغ فيؤمرون به للتمرين عليه، خاصة إذا أطاقوه لما ورد عن الربيع بنت معوذ قالت : " " فكنا نصوم صبياننا ونجعل لهم اللعبة من العهن، فإذا بكى أحدهم على الطعام أعطيناه، ذاك حتى يكون عند الإفطار " 0 متفق عليه 0
30ـ أن هناك من يعيب على المسافر الفطر، وهذا خطأ، فإن للمسافر في رمضان الفطر أو الصوم، وهذا على حسب حالته، وحالة المسافر لا تخرج عن ثلاثة:
أ- إذا لم يشق عليه الصيام ، فالصوم لمن قوي عليه أفضل من الفطر، لعموم قوله تعالى: { وأن تصوموا خير لكم إن كنتم تعلمون } البقرة:184 0
ب- إن شق عليه الصوم وأعرض عن قبول الرخصة، فالفطر في حقه أفضل عن الصوم لعموم قوله تعالى: { لا يكلف الله نفساً إلا وسعها } البقرة:286 0
وقوله صلى الله عليه وسلم : ( إن الله يحب أن تؤتى رخصه كما يحب أن تؤتى عزائمه ) 0 رواه ابن حبان ، والطبراني في الكبير 0
ولقوله صلى الله عليه وسلم : ( ليس من البر الصيام في السفر ) 0 رواه البخاري ومسلم من حديث جابر رضي الله عنه 0
ج- إن لم تتحقق المشقة فإنه يخير بين الصوم والفطر لما ورد عن حمزة بن عمرو الأسلمي قال للنبي صلى الله عليه وسلم : أأصوم في السفر؟ - وكان كثير الصيام - فقال صلى الله عليه وسلم : ( إن شئت فصم ، وإن شئت فافطر ) 0 رواه البخاري0
ولم يعب أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم بعضهم بعضاً في الصوم والإفطار- أي: حال السفر- لما ورد عن أنس بن مالك قال: " كنا نسافر مع النبي صلى الله عليه وسلم فلم يعب الصائم على المفطر، ولا المفطر على الصائم " 0 متفق عليه0
31ـ سرعة الغضب والصخب والرفث ، في نهار رمضان وينبغي للصائم أن يتمثل بحديث النبي : ( الصوم جنة فإذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث ولا يصخب، فإن سابه أحد أو شاتمه فليقل: إني صائم ) 0 رواه البخاري، ومسلم 0
والصيام لا يكون عن الأكل والشرب فقط، وإنما هو صيام يشمل صيام الجوارح عن المعاصي، وصيام اللسان عن الفحش ومساوئ الأخلاق 0
32ـ إهدار الأوقات الفاضلة من نهار رمضان في متابعة المسابقات الفضائية وما يصاحبه ذلك من الموسيقى والغناء والمسلسلات المائعة 0
وهذا بلا شك يضعف الإيمان، ويضيع على الصائم أجوراً عظيمة يجب اغتنامها في هذا الشهر الكريم، وكيف يستبدل المسلم ما هو أدنى بما هو خير؟
فالواجب على المسلم الحرص على استغلال كل وقته في رمضان في طاعة الله عز وجل وقراءة القرآن، والذكر، والدعاء، وقراءة الكتب النافعة، والمكوث في المسجد، وحضور مجالس العلم حتى يحصد الأجر والثواب في هذا الشهر العظيم 0
33ـ تحرج بعض الصائمين من الإفطار في السفر، وهذا خطأ فإن رخصة الإفطار في السفر قد دل عليه قول رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إن الله يحب أن تؤتى رخصه كما يحب أن تؤتى عزائمه ) 0 رواه ابن حبان ، والطبراني في الكبير 0
34ـ المسارعة في قراءة القرآن بلا تدبر أو ترتيل بهدف الانتهاء من استكمال قراءته معتقداً أن ما يفعله هو الـصحيح، ولكنه هو على خطر عـظيم لأن القرآن نزل في هذا الشهر على رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال الله فيه :{ ورتل القران ترتيلا } 0 المزمل : 4 0
فالواجب : الترتيل في القراءة ، والتأني ، وتدبر معانيه 0
35ـ إضاعة سنة الاعتكاف مع القدرة عليها بالرغم من حصول الكثيرين على إجازة في ذلك الوقت إلا أنهم لا يطبقون سنة الاعتكاف في المسجد 0
36ـ تحرج بعض الصائمين من حلق الشعر، أو قص الأظافر، أو نتف الإبط ، أو حلق العانة في نهار رمضان بحجة أن ذلك يفسد الصيام 0
والصحيح : أن كل ذلك لا يفطر الصائم ولا يفسد صومه ، بل هو من السنن المستحبة 0
37ـ تحرج بعض الصائمين من بلع الريق في نهار رمضان وما يصاحب ذلك من كثرة البصق بحجة عدم إفساد صومه ، وتأذي المسلمين بهذا 0 والصحيح: أنه لا بأس من ابتلاع الريق ولو كثر ذلك، وتتابع في المسجد وغيره، ولكن إذا كان بلغماً غليظاً كالنخامة فلا يبلعها بل يبصق في منديل ونحوه. ولا يكون ذلك بصوت يؤذي من حوله 0
38ـ المبالغة في التمضض والاستنشاق في نهار رمضان بلا حاجة بحجة شدة الحر وتخفيف وطأة الحر عليه 0
وعن لقيط بن صَبِرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ قال قلت: يا رَسُول اللَّهِ أخبرني عن الوضوء؟ قال : ( أسبغ الوضوء، وخلل بين الأصابع ، وبالغ في الاستنشاق إلا أن تكون صائماً ) 0 رَوَاهُ أبُو دَاوُدَ وَالتِّرمِذِيُّ وَقَالَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صحيح 0
39ـ تحرج بعض مرضى الربو من استعمال البخاخ خوفاً من فساد صومه 0 وفي هذا يقول الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : " استعمال هذا البخاخ جائز للصائم سواء كان صيامه في رمضان أم في غير رمضان ، وذلك لأن هذا البخاخ لا يصل إلى المعدة ، وإنما يصل إلى القصبات الهوائية فتنفتح لما فيه من خاصية ويتنفس الإنسان تنفساً عادياً بعد ذلك 0 فليس هو بمعنى الأكل والسرب " كتاب الدعوة 0
40ـ ومن الأخطاء: تحرج بعض الصائمين من وضع قطرة العين ، أو قطرة الأذن ، أو وضع الحناء على الرأس ، أو الاكتحال 0 والصحيح : أن كل هذا لا يفطر به الصائم ومن المباحات أثناء الصيام في أصح قولي العلماء ، الذي لا يجوز هو قطرة الأنف لأنها منفذ إلى المعدة 0