يا صامطة اصمتي

ليس معنى ان تكون تحمل شهادة عليا او دنيا ان تكون مثقفا
ليس معنى ان تكون شاعرا ترصف الحروف ان تكون مثقفا
ليس معنى ان تستطيع التعامل مع الكمبيوتر لتبعثر بعضَ فوضى على صفحات منتدىً ما مغمور ان تكون مثقفا

ان ما تشهده صامطة من خمول بل موت ثقافي لهو دليل افلاس كبير
ولا عزاء لكل المتبجحين بما تحويه صامطة من علماء وأدباء ومثقفين لا نستطيع ان نجدهم على ارض الواقع
ان خلو المحافظة من اية فعالية ثقافية او امسية ادبية او لقاء دوري او ديوانية متخصصة لهو دليل قاطع على غياب المثقف الصامطي
او انشغاله عن الثقافة
او ثمة سبب آخر نود معرفته
هاهي الاجازات ونهايات الاسبوع تمر بهدوء وسكينة على صامطة الصامتة
دون اي تظاهرة ثقافية تحصل
او دون اي تجمع للفكر يحدث
او دون اي مناورة تنويرية تنير

يا مثقفي صامطة الصامتين الصائمين:
دور المثقف ينبغي ان يظهر على السطح ليقدم للمجتمع رؤيةً واضحة تحليلا منطقيا خارطةً صحيحة

فإلى ان نجد هؤلاء المثقفين :
ساصمتي ياصامطة عن ترداد تلك الاسطوانة المشروخة انك تملكين الادباء والعلماء والمثقفين

مرحباً...( أنــا )

تنكأ جراحاً...نوهم أنفسنا ..بزوالها...رغم الألم ..رغم بقاء آثار ..الدم.

سامحك الله ...وشكراً

قبل أن أبدأ..لابد من طرح معلومة ( وجود ديوانية في صامطة وهي ديوانية الشعبي ولها برنامج )

ولكن

هل ..حال صامطة يسر أحد....لا أتوقع

تسائل ..نفسك كثيراً...أين هم هؤلاء ( المثقفين)

أين ..هم ..كما نسمع ( رجالات العلم ) في صامطة

صامطة ...تتدهور..لا ..بل تدهورت

ألا ..يوجد ..أحد ...

إياك ...أن ..تتطرح رأيــاً..ثم تعلنه...تسعى لنشره ..تتمنى تفعيله...حينها ..تنطلق حولك كل علامات الإستفهام..تطاردك ..كل علامات التعجب.

ثم ..إن قابلوك...ابتسموا...بزعمهم ...( مهتمين )

سيدي ...( أنــا )

كم هو جميل العيش ..بأمل ..رغم الألم ...

وكم ..هو صعب..العيش ..بألم ..رغم ..الأمل

سيدي ( أنــا )

ذات يوم ..طرحت ...كهكذا...طرح ..لأحد المثقفين ...وجال ..,صال ..في حديثه ...ثم..خرجت من حديثه ...أن الأمور ..تبقى حيث هي ...هكذا ...


عجيب ...أمر هؤلاء المثقفين ...إن دعوتهم لمناسبة ...لا يأتون...إن رغبت منهم التواجد ..لا يظهرون...ثم في منازلهم ...يدعون ...وربما يتهجمون...

عموماً..صديقي ( أنـا )

لك كل التحايا

أخي الفاضل ( انا ) تحية عطرة
أتفق معك أولا إن الثقافة ليست بالحصول على الشهادة ولا بحفظ المعلومة
وإنما الثقافة الحقيقية تأتي بالنقاش والحوار وإبداء الرأي ونشر العلم
الذي يحصل من خلاله تغيير المجتمع للافضل من خلال تعزيز الإيجابيات والقضاء على السلبيات
ودعنا نتفق أيضا إن صامطة أرض علم واهلها أهل علم وثقافة
ولكن للاسف مع وقف التنفيذ !!
لعل في عدم وجود أندية أدبية وثقافية سبب في عدم بروز وظهور هؤلاء المثقفين والعلماء
ولكن هذا ليس عذرا للتقصير ..
أتوقع إن السبب والله أعلم في عدم ظهور هؤلاء المثقفين هو ( الخوف من المسؤولية اتجاه الذات أولا
ثم اتجاه الآخرين المتمثل في المجتمع المحيط بهم )

ما رأيكم في التمذهب والتعصب

ألا يمثل تعصب العصبة المسيطرة على النادي الأدبي بجازان حجر عثرة في انشاء اي ملتقى ادبي او ثقافي لأبناء صامطة

ألا يمثل الهجوم الذي منيت به ديوانية الشيخ الشعبي واتهامها بتحيزها واحتوائها لتوجه معين حجر عثرة في استمرارها ووصولها الى العديد من المثقفين

مجرد تساؤلين ولدي غيرها

فقط انتظر من اصحاب الرؤى التجرد والجرأة في الطرح


أبا نزار

افدت وافضت

الشفق
شكرا لحضورك

أهلا .. أنـــــــــــــــــــــــــــــــا

في نظرك ماهو سر هذا الصمت .. وهل سيطـــــــــــــــــــــــــــــــول


ويزيد تكبيلا .. أما هناك عصا سحرية تمتلك التغيير


اعطنا وصفتها ....1

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أنـــــا

ما رأيكم في التمذهب

والتعصب

مجرد تساؤلين ولدي غيرها

فقط انتظر من اصحاب الرؤى التجرد والجرأة في الطرح


أبا نزار

افدت وافضت

الشفق
شكرا لحضورك

---

أهلا بالكاتب الأروع ( أنا )
تعال ياسيدي لنتسآئل ماذا ننتظر من المثقف في صامطة
أنت قلتَ في مقالك { فعالية ثقافية او امسية ادبية او لقاء دوري او ديوانية متخصصة }
صدقني أخي الكريم لو شخصنا وحاولنا أن نفرز العينات الثقافيّة في صامطة لوجدنا التالي :
هنالك طلاب الحلقات والدورات العلميّة ( الشرعيّة ) وهم امتداد لحركة الشيخ القرعاوي_ رحمه الله _
وهنالك مثقفي ومفكّري الفكر الإخواني وتبعاته _ والمنشقين عنه طبعاً _
وهنالك أهل الفكر المنفتح أو دعاة الليبراليّة _ وهم لا يعرفون حتى أسس الليبراليّة _
وهنالك عيّنات أخرى كالقرّاء أوالكتاب بالمنتديات النّتّيّة ,!

وفي حال إجتمعت عينتين من هذه العينات أو التكتلات فالناتج هو صدام فكري كالحاصل على مستوى المملكة طبعاً .!
وفي الحالة الأخرى لوإلتقت كل طائفة على حدة _ وهي كثيرة _ فالناتج الفكري أوالثقافي صفر لأن الفكر الأُحادي لم يكن يوماً ليرتقي بالفكر العام .!

سيدي ( أنا ) لو كان الخلاف على مسائل تعود للدين هي من فرّق وسبب هذه الفجوة في الفكر
فلنفرض جذلاً أن الأدب سيجمعهم .!
ولو جمعهم الأدب ستبدأ كل فرقة _ كما يحدث طبعاً _ بالتطبيل لمبآدئها وأفكارها بلسان الأدب

إذا مشكلتنا _ المذهبيّة ...والتعصب كذلك _
التعصب القبلي والتعصب للمحيط والبيئة التي ينتمي إليها المسؤول الأدبي _ وهذا الشيئ ماحدى بالدكتور حسن بن حجاب _ الإستقالة من رئاسة أدبي جازان ..وربما هو السبب الأبرز في هضم حقوق صامطة الأدبيّة في النادي الأدبي .!
فأكثر الفعاليات والإصدارات والمناصب تصب في مصلحة أهل _ ضمد وجازان وماحولهم _
وحتى الديوانيات التي تعقد في منازل أهل هذه المحافظات تكون برعاية أومباركة أدبي جازان الموقر .!
من معرفة قريبة بأكثر أهل الرأي في النادي الأدبي أعرف أنهم لاينتمون إلى ميول مذهبيّة ولكن ماحدث ووسّع الفجوة هو التعصب للمكان .!
حدث في رمضان أن حاول مجموعة من المهتمين بالثقافة في المحافظة وعلى رأسهم الأستاذ / أحمد باري مكرمي رئيس المجلس البلدي ..والأستاذ الشّاعر / الحسن مكرمي
حاولوا _ ومازلوا _ تأسيس مركز أدبي يهتم بأبناء صامطة ومثقفيها _ وأخبرنا الأستاذ أحمد باري أن مكان إقامة المبنى فعلاً تبرع به أحد الغيورين على الأدب .!

ماأحاول قوله أستاذنا ( أنا ) أنّ الخطى حثيثة على طريق النهوض بصامطة ثقافيّاً
ومااحب أن أقوله هوأنّ الحديث عن أمجاد الماضي هو مسبّة للحاضر وللعاملين بصمت إلى تأسيس صامطة المثقفة :)

شكراً لك أستاذنا (أنا )
وأعجبني موضوعك كثيراً ,!

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمدالقاضي

وفي حال إجتمعت عينتين من هذه العينات أو التكتلات فالناتج هو صدام فكري كالحاصل على مستوى المملكة طبعاً .!
,!

---

أهلا .. بصديقي محمد .. وبعد ..

كل تلك الطوائف والاحزاب ماذكرت منها ومالم تذكر كلها لواستطاعت أن تعيش

تحت سقف فقه الاختلاف

لحققنا نجاحات واسعة


والحاضر اليوم ,, يقول لن نجتمع بناءا على تكدس فكري مبيت ومأصل

ومن منـــــــــــــــا اليوم إلا وهو تحت تأثير تلك الافكار

الحميد منها والبغيض


ولعلي ادعو من خلال منبر أنـــــــــــــــــــــــــا


إلى الفكر المتحضر

المبني على أسس ومتانة لا ترضي الاهواء ولكنها ترضي

وتغير الافكار الجارفة وتهذبها.

إلى اللقاء

أنا / أهلا بك ...
تستفزني مضامين معرفك .!
سأقول ما أراه أنا ,,,
محافظة صامطة يا عزيزي لا تعدم العلماء والمثقفين والأدباء والفنانين ، والمهرجين ,,, الخ
لكن هناك جراح تفري في ضلوعها مما جعلها أشبه بجثة تبحث عن ملامحها متسترة
في نفاقها الاجتماعي ,,,
ربما أعزي أقوى الأسباب لضعف الحراك الثقافي والمناشط الاجتماعية التنويرية إلى الفكر
الانغلاقي الذي جثم على كاهل المحافظة زمنا طويلا ولازال برغم تراجعه وممارسة
الوصايات الدينية التي غلقت الأبواب أمام كل ذي عقل وقلب متفتح ،،
ونادت بالتخلف والحقد والظنون السوداء أن هيت لكم جميعا ,,,,
إضافة إلى ذلك الزخم من الأسى الفادح ،، هناك سياسة الوحدوية وإقصاء الآخر ...
فكل من وقعت تحت يده مظلة رسمية عدها دائرة الضوء التي سيدخل العالم من خلالها ...
فإذا كان من أصحاب التوجهات الدعوية والفكرية آثر أن يجعل كل من لهم اتصال بفكره
وأهدافه هو من يسوسها ويدير دفتها لكي تؤتي المؤسسة ثمارها على حد فكره ...
وإن كان ممن ينادون بالتحرر ونبذ القيود أنى كانت دينية أو اجتماعية .. كان لهو مع تلك
المؤسسة نفس الآلية ..فهو يحبذ أن يديرها معه المقربون لدية والذين يجمعهم به
( عود ومتكى ) ... على الرغم من ضعف الوعي بالأدوار والآليات المتاحة لهذه
المؤسسات من قبل كثير من القائمين بها أنفسهم ..
وهنا نعيش أزمة إدارية لكل المرافق والمؤسسات بالمحافظة كالأندية الاجتماعية ,,
ولجنة التنمية وغيرها ...
فلدينا أشبه بصراع الديكة بين ألوان الطيف " للمطاوعة " ذاتهم من جهة ، وبينهم
وبين " اللامطاوعة " من جهة أأخرى ,,,

وهناك شيء آخر على حد ظني .. وهو الغياب الإداري الرسمي بالمحافظة عن كل ما من
شأنه يثري الحراك الثقافي وجعل ذلك هما شاغلا يطرق على كل الأصعدة محاولة لرأب
الصدع وجمع الكلمة ,,,
فإن صلح ما أشرنا إليه فسيكون لصامطة شأن آخر .. يا / أنا

وعندها لن تجد متسعا من وقتك للنوم الطويل ، فالمهرجانات والأمسيات تملأ
مسرح المحافظة وقتئذ بكل جديد ...

آمل ذلك ... فهناك بوادر فجر بدأ يرسم ملامحة ,وحري بنا أن نباركه جميعا ....

شكرا لك أنا / شكرا لكم نحن ,,,

غياب الفعاليات الصيفيه قديقلص من تنمية المواهب والتعريف بمثقفي المحافضه وايضا احتواء هولاء المثقفين للجيل القادم وتنمية حب الادب والثقافه لدى هذا الجيل سينهض بالحركه الفكريه الثقافيه بصامطه
ولو خصص كل مهتم من وقته ولو الشئ البسيط لخرجت المحافضه بافضل المثقفين ولاصبحت من رواد الحركه الثقافيه في المنطقه,,,,,ودمتم

أخي الفاضل (أنا).
وأعوذ بالله من كلمة أنا. موضوعك مفيدجداوأي وقت وقته .
باختصار:
عدم التعاون هو سرهذا القصور الثقافي ,وانصياع الكثير من المثقفين لجلسات القات ياأخي.
ولهذا قال الشاعر الصامطي في انعدام التعاون والغفله في مهب (القــــــــــات)في منطقتنا:
روح التعاون لم تنبت بتربتها ---- والقات مستفرغ تفكيرهم فيها
يارب قيض لهذا النبت جائحة-----تجتثه من جذور لا نزكـــــــــيها.

في نظري هو ان صامطه لن تتغير الان المسألون هم من المنطقه نفسها وحب ان يشاهدو التراث اذا نظرنا ان صامطه قبل مجاء الرئد عثمان مباركي مدير الشرطه هو نفسه قبل مجاء اخص ايام الاعياد وزحام الطريق الى داخل السوق هذه الخطه جاءت بحكم عمله خارج المنطقه جازان