صناعة القعد الحرفية بجازان مهددة بالانقراض

صناعة القعد الحرفية بجازان مهددة بالانقراض

الخبر منقول عن صحيفة جازان
جازان(صامطة)مع إيقاعات العصر الحديثة والمتسارعة مازالت هناك بعض من الحرف اليدوية العريقة والقديمة في منطقة جازان تبحث عن مكان لها، ومن هذه الحرف صناعة القعد الخشبية التي تشتهر بها منطقة جازان كرمز من رموز موروثاتها الحرفية القديمة ولجازان تاريخ ليس بالبسيط في هذه الحرفة المدللة منذ زمن بعيد جداً، وقد تفنن الأقدمون في صناعتها وهي اسم متعارف عليه منذ القدم ويسميها البعض سريراً وكرسياً وشبرية ومنبراً صغيراً كل هذه الأسماء لأنواع القعد السائدة في منطقة جازان. هذه المهنة التي ما زال هناك من يترنم بعشقها القديم ويشده الحنين للحفاظ عليها من الاختفاء والاندثار (العم محمد دغريري ( 54عاما) الذي ما زال يمتهن هذه المهنة بكل إخلاص وتفان دون كلل او ملل لكي التقيناه لكي يحدثنا عن أسرار وأطوار هذه المهنة وكان معه هذا الحوار

@ في البداية نود ان تحدثنا عن بدايتك في هذه المهنة؟

- كانت بدايتي في العمل في هذه المهنة التراثية قبل فترة طويلة قبل أكثر من 40سنة مضت قمت في ذلك الوقت بامتهان تلك الحرفة، وذلك عن طريق الوراثة من والدي وكان أقوم بتصنيع أنواع من هذه القعد وبيعها في الأسواق الشعبية في المنطقة وأيضا بيعها في القرى المجاورة، حيث كان الإقبال عليها بكثرة في ذلك الوقت وبعد ذلك قمت بافتتاح منجرة صغيرة لي داخل منزلي المتواضع وأقوم بالعمل بها لعدم وجود الإمكانات المناسبة لكي اعمل منجرة خارج منزلي وبعد ان كونت لي مبلغ من المال نتيجة لدخل المنجرة استطعت ان افتتح منجرة لي مستقلة خارج المنزل وبعد ذلك افتتحت أيضا منجرة ثانية أخرى مجهزة بكل ما نحتاجه لهذه الصناعة والحمد الله.

@ حدثنا عن هذه المهنة وهل تحتاج إلى خبرة وكفاءة لمن يعمل بها؟

- الدغريري ان مهنة صناعة القعد قديما كانت من المهن المرغوبة لكثير من الناس بسبب تقدير المجتمع لمن يجيد تلك المهنة، وكذلك بسبب الدخل المادي الجيد في ذلك الوقت لمن يجيد هذه المهنة وكان الناس قديما يتفاخرون في صناعة القعد وكان الناس الميسورين تتجمل منازلهم بأفخر أنواع القعد وهذه المهنه فعلا تحتاج الى خبرة وكفاءة لمن يجيدها فمن الصعب على أي شخص ان يمارس هذه المهنة فهي لها طقوسها الخاصة التي لا يجيدها إلا صانعوها حتى إن البعض يسموها الحرفة المدللة بسبب كثرة الاهتمام بتزينها من طلاء ونقشات وزخارف في منتهى الروعة.

@ ما هي أنواع القعد الموجودة؟

- للقعد عدة أنواع مختلفة تعرف بها النوع الأول ما يعرف بالكرسي او السرير وهو مرتفع وهذا النوع يتم وضعها في مجالس الاستقبال والنوع الثاني ما يعرف بالشبرية وهو نوع صغير وقصير وعادة ما تستخدم كسرير خاص ينام عليه كبار السن وكذلك صغار السن والنوع الثالث وهو العادي وهي تكفي لشخص واحد فقط والنوع الرابع يعرف بالمنبر وهو يستخدم للجلوس ويكون لجلوس شخص واحد فقط والنوع الخامس اسمه حول وهو مربع الشكل ويصنع خصيصا للأطفال الصغار يحفظهم من السقوط على الأرض.

@ هل ما زال هناك طلب على هذه القعد وهل هناك فئة ينحصر فيها الطلب؟

-الطلب ما زال مستمرا عليها فما زال هناك كثيرون من محبي وعاشقي التراث يأتون إلي في المنجرة ويشترون كميات منها كذلك ما زال بعض كبار السن في المنطقة يفضلون النوم عليها بدلا من الكراسي الحديثة وهم أكثر أطياف المجتمع طلبا كذلك لها طلب كبير من قبل المشاركين في المهرجانات التي تقام في المنطقة وخارجها، كما أن هناك فئة من الناس يطلبها ويضعها في فناء منزله للحفاظ على التراث وحب تذكر الماضي لما يبعث في النفس السرور والمتعة. فقد بعنا كميات كبيرة من هذه القعد لمهرجان الجنادرية.

@ ماهي الأدوات المستخدمة في عملية تحبيل القعد؟
- كانت قديما نستخدم قرن الغزال لشد الحبال وكذلك معبر الرصاص وهي أدوات معروفة في ذلك الوقت للمحبل، أما الآن فنستخدم خشبا منحوتا على شكل معبر الرصاص تماما وكذلك نستخدم قطعة من الخشب العادي مشابه لقرن الغزال.

@ مم تتكون أجزاء القعادة؟

- تتكون القعادة من الركبة و هي التي تقف عليها قاعدة الكرسي أو المنبر وهي مصنوعة من الخشب، وهذا الخشب أنواع منه نوع الجاوي ونوع من شجر النيم ونوع الآخر من شجرالسدر والأخير هو الأفضل ويعمر فترة طويلة، كما تتكون أيضا من السارع وهو طويل يتم وضعه لربط أجزاء القعادة، كما أن بعضها يسمى "التكاية" وتكون بمسند خلفي، أما الشبرية فهي لا تحتاج إلى تكاية لكونها صغيرة.

@ ما هي المراحل التي تمر بها عملية التحبيل ؟ وكم وقتا تستغرق؟

-تبدأ مراحلها أولا بتجهيز الخشب وقطعه حسب المقاس والطلب كنا سابقا نقوم بقطع الخشب بآلة الفأس ومن ثم تسويته بآلة تسمى القدوم والخشب أنواع فهناك نوع الجاوي ونوع من شجر النيم ونوع الآخر من شجرالسدر والأخير أحسن وأجود الأنواع ويعمر فترة طويلة من الزمن وبعد ذلك المرحلة الثانية تركيب الخشب والسارع والمرحلة الاخيرة مرحلة التحبيل وهي إما بحبال الطفي وهي نبات ينبت في الأرض وهي نوع ممتاز لا يتغير لونه ولا يوجد الا في وادي ضمد النوع الثاني من الحبال هي الدوم وهو لونه اخضر وهو نوع أقل جودة الوقت الذي تستغرقه عملية التحبيل فهي تختلف من نوع إلى آخر فمثلا القعايد الصغار تحتاج إلى حوالي ساعة إذا كان المحبل ماهرا وساعتين أو أكثر للبادئ في تعليم المهنة، أما الكرسي فيحتاج إلى وقت أكثر لأنه اكبر حجما.

@هل لها عمر افتراضي وكم مدة بقائها؟

- ليس لها عمر افتراضي فهي تعود للاستخدام فإذا كان استخدامها جيدا وتبعدها عن الماء وأشعة الشمس تبقى فترة طويلة جدا حوالي 40إلى 50سنة ولدي كرسي في البيت عمره أكثر من 40سنة.

@ هل تشجعون جيل الشباب بالعمل في هذه المهنة؟

- بكل تأكيد نتمنى من جيل اليوم من الشباب أن يهتموا بهذه المهن ويتعرفوا عليها جميعا فهي جزء من تراثهم وتاريخهم فمن ليس له ماض ليس له حاضر فهي تحتاج إلى صبر فقط وإخلاص.

@ هل يوجد فرق في أسعارها.

- بالنسبة لأسعارها تختلف حسب النقشات والمقاسات والنوعية فالصغير سعره 100ريال والكبير 150إلى 300اما المنحوت والمنقوش فأسعارها تتراوح ما بين 500إلى 1000ريال للكرسي الواحد. وهناك من يزين حبال القعد ليضفي عليها مسحة من الجمال.

@ ماهي الصعوبات التي تواجهكم في هذه المهنة؟

- الصعوبات التي نواجهها هي في عدم توفر العمالة المدربة على صناعة هذه المهنة فالعمالة التي نستقدمها تحتاج منا إلى وقت حتى نقوم بتدريبها على هذه الحرفة وهي غير معروفة في بلدانهم.

ولم يشاهدوها الا عندنا فنحتاج وقت طويل لكي يجيدوا إتقانها

@ محلات المفروشات بما تعرضه للناس من مجالس حديثة هل أثرت على صناعتكم وطلب الناس لها؟

- محلات المفروشات بدون شك سحبت البساط من هذه الصناعة فكثير من الناس اتجهوا الى هذه المفروشات، ولكن ما زالت فئة كبيرة من الناس يفضلون هذه القعد على المجالس الحديثة، فالفرق كبيرة فالقعد تبقى على حالتها فترة طويلة دون أن تبلى أو تتلف عكس المجالس الحديثة فعمرها الزمني قصير جدا مقارنة بالعمر الزمني للقعد.

@ هل تجد مساعدة من أبنائك في هذه المهنة؟

- نعم أجد مساعدة من أبنائي في هذه المهنة ولدى أحد أبنائي منجرة لصناعة هذه الحرفة التي يجيدها بشكل كبير، ولكن الوظائف جعلتهم يبتعدون عن مساعدتي.
كلمة أخيرة تود أن توجها؟
إلى كل الشباب والأبناء ليس في منطقة جازان فحسب بل في جميع مناطق المملكة، حيث اوقول لهم من ليس له ماض ليس له حاضر ونطلب منكم المحافظه على هذا التراث العريق تراث الآباء والأجداد فأنتم الأجيال التي يعول عليها بعد الله الشئ الكثير في حفظ هذا الارث العريق الذي سيكون معرضا للاندثار والانقراض والتلاشي اذا تخليتوا عنه وتناسيتموه فالله الله بالحفاظ عليه