عشر نساء لا يدخلون الجنة

بسم الله الرحمن الرحيم
1-الوشم:-

( لعن الله الواشمات والمستوشمات المغيرات خلق الله ) البخاري
الواشمه:- هي اللتي تغرز الإبر بالبدن ثم تحشوه بكحل اونحوه .


2- النمص :-

(لعن الله المتنمصات)
النمص:- النامصه هي اللتي تقوم بنتف الحاجبين اوترقيقهما.
المتنمصه:- المفعول بها ذلك بناء على طلبها.


3- التفلج :-

(لعن الله ..... والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله)
التفلج:- برد مابين الأسنان الثنايا والرباعيات


4-الوصل :-

(لعن الله الواصلة والمستوصلة)
الواصله:- هي اللتي تقوم بوصل شعر بشعر آخر..ومنه الباروكه
المستوصله:- المفعول به ذلك بناء على طلبها


5- المرأه الساخط زوجها عليها :-

(إذا دعى الرجل امرأته الى فراشه فأبت فبات غضبان عليها لعنتها الملائكه حتى تصبح) البخاري ومسلم


6- المتشبهات بالرجال :-

(لعن صلى الله عليه وسلم المتشبهات من النساء بالرجال)


7- زائرات القبور :-

عن ابي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن زوارات القبور اي كثيرات الزياره للقبور


8- النائحه


9- المحلل له


10- المتبرجه :-

(نساء كاسيات عاريات ....... ملعونات)


لاننسى بأن اللعن هو الطرد والابعاد عن رحمة الله،،

وتذكري أختي بان جمال الدنيا زائل ولن يبقى لنا إلا العمل الصالح 00



قال النبي صلى الله عليه وسلم قال وهو يخطب فيهن :

(يا معشر النساء تصدقن ،فانكن اكثر اهل النار )


اللهم يا مثبت القلوب والابصار ثبت قلوبنا على دينك...

لا اله الا انت سبحانك انى كنت من الظالمين

اللهم اهدي نسائنا ونساء المسلمين

نسأل الله السلامة والعافية

وليعلم ولاة أمر النساء أنهم كذلك محاسبون على تفريطهم في نسائهم
وتركهم يعملون مايشاؤون
فكلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته

جزاك الله خيرا وبارك فيك

الشكر لله أخي اليتيم

نورت صفحتي

دمت بخير

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة amir al-nada

اللهم يا مثبت القلوب والابصار ثبت قلوبنا على دينك...

---

اللهم آمــــــــــــــين

جزاك الله خيرا

اللهم اهدهم وعافهم واعفوا عنهم

بارك الله فيك اخي امير الندى

هلا اسيرة الدمعة بيك وأشكر لك مرورك

دمتي اختي بخير

الأخ أمير : كيف حكمت أنهن لايدخلـن الجنة !!!!!!
وإن استحقـين اللعن فهن تحت مشيئة الله إن شاء عفا وغفر وإن شاء عذب.
المهم معتقد أهل السنة والجماعة في مرتكب الكبيرة أنه غير مخلد في النار وأنه تحت مشيئة الله,
قال الشيخ حافظ الحكمي في منظومته سلم الوصول إلى علم الأصول في توحيد الله واتباع الرسول,
"فصل في كون الإيمان يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية,وأن فاسق أهل الملة لايكفر بذنب دون الشرك إلا إذا استحله,وأنه تحت المشيئة,وأن التوبة مقبولة مالم يغرغر":
والفاسق الملِّي ذو العصيانِ @ لم يُنف عنه مطلق الإيمانِ
لكن بقدر الفسق والمعاصي @ إيمانه ما زال في انتقاصِ
و لا نـقـول إنـه فـــي النــارِ @ مـخلـدٌ بـل أمــره للبــــاري
تحت مشيئة الإلـه النـافـذة @ إن شا عفا عنه وإن شا آخذه
بقـدر ذنبـه وإلى الجنـانِ @ يـخـرج إن مـات على الإيمـانِ
...............

,,فأتوقع يا أخي أن في هذا الأسلوب تقـنـيـط للعصـاة , وعدم فهم للمراد من اللفظ الوارد في الأحاديث , والطريق لفهمها هو : علماء العقيدة الراسخون.

وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين .

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... ,وتقبل مروري .