كلمات فيها عبر
قيل لأعرابيّ وقد مَرِض : إنك تموت قال: وإذا مِتّ فإلى أين يُذهب بي قالوا: إلى اللّه قال : فَما كراهتي أن يُذهَب بي إلى مَن لم أرَ الخير إلّا منه
*******
كان عليّ بن الحُسين عليهما السلام إذا قام للصلاة أخذتْه رِعْدةٌ فسُئِل عن ذلك فقال: وَيحْكم! أَتَدْرُون إلى من أَقُوم ومَن أُرِيد أن أُناجي
*******
قال العُتْبِيُّ: دَخل رجلٌ من عَبد القَيْس على أبي فَوَعظه فلما فَرغ قال أبي له: لو اتّعظنا بما عَلِمنا لانْتَفعْنا بما عَمِلْنا ولكنّا عَلِمنا عِلما لزمتنا فيه الحُجَّة، وغَفَلنا غَفْلةَ مَن وَجبت عليه النِّقمة فَوُعظنا في أنفسنا بالتَّنقل من حال إلى حال ومن صِغَرِ إلى كِبر ومن صِحَّة إلى سقم فأبينا إلا المُقام على الغَفْلة وإيثاراً لعاجل لا بقاءَ لأهله وإعراضاً عن آجل إليه المصير
*******
قُدم أعرابي إلى السلطان فقال له: قُل الحق وإلا أوجعتُك ضربا قال له: وأنت فاعمل به فواللّه لَمَا أوعدك الله على تَرْكه أعظم مما توعِدني به
******
قال أبو بكر الهُذَليُّ:
كانت عجوز من بني عبد القيس متعبدة، فكانت تقول:
"عاملوا الله على قدر نعمه عليكم وإحسانه إليكم،
فإن لم تطيقوا فعلى قدر ستره،
فإن لم تطيقوا فعلى الحياء منه،
فإن لم تطيقوا فعلى الرجاء لثوابه،
فإن لم تطيقوا فعلى خوف عقابه"
*****
اجتمع قس بن ساعدة وأكثم بن صيفي،
فقال أحدهما لصاحبه: كم وجدت في ابن آدم من العيوب؟
فقال: هي أكثر من أن تُحصى، والذي أحصيته ثمانية آلاف عيب،
ووجدت خصلة إن استعملها سترت العيوب كلها،
قال: وما هي؟ قال: حفظ اللسان.
*******
قال محمد بن أبي توبة:
أقام معروف الكرخي الصلاة، ثم قال لي: تقدم،
فقلت: إن صليت لكم هذه الصلاة لم أصل لكم غيرها.
فقال لي: أراك تحدث نفسك أنك تعيش حتى تصلي صلاة أخرى،
أعوذ بالله من طول الأمل، فإنه يمنع خير العمل.
كانت أم سليمان رضي الله عنها؛
على نبينا وعليه أفضل الصلاة والسلام،
تقول له:
يا بني لا تكثر النوم بالليل فإن كثرة النوم بالليل تدع الرجل فقيرًا يوم القيامة
يا بني من يرد الله لا ينام الليل لأن من نام الليل ندم بالنهار.
******
قال داود الطائي:
ما أخرج الله عبدًا من ذل المعاصي إلى عز التقوى
إلا أغناه بلا مال، وأعزه بلا عشيرة، وآنسه بلا بشر.
و فى النهاية اعلم أن
أساس كل خير أن تعلم أن ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن
فتيقن حينئذ أن الحسنات من نعمه فتشكره عليها وتتضرع إليه أن لا يقطعها عنك وأن السيئات من خذلانه وعقوبته فتبتهل إليه أن يحول بينك وبينها
ولا يكلك في فعل الحسنات وترك السيئات
