فتيات صامطة ينتحرن بـ"صمت"!

قهر أجساد ناعمة تنساب مشنوقة ومحروقة ومسمومة إلى القبور فتيات صامطة ينتحرن بـ"صمت"! http://www.alwatan.com.sa/news/image...54/00fer03.jpg
شوارع أحياء صامطة
طوال سنوات مضت، توالى سقوط أمهات وفتيات بعمر الزهور كأوراق الشجر الصفراء مع مزيج من حرارة الصيف ورطوبته الساخنة، سيد الأجواء في الحدود الجنوبية من السعودية.
هذه المدينة (صامطة) التي يعني اسمها باللهجة المحلية (باردة)، يتردد فيها شيء واحد اسمه: ثلاجة الموتى، حيث البرودة هي أول منازل الراحلين، وهي أكثر ما يتمناه العابرون على نصل الانتحار!
فواتير باهضة قوامها ظروف أسرية ومعيشية وأخرى يطوقها العنف والاضطربات النفسية تجابه لمرة واحدة وأخيرة بالانتحار. أخبار وتقارير تناقلتها الصحف خلال الأربعة الأعوام الماضية عن حالات متلاحقة لفتيات دفن في قبور "صامطة" وعلى رقابهن آثار حبل مفتول، أو في جوفهن جرعة مميتة من دواء، وأخريات ووريت أجسادهن تحت التراب وهي تفوح برائحة اللحم المقدد بنار القنوط.
مدينة صامطة ذات الـ 100 ألف نسمة تغرق في هدوئها القديم، وهي بعيدة بـ 47 قرية في أقصى الجنوب.
كان الصمت فيها مثل غطاء أسود يظلل الأرض والناس والبيوت، لا أحد كان يريد أن يتحدث ولا أن يبحث في توالي قضايا الانتحار وأسبابه في هذه المدينة الصغيرة. كانت التحقيقات تفتح لمعرفة أسباب تلك الحوادث، لكن سرعان ما يتم لملمة الموضوع، دفعا لكلام الناس، وعار الفضيحة! وكان أطباء علم النفس في مستشفيات المنطقة يحسمون نتيجة التحقيق بـ "الأمراض النفسية " وتنتهي الحكاية.. وما إن تجف دموع أهل تلك العشرينية المنتحرة شنقاً حتى يفاجأ الجيران بابنتهم تموت بعد أيام برصاصة تخرج من الجهة الأخرى من رأسها، أو بسكب لتر من البنزين على جسدها الغض لتنهي رحلتها الصغيرة مع العالم والحياة برمتها.
في صامطة..الشوارع ضيقة وملتوية، متجهمة قاسية، لا تُعرف باسم تحمله على سواد جدرانها، ومعظم طرقاتها تبدو معتمة وغارقة في الظلام إذا أطبق الليل بستائره الثقيلة. لا أشجار في هذه الشوارع تلفت النظر.. وإن ظهرت بعض منها، فهي صفراء شاحبة، مخنوقة بين أكوام من كثبان الرمل الجاف. في وسطها تبدو البيوت المتناثرة شاحبة ومتهالكة، تمسك بأعناقها "كيابل" الكهرباء وأسلاك الهاتف، تطوقها وتتدلى على جدرانها كشبكة عنكبوت. وكلما ابتعدت عن منتصف المدينة تتنافر البيوت عن بعضها، ثم تنقطع فجأة لتنتهي الأرض بلون من الخضرة هي حقول المزارعين الخضراء الذي يبدو وجودها ثقيلاً وسط جفاف واصفرار الصحراء الفسيحة.

صمت قاس وشلال الأخبار
في 21 أغسطس عام 2006 نشرت الصحف السعودية خبراً مقتضباً عن انتحار فتاة تسكن قرية (أبو حجر) بمحافظة صامطة باستخدام غطاء رأسها الأسود. انتحرت معلقة بسقف غرفتها من دون أن تترك أثرا واحدا، ربما لم يكن لديها الوقت الكافي لتقول آخر كلماتها قبل قرارها الأخير، فضلت أن تحمل سرها الصغير بكل جلال "الصمت" في رحلتها مع راحة النهاية.
كانت المعلومات الأولية تشير إلى أن ظروف مادية سيئة دفعت بالفتاة ذات الـ "22 ربيعا" لأن تلحق بأختها التي انتحرت قبلها بعشرة أعوام في ذات المنزل. لتكمل عقداً من ست حالات انتحار شهدتها "صامطة" في العام ذاته.
قبلها تناقلت الصحف خبراً موجزاً من سطرين عن فتاة انتحرت في قرية الوتد بصامطة دون أية إيضاحات سوى تلك التحقيقات التي فتحت والأسباب النفسية التي يعتقد المختصون النفسيون أنها كانت السبب.
ليجيء بعدها خبر مفاده أن " أماً لستة أولاد من قرية الدوح بصامطة انتحرت شنقاً". كان ذلك في أبريل العام الماضي 2008. غير أن الخبر تضمن إشارة مثيرة هذه المرة.
فالمرأة كانت تسكن وأولادها في منزل من (القش والصفيح) وكانت تراجع العيادة النفسية في مستشفى المحافظة، لكنها قررت الانتحار قبل أن يحين موعد مراجعتها المقررة سلفا بأيام قليلة!.
في حين فضل عام 2008 أن يسدل ستائره بقصة موجعة عن فتاة بعمر "17عاماً" أطلقت النار على رأسها في قرية (الخوجرة) بذات المحافظة ودفنت والدماء تتصبب من بين خصلات شعرها. بعد محاولات عدة حصلت "الوطن" على رقم هاتف لعائلة دفنت ابنتها قبل عامين بعد انتحارها.
نصيحة واحدة أرسلها لنا (الوسيط) الذي طلب إبعاد اسمه عن القصة، مع رسالة نصية تحمل الرقم:" انتبهوا وأنتم تفتحون قصة مضى عليها أشهر، لا تسببوا لهم ألماً عميقاً، ولا تعيدوا إلى نفوسهم أحزاناً لن يستطيعوا كتمانها مرة أخرى".
وبعد الاتصال جاءنا صوت ذكوري لأحد أفراد العائلة بدا غارقاً في الانشغال مكتفياً في اتصال "الوطن" معه بإجابات قصيرة، وحاسمة: أرجوك.. هذا الموضوع انتهى منذ زمن، ولا أعتقد أنكم ستعيدون إليها حياتها، ثم من قال لكم إنها انتحرت..هي ماتت بعد إصابتها بمرض خطير قاتل. طلب منا الابتعاد عن الخوض في التفاصيل، فالحديث عنها هو "تدخل في أسرار البيوت" كما يقول.

آخر العلاج..الانتحار
مشرف الصحة النفسية بجازان، حديث لـ"الوطن" قبل أيام إلى أن ما تناقلته الصحف من أخبار حوادث الانتحار في المملكة وفي جازان تحديداً لا يمثل النسبة الحقيقية على أرض الواقع.. فهي أعلى بكثير كما يقول.
وأضاف أن عدداً آخر من حالات الانتحار ينفي أهلها حدوثها وتنتهي تفاصيلها عندهم ولا تصل للصحف.
وأشار السنوسي إلى أن غياب الإحصائيات والدراسات الرسمية فوت فرصة البحث المعمق في أسباب والأبعاد الحقيقية وراء تلك الحوادث المؤلمة.
وأرجع السنوسي الذي يتعامل مع حالات الانتحار في المنطقة وشهد عشرات المحاولات الأخرى سبب تلك الحوادث إلى اضطرابات نفسية ووجدانية تجد طريقها إلى النساء أكثر من الرجال، مشيراً إلى أن هنالك فتيات أخريات يخترن أن يضعن حداً لحياتهن بضغط تحت ظروف أسرية ومشاكل داخلية تدور في خلف جدران المنازل مع آبائهن وإخوانهن وأزواجهن يجدن أن الموت السريع هو الأسهل في التعامل مع تلك الظروف. ولافتاً إلى أن شرب جرعات مميتة من الأدوية وحرق الأجساد هي طرق اتبعها عدد من الفتيات عند محاولاتهن الانتحار.
بعد ثلاثة أيام من المحاولة والإصرار، قبلت معلمة تربوية تعمل بإحدى مدارس صامطة وطالبة بمدرسة ثانوية الحديث مع "الوطن". كان الشرط أن يبعثن بالرأي عبر رسائل الجوال. تقول المعلمة (أسماء. م) إن مثل هؤلاء الفتيات اللاتي قمن بالانتحار في محيطها يطوقهن الانغلاق الاجتماعي والنفسي..يفتقرن للتعليم وللكثير من أساسيات الحياة ومعرفة أمور الدين. وتضيف" أما التعامل الأسري فيبقى هو العامل الأكبر..يحيط بالفتاة شكوك الأب والإخوة، وتغلفها الهيمنة والشعور بالنقص، ويمارس معها الحرمان من أبسط حقوقها".
وتضيء أسماء اللون الأحمر التحذيري حول فتيات القرى وتقول:" لديهن داء اسمه تفضيل الذكور .. لذلك تجد أن البنت مضطهدة محرومة من العلم ولا يسمح لها بإبداء الرأي..فكل شيء منها يقابل بوصف العيب ولا تفتحي فمك!" وأضافت متسائلة "والدها وإخوتها هم من يختارون لها المستوى التعليمي واللبس والأكل وزوج المستقبل..فهل تعتقد أن هذه الحياة ستناسبها؟".
وتشاركها الرأي الطالبة (صفية. س) وهي طالبة لم تنه المرحلة الثانوية: لا أعرف على وجه الخصوص السبب الذي كان وراء انتحار الفتيات.. لكنني أستطيع أن أؤكد لك أنه يتعلق كثيراً بالضغط الأسري، الظلم قاسٍ هنا، ولو أن أحدا يملك عقلاً وعاش معهن قبل قرارهن الأخير لما أطال التساؤل حول لماذا انتحرن أو ما هي الأسباب وراء ذلك".
وتضيف صفية بعد أن ترحمت على من غادرن الحياة "استغربت كثيراً وأنا أقرأ عن قصص موتهن حتى كدت أبكي، كانت لحظات مليئة بالعذاب فأنا متأكدة أن الأمر لم يحصل فجأة أو بأسباب نفسية بحتة.. لابد أن أشياء كثيرة دفعتهن إلى هذا المصير..ابحثوا في تفاصيل الأيام الأخيرة من حياتهن يجب أن يكون هنالك شيء مثير للانتباه يقود لكشف اللغز..وابحثوا أكثر في علاقتهن بآبائهن وأزواجهن وإخوتهن من الأولاد والبنات".
تقول المعلمة فاطمة، وهي مرشدة طلابية بصامطة، فضلت الاكتفاء باسمها الأول: تلك القصص لم تترك أحداً إلا وحركت في أعماقه موجة عاتية من التساؤلات والحزن..ماذا تعني لهن الحياة وماذا يعني لهن الموت؟، تضيف حول طبيعة طالباتها: لا يمكن أن تفسر الأمور على كل الوجوه، ويمكن أن تختبئ وراء كل وجه حقيقة وحياة خاصة لا نعرفها بمجرد اللقاء داخل فصول المدرسة..
أما فكرة الدخول في تفاصيل الفتاة دون طلبها فيبدو أقرب إلى التطفل والبلاهة.. صدقني نحن لا نسمعهم إلا همساً يشوبه خوف وهلع عندما نطرح عليهن أبسط الأسئلة، لذا لا نضطر أبداً إلى الخوض في التفاصيل. وتعود فاطمة لتشير إلى أن وضع نهاية للحياة بهذه الطريقة العاتية يجب أن يكون وراءها دوافع غامضة ومتداخلة وتعقيدات سنحتاج إلى زمن لنعرف حقيقتها، هذا إذا أردنا فعلا البحث وراء الحقيقة الغائبة تحت أحجار وشواهد القبور".

هواتف لا ترد.. ولجان لم تولد
يقول موقع وزارة الشؤون الاجتماعية على الإنترنت إن إدارة عامة للحماية توجد على أرض الواقع، وإن من بين مهامها حماية المرأة من الإيذاء النفسي والجسدي والجنسي وتمنعهن من أن يسلكن طريق الانتحار في مواجهة تلك الظروف.
وحددت هاتفاً من تسعة أرقام لبعض مناطق المملكة لاستقبال البلاغات. إلا أن أربع ساعات من محاولة الاتصال يوم الأربعاء مطلع شهر أبريل الماضي، من الساعة 10 إلى الساعة الثانية ظهراً، لم تشفع لنا للحديث مع مركز الإدارة الرئيسي في مدينة الرياض، فيما الرد الوحيد الذي فزنا به هو "صوت الرد الآلي باللغة الإنجليزية" يطالب المتصل بوضع رسالته ورقمه ليتم الاتصال به لاحقاً. وهو الرد الذي كان أفضل حالاً من هاتف مكتب الشؤون الاجتماعية في جازان المكلف بتلقي البلاغات وإعطاء النصح الاجتماعي بجانب الرقم المجاني لوحدة الإرشاد ، الذي كررنا محاولة الاتصال بهما دون جدوى. وكانت هيئة حقوق الإنسان السعودية قد طلبت من وزارة الصحة، قبل أكثر من عامين ونصف، إيجاد أطباء ومختصين في علم النفس والاجتماع لمواجهة تزايد حالات الانتحار في البلاد. واقترح رئيس الهيئة حينها، أن تتولى جهة مختصة علاج تلك الظاهرة بإيجاد عيادات متخصصة في الطب النفسي وأن يكون العلاج مجاناً للفقراء وأصحاب الدخل المحدود.

حقوق الإنسان تفتح الملف
http://www.alwatan.com.sa/news/image...54/00fer02.jpg
كشفت جولة سابقة لـ"الوطن" على صفحات الشكوى والتظلمات التي فتحتها الجمعية الوطنية لحقوق الإنسان على صدر موقعها سابقاً عن عدد من الرسائل وجهها مواطنون ومواطنات سعوديات تتحدث عن حوادث ضرب تعرض لها عدد من الفتيات الرافضات للزواج من شبان لا يرغبن بهم.
بجانب رسائل أخرى تشتكي ظلم الآباء الذي يقع على كاهل بناتهم بغرض الانتقام من الأمهات المطلقات والتهديد باللجوء إلى الانتحار إذا لم يتدخل المجتمع ومعه الجمعية في الوقوف ضد ممارسات العنف الأسري في المنازل المغلقة.
وأظهر الموقع تهديد فتاة سعودية بالانتحار في رسالة بعثت بها والدة الفتاة إلى الجمعية تطالب رئيس الجمعية بالتدخل لحماية "ابنتها من والدها" بعدما انفصلت عنه، وقالت إن الفتاة تتعرض للضرب بوحشية من والدها، مبدية مخاوفها من إقدام ابنتها على الهرب أو الانتحار حسب تهديدات سابقة كانت قد أفصحت عنها.
منقووول

السلام عليكم ورحمة الله
في الحقيقة أنا من فترة أبغى أسجل في المنتدى لكن لأشغالي وارتباطاتي ماقدرت
لكن اليوم غيررررررررررررررررر
ما السبب لأني أغلي من افتراءات مدعي الشمولية والبحث عن الحقيقة والمصداقية الزائفة
دخلت المتندى لأطلق صيحة مدوية لكل شريف في صامطة وضواحيها
لمااااااااااااااااااااااااااااااذااااااااااااااااا اااااااا
لأن الأمر زاد عن حده وبلغ السيل الزبى من أنصاف الرجال ومن نسااااااااااااااااااااااء لايمثلن إلا أنفسهن

وتضيء أسماء اللون الأحمر التحذيري حول فتيات القرى وتقول:" لديهن داء اسمه تفضيل الذكور .. لذلك تجد أن البنت مضطهدة محرومة من العلم ولا يسمح لها بإبداء الرأي..فكل شيء منها يقابل بوصف العيب ولا تفتحي فمك!" وأضافت متسائلة "والدها وإخوتها هم من يختارون لها المستوى التعليمي واللبس والأكل وزوج المستقبل..فهل تعتقد أن هذه الحياة ستناسبها؟".
ماهذا الهراء وما هذا الكذب والافتراء الذي أزكم الأنوف .
لقد أصبحت صامطة حاوية قمامة عند بعض الكتاب لكتابة تخاريف وقصص مثل التي تشوه معارض الكتب حتى أصبحت معارض تراهات وخزعبلات وجنس .

من هذا المنبر أوجه ندائي لأبناء وبنات صامطة للتصدي لمن تسول له نفسه الانتقاص أو امتهان المنطقة وأبنائها وبناتها وليكن شعارنا قل خيرا أو أصمت

ما هكذا تورد الإبل يا صالحي !

( فتيات صامطة ينتحرن بـ"صمت"! ) عنوان مثير لفتّ به انظار القراء الأعزاء وكسبت به شهرة ربما تكون قد رفعتك مكانة ومنزلة ولكنها في نفس الوقت افقدتك الثقة والمصداقية لدى من يعرفك ومن يعيش بقربك
صامطة اذا كنت قد نسيتها هي من احتظنتك وبسطت لك يدها لتعطيك اسما وبطاقة كنت تحلم بها ويحلم بها من كان قبلك , صامطة اذا كانت قد غابت عنك طرقها وشوارعها ورائحة الفل والعطور الزكية المبنبعثة من حواريها وازقتها مع نزول المطر وجريان اوديتها التي افتقدناها هي بلاد الثقافة والعلم والأدب
صامطة التي قلت عنها ( يعني اسمها باللهجة المحلية (باردة)، يتردد فيها شيء واحد اسمه: ثلاجة الموتى، حيث البرودة هي أول منازل الراحلين، وهي أكثر ما يتمناه العابرون على نصل الانتحار! ) هي ايضا واحدة من أعرق مدن الجنوب لها منتاريخها العلمي الحافل الشئ الكثير ولها من موقعها الجغرافي ومركزها التجاريوحركتها الثقافية والأدبية أشياء وأشياء.
هي مدينة العلم والتعليم في جازان منذ ما يقارب منالسبعين عاماً أوتزيد
صامطة كغيرها من مدن ومحافظات المنطقة حظيت كغيرها من مدن مملكتنا الحبيبة بالتطور وتطورت تطورا كبيرا في هذا العهد الزاهر في جميعالمجالات وغطت الخدمات المدينة وكذلك القرى التابعة لها
حيث تتوفر فيها جميع الدوائر الحكومية ففيها إدارة للأحوال المدنيةومركز للشرطة ومركز للدفاع المدني ومحكمة شرعية ولجنة للتنمية الاجتماعية وبلدية منأقدم البلديات في المنطقة وكذلك محكمة تعتبر من أقدم المحاكم في المنطقة إن لم تكنفي المملكة حيث أسست في عام 1356هـ إصافة إلى نادي حطين الرياضي والذي يعد معلمرياضي في المدينة ومكتب للضمان الاجتماعي وهيئه للأمر بالمعروف والنهي عن المنكروهيئة الإغاثة الإسلامية وجمعية خيرية ومكتب للأوقاف والدعوة والإرشاد وتوعيةالجاليات وكهرباء القطاع الجنوبي وفرع البنك الزراعي وفرع للبنك الأهلي وفرع لشركةالراجحي المصرفية والبنك العربي الوطني ومستشفى عام ومستوصفات خاصة وفرع لشركةالاتصالات حيث شملت المدينة وقراها الخدمة الهاتفية ووكالات سفر وسياحة، كما زادتالمخططات السكانية وتم سفلتة شوارعها ورصفها وتشجيرها وإقامة بعض المتنزهات والحدائق بهدف إسعاد المواطن وتلبية احتياجاته .ومن الخدمات البارزة في صامطة مستشفىصامطة العام سعة 100 سرير وهذا المستشفى تم افتتاحه في عهد خادم الحرمين الشريفينالملك فهد بن عبدالعزيز - رحمه الله - عام 1406هـ ويقع شمال المدينة كما توجد فيمدينة صامطة المكتبة السلفية الخيرية وهي امتداد للمدرسة السلفية
أنشأها الشيخ زيد المدخلي عام 1416هـ، تضم مايزيد على 4000كتاب، جعلها الشيخ زيد في خدمة طلاب العلم الذين يأوون إليها من كلمكان. وهي مفتَّحةٌ أبوابها لكلِّ راغبٍ في الاستفادة والتزود من العلم الشرعي الذيملئت كتبها به وتقع المكتبة في مبنى حديث بنته وزارة الشئون الإسلامية والأوقاف وهيمعلم ومركز إشعاع علمي في صامطة
كما أنشأ فيهاالنادي الأدبي بجازان مركزا ثقافيا وأدبيا كأول مركز من نوعه في المنطقة لخدمةالأدباء والشعراء.
بنات صامطة اذا كنت قد حاولت الاتصال بهن ولم يستجبن لرغباتك هن ارقى من ان يلتفتن الى ما كتبته من حوادث بعيدة كل البعد عن صامطة الأم وما هي الا حالات نادرة جدا تحصل في الكثير من المجتمعات هنا في المملكة او في غيرها من دول العالم
سبق صحفي فزت به غير انك شوهت صورة فتيات وبنات صامطة العفيفات وهذا مالا يغفره لك التأريخ حتى وان حاولت صياغنه بطريقة اخرى
ختاما عتبي على صحيفة تحمل اسم الوطن تتعرض لاعراض فتيات غافلات بل موتى بدلا من ان نسأل الله لهن الرحمة والمغفرة تنبش وراء حكايات واساطير قام بصياغتها الصالحي بدون صلاح ولا فائدة

محمد الرضوان

أحد سكان محافظة صامطة

http://tn31.com/vb/imgcache/6338.imgcache.gif \\ مجموعةْ آنسآنْ \\ ~ \ وسَ نَجدُ مُستقبلً آلكثيرُ وآلكثيرْ منْ آلآنتِحآرآتْ ليسْ فقطْ فيْ ( صآمطهْ ) إنمآ فيْ جميعْ نوآحيْ ألمملكهْ فَ هُنآلكْ منْ لديهآ قوةْ تحملْ وصبرْ وً تُرددْ دومآ ( إنَ آلله معَ ألصآبرين ) ..وهُنآلكْ منْ لمْ تستطعْ آلمُقآومهْ فَ تُفضلْ آلرحيلُ بـِ صمتْ لَعلهآ تُريحُ آلآخرينْ منْ توآجُدهآ ... آخيْ سَ آكونْ هُنآ صريحةْ جدآ وسَ آدعْ قلميْ يكتبُ كُلْ شيءْ ولوْ آنكرْ بعضهآ آضلُ آرددْ ( نعم ) هذهْ هيْ آلحقيقهْ فآنْ آنكرتموهآ آمآمْ آلعآلمْ لنْ تنكروهآ بـِ دآخلْ آروآحكمْ لآنكمْ آنتمْ لآ غيركمْ منْ تُدركوهآ جيدآ ... هُنآلكْ ضغوطآت نفسيهْ كثيرهْ توآجهها ( المرأة ) منْ جميعْ آلنوآحيْ ... ؟! \ نجدُ آلقليلْ وآلقليلُ جدآ منْ يعآملهآ علىْ آنهآ آنثىْ تملكَ مشآعرْ وآحآسيسْ ولهآ كيآنهآ آلخآصْ .. آلمُهمْ لديهمْ آنهآ تآكُل وتشربْ << آنتيْ آحسنْ منْ غيركْ آحمديْ ربكْ ؟! فً منهمْ منْ يُعآملهآ مًعآملةَ شغآلهْ .. ومنهمْ منْ تُحرقً آجسآدهمْ .. ومنهمْ منْ يمزقْ آلسوطْ اوْ العصيْ جُلودهمْ ... ومنهمْ منْ مُنعتْ من التعليمْ ... ومنهمْ منْ رُميتْ علىْ رجُلْ أكبرْ منهآ بـِ آضعآفْ .. ومنهمْ منْ هُضمْ حقوقهمْ وقْطعتْ آلسنتهمْ وبُترتْ آصآبعُ يُمنآهمْ ..؟! لمآ هذا الاجحآفْ .. فَ واللهْ حينمآ آلتقيْ بـِ مثلْ هولاءْ النسآء آشفقُ علىْ حالهمْ وكآننآ نعيشُ فيْ العصرْ الجآهليْ ولوْ كآن الامرْ بيدهمْ لآ تمْ وئدهم وهمْ آحيآء ؟ حينْ تشتكيْ آلفتآهْ منْ عدمْ الرآحةْ وآلآكتئآبْ وتُريدُ آلخروجْ ولولـِ قليلْ منْ آلآخدودْ التيْ دُفنتْ فيهْ وكآنهآ آذنبتْ فيْ قولهآ ؟ حينمآ تَنظُرْ لمنْ هُمْ في مثلْ سنهآ يذهبونْ برفقةْ اهلهمْ الىْ اصدقآئهم ... وهيْ مُحرمْ عليهآ ذلكْ وليسْ هذا فقطْ حتىْ آن الزيآرآت اليهآ ممنوعهْ ! ... آيضآ عندمآ يُقطعْ نصيبهآ من آجل مآذا ؟ منْ آجلْ رآتبْ تحصًلُ عليهْ نهآيةْ كُل شهرْ ؟ عندمآ تًجدو أهمآلْ ومُحآصرهْ وشكْ وقيودْ سكآكينْ منْ الوجعْ سوفْ تقطعُ قلبهآ وتُجعدُ تفاصلْ وجههآ ! بعدْ هذا كُلهْ مآذا سً تنتظرُ منْ آلحيآه غيرْ البؤسُ وآلخذلانْ من جميعْ النوآحيْ ..... فآضَ بهمْ آلحآلْ ووجدوْ آن الانتحآر هوْ خيرْ وسيلهْ لـِ تُكفنْ معهمْ آحلآمهمْ آمآلهمْ آلتيْ رسموهآ فيْ مُخيلآتهمْ...! \ يآتيْ اليكْ دورْ ( آلنآس ) آنآ آسميهمْ ( غُرآبَ آلشيطآن ) لآ يرحمونْ آحدْ ابدْ فْ مآ آنْ يحصُلْ شيءْ تَجدهمْ مُجتمعونْ لآ لشيءْ ولكنْ منْ آجلقيلْوقآلْ .. وآتهآمْ منْ فارقةْ آلحياهْ بـ آبشعُ صورْ .. فَ آنظُرْ ... لمْ تجدْ الرحمةْ فيْ حيآتهآ ولاْ حتىْ بعدْ موتهآ .. فَ سبحآن اللهْ .. هذآ وهمْ يعتنقونْ آلآسلامْ ؟! آخيْ هُنالكْ آمور كثيرهْ جدآ ولوْ كتبتُهآ كُلهآ .. لآنضبْ الحبرُ وآلورقْ ولآ زآل توجدْ قصصْ وحكآيآت .. وهيْ واقعيهْ وليستْ خيآلْ .. وآلآدهىْ منْ انْ تجدهمْ أنآسَ مُتعلمونْ فً هُنآ تجدُ آلكارثهْ ؟ مآ آقولْ الا حسبي اللهْ ونعمْ الوكيلْ واللهْ يغفرْ لهمْ ويدخلهمْ جنآت الفردوسْ الاعلىْ ~ وينتقمْ ممنْ ظلمْ انثىْ ضعيفةْ يومْ آلحسآبْ ... شُكرآ لكْ آخيْ إمتنآنيْ ...\,’ \ لك منيْ ودْ ... و... جنآئنْ يآسمينْ ~ \

أورها سعد وسعد مشغول بالجوال*** ماهكذا ياسعد تورد البعارين!!!!
حقيقة ومع أنني ضيفا جديدا على المنتدى إلا أنني أجد نفسي مضطرا لأن أكتب ما أدين الله به حول الموضوع ، ولربما كان تعليقي غير مستساغ لشخص أو اشخاص ذكرا كان أم أنثى إلا أن الأمر في نظري بحاجة الى ثلاثة أشياء:
الأول : إنصاف مع أنفسنا بطريقة تشجع الآخرين على احترامنا.
ثانيا : تمعن وتثبت في مخاطبة الرأي العام بطريقة تحترم الأولويات وتبتعد ما أمكن عن الإفراط في المثاليه0
ثالثا : تقديم الحلول التي يمكن أن يكون تنفيذها في متناول اليد بعيدا عن الحلول المغرقه في الأوهام على طريقة" صقع بلا وقع!".
من يقرأ المقال الاساس ينظر الى صامطه ومن فيها نظرة أعتقد إن إدارة المنتدى والإخوة والأخوات يدركون أبعادها.
مجتمع صامطه كأي مجتمع سعودي لايخلو من النفعيين وأصحاب المصالح الخاصه والحواجز الخرسانيه المعنويه التي تحجب عن متخذ القرار الرأي السديد والفكرة الناضجه ، هؤلاء موجودين على مر العصور حتى في عصر خير الناس.
الذي أراه ورغم ماقيل أو ماسيقال أن مجتمع صامطه يتشرف بغير قليل من أبناءه وبناته من المثقفين والمثقفات ومن أصحاب الرأي ورواد الكلمه ، سبحان الله أليس في هذا المجتمع أعداد هائلة ممن حفظوا كتاب الله ، أليس فيه من تسنم غيرقليل من المناصب والمراتب الشرعيه ، أليس فيه تربويون رجالا ونساء يوثق بفكرهم ولهم تأثيرهم.
الجواب : بلى كل ذلك وغيره موجود.
لقد عزعلي أن أواصل قراءة المقال لقناعتي بشيء معين وتمنيت لو أن المقال لم يرد بهذه الصوره ، مع أن ذكر أي سلبيات في المجتمع تعتبر من مهام وواجبات النبلاء الذي يؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصه وليس من واجبات مرتزقي الصحف سماسرة التلفيق بالقيل والقال.
هذه إقتراحات ربما تكون سببا في تصحيح بعض الأمور ، منها:
(أ) تشكيل لجنة تسمى لجنة العون الإجتماعي في صامطه ، تعنى بمشاكل المجتمع وظواهر الأذى العابره والدائمه وهؤلاء يحتسبون من مثقفي العلوم الشرعيه ومن لديه دراية من وجهة نظر اجتماعيه إسلاميه وعادة يتولى هذه الأمور رواد الكلمه الذين لهم قبول في المجتمع وخارجه لأن بعض الناس أمثالي ليس لهم قبول لصلف وسؤ تدبير في مايقولونه احيانا بصرف النظر عن حسن النوايا من عدمها.
(ب) سمو أمير المنطقة من كل خير قريب والرفع له ومقابلته وشرح تفاصيل مايدور في المجتمع أمر ملح ومطلب منشود ، وهذا مطلب نرجح وبدون تزلف أنه سيجد من سموه العناية والإهتمام ، مع العلم أن المصلحه تقتضي التعريف بأي عنصر يتبنى تمييع المصالح أو عرقلتها أو حقن المحسوبيات لتكون بمثابة المصل الذي يشوش الصوره أمام متخذ القرار.
(جـ) وزارة الشؤن الإجتماعيه تتبنى دورا في المنطقة يعكس التخاذل في أوضح صوره وليته مجرد تخاذل أو تقصير بل إنه مصحوبا بقلة الإدراك ، مقابل الإهتمام بالمناطق التي تجد الوزاره مقابل جهودها فيها ثناء وتبجيلا على أعمدة الصحف وكأن ماتقدمه الوزاره من جيوب بعض المتنفذين فيها ممن لا أجد حرجا في وصفهم بالحمقى والمغفلين ، الجهود الإجتماعيه الرسميه يجب أن يرفع عنها بالتفصيل وبحقائق جليه ، ولاة الأمر أيدهم الله لايرضون بأي حال من الأحوال بأن يمس المجتمع في عيشه وكرامته وأمنه.
أما رسالتي الى المجتمع في صامطه فهي قناعة بأن في المجتمع من العقلاء والمثقفين من يمكنهم أن يقوموا بأدوارهم دون وصاية من أحد ولا ننكر بأي حال من الأحوال استحالة تصحيح الأمور وتخفيف الاضرار بين عشية وضحاها ، ولكن تصنع المعرفه وإصداء النصح يجعل الشخص أحيانا وكأنه وحيد عصره وكأن غيره في عداد الصم البكم الذين لايفقهون.
تحياتي لكاتب المقال الأساس الذي كان سببا في هذه المداخله والراجح عندي أن فتيات صامطه أوعى وأفضل من أن يأتيهم كويتب مثلي ينصحهم ، أما الرجال في صامطه فأعتقد أن مجتمع خرج أطباء وقضاه واساتذة جامعات جدير بأن يحمل راية الرد والمداخله في أوساط مجتمع نعتبره جزء منا ونحن جزء منه.
لربما كان مقالي مخالفا لتصور معين أو أنني " دخلت عرض!!" لكن هذا ما أدين الله به وكل يؤخذ منه وير د عليه إلا سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم . وشكرا

لن أرهق تفكيري المرهق , بشيء لا طائل منه .

غير أن أسأل الله العلي العظيم أن يقدرني أنا وأبناء صامطة , على رفع إسمها عالياً

بعد أن شوهه أمثالك / ياصالحي أنت وجريدتك الوطن الفاشلة .

بارك الله بك / أختي : نصال الأســنة , وبارك بك / أخي محمد الرضوان

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ظافر الواهبي

أورها سعد وسعد مشغول بالجوال*** ماهكذا ياسعد تورد البعارين!!!!

حقيقة ومع أنني ضيفا جديدا على المنتدى إلا أنني أجد نفسي مضطرا لأن أكتب ما أدين الله به حول الموضوع ، ولربما كان تعليقي غير مستساغ لشخص أو اشخاص ذكرا كان أم أنثى إلا أن الأمر في نظري بحاجة الى ثلاثة أشياء:
الأول : إنصاف مع أنفسنا بطريقة تشجع الآخرين على احترامنا.
ثانيا : تمعن وتثبت في مخاطبة الرأي العام بطريقة تحترم الأولويات وتبتعد ما أمكن عن الإفراط في المثاليه0
ثالثا : تقديم الحلول التي يمكن أن يكون تنفيذها في متناول اليد بعيدا عن الحلول المغرقه في الأوهام على طريقة" صقع بلا وقع!".
من يقرأ المقال الاساس ينظر الى صامطه ومن فيها نظرة أعتقد إن إدارة المنتدى والإخوة والأخوات يدركون أبعادها.
مجتمع صامطه كأي مجتمع سعودي لايخلو من النفعيين وأصحاب المصالح الخاصه والحواجز الخرسانيه المعنويه التي تحجب عن متخذ القرار الرأي السديد والفكرة الناضجه ، هؤلاء موجودين على مر العصور حتى في عصر خير الناس.
الذي أراه ورغم ماقيل أو ماسيقال أن مجتمع صامطه يتشرف بغير قليل من أبناءه وبناته من المثقفين والمثقفات ومن أصحاب الرأي ورواد الكلمه ، سبحان الله أليس في هذا المجتمع أعداد هائلة ممن حفظوا كتاب الله ، أليس فيه من تسنم غيرقليل من المناصب والمراتب الشرعيه ، أليس فيه تربويون رجالا ونساء يوثق بفكرهم ولهم تأثيرهم.
الجواب : بلى كل ذلك وغيره موجود.
لقد عزعلي أن أواصل قراءة المقال لقناعتي بشيء معين وتمنيت لو أن المقال لم يرد بهذه الصوره ، مع أن ذكر أي سلبيات في المجتمع تعتبر من مهام وواجبات النبلاء الذي يؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصه وليس من واجبات مرتزقي الصحف سماسرة التلفيق بالقيل والقال.
هذه إقتراحات ربما تكون سببا في تصحيح بعض الأمور ، منها:
(أ) تشكيل لجنة تسمى لجنة العون الإجتماعي في صامطه ، تعنى بمشاكل المجتمع وظواهر الأذى العابره والدائمه وهؤلاء يحتسبون من مثقفي العلوم الشرعيه ومن لديه دراية من وجهة نظر اجتماعيه إسلاميه وعادة يتولى هذه الأمور رواد الكلمه الذين لهم قبول في المجتمع وخارجه لأن بعض الناس أمثالي ليس لهم قبول لصلف وسؤ تدبير في مايقولونه احيانا بصرف النظر عن حسن النوايا من عدمها.
(ب) سمو أمير المنطقة من كل خير قريب والرفع له ومقابلته وشرح تفاصيل مايدور في المجتمع أمر ملح ومطلب منشود ، وهذا مطلب نرجح وبدون تزلف أنه سيجد من سموه العناية والإهتمام ، مع العلم أن المصلحه تقتضي التعريف بأي عنصر يتبنى تمييع المصالح أو عرقلتها أو حقن المحسوبيات لتكون بمثابة المصل الذي يشوش الصوره أمام متخذ القرار.
(جـ) وزارة الشؤن الإجتماعيه تتبنى دورا في المنطقة يعكس التخاذل في أوضح صوره وليته مجرد تخاذل أو تقصير بل إنه مصحوبا بقلة الإدراك ، مقابل الإهتمام بالمناطق التي تجد الوزاره مقابل جهودها فيها ثناء وتبجيلا على أعمدة الصحف وكأن ماتقدمه الوزاره من جيوب بعض المتنفذين فيها ممن لا أجد حرجا في وصفهم بالحمقى والمغفلين ، الجهود الإجتماعيه الرسميه يجب أن يرفع عنها بالتفصيل وبحقائق جليه ، ولاة الأمر أيدهم الله لايرضون بأي حال من الأحوال بأن يمس المجتمع في عيشه وكرامته وأمنه.
أما رسالتي الى المجتمع في صامطه فهي قناعة بأن في المجتمع من العقلاء والمثقفين من يمكنهم أن يقوموا بأدوارهم دون وصاية من أحد ولا ننكر بأي حال من الأحوال استحالة تصحيح الأمور وتخفيف الاضرار بين عشية وضحاها ، ولكن تصنع المعرفه وإصداء النصح يجعل الشخص أحيانا وكأنه وحيد عصره وكأن غيره في عداد الصم البكم الذين لايفقهون.
تحياتي لكاتب المقال الأساس الذي كان سببا في هذه المداخله والراجح عندي أن فتيات صامطه أوعى وأفضل من أن يأتيهم كويتب مثلي ينصحهم ، أما الرجال في صامطه فأعتقد أن مجتمع خرج أطباء وقضاه واساتذة جامعات جدير بأن يحمل راية الرد والمداخله في أوساط مجتمع نعتبره جزء منا ونحن جزء منه.

لربما كان مقالي مخالفا لتصور معين أو أنني " دخلت عرض!!" لكن هذا ما أدين الله به وكل يؤخذ منه وير د عليه إلا سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم . وشكرا

---

بعيداً عن اخفاق الصالحي في تناول القضية رغم وجودها ..

اخي ظافر الواهبي كفيت ووفيت بمداخلتك القيمة والإجابية شكرا لهكذا فكر0

فعلاً لدينا من يعلوا صوتهم فوق الاصوات ان صرخوا وان كان بالقلم خاصة ان كل

الابواب مفتوحة بداية من امير الممطقة الى هرم الدولة فقط نحتاج الى هيبة وجراءة

ومبادرة والتنحي عن الاتكالية والتعبير بسخط صاحب الحق لا صوت الثرثار 0

ربما بسبب مقال الصالحي ابتعدنا عن القضية الأم (انتحار الفتيات) ولكن باختصار

رسالة اوجهها لك فتاة اطلبي حقك ولا تتنازلي عن ما شرعه الله لك ولا تستسلمي ابداً

بعيداً عن القاء نفسك في نار السعير والعياذ بالله وتفقدي دنياك وآخرتك......

مقال فاشل وكاتب أفشل

ليس بهذا الأسلوب ولا هذا التعميم ولا هذا السوء ولا هذا العوار

قبل فترة كتب أحدهم ويدعى الجوهري مقالا أيضا فيه إساءة كبيرة للمحافظة وأهلها

وصورهم وكأنهم على أبواب المساجد يمدون أيديهم لأهل الخير .

لا ننكر بعض الأشياء الموجودة حقيقة مثلما هو موجود في كل بلد وكل مكان

ولكن بهذا التصوير هذه المبالغة وهذا التعميم فلا وألف لا .

ليس هكذا أيها المدعون المتهالكون البائسون .

يااهل الخير هذا الشخص لا يهتم الا في اشهار اسمه على حساب الآخرين مثله مثل غيره.
شكرا" لكل من عبر عن استياءه لهذا المقال السخيف المنشور في الصحيفة الرسمية ولابد من المطالبة برد اعتبار او مقال ينشر بنفس الصفحة ولعلنا ان نطالب احد الكتاب بالمنطقة المعروفين بالحراك وعدم السكوت لمثل هذه الاساءه التي اجمعت على مجتمعنا دون مراعاة من الكاتب او التطرق والتنويه للقارئ بأن مثل هذه الحالات التي ذكرها قد تنتج من امراض نفسية يقع بها صاحبها الى الاتنحار وما كتبه القدر.
اين الدكتور/ حمودابوطالب والدكتور/ عبدة خال اين كتاب المنطقة اين هم عن هذا الامر؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟
اتمنى ان تهتم ادارة المنتدى بان تنقل هذا النداء على ايميل احد النقاد.
ولكم تحياتي.

في الحقيقة يجب الرد وبقوة على أمثال الطالحي وجريدته الملوثة لأن أبعاد الموضوع كبيرة وخطيرة ,انا وغيري من رجال ونساء صامطة , يجب أن يكون لنا وقفة بالشرع أولا ثم بالقلم .؟
فكل مايكتب في صامطة من حين إلى آخر يقصد به محاولة تضليل الرأي العام على أن هذه المنطقة بالذات تحتاج إلى برامج للسيطرة على نساؤنا وإخراجهم من بيوتهم ومجتمعاتهم الطاهرة والمصونة إلى .....................
وكما ذكر الأخ الحبيب فصامطة وضواحيها مع العلم والعلماء منذ أكثر من 70 عام رجالا ونساء فلايوجد بيت في المنطقة إلا وبه معلمة أو أكثر وبعض المعلمات االطاهرات قد تقاعدن وبعضهن على رأس العمل وخدمتهن تفوق الثلاثين عام أو أكثر من أين تعلمن وكيف .
أما الزواج فلا أعتقد أن إمرأة في مملكتنا الحبيبة تحضى بما تحضى به المرأة في منطقتنا من الكرامة والاجلال في بيت أبيها ثم زوجها وأين هن العوانس وكم نسبتهن وما أسباب العنوسة يجب أن يكون الحديث بلغة الأرقام والاحصائيات .


أطلت في الحديث ولكن يجب الحديث والرد وعلى ألأحباب في المنتدى التفاعل وخصوصاً النساء لأن الموضوع أكبر من يسكت عنه وخصوصاً أبعاده.
دمتم في حفظ الله

اين نحن اين القبائل وهل المحافظة سوف تقوم برفع شكوى ضد كاذب الخبر عفوا كاتب الخبر الذي قد لايعرف صامطة اساسا

أعتقد الأمر هيّن
مجرد رأي تضمنه مقال أخ مجتهد ردينا عليه جميعا ومثل هذه الأمور تحتاج لحكمه " لاتقتل الذيب ولا تفنى الغنم" ، نقلا عن ثقاة عايشوا مجتمع صامطه المبتلى ببعض الذين حرموا التوفيق يذكر وبحماس أن المجتمع الذي نعنيه مجتمع لاشك أن العوز موجود فيه لكن الإيثار والكرم والشهامه واحترام القيم كل ذلك وأكثر موجود فيه ، ولكننا جميعا لسنا ملائكه ، المهم أن أخواتنا لسن بالصوره التي تنقل عنهن ، ولولا أنني ضيف لعبرت برأي الشخصي عن من قال أن أشخاص معينين يفترض أن يدافعوا عن فتيات صامطه.
أريحية المداخلين جعلتني أتواجد بهذه الصوره التي أرفقها باعتذار لو أسأت لأحد وللجميع تحياتي
والله يرعاكم والسلام عليكم

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة (الناطق الرسمي)

يااهل الخير هذا الشخص لا يهتم الا في اشهار اسمه على حساب الآخرين مثله مثل غيره.
شكرا" لكل من عبر عن استياءه لهذا المقال السخيف المنشور في الصحيفة الرسمية ولابد من المطالبة برد اعتبار او مقال ينشر بنفس الصفحة ولعلنا ان نطالب احد الكتاب بالمنطقة المعروفين بالحراك وعدم السكوت لمثل هذه الاساءه التي اجمعت على مجتمعنا دون مراعاة من الكاتب او التطرق والتنويه للقارئ بأن مثل هذه الحالات التي ذكرها قد تنتج من امراض نفسية يقع بها صاحبها الى الاتنحار وما كتبه القدر.
اين الدكتور/ حمودابوطالب والدكتور/ عبدة خال اين كتاب المنطقة اين هم عن هذا الامر؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟
اتمنى ان تهتم ادارة المنتدى بان تنقل هذا النداء على ايميل احد النقاد.
ولكم تحياتي.

---

أختلف معك عزيزي (الناطق الرسمي) فبمجرد الرد عليه من أحد الكتاب الذين ذكرتهم أو غيرهم..

نكون بذلك قد حققنا له مراده (الشهرة)

ولكن الحل الأمثل برأيي هو اتباع طرق رسمية ومطالبته من خلالها....

أو

تهميشه وعدم التعاطي مع ما كتب.. باعتبار صامطة العلم والتاريخ والأدب والثقافة....

أكبر من أن تلتفت لمثل هذه الترهات والهرطقات..

وجهة نظر

دمتم بود

الحمد لله على كل شيء اصبحت صامطه عناوين كتابات كل من هب ودب
صامطه بها معلمات على مستوى عالي من العلم ويحضرون لرسالة الماجستير
صامطه بها طبيبات من المنطقه على مستوى راقي
صامطه بها امهات رائعات ومربيات اجيال يشهد لهم الكل
صامطه مكان العلم والحب والصدق والطيبه والاروع من ذلك الشعامه والرجوله
ماعندنا في صامطه تفضيل الذكور على النساء لو كان كذا يااخي لما كنا على هذا المستوى من العلم والثقافه
اما الانتحار فلا يقدم عليه الا الانسان ضعيف الايمان
فكم مر اباءنا بظروف حياتيه صعبه ولم ينتحرون
اخواني الكرام اخواتي الكريمات ارجوووووووووكم التفكير في ما نكتب قبل كتابته
صامطه مدينه تكسوها الطيبه وتغلفها المحبه
وفقني الله واياكم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حقيقة لأول مرة أجد نفسي عاجزا عن كتابة رد
ولكن سأذكر ما لدى بكل صراحة وقد يتقبلها البعض وقد يعارضها البعض الآخر
علينا ان نتفق أولا إن الكاتب قد بالغ كثيرا في رسم صورة سوداء معتمة لحال المحافظة ومجتمعها
وخصوصا نسائها الطاهرات الشريفات ، ولقد حاول أن يضفي على مقاله المصداقية والمثالية من خلال
التطرق لحال المحافظة وقراها اقتصاديا واجتماعيا وافترى في ذلك كثيرا وخانه التعبير .
صامطة وقراها مجتمعا مرتبطا بعالم واسع اصبح يمثل قرية واحدة نتيجة تطور فكري وثقافي وتكنلوجي
ولذلك من المؤكد إن ما يحصل في المجتمعات الأخرى حتى البعيدة منا اصبح يأثر علينا سلبا وإيجابا
والانتحار بشكل عام منتشر في كل أنحاء العالم المسلم منه والكافر والمتطور والمتخلف
فالانتحار يأتي نتيجة ظروف كثيرة منها الاجتماعية والاقتصادية والضغوط النفسية وقلة الوازع الديني والتعليمي
وصامطة وقراها بامتدادها الواسع طولا وعرضا وكثافتها السكانية ليس غريبا أن تقع فيها مثل هذه الحالات
من الانتحار بين الحين والآخر ولكن يبقى الأمر حالات شاذة لا تكاد تذكر ولاتعطي انطباعا عاما عن المجتمع .
ولكن من الأفضل لنا ان نواجه المشكلة ولا ندفن رؤوسنا تحت التراب ونتجاهل الأمر ونكتفي بالشجب والاستنكار
نعم حصلت حالات في المحافظة وقراها والأسباب مجهولة دفنت مع دفن اصحابها يرحمهم الله وإن كنت استبعد
أمورا مثل الفقر والجهل والعنف الأسري ، فبعضها قد تكون نفسية والبعض الآخر ( خطأ كلف نفسا )
الحل من وجهة نظري أن نغرس الوازع الديني وننميه في نفوسنا اولا ثم في أسرنا وطلابنا ومجتمعنا المحيط بنا
ثم علينا أن ننشر ثقافة الحوار مع الطرف الآخر من ابنائنا وبناتنا وأخواننا وأخواتنا وان نسمع منهم ونقف
بجانبهم في وقت حاجتهم وان نمد لهم يد العون في أزماتهم وأن نعمل على اسعادهم وإشعارهم بوجودهم
ايضا علينا أن نهتم كثيرا بحسن التربية خصوصا للفتيات وعدم منعهن من الزواج إذا جاء الخاطب الكفؤ
صدقوني الحديث يطول ويطول ولكن اترك الفرصة للغير من أجل إيجاد الحلول وليس الشجب والهروب


تحياتي وتقديري