ليالي جيزان ..تحتاج للفتوى على عجل
بسم الله الرحمن الرحيم
اخواني ..
لدينا في المستشفى بعض الممرضات يبعن الذهب (اقراط..اسور.. الخ
على أن يكون دفع القيمة مع الراتب او تأجيل الدفع إلى عدة اشهر
حسب الإتفاق معهن ..
فبدر إلى ذهني حديث ((يد بيد وها ها ))
فما الحكم أثابكم الله مشكورين
اخنكم
ليالي جيزان
رد: ليالي جيزان ..تحتاج للفتوى على عجل
الظاهر كما ذكرت ..
فالذهب نقد والمال نقد فلا بد من التقابض وإلا كان من الربا ..
هذا ما يظهر ولست من المفتين ..
رد: ليالي جيزان ..تحتاج للفتوى على عجل
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد بن علي
الظاهر كما ذكرت ..
فالذهب نقد والمال نقد فلا بد من التقابض وإلا كان من الربا ..
هذا ما يظهر ولست من المفتين ..
جزاك الله خيرا أخي أبو عبد العزيز
وهناك فتوى لشيخنا ابن جبرين حفظه الله تقول:
س: ما حكم بيع الذهب أو أحد المعادن الثمينة بالأجل كأن يقول رجل أو امرأة: أنا بعتك أو بعتك هذا الذهب بمبلغ: خمسين ألف ريال على أقساط شهرية سواء بوزنه أو بعدم وزنه أو يدفع المبلغ بعد عام أو ستة أشهر مثلا؟
لا يجوز بيع الذهب بالدراهم مؤجلا أو مقسطًا ؛ لأن الدراهم تقوم مقام الفضة، والمشترط في بيع الذهب بالفضة أن يكون يدًا بيد، فلا بد من بيعه من التقابض للعوضين قبل التفرق إلا إذا بيع بعرض كأن يقول: بعتك هذا الذهب بمائة كيس من البُر أو الأرز مؤجلة، فلا مانع من ذلك. والله أعلم.
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
رد: ليالي جيزان ..تحتاج للفتوى على عجل
أحمد بن علي جزاك الله خيراً..
ا.عبدالله .. جزيت خيراً على التوضيح
طيب .. ماالمتوجب على من شرت .. وما المتوجب علي فعله
غير النصح مع العلم ان البائعات نصارى والمبتاعات مسلمات
؟؟؟
رد: ليالي جيزان ..تحتاج للفتوى على عجل
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ليالي جيزان&
أحمد بن علي جزاك الله خيراً..
ا.عبدالله .. جزيت خيراً على التوضيح
طيب .. ماالمتوجب على من شرت .. وما المتوجب علي فعله
غير النصح مع العلم ان البائعات نصارى والمبتاعات مسلمات
؟؟؟
حياك الله
المتوجب عليهم إما المبادرة بتصحيح العقد وذلك بدفع المبلغ كاملا
أو أن يرجعوها للبائعات ويبينوا لهم أن هذا البيع غير جائز عندنا
وفقك الله..
رد: ليالي جيزان ..تحتاج للفتوى على عجل
جزاك الله خيراً
أخي الفاضل ا.عبدالله ونفعنا بتواجدك
ارجع من ارجع وبينا لها ذلك .. فجزاك الله خيراً