رد: قبيلة بني الحكم وفروعها:
الى اخونا سيف الفارس نرجوا مراجعة البحث الذي قام به النسابه ابراهيم الحكمي وقد ذكر قبيلة ..مرير ...
يعطيك العافيه أخ / محمد اتحفتنا وأثريتنا بمعلوماتك
وعندي اضافه بسيطه عن هذه القبيله؟؟
انت تقول ان قبيله ال (( مرير)) المذكوره بموضوعك نسبة الى قبيلة بني مرون بالمنطقه وان المروانيين نسبة الى قحطان طبعا بعد التسلسل الطويل الذي ذكرته بموضوعك
وأقول بحكم اختلاطي بقبائل قحطان الجنوب وعلى وجه الخصوص سكان الواديين (( الصميخه ))
هناك فرع من هذه القبيله اقصد قبيلة ال (( مرير )) ويسكنون الصميخه بالواديين
اضف الى ذلك قبائل بلحارث الطائف سكان وادي ترج فيهم قبيلة ال مرير
وايضا قبيلة هذيل المنتشره بين مكه والطائف وجنوبا بطريق الليث بمقربة من مقهى الجبل حاليا هناك هجره تسمى بهجرة المجانين نسبة الى مرير بن لحيان بن هذيل وتنشر هذيل بدءا من شمال ميقات يلملم (( السعديه )) وتمتد شمالا الى بطون مكه وشرقا الى الطائف مرورا بالمشاعر عرفات
حتى تعانق سفوح مرتفعات الهدى بالطائف وفيهم قبيلة مرير التي ينسبوا اليهم حاليا فرع المجانين واللحايين وكثير من فروع قبيلة هذيل الام التي لاتسعفني الذاكره بحصر افخاذهم وهم ينتسبون الى مرير بن لحيان بن هذيل هذه القبيله العدنانيه وليس القحطانيه مثلهم مثل بلحارث سكان وادي ترج بجنوب شرق الطائف بالقرب من بني سعد من عتيبه وقبائل اخرى متجاوره من بني مالك وبلقرن
وهناك ايضا فيه شريحه من الى مرير ولكن بال القمريه المشبوكه هكذا (( المرير )) من شيعة الاحساء بالمنطقه الشرقيه
سيما وأن الاصل قحطاني الذي تنتسب اليه هذه القبيله بمنطقة جيزان
وحددت سكنهم بمركز (( الموسم )) قرية زمزم
ومن هم ال مرير الذين يسكنون قرية المصفق وشيخهم / محمد يحي المهر وهناك منهم من يسكن بمحافضة صبيا مثل ال مـــرير بقرية الجماله شمال غرب صبياء بقرابة 5_7 كيلو متر وكذلك ال مرير سكان قرية الفقره والخوالده جنوب غرب صبياء
ولو اعتمدنا على المسمى الى مرير
لو وجدنا انه موجود بعدنان هذيل وبلحارث الطائف وشيعة الاحساء ودولة قطر
ولوقلنا نسبة الى قحطان فهوا أقرب الى الجاده فقبيلة ال مرير تسكن بتلك القرى المنتشره بالمنطقه والمشار اليها باضافتي هذه وكذلك قحطان الواديين
ارجو قبول اضافتي المتواضعه ... مع فتح باب الحوار وزيادة المعلومه عن هذه القبيله من باب العلم والفائده .... وتقبلوا مروري بود
و من بني شراحيل: (آل مرير) كانت مساكنهم في (باغتة) وهي قرية مندثرة تقع بين وادي خلب ووادي حرض و لا تزال بقيتهم هناك. (13)
اخي الكريم النسابه ابراهيم الحكمي اعتمد على مصدر في نسبة قبيلة مرير فماهو مصدرك الذي اعتمدت عليه,
والمصادر كثيره التي ذكرت نسب قبيلة بني مرير فنرجوا عدم التسرع في النقل الا بدليل .
رد: قبيلة بني الحكم وفروعها:
رد: قبيلة بني الحكم وفروعها:
إسم المؤلف: بدرالدين الحسين بن عبدالله الأهدل (779-855 هـ)
وبهذا استعرضنا اول مصدرذكر قبيلة ال مرير وتتضح نسبة عمودهم على الأتي ورغم النقص الحاصل فيه:
مرير بن هيس بن سليمان بن عمرو بن نافع بن شراحيل نسبة الى شراحيل بن كعب بن عبس بن الخمخم
بن عوف بن سفيان بن سلهم بن الحكم بن سعد العشيره بن مالك بن مذحج بن ادد بن زيد بن يشجب بن عريب
بن زيد بن كهلان بن سبأبن يشجب بن يعرب بن قحطان :
رد: قبيلة بني الحكم وفروعها:
رد: قبيلة بني الحكم وفروعها:
اشكرك اخي نونو البدوي على مرورك.
رد: قبيلة بني الحكم وفروعها:
أخي الكريم : هل لك أن تشرح لنا أكثر سبب تطرّقك للأصول والفروع في الأنساب .
حصل أن كُتِب موضوع مثل هذا , وبدأت نعِرات الجاهلية المتأصلّة في البعض بالظهور .
وكان بداية الموضوع جيّدة لكنّه تحول بعدها إلى سبّ وشتم وتكذيب البعض للآخر مما تسبب في تشويه الموضوع وعليه كان مآله لسلّة المحذوفات .
وأنا أصبحت أخاف من أيّ موضوع يتطرق للأنساب .
بالتأكيد أن يكون لك نسب في قبيلة ذات شأن شيء جميل , لكنّه لا يعني أننا أفضل من أولئك اللاقبيليون .
لأن المآل في الأخير إلى التراب , ومن ثمّ سيأكلنا الدود - ونبعث يوم القيامة حفاة عراة .
وهذا سبب عدم حبّي للتطرق إلى هذه المواضيع .
سيتم نقْل الموضوع لقسم التراث حيث أن هناك الكثير من العالمين بالأنساب في المنتدى .
وأشكرك كثيراً .
رد: قبيلة بني الحكم وفروعها:
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حــــذيفـــة
أخي الكريم : هل لك أن تشرح لنا أكثر سبب تطرّقك للأصول والفروع في الأنساب .
حصل أن كُتِب موضوع مثل هذا , وبدأت نعِرات الجاهلية المتأصلّة في البعض بالظهور .
وكان بداية الموضوع جيّدة لكنّه تحول بعدها إلى سبّ وشتم وتكذيب البعض للآخر مما تسبب في تشويه الموضوع وعليه كان مآله لسلّة المحذوفات .
وأنا أصبحت أخاف من أيّ موضوع يتطرق للأنساب .
بالتأكيد أن يكون لك نسب في قبيلة ذات شأن شيء جميل , لكنّه لا يعني أننا أفضل من أولئك اللاقبيليون .
لأن المآل في الأخير إلى التراب , ومن ثمّ سيأكلنا الدود - ونبعث يوم القيامة حفاة عراة .
وهذا سبب عدم حبّي للتطرق إلى هذه المواضيع .
سيتم نقْل الموضوع لقسم التراث حيث أن هناك الكثير من العالمين بالأنساب في المنتدى .
وأشكرك كثيراً .
باب ما جاء في تعليم النسب :
عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال تعلموا من أنسابكم ما تصلون به أرحامكم فإن صلة الرحم محبة في الأهل مثراة في المال منسأة في الأثر قال أبو عيسى هذا حديث غريب من هذا الوجه ومعنى قوله منسأة في الأثر يعني زيادة في العمر .
سنن الترمذي ج4/ص351
----------------------
المستدرك على الصحيحين ج1/ص165
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو بكرة بكار بن قتيبة بن بكار القاضي بمصر ثنا أبو داود الطيالسي ثنا إسحاق بن سعيد عن أبيه قال كنت عند بن عباس فأتاه رجل فمت إليه برحم بعيدة فقال بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اعرفوا أنسابكم تصلوا أرحامكم فإنه لا قرب لرحم إذا قطعت وإن كانت قريبة ولا بعد لها إذا وصلت وإن كانت بعيدة هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجه أحد منهما وإسحاق بن سعيد هو بن عمرو بن سعيد بن العاص قد احتج البخاري بأكثر رواياته عن أبيه ولهذا الحديث شاهد مخرج مثله في الشواهد
------------------
المستدرك على الصحيحين ج4/ص178
أخبرنا أبو العباس السياري أنبأ أبو الموجه أنبأ عبدان أنبأ عبد الله بن عبد الملك بن عيسى الثقفي عن يزيد مولى المنبعث عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال تعلموا من أنسابكم ما تصلون به أرحامكم فإن صلة الرحم محبة في الأهل مثراة في المال منسأة في الأثر هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
----------------
مسند أحمد بن حنبل ج2/ص374
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إبراهيم ثنا بن مبارك عن عبد الله عن عبد الملك بن عيسى الثقفي عن مولى المنبعث عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال تعلموا من أنسابكم ما تصلون به أرحامكم فإن صلة الرحم محبة في الأهل مثراة في المال منسأة في أثره.
-----------------
المطالب العاليةج11/ص267
- وقال الطيالسي حدثنا إسحاق بن سعيد حدثنا أبي قال كنت عند ابن عباس رضي الله عنه فأتاه رجل فسأله من أنت فمت له برحم بعيدة فألان له القول وقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اعرفوا أنسابكم تصلوا أرحامكم فإنه لا قرب للرحم إذا قطعت وإن كانت قريبة ولا بعد لها إذا وصلت وإن كانت بعيدة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي الكريم اشهد الله ثم اشهدكم ان ليس لي اي مقصد الا البحث العلمي الجاد فمن يريد محاجتي
فعليه بالدليل والحجه وانا اوردت المصد لذكر قبيلة ال مرير وتوجدمصادر كثيره ذكرة القبائل التي
تسكن منطقة جازان ولكن البعض يتبع هواه واذا كنتم تريدون الأستفاده او معرفة نسب اي قبيله
عليكم بالتواصل مع الباحث النسابه ابراهيم بن محمد الحكمي وهو مشرف قسم الأنساب في
منتديات مجالس بني الحكم :
رد: قبيلة بني الحكم وفروعها:
رد: قبيلة بني الحكم وفروعها:
أنا من هذه القبيلة (مرير)..
وفعلاً كان أجدادي يسكنون وادي خلب التابع لأحد المسارحة..
ولا تزال أرض أجدادي هناك.. ولكن عندما وجد جدي أرض بالطوال نقل إليها..
وحول الأراضي التي أخذها من أبيه في خلب إلى أراضي زاعية..
ولا زلنا نحن نزرع فيها إلى اليوم..
هذا بالنسبة لنا.. أما القبيلة فلا أعرف الكثير عنها..
كل ما أعرفه : أنها كانت في منطقة بين مكة والطائف ثم هاجر الكثير منهم إلى الجنوب :
أحد رفيدة - الواديين - صبيا - وادي خلب.........
والله أعلم..
المهم أنني إنسان ^_^ ..
رد: قبيلة بني الحكم وفروعها:
بسم الله الرحمن الرحيم
أناقد كتبت قبل أشهر تقريبا مقاله عن قبيلة بني الحكم
أو بالبلدي قبايل الحكاميه
ولكن ماأحب توضيحه هو أن الحكاميه تعد الأشهر من قبائل الجزيره نظرا لكونهم ملوك جيزان قبل آلاف السنين وليس كما يقول البعض أنهم عرفوا بمناصبهم العملاقه في خارج المنطقه وداخلها لأن دوما لاتحكم المناصب بواقع القبيله
فمثلا الحضر والطروش بجده تجد مناصبهم عملاقه دون أصل.
ولكن شهرة قبيلةالحكاميه أتت من كونهم كانوا ملوك والسياده لهم منذ الأزل ولعل مقاومتهم لجيش عبدالعزير إبان توحيد المملكه له دور لأنهم كانوا قد أعدوا العده لقتال الإدريسي لإسترجاع ملكهم لأن جيزان المخلاف السليماني سابقا ملك أجداد الحكاميه ولكن تآمر الترك والإدريسي أسقط دولت حكم وعثر المخلاف السليمان بالخيانه،
ولعل حب آل سعود حفظهم الله لقبيلة الحكاميه واضح نظرا لقوة شيوخ بني الحكم
ونظرا لنسب والمصاهره حيث أن أخوال الملك فهد والأمير سلطان رحمهم الله والأمير نايف وأحمد وسلمان مناسبين ومصاهرين الحكاميه ومتزوجين منهم وبالذات الشيخ علي بن شيخ الحكمي شيخ شمل الحكاميه نظرا لصداقته بملوك المملكه،
وقد أستغربت من بعض المؤرخين حينما قالوا أن بني الحكم جدتهم من أصل يهودي وربطوا ذلك بالجمال المتزن الذي يتمتع بهي أبناء قبيلة الحكاميه الأصلين
وهذه روايه خاطئه وذلك بأن الجمال موجود في كل دار.
وآخيرا لابد علينا كأبناء منطقه أن نحترم بعض ولايمنع أن نبالغ بإحترام أي أحد منا مثلا:
المداخله لحسن جاههم ووجاهتهم وقوة شخصيتهم
بني شبيل لحسن أخلاقهم وشيختهم
بني حمد لعلمهم وأدبهم ووساطتهم
بني الحكم(الحكاميه) لكونهم ملوك جيزان وأول ملوك المخلاف سابقا
لإنهم بني الحكم ملوك أبناء ملوك كماسبق وذكرنا
والأشراف كونهم من بيت الرسول المصطفى
والقضاه لإنهم أهل دين وشرفاء وأعمال صالحه.
وغيرهم من قبائلنا الغاليه بمنطقة جازان كل ناس نحترمهم بما إكتسبوا.
مع السلامه أحبتي
رد: قبيلة بني الحكم وفروعها:
للعلم أحبتي فأنا أخوالي من بني الحكم(حكاميه)
ومتخصص في تاريخ قبايل جنوب الجزيره العربيه
رد: قبيلة بني الحكم وفروعها:
والله والنعم في قبيلة بني الحكم
موضوع رائع ومهم في نفس الوقت نظرا لما قمت بالتطرق اليه بذكر بعض القبائل
الذي للأسف لاتعلم بأنها من قبيلة بني الحكم مثل ( الدغريري والسهلي ) وغيرها وهذه مشكله توجد لكثير من القبائل في
جازان ككل أن كثير من القبائل لا تعرف مرجعها والمعروف أن لكل قبيلة مرجع .
ألف شكر لك أخي الباحث عن الحق .
رد: قبيلة بني الحكم وفروعها:
