ضع لك بصمة تميزك عن غيرك

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ღ..قبسـات من نــور.. ღ

؛؛
؛؛
كـلمات مُـضـيـئـة إقـتـبسوا من ضيائهـا
أو زيدوها ضـياءَ...
قال عبدالله بن مسعود:
كان رسول الله عليه الصلاة والسلام
يتخولنا بالموعظـة مخافة السآمة علينا" رواه البخاري
وكان علي بن أبي طالب يقول: إن هذه الـقـلوب
تمل كما تمل الأبدان , فأبتغوا لها طرائف الحكمـة..
وقـال عبدالله بن مسعود: أريحوا القلوب,
فإن القـلب إذا أكره عـمى.
وقال بعض الحكماء من السلف: القـلوب تـحـتاج
إلى قـوتها من الـحكمة كما تحتاج الأبـدان إلى قـوتها
مـن الـ غذاء ..
وقـال أحد العلماء: حادثوا هذه القلوب فإنها
تصدأ كما يصدأ الحديـد..

؛؛
؛؛

هــنا فــقــط...!
ما هـي إلا قبسـات من نــور

كـلـمات مـضـيـئة
شعر إسـلامي
وحكم ووصايا
مواعـظ أثرت بـنفـوسـناالـضعـيـفـه
ومواقف عــلمـتــنـا قـيمـة الـحــياة

أحبتي في الله..

هنـا سنجمع من الحكم والوصـايـا..
واقوال الرسول عليه الصلاة والسلام
التي تتخللها مواقفـه المشرقـة..ومواعـظ الكـلـمّ...
لتكون مساحـات تشع نـوراً
كقلوبكم احبتي...
وكلمات مضيئـة نقتبس من ضيائهـا
او نزيدهـا ضيــاءَ..!!
فهيا نتعلم ونعلم غيرنا

وفقكم الله

http://g.abunawaf.com/2009/5/22/1237790013.jpg
:::::::::

http://staff.maosongsoft.com/uploads...4412674044.jpg
:::::::

يعطيك العافية قلب الوفا

http://samtah.net/vb/uplooaded/25101_01249994649.jpg

ان المتصدق يكون من السبعه الذين يظلهم الله في ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله
فذكر منهم " ورجل تصدق بصدقة فاخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه "
الصدقه تقي الرجل الفتنه في اهله وماله ونفسه وولده وجاره حيث قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح : " فتنه الرجل في اهله وماله ونفسه وولده
وجاره يكفرها الصيام والصلاه والصدقة والامر بالمعروف والنهي عن المنكر"
نسال الله ا ن نكون من المتصدقين
اللهم آمين

جزاكم الله خيرا وبارك فيكم جميعا على هذه النصائح القيمة

وجعلها الله في موازين حسناتكم ونفع بها الجميع

مشكوررررررررررررررررررر أخي ملاك البشر ويعطيك العافية

مشكوررررررررررررررررررررررررر أخي ابوواسم ويعطيك العافية

مشكورررررررررررررررررررررررر أخي اليتيم ويعطيك العافية

رب اغفر لي ولوالدي، رب ارحمهما كما ربياني صغيرا

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَسْتَجِيبَ اللَّهُ لَهُ عِنْدَ الشَّدَائِدِ وَالْكَرْبِ فَلْيُكْثِرِ الدُّعَاءَ فِي الرَّخَاءِ".أخرجه الترمذي (5/462 ، رقم 3382) وقال : غريب . والحاكم (1/729 ، رقم 1997) وقال : صحيح الإسناد. وأخرجه أيضًا : أبو يعلى (11/283 ، رقم 6396) ، وابن عدى (5/352 ، ترجمة 1511 عبيد بن واقد) وصححه الألباني في "السلسلة الصحيحة" (2 / 142). قال العلامة المباركفوري في "تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي": قَوْلُهُ : " الشَّدَائِدِ" جَمْعُ الشَّدِيدَةِ وَهِيَ الْحَادِثَةُ الشَّاقَّةُ "وَالْكُرَبِ" جَمْعُ الْكُرْبَةِ وَهِيَ الْغَمُّ الَّذِي يَأْخُذُ بِالنَّفْسِ " فِي الرَّخَاءِ" أَيْ فِي حَالَةِ الصِّحَّةِ وَالْفَرَاغِ وَالْعَافِيَةِ لِأَنَّ مِنْ شِيمَةِ الْمُؤْمِنِ أَنْ يُرَيِّشَ السَّهْمَ قَبْلَ أَنْ يَرْمِيَ وَيَلْتَجِئَ إِلَى اللَّهِ قَبْلَ الِاضْطِرَارِ

رب اغفر لي ولوالدي، رب ارحمهما كما ربياني صغيرا

عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ الله عَنْهُمَا قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "ثَلَاثَةٌ لَا يَنْظُرُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَة:ِ الْعَاقُّ لِوَالِدَيْهِ، وَالْمَرْأَةُ الْمُتَرَجِّلَةُ، وَالدَّيُّوثُ، وَثَلَاثَةٌ لَا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ: الْعَاقُّ لِوَالِدَيْهِ، وَالْمُدْمِنُ عَلَى الْخَمْرِ، وَالْمَنَّانُ بِمَا أَعْطَى". أخرجه أحمد (2/134 ، رقم 6180) ، والنسائي فى الكبرى (2/42 ، رقم 2343) ، والطبراني (12/302 ، رقم 13180) ، والحاكم (1/144 ، رقم 244) وقال : صحيح الإسناد. والبيهقي فى شعب الإيمان (6/192 ، رقم 7877) وأخرجه أيضًا : أبو يعلى (9/408 ، رقم 5556) ، والروياني (2/401 ، رقم 1400) ، والطبراني فى الأوسط (3/51 ، رقم 2443) ، قال الهيثمي (8/148) : رواه البزار بإسنادين ورجالهما ثقات، وصححه الألباني (صحيح الجامع / 3071). قال السندي رحمه الله في "شرح سنن النَّسائي". ( لَا يَنْظُر اللَّه ) أَيْ نَظَرَ رَحْمَة أَوَّلًا، وَإِلَّا فَلَا يَغِيب أَحَدٌ عَنْ نَظَرِهِ وَالْمُؤْمِن مَرْحُومٌ بِالْآخِرَةِ قَطْعًا ( الْعَاقّ لِوَالِدَيْهِ ) الْمُقَصِّر فِي أَدَاء الْحُقُوق إِلَيْهِمَا ( الْمُتَرَجِّلَة ) الَّتِي تَتَشَبَّهُ بِالرِّجَالِ فِي زِيِّهِمْ وَهَيْئَاتهمْ فَأَمَّا فِي الْعِلْم وَالرَّأْيِ فَمَحْمُودٌ ( وَالدَّيُّوث ) وَهُوَ الَّذِي لَا غَيْرَة لَهُ عَلَى أَهْلِهِ ( لَا يَدْخُلُونَ الْجَنَّة ) لَا يَسْتَحِقُّونَ الدُّخُول اِبْتِدَاءً ( وَالْمُدْمِن الْخَمْر ) أَيْ الْمُدِيم شُرْبه الَّذِي مَاتَ بِلَا تَوْبَة.

رب اغفر لي ولوالدي، رب ارحمهما كما ربياني صغيرا

عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ الله عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "الظُّلْمُ ثَلاثَةٌ، فَظُلْمٌ لا يَغْفِرُهُ الله، وَظُلْمٌ يَغْفِرُهُ، وَظُلْمٌ لا يَتْرُكُهُ، فَأَمَّا الظُّلْمُ الَّذِي لا يَغْفِرُهُ الله فَالشِّرْكُ، قَالَ الله: {إنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ} وَأَمَّا الظُّلْمُ الَّذِي يَغْفِرُهُ فَظُلْمُ العِباَدِ أَنْفُسَهُمْ فِيمَا بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ رَبِّهِمْ وَأَمَّا الظُّلْمُ الَّذِي لا يَتْرُكُهُ الله فَظُلْمُ الْعِبَادِ بَعْضِهِمْ بَعْضًا حَتَّى يُدَبِّرُ لِبَعْضِهِمْ مِنْ بَعْضٍ". أخرجه الطيالسي (ص 282 ، رقم 2109) . وأخرجه أيضًا: أبو نعيم فى الحلية (6/309) ، وحسنه الألباني في " السلسلة الصحيحة " (4 / 560).

قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ( أسوأ الناس سرقة الذي يسرق من صلاته لا يتم ركوعها ولا سجودها ولا خشوعها )

هو أسوأ الناس سرقة ..لأنه يسرق في بيت الملك،وهو واقف بين يديه ليس بينه وبين ربه ترجمان،فأين الحياء إن لم يكن الأدب؟
هو أسوأ الناس سرقة .. لأنه يسرق من صلاته فيفسدها،وهي التي لو فسدت فسد عمله كله،وأصبح إلى العقوبة أسرع منها إلى الثواب .
هو أسوأ الناس سرقة ..لأن سارق الدنيا ينتفع بما يسرقه ويتمتع به،أما هو فيسرق من حق نفسه في الثواب،ويشتري بذلك العقاب في الآخرة.

فأقبح بها من سرقة .. وأعظم بها من جناية..

مشكورررررررررر أخي ابولمار

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَسْتَجِيبَ اللَّهُ لَهُ عِنْدَ الشَّدَائِدِ وَالْكَرْبِ فَلْيُكْثِرِ الدُّعَاءَ فِي الرَّخَاءِ

http://www.hdrmut.net/vb/uploaded/49875_01206799227.jpg
::

http://da3oa.net/forum/image.php?u=1...ine=1239446085




استغفر الله عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه
ومــــــــــداد كلماتــــــــــــــــــــــــــــــــــــه