*عقيدة المسـلم الصحيحة*
تَمَسّـكْ بحَبل ِاللهِ واتبـِع ِالهُدَى = ولا تَــكُ بـِدْعِيّــــاً لـَعـَـلك تُفـْلِحُ
وَدِنْ بكتابِ اللهِ والسّـنَن ِالتي = أتَتْ عنْ رَسُول ِالله ِ تَنْجُو وَتَرْبَحُ
وَقـُلْ غيْرُ مَخْلـُوق ٍ كَلامُ مَـلِيْكِنَا = بذلك دَانَ الأتْقِيَــــاءُ وأفْصَحُوا
وقـُلْ يَتَجلـّى الله لِلـْخَلـْق ِ جَهْرَة ً = كَمَا البَدْرُ لاَ يَخْفى وَرَبُّـكَ أوْضَحُ
وليْسَ بمَوْلود ٍ وليس بوَالـِد ٍ = وليس لـَهُ شـِبْهٌ تعَــــالى المُسَبّحُ
وقد يُنكرُ الجَهْمِيُّ هذا وعندنا = بمصداق ِ ما قلنا حَدِيثٌ مُصَحّحُ
رَوَاهُ جَــــريرٌ عَنْ مَقـَال ِمحمد ٍ= فَقـُلْ مِثـْلَ ما قـَدْ قالَ في ذاكَ تنْجَحُ
وقد يُنْكِرُ الجَهْمِيُّ أيضاً يَمِيْنَهُ = وَكِلتَا يَدَيْهِ بالفـَــوَاضِل ِتُفـْتـَحُ
وقـُلْ يَنْزلُ الجَبّارُ في كُلِّ ليْلةٍ = بلا كَيْفٍ جَـــلَّ الـوَاحِـدُ المُتـَمَـــدَحُ
إلى طـَبَق ِالدُّنْيَا يَمُنُّ بِفَضْـلِهِ = فَتُفْـــــرَجُ أَبْـــــوَابُ السَّمَــاءِ وتُفـْتَحُ
يَقـُـــولُ ألا مُسْتَغـْفِــــرٌ يَلْقَ غَافِراً = ومُسْتَمْنِحٌ خَيْراً وَرِزْقاً فـَيُمْنَحُ
رَوَى ذاكَ قومٌ لا يُرَدُّ حَدِيثـُهُم = ألا خَــابَ قـَوْمٌ كَــذّبُــوهُـم وَقـُبِّحُوا
وقـُل إنَّ خَيْرَ النَّـاسِ بَعْـدَ مُحَمدٍ = وزيْرَاهُ قـِدْماً ثُمّ عُثْمَانَ الأرْجَـــحُ
ورابِعُهُــمْ خَيْــرُ البَرِيَّــةِ بَعْدَهُمْ = عَليٌّ حَلِيْفُ الخَيْرِ بِالخَيْرِ مُمْنَحُ
وإِنَّهُمُـــوا والرَّهْطُ لاَ شَــكَّ فِيْهِـمُ = على نُجَبِ الفِرْدَوْسِ بِالخُلْدِ تَسْرَحُ
سَعِيْدٌ وَسَعْدٌ وابنُ عَـــوفٍ وطَلْحَـةٌ = وَعَــامِـرُ فِهْـــرٍ وَالزُّبَيْــرُ المُمَـــدَّحُ
وَقُــلْ خَيْرَ قَوْلٍ في الصَّحَابَةِ كُلِّهِمْ = وَلاَ تَــكُ طَعَــانَـاً تَعِيْبُ وَتَجْـــرَحُ
فَقَـدْ نَـطَقَ الــوحيُ المبينُ بفضلهم = وفي الفَتْـحِ آيٌ للصَّحَابَةِ تَمْدَحُ
وبالقـَــدَر ِالمَقْـــدُور ِ أيْقِــنْ فـَإنَّـهُ = دعَــامَـة عَقـْدِ الدِّيْنِ والـدَّيْنُ أفْيَـحُ
ولا تُنْكِرَنْ جَهْلاً نكيراً ومُنكراً = ولا الحَوْضَ والميْزانَ إنكَ تُنْصَحُ
وقـُلْ يُخْرجُ اللهُ العَــظيمُ بفضْـلِهِ = مِنَ النّار أجْسَاداً مِنَ الفَحْم ِتُطـْرَحُ
عَلى النّهْر في الفِرْدَوْس ِتَحْيَا بمَائِهِ = كَحَبِّ حَمِيْل ِالسَّيْل إذ ْجَاءَ يَطـْفحُ
وأنَّ رَسُــولَ اللهِ لِلْخَـلْقِ شَـافِـعٌ = وَأنَّ عَذابَ القبْر بالحَقِّ مُوضَـحُ
وَلاَ تُكْفِرَنْ أهْلَ الصَّلاةِ وَانْ عَصَوا = فَكُلُّهُمُ يَعْصِي وَذُو العَـرْش ِيَصْفَحُ
ولا تَـعْتَقِــدْ رَأيَ الخَــوَارِجِ إنَّـهُ = مَقـَـالٌ لِمَنْ يَهْوَاهُ يُـرْدِيْ وَيَفـْضَـحُ
ولا تَــكُ مُرْجِيَّــًا لَعُوْبــًا بِدِيْنِـهِ = ألاَ إنَّمَـا المُرْجِيُّ بِالدِّينِ يَمْــزَحُ
وقـُـلْ إنّمَــا الإيْمَــانُ قـَوْلٌ وَنِيَّـة ٌ= وفِعْــلٌ عَلى قـَـوْل ِالنَّبي مُصَــرَّحُ
وَبَنْقُصُ طـَــوْرًا بِالمَعَاصِي وَتـَـارَةً = بطاعَتِهِ يَنْمُو وفي الوزْنِ يَرْجَــحُ
وَدَعْ عَنْــكَ آرَاءَ الرِّجَــال ِ وَقـَوْلَهُمْ = فَقـَــوْلُ رَسُــول ِاللهِ أزْكَى وأرجَــحُ
ولا تـَـكُ من قـوْمٍ تَلَهَّـــوا بِدِيْنِهِمْ = فَتَطْعَنَ في أهْلِ الحَــدِيْثِ وَتَقْدَحُ
إذَا ما اعْتَقَدْتَ الدَّهْرَ يَا صَاح ِهَذِهِ = فـَـأنْتَ عَلَى خَيْــرٍ تَبِيْتُ وَتُصْبِحُ
منقول
