معرض الكتاب ,, بين الواقع والمأمول !!

معرض الكتاب الدولي بالرياض لعام 2010 م
سنبتهج به بعد أيام قليلة ,,
نرافق فيه خير رفيق في الزمان الكتاب,,
هناك بعض المحسوبين على الثقافة ,, يتواجدون فقط من اجل الكتب الممنوعة,,
ومن اجل لماذا هذا الكاتب يوقع كتبه للسيدات,,
يتجاهلون الهدف الأساسي لهذا المعرض وهو نشر ثقافة القراءة لأمة لا تقرأ,,
ويهتمون بهامش المعرض ,,
هذا ليبرالي وهذا كاتب اباحي ,, وهذه الرواية أنتشرت لانها بها ايحائات جنسية ,,
وتللك المثقفة القت التحية على المثقف الفلاني ..
غوغائية سلبية تفقد المعرض بريقه .. وتهمش الهدف الذي وضع من أجله .
لكي نكون مثاليين في زيارة المعرض ..
يجب علينا احترام كل كتاب هناك ,, لايجب عليك أن تؤمن به او توافقه الرأي بل احترمه فقط .
أذا شاهدت كاتب لا يعجبك توجهه الثقافي .
احترمه فقط فلا يمكن لجميع الناس التوافق في كل شيء .
ولكي نكون شباب وفتيات يعكسون التطور الثقافي للمملكة العربية السعودية .
يجب علينا أن نحترم الجميع بغض النظر عن موافقتهم او عدمها .

القضية :
هل ترى من الأيجابي أن يسمح لجميع الكتب والكتاب بالتواجد في المعرض وللجمهور الحكم عليهم ؟؟
أم ترى بأنه يجب ان يكون هناك مقص قوي للرقيب يفرض كتب وكتاب ويمنع كتب وكتاب أخرين ؟؟

تقبلوا فائق تقديري مقدما لجميع الأراء
فهدعريشي

كلنا نتلهف على مثل هذه الفعاليات وما بها من نفع للقارئ
وذلك الكم من العلم والمعارف تحت سقف واحد وتجد اي كتاب تبحث عنه
وأتمنى أن يكون مقص الرقيب من ورق.
تقبل تحياتي أخي فهد عريشي
ودمت متألقا دائما

قبل الحديث عن معرض الكتاب أسمح لي أن أحييك

وبعد التحيه . لدي فلسفة تقول أن الفكر لا يرد عله إلا بالفكر

وحقيقة ليست من لبي ولا من قشور

بعدي الثقافي ولكن عندما أصدر العواد كتابه عن الشعر وعن الحركه الدينيه في المملكه العربيه

السعوديه قام عدد من رجال التيار الإسلامي بالشكوى على الملك عدالعزيز رحمه الله

فكان رد الملك عليهم ان العواد كان حدوده الكتاب فلماذا لاتردون عليه بكتاب . من هذه القصه

أقول أن الفكر ليس عليه رقيب ولا حسيب أو منعه وحجبه لأن الفكر العام يحمل في جيناته خميره

ربما تكبر مع الزمن في عقل القارئ لها. وأكثر الكتب منعاً في المملكه كتب الفكر ثم الفكريه

الدينيه ثم الإباحيه . وثقافة المنع تنشئ جيل محباً لمعرفة المنع وأسبابه مما يدفعهم للبحث عنها

وما اسهل الحصول عليها من شبكات الإنترنت. على الرغم لو أنها كانت مسموحة لكان الهجران

مصيرها .

نحن بكل بساطة نعلن عن هزيمتنا أمام الفكر حينما نلجأ إلى سلاح المنع والحجب،

وتكون سبباً لرواج وسائل كسر الحجب، والكُتّاب الذين تم منع كتبهم نالوا شهرة واسعة النطاق

بغض النظر عن كتاباتهم ومستوياتها! والكتب التي تمنع هي من أكثر الكتب مبيعاً في السوق

السوداء وبأثمان مضاعفة. ولا أظن أن الرقيب أو الحاجب -حفظه الله- كان يفكر بتحقيق مثل هذه

المقاصد عند المنع والحجب! مما يستدعينا إلى إعادة التفكير جدياً بفلسفة الحجب والمنع!

ومن المناسب هنا أن نستذكر الجدل الذي أثاره معرض الكتاب الدولي في الرياض بين مؤيد

ومعارض لما فُسح من الكتب ولما مُنع من عناوين. قال ل صديقي( غير سعودي) : لقد لفت نظري الإقبال على بعض المؤلفات

التي رأى فيها البعض ما يخالف المعتقدات وكنت خلال زيارتي لمعرض الكتاب في عواصم عربية

أخرى أجد ذات المؤلفات متاحة للقراءة لكنها أبداً لم تلفت نظري كي أقتنيها. بينما المعارضون -

سامحهم الله- لتلك العناوين في معرض الرياض لم يزيدوها إلا شهرة وانتشارا واسعا ومبيعات

أكثر!.


ذلك يدعونا إلى أن نستبدل سياسة المعارضة بالقمع والحجب والمنع، ونعارض بالعقل

والفكر والكلمة.

أتذكر أن بعض كتب مالك بن نبي والجابري و مصطفى محمود كانت شبه محرمه واليوم أصبح أهل

المكتبات يتغزلون بعرضها بعدما حفظها الناس وقرأوها

لو نظرنا إلى مفهوم الرقابة فإنها تطبق على من هم دون السن التي تخولهم حرية الاطلاع،

والإنسان منذ بداية النشأة يكتسب كثيرا من الثوابت والمتغيرات في الفكر، ومن ثم يصبح قادر على

التمييز حسب معتقداته. أستطيع أن أفهم الرقابة على الأطفال، لكن لا أستطيع أن أفهم الجدوى من

الرقابة على من هم في الثلاثين أو الخمسين من العمر مثلاً.

أما مسألة التحول الفكري فهي نتيجة حتمية للتطرف الفكري، حينما نتطرف فيما نعتقد فيه حد

الغلو، ونكون على جهل مطلق بوجود ما يخالف هذا المعتقد، فتكون الصدمة الفكرية عند الاطلاع

على ما يخالف هذه المعتقدات. بينما ما أقول به هو الوسطية في منح مساحة مرنة في التفكير قابلة

للمناقشة مع إتاحة حرية الاطلاع والمعرفة، كيف نستطيع أن نكتسب مهارات فكرية تخولنا القدرة

على التمييز بل الإبداع ومجابهة الفكر بالفكر.



نقطه اخيره

الحقيقه الغائبه لفرج فوده وبعض كتبه قيل لي قبل فتره ستكون حاضره في معرض الكتاب !!

فهد عريشي شكراً http://samtah.net/vb/uplooaded/29776_11266856771.gif

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البحار الكبير

كلنا نتلهف على مثل هذه الفعاليات وما بها من نفع للقارئ
وذلك الكم من العلم والمعارف تحت سقف واحد وتجد اي كتاب تبحث عنه
وأتمنى أن يكون مقص الرقيب من ورق.
تقبل تحياتي أخي فهد عريشي
ودمت متألقا دائما

---

البحار الكبير ,,
بالفعل اللهفة تملئ قلوبنا بقرب موعد معرض الكتاب ,,
أتمنى أن تنهل منه حتى تروي لهفتك ..
شيء جميل أن تكون أمنيتك ايجابية بحيث يكون المعرض مفتوح على كل الثقافات ووللزوار الحكم والأختيار .
أتمنى لك حياة مليئة بالجمال ,,
شكر البحار الكبير

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لوركا

قبل الحديث عن معرض الكتاب أسمح لي أن أحييك

وبعد التحيه . لدي فلسفة تقول أن الفكر لا يرد عله إلا بالفكر

وحقيقة ليست من لبي ولا من قشور

بعدي الثقافي ولكن عندما أصدر العواد كتابه عن الشعر وعن الحركه الدينيه في المملكه العربيه

السعوديه قام عدد من رجال التيار الإسلامي بالشكوى على الملك عدالعزيز رحمه الله

فكان رد الملك عليهم ان العواد كان حدوده الكتاب فلماذا لاتردون عليه بكتاب . من هذه القصه

أقول أن الفكر ليس عليه رقيب ولا حسيب أو منعه وحجبه لأن الفكر العام يحمل في جيناته خميره

ربما تكبر مع الزمن في عقل القارئ لها. وأكثر الكتب منعاً في المملكه كتب الفكر ثم الفكريه

الدينيه ثم الإباحيه . وثقافة المنع تنشئ جيل محباً لمعرفة المنع وأسبابه مما يدفعهم للبحث عنها

وما اسهل الحصول عليها من شبكات الإنترنت. على الرغم لو أنها كانت مسموحة لكان الهجران

مصيرها .

نحن بكل بساطة نعلن عن هزيمتنا أمام الفكر حينما نلجأ إلى سلاح المنع والحجب،

وتكون سبباً لرواج وسائل كسر الحجب، والكُتّاب الذين تم منع كتبهم نالوا شهرة واسعة النطاق

بغض النظر عن كتاباتهم ومستوياتها! والكتب التي تمنع هي من أكثر الكتب مبيعاً في السوق

السوداء وبأثمان مضاعفة. ولا أظن أن الرقيب أو الحاجب -حفظه الله- كان يفكر بتحقيق مثل هذه

المقاصد عند المنع والحجب! مما يستدعينا إلى إعادة التفكير جدياً بفلسفة الحجب والمنع!

ومن المناسب هنا أن نستذكر الجدل الذي أثاره معرض الكتاب الدولي في الرياض بين مؤيد

ومعارض لما فُسح من الكتب ولما مُنع من عناوين. قال ل صديقي( غير سعودي) : لقد لفت نظري الإقبال على بعض المؤلفات

التي رأى فيها البعض ما يخالف المعتقدات وكنت خلال زيارتي لمعرض الكتاب في عواصم عربية

أخرى أجد ذات المؤلفات متاحة للقراءة لكنها أبداً لم تلفت نظري كي أقتنيها. بينما المعارضون -

سامحهم الله- لتلك العناوين في معرض الرياض لم يزيدوها إلا شهرة وانتشارا واسعا ومبيعات

أكثر!.


ذلك يدعونا إلى أن نستبدل سياسة المعارضة بالقمع والحجب والمنع، ونعارض بالعقل

والفكر والكلمة.

أتذكر أن بعض كتب مالك بن نبي والجابري و مصطفى محمود كانت شبه محرمه واليوم أصبح أهل

المكتبات يتغزلون بعرضها بعدما حفظها الناس وقرأوها

لو نظرنا إلى مفهوم الرقابة فإنها تطبق على من هم دون السن التي تخولهم حرية الاطلاع،

والإنسان منذ بداية النشأة يكتسب كثيرا من الثوابت والمتغيرات في الفكر، ومن ثم يصبح قادر على

التمييز حسب معتقداته. أستطيع أن أفهم الرقابة على الأطفال، لكن لا أستطيع أن أفهم الجدوى من

الرقابة على من هم في الثلاثين أو الخمسين من العمر مثلاً.

أما مسألة التحول الفكري فهي نتيجة حتمية للتطرف الفكري، حينما نتطرف فيما نعتقد فيه حد

الغلو، ونكون على جهل مطلق بوجود ما يخالف هذا المعتقد، فتكون الصدمة الفكرية عند الاطلاع

على ما يخالف هذه المعتقدات. بينما ما أقول به هو الوسطية في منح مساحة مرنة في التفكير قابلة

للمناقشة مع إتاحة حرية الاطلاع والمعرفة، كيف نستطيع أن نكتسب مهارات فكرية تخولنا القدرة

على التمييز بل الإبداع ومجابهة الفكر بالفكر.



نقطه اخيره

الحقيقه الغائبه لفرج فوده وبعض كتبه قيل لي قبل فتره ستكون حاضره في معرض الكتاب !!

فهد عريشي شكراً http://samtah.net/vb/uplooaded/29776_11266856771.gif

---

توقفت كثيرا عند تعليقك الثري يا لوركا ,,
أعجبتني ثقافة أن الفكر لا يجابهه الا الفكر ,,
منع الكتب يزيد من شهرتها ومنعها ليس حل نهائي,,
وأخيرا ,,
ماجدوى الرقابة على شخص في الثلاثين او في الخمسين ..!!!??
لوركا أنت رائع اتمنى لقائك في معرض الكتاب
تقبل حبي

,.يجب ان يكون هناك مقص قوي للرقيب.,

تسلم يمينك على الطرح

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجـــوكر

,.يجب ان يكون هناك مقص قوي للرقيب.,

تسلم يمينك على الطرح

---

شكرا لرأيك يا الجوكر,,
ولكنك لم تخبرنا لماذا ..’؟؟؟
لماذا تود أن يكون مقص الرقيب قويا ؟؟

أتمنى ان تعود لنسمع وجهة نظرك
تقبل حبي

مع إحترامي الشديد لهذا المعرض فإنه فاشل ومن أسوأ المعارض في وطننا العربي الكبير ..
السبب : يمنع وجود بعض الكتب , والرقابة الشديدة من وزارة الإعلام والهيئة , وكثرة المشاكل وأهمها ماحصل العام الماضي بين عبده خال وحليمة مظفر بسبب بعض أعضاء الهيئة .
الخلاصة : إذا أراد المعرض أن ينجح فعليه ( أن يبدأ من حيث إنتهى الأخرون ) .

على البترول...
اذهلتني صراحتك الغيورة
بالفعل يا صديقي
يجب ان نبداء من حيث انتهى الاخرون
تقبل احترامي

أنا ضد منع أي كتاب من دخول المعارض لا بد علينا أن نقرأ في أي كتاب ومن ثم الحكم عليه .

وجهة نظر متواضعة وشكرآ لك على هذا الطرح الجميل

توقّفتُ كثيرًا عند سؤالك الذي يحمل بين طياته مغزى كبير ومعنى أكبر !!
أرى يافهد أن المقص القوي هذا تحتاجه فئة عابثة ليس لها هم من معرض الكتاب سوى
إحداث الجعجعة وتشويه الجو الثقافي داخل المعرض، ( ولا أقصد رجال الحِسبة )
بل آخرين يفتقدون من الثقافة أدبها !!

أما فيما يخص السماح للكتاب وكتبهم بالتواجد من عدمه فأجد أنه من المستحيل أن تفرض
هذا المقص عليهم في ظل التضخم الثقافي الحاصل على جميع المستويات.

تحياتي.

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لغز الحيـــاة

أنا ضد منع أي كتاب من دخول المعارض لا بد علينا أن نقرأ في أي كتاب ومن ثم الحكم عليه .

وجهة نظر متواضعة وشكرآ لك على هذا الطرح الجميل

---

لغز الحياة ,,
وجهة نظرك حكيمة ورائعة ,,
نحن لسنا بحاجة لوصاية اي جهه بما نقرأه ,,
شكرا يا لغز الحياة ,,..

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لهفة

توقّفتُ كثيرًا عند سؤالك الذي يحمل بين طياته مغزى كبير ومعنى أكبر !!
أرى يافهد أن المقص القوي هذا تحتاجه فئة عابثة ليس لها هم من معرض الكتاب سوى
إحداث الجعجعة وتشويه الجو الثقافي داخل المعرض، ( ولا أقصد رجال الحِسبة )
بل آخرين يفتقدون من الثقافة أدبها !!

أما فيما يخص السماح للكتاب وكتبهم بالتواجد من عدمه فأجد أنه من المستحيل أن تفرض
هذا المقص عليهم في ظل التضخم الثقافي الحاصل على جميع المستويات.

تحياتي.

---

لهفة بالعام الماضي بمعرض الكتاب2009 تم محاربة الكاتب الاديب القدير عبده خال ,,
وتم سحب روايته فسوق ,,
أخذوا على عاتقهم محاربته ليش لشيء سوى لانهم لا يتفقون معه ,,..
وبعدها بعام واحد فقط ,,
وفي نفس يوم افتتاح معرض الكتاب عام 2010
يحصد جائزة البوكر العربية بعد منافسة قوية ..
في وطنه وجد المحاربة ,, وفي خارجها وجد التكريم,,..

شكرا لتواجدك الراقي يا لهفة ..

أهلاً فهد ،،
خرجت على أمل ألا أعود لكن يبدو أنك تملك قدرة فائقة على جذب الزوار والمعلّقين ،
لو أنّك تعمّقت في ردي لعلمت من أقصد، ماوددتك تردّني لرجال الحسبة،
ولا أخفيك..
لاأحب الخوض في الحديث عنهم لأنني أحترمهم فوق ماتتخيل، وأحترمك والله يافهد.
وأما عبده خال فقد فرحت من قلبي لحصوله على البوكر العربية، بل هذا فخر لنا جميعًا.

ثم كل منهم عليه رقيب لا أنا ولا أنت
( تعرفه ذلك الرقيب الذي لانفرضه نحن، ولا يفرضه غيرنا علينا )
أما المقص الذي سألت عنه لن يجدي كما قلت لك سابقًا.

عمومًا يافهد
سمعت بأخبار سارة عن المعرض وأجواء المعرض، وهذا في حد ذاته يثلج الصدر،
كم أغبط من حضر وعلى شوق للكتب التي ستصلني.

تحياتي واحترامي.

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لهفة

أهلاً فهد ،،
خرجت على أمل ألا أعود لكن يبدو أنك تملك قدرة فائقة على جذب الزوار والمعلّقين ،
لو أنّك تعمّقت في ردي لعلمت من أقصد، ماوددتك تردّني لرجال الحسبة،
ولا أخفيك..
لاأحب الخوض في الحديث عنهم لأنني أحترمهم فوق ماتتخيل، وأحترمك والله يافهد.
وأما عبده خال فقد فرحت من قلبي لحصوله على البوكر العربية، بل هذا فخر لنا جميعًا.

ثم كل منهم عليه رقيب لا أنا ولا أنت
( تعرفه ذلك الرقيب الذي لانفرضه نحن، ولا يفرضه غيرنا علينا )
أما المقص الذي سألت عنه لن يجدي كما قلت لك سابقًا.

عمومًا يافهد
سمعت بأخبار سارة عن المعرض وأجواء المعرض، وهذا في حد ذاته يثلج الصدر،
كم أغبط من حضر وعلى شوق للكتب التي ستصلني.

تحياتي واحترامي.

---

لهفة,,

أشكرك جدا لإحترامك الشديد والشديد جدا لهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ,,
هذه الهيئة التي أنعم الله بها علينا تدلنا على الخير ,,
ويكفينا دعوتهم لنا بالصلاة في الأسواق وتذكيرنا بدخول وقت الصلاة .
يكفينا فقط منهم محاربتهم للمبتزين الذين يستغلون غفلة الفتيات من اجل نزواتهم.

ولكنهم بشر مثلنا معرضين للخطأ,,
وليسوا معصومين من نقدنا ,
فهم مثل اي قطاع حكومي اخر معرضين للنقد,,

رجال الهيئة فخر لكل مواطن سعودي ,,
يذكرونا بالله في حين شعوب أخرى لا يفرقون بين أوقات الصلاة وما بينها.
عندما أجد رجل هيئة أحترمة لأنه يحمل رسالة الدعوة.
ولكن عندما أجد منه ما يخالف هدي الرسول في طريقة دعوته أنهره وأنتقده.
بالظبط تماما مثل رجل الأمن معرض لنقدي ونقدك ونقد أي شخص أخر .

وللأهمية يا لهفة ,,
أنا شاب متعاون مع هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بحي أحد بمدينة الرياض ,,
وسبق لي أن شاركت معهم في عمليتين للقبض على أشخاص .
ولكن لا يمنع ذلك أن أنتقدهم.

تقبلي فائق تقديري ,,
وأشكرك جدا لإحترامك لهم فهم يستحقون ذلك .