سبق تلمح إلى وجود قضية أخلاقية على الكاتب عبده خال

بسم الله الرحمن الرحيم

قلت وأعيد وسأكرر أن أكثر الليبراليين والشهوانيين ومحاربي الهيئة هم اصحاب سوابق

وقلما تجد ممن يحارب الهيئة من يريد التصحيح والإصلاح ويقدم النقد الهادف

فمعظمهم أغضبهم إلقاء القبض عليهم أو على قريب لهم في قضية أخلاقية وشنوا بعدها حروبهم وسلطوا اقلامهم وأفواههم لتعطيل هذا الجهاز المبارك حامي الأعراض والعقيدة

ولن يبلغوا مرادهم بقدرة الله

وهاهنا تلميح من صحيفة سبق المباركة الصادقة لوجود قضية لعبده خال منظورة من قبل الهيئة ولعلها سبب ما نقرأه له داءماً من كتابات ضد الهيئة

---------------------------------------

عبير الرجباني - سبق – الرياض:

وصفت مصادر في هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بمحافظة جدة لـ"سبق" القصة التي ذكرها الكاتب عبده خال في مقاله بجريدة "عكاظ" حول واقعة تعرض رجل حسبة له والتعدي عليه وتمزيق ملابسة, قبل ثماني سنوات, بأنها كذب ومحض افتراء, ولا أساس لها من الصحة.
وقالت المصادر إن "عبده خال" ألقى إتهامات جزافاً، وإتهم رجلي الهيئة والأمن بالاعتداء عليه وجهاز الشرطة بالتقصير.
وكشفت المصادر لـ"سبق" أن رجل الهيئة الذي قصده "عبده خال" في مقاله هو الشيخ إبراهيم بن يحيى فلاح، وهو أحد أعضاء الهيئة بمحافظة جدة ومن أنشطهم في العمل الميداني, ولم يُلاحظ عليه أي مخالفة أثناء تأديته عمله , حيث تزيد خدمته على أكثر من 13 سنة، كما أنه يرأس لجنة مكافحة الشذوذ الجنسي بالمحافظة والتي تضم عدة جهات منها: البحث الجنائي، والهيئة، والشرطة, وأن الشيخ "فلاح" متفرغ لهذا العمل في جميع أحياء المحافظة, وللجنة الحق في استيقاف وقبض من يمارس أعمال الشذوذ الجنسي والتشبه بالنساء, ولهم جهود كبيرة في ذلك حتى نالوا شرف شكر وثناء صاحب السمو الملكي النائب الثاني، وزير الداخلية، على جهودهم وتوجيه سموه الكريم ببرقية عاجلة إلى صاحب السمو الملكي أمير منطقة مكة المكرمة بدعمهم بما يحتاجون إليه من آليات وأفراد, ومن أبرز القضايا التي تم ضبطها من قبلهم القبض على الشاذ جنسياً والذي تقمص وارتدى بدلة الضابط في مقطع الفيديو الذي انتشر، وسارعت "سبق" إلى نشر تفاصيله في حينه.
وعلمت "سبق" من مصادرها الخاصة أن هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بجدة سوف تصدر بياناً خلال الأيام المقبلة ترد فيه رسمياً حول ما كتبه عبده خال في عموده اليومي في جريدة "عكاظ" في عددها الصادر برقم (15907) والذي جاء بعنوان (سوء الظن بوصلة رجال الهيئة) وقد تضمن المقال قصة تتلخص أحداثها في تعرض الكاتب قبل حوالي ثماني سنوات للاعتداء عليه من قبل عضو هيئة وعسكري مرافق له حينما نصحاه بالتوجه إلى الصلاة فرد عليهما : لماذا لا تذهب أنت للصلاة؟ ورفض إبراز هويته الرسمية للهيئة وذلك أثناء انتظاره زوجته في سوق الخيمة بجدة وقد تعرض نتيجة لهذا الاعتداء، حسب دعواه، إلى تمزق ثيابه وجسده وإحداث تهتكات في رقبته وخاصرته ... إلخ ما ورد في الخبر .
كما أشارت المعلومات إلى أن الهيئة لن تتعرض في ردها على مقال الكاتب إلى الخوض في تفاصيل الحادثة التي وقعت قبل ثماني سنوات حرصاً على المبدأ الذي تسير عليه وهو الستر، ولا سيما أنها واقعة قديمة وتخص عدة جهات، ولم تتلقَ الرئاسة ولا غيرها في حينها أي تظلم من المذكور، مع أن أبوابها مفتوحة له ولغيره، كما أن القصة التي سردها الكاتب محض افتراء ولا أساس لها من الصحة، ولا سيما أنه أورد في مقالته تقصير أقسام الشرطة في إتخاذ اللازم حيال شكواه كل هذه المدة، وهذا ما لا يصدقه عاقل.


http://www.sabq.org/sabq/user/news?section=5&id=7030

لكي أكون أكثر إنصافاً ينبغي أن أوضّح ما يلي :
1 / الهيئة كأي جهاز يوجد به الصالح والطالح , وأغلبهم "حسب ظني" صالحون إن شاء الله .
2 / عند الحديث عن الهيئة ينبغي أخذ الأمور بميزان وسط , فلا إفراط ولا تفريط ,
أي لا ينبغي أن ننظر إليهم كملائكة , أو ننظر إليهم كشياطين , بل هم عوانٌ بين ذلك , وهذا طبع البشر .
3 /

اقتباس:

---

تلميح من صحيفة سبق المباركة الصادقة

---

ما هذا التقديس ؟! أهذه نظرة منصفة للصحيفة ؟
من باركها ؟ ومن شهد لها بالصدق المحض ؟
بل هي كأي صحيفة , وقد نُشر من الأخبار الغير مؤكدة فيها ما نُشر وكلنا نعلم ذلك .
4 / أوافقك الرأي في أن "اغلب" من يُهاجم جهاز الهيئة هم أصحاب السوابق والذين "على راسهم بطحا :)" .
5 / أعتذر عن التطرق لشخص ( عبده خال ) والذي يتمحور الموضوع حوله , لأني للأمانة لا اقرأ له ولا أتابعه .
6 / شكراً .

وماذا تسمي ماحصل للكاتب عبده خال في معرض الكتاب بالرياض
واليك نص الخبر التي نشرته جريدة الوطن وغيرها من الجرائد


عبده خال وعبدالله ثابت يطالبان "الهيئة" باعتذار رسمي

الرياض: عضوان الأحمري

طالب الروائيان عبده خال وعبدالله ثابت هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بالاعتذار الرسمي لما حدث أول من أمس في معرض الرياض الدولي للكتاب بعدما قامت الهيئة بأخذهما لمقرها في المعرض وسؤالهما عن إلقاء التحية على الكاتبة حليمة مظفر.
ويرى خال أن ما قاما به لا يمثل توجه الرئيس الجديد الشيخ عبدالعزيز الحمين والذي قال إن العلاقة بين الهيئة والناس "علاقة حسن ظن".
ويصف الروائي عبدالله ثابت ما حدث بقوله "هل أصبحت يد المثقف عورة ويد رجل الأمن ليست عورة؟، حينما أردنا توقيع الكتاب من الزميلة حليمة مظفر قام أعضاء الهيئة بمنعنا من التوقيع وقال رجل الأمن بأنه سيقوم بذلك نيابة عنا وأعطيناه الكتاب وبعدها قلت للزميلة حليمة (شكراً حليمة) فناداني وقال لي (أنت ما تستحي.. بأي حق تلقي التحية هكذا..) ثم بدأ بتوجيه كلمات غريبة قائلاً هل ترضى بأن يلقي أحداً التحية على أختك؟. وبعدها قام بأخذ النسخة الموقعة من يدي واتصل بالمسؤول المباشر عنه في هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، ويبدو أنه وجهه بإرجاع النسخة لي ثم توجهنا أنا وعبده خال إلى مركز الهيئة مع الدكتور معجب الزهراني أيضاً".
ويكمل عبده خال ما بدأه ثابت بقوله "يبدو أن العلاقة بين الهيئة والمثقفين استعداء وعداء ولعل ذلك يتبين من خلال ما قاما به معنا بهذه الطريقة والأغرب حينما سألوا عبدالله "وش ترجع" ولا أدري ما هي العلاقة بين أصل الإنسان وعدم إلقاء التحية على امرأة ولعل المضحك أن التهمة التي وجهتها الهيئة لنا كانت إلقاء التحية على امرأة أجنبية".
وطالب عبده خال وعبدالله ثابت الهيئة بالاعتذار الرسمي وعدم التدخل في الشؤون الثقافية وأضافا "نطالب بالاعتذار وما حدث لا يمثل وجهة نظر الرئيس الجديد الشيخ عبدالعزيز الحمين الذي طالب أعضاء الهيئة بإحسان الظن بالناس".


ام ان هذا افتراء ايضا اخي العزيز حكيم الوادي ليس كل من كتب كلمة حق اصبح باطلا وليس كل من انتقد المستشفيات كان مريضا فالكاتب يكتب هم الشارع والشكاوي والقصص التي نسمعها عن التعديات الحاصلة من جهاز الهيئة كثيرة والله اعلم صدقها من كذبها والكاتب له حق الانتقاد والهيئة لها حق الرد حتى تتضح الرؤية للجميع
اما ان تتهم احد رموز الفكر وجبل من جبال الاعلام فهذا لا يقبله عاقل
وهل كان تكريم الاستاذ عبده خال على روايته ترمي بشرر هل كان محض افتراء ام كذب لاينبغي ان تقول ماليس لك به علم وتكل لحم الابرياء الاشراف
بغير حق فاذا كان الاستاذ عبده خال ليبراليا او شهوانيا او من ارباب السوابق كما تقول فانت لا تتهم عبده خال فقط بل تتهم جميع المدرسين ورجال التربية وهذا هو الباطل والسفه بعينه
ارجوا ان تعذرني ان اسأت الادب ولكن الحق يقال

في كل القصص عن الهيئة ,
هناك رابط وحيد وأوحد يجمع بينها ,
الضرب والمعاملة اللاإنسانية والإرهاب النفسي ..

بكل هذا الكمّ , لا نستطيع أن نبلع انضباط أفراد الهيئة
للنُظم ولو شربنا المحيطات .

وبكل تأكيد من قد تحصّل على فلقة أو فلقتين من أي فرد أو جهة ,
لن ينساها وسيترصد الفرص للإنتقام , فهذه طبيعة البشر .

ويا عجبي من الصحيفة المباركة ومن الهيئة الملائكية , حين تزعم التزامها
بالستر كمبدأ ينص عليه الدين , ثم تفضحه على رؤوس الأشهاد !

فما هي كمية الماء التي في أفواهكم التي منعتكم من الصراخ
بأن النحيل عبده خال .. لوطيّ أو شاذّ جنسياً ؟!

وهل بعد نشر مثل هذه التصريحات من صراخ ؟
احترمونا , رجاءً فمثل هذا الخطاب لم يعد يجدي .

ياشيخ حكيم هل قرأت مقال الاستاذ المبدع / عبده خال ام انك قرأت طرف الخبر من جريدتكـ المبجلة سبق وهجمت بشجاعة هجوم قط على صورة اسد

اليكـ المقال الذي ذكر فيه استاذك عبده خال القصة :-


سوء الظن بوصلة رجال الهيئة
عبده خال

في سوق الخيمة تعرضت لإهانة بالغة أمام زوجتي، وضربت ضربا مبرحا من قبل رجل الأمن المصاحب لهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر الذي استوقفني وأنا أدور بسيارتي في موقف السوق منتظرا خروج زوجتي من أحد المتاجر والذي قصدته من أجل شراء هدية لابن أخيها المولود حديثا.
كان الوقت يزحف مقتربا من صلاة المغرب، فأنزلتها مشترطا عليها أن تخطف أية هدية وتعود إلى موقع إنزالي لها أي خلال عشر دقائق أو أقل، وأدرت سيارتي لمقابلتها من الجهة الأخرى من السوق.
في هذه الأثناء استوقفني رجل الهيئة ويدعى (فلاح) وبصحبته رجل أمن (أطول من شهر شوال) يدعى محروس، فتوقفت وأنزلت زجاج السيارة ليقول لي هذا (الفلاح): لماذا لا تذهب إلى الصلاة.
فرددت عليه: وأنت لماذا لا تذهب إلى الصلاة؟.
وتحركت مباشرة بسيارتي في استكمال الدورة الكاملة على السوق، وكعادة النساء لم تنجز زوجتي شراء الهدية فإذا بي وجها لوجه مع (فلاح) ليقف أمام السيارة طالبا هويتي، فرفضت إعطاءه، ليأمر رجل الأمن (محروس) بانتزاعي من داخل السيارة، فنشط محروس ونزعني نزعا من داخل السيارة، ولأن روحي بقيت في مكانها فتح باب السيارة وأمسك بخاصرتي وعنقي وأخرجني بكل قوة، ممزقا ثيابي وجسدي، وأحدث تهتكات في رقبتي وخاصرتي.
كان منظري يدعو للرثاء حيث تجمع الناس حولنا من كل جهة.
تمنيت ألا تقف زوجتي في تلك الحالة، فلم تستطع التدخل أو الاقتراب من ذلك التجمهر الذي لم يؤد فيه أحد صلاة المغرب.
وانطلقت مع زوجتي إلى شرطة النزلة، لتقديم بلاغ، إلا أن الرائد قال لي: أنت مجنون هل هناك أحد يشتكي هيئة الأمر بالمعروف .. ومع إصراري على تقديم البلاغ، تم توجيهي إلى شرطة البلد، فذهبت، وطلبت من مسؤول مركز الشرطة (وكان برتبة رائد أيضا) تثبيت بلاغي، فحاول أن يثنيني مرارا، ومع إصراري، قال لي، عد بزوجتك للبيت، وسوف استقبلك بعد صلاة العشاء، ففعلت (وكان يظن أني لن أفعل)، وتم توجيهي إلى مستشفى الملك عبد العزيز للكشف علي وتحديد الأضرار الجسدية التي لحقت بي، فذهبت وعدت بتقرير عن الكدمات التي لحقت بي وأنها بحاجة من خمسة أيام إلى سبعة أيام كي تزول.
وتم أخذ أقوالي من قبل جندي تم توجيهي إليه وبعد انتهاء الأسئلة، سوف نتصل بك.. مضت ثماني سنوات على هذه الحادثة وما زلت أنتظر من شرطة البلد أن تتصل بي..... وحاولت جهادا كتابة هذه الحادثة في حينها إلا أنني لم أفلح لأن الهيئة كانت في حصانة مبالغ فيها، حصانة من الشكوى أو نشر أخطاء أفرادها.
إذا لماذا أوردت هذه الحكاية متأخرا؟.
أوردتها حامدا الله أنه أصبح بالإمكان التبليغ عن أية مخالفة لرجال الهيئة وكذلك نشر أخطائهم .. ولو تتبعنا هذه الأخطاء فإننا سوف نجد في كل يوم كارثة يحدثها بعض رجال الهيئة في الميدان، ولهذا أقول إن ما حدث لشاب المدينة المنورة على مرأى من زوجته، استشعرت به حين وقفت أمام رجل الهيئة (فلاح) ورجل الأمن (محروس)، وهما يعبثان في جسدي تمزيقا ويصران على اتهامي بنواياهما .. وهذا يحدث كثيرا بل في كل لحظة ثمة ضحية لرجال الهيئة .. فمتى يفهم هؤلاء أنهم يشوهون الدين بأمرهم بالمنكر.
فهل من خلاص من هذه النوعية.
الاستاذ عبده خال ذكر القصة تعقيبا على خبر مافعلته الهيئة برجل في المدينة وبزوجته
وعلى فكرة الشيخ كان اسمه فلاح وليس ابراهيم
واسأل سبق عن رجل الامن هل كان اسمه محروس ام ........
واسأل عن مصداقية مبجلتك المباركة سبق
من جد شر البلية ما يضحك ::d::

ما يهم في الموضوع كله ان سبق في ليلة وضحاها صارت ذا مصداقية عاليه

سبحان الله

يا حكيم الوادي ارفق بنفسك وارفق بمن حولك واترك العباد لرب العباد

فلا ينقصك ان تقف يوم الحساب وحقوق الناس في ذمتك

هل نعيش نحن في المريخ او القمر لننكر ان مثل هذه الامور تحدث من الهيئة وبعض رجالها

لهم ايجابيات لا يستغنى عنها في هذا البلد
ولكن ايضا لهم سلبيات ملاحظة من الكثير

ما يستفاد من الموضوع :
- كل الليبراليين أصحاب سوابق .
- إذا قامت الهيئة بإلقاء القبض عليك فلا تقدم إلا الإنصياع الكامل ولا تحاول مجادلتهم أبداً .
- عمل المرأة مع الرجال جائز ولا ضباب عليه إذا كان في مصلحة الهيئة أو من يتبعهم والدليل كاتبة الخبر .
- أن صلاة الجماعة واجبة للكل في أي زمان ومكان وعلى أية هيئة , ما عدا رجال الحسبة فالأمر بالصلاة أهم من أدائها .
- أن رجال الحسبة يقومون على مبدأ الستر , وهذا الأمر واضح للعيان .
- أن جهاز الهيئة جهاز مصيب إلى الأبد ولا مجال للشك به أبداً أبداً .
- أن سباب المسلم الذي يعادي جهاز الهيئة جائز .
- وأن الصحيفة التي تنصف جهاز الهيئة ولو عشر انصاف فهي صحيفة بطلة مقدسة , لا بد أن نثني عليها وننحني لها .
استفدتُ كثيراً من هذا الموضوع ياشيخ , جزاك الله الجنة .

صح لسانكـ يانيسان

يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي فلا تظالموا
هذه الأيام إختلط الحابل بالنابل ولا ندري ماهو الحل
تقبل مروري اخي حكيم الوادي