الاستهزاء والسخرية هنا لماذا ؟؟؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..


أحببت أناطرح هذا الموضوع .. لما اراه ظاهرة واقعيه وموجوده في مجتمعنا ..

الإستهزاءوالسخريه ..!

نعم هذه هي الظاهرة ..

نرى الشخص من جنسية ما يستهزءبالشخص الاخر من جنسية اخرى ..

ينقص من قيمته وقدره .. لماذا .. لانه منالجنسية الفلانية ..!

لا ادري كيف حكم بأن هذه الجنسية الفلانية .. هي قليلةالشأن والقيمة ..



نرى المراه تستهزء من المراه الأخرى ..

تجرحها بالكلام وتلقي عليها الكلمات الساخره ... لماذا .. لانها اقل منصبوجمال منها ..!


نرى الطالب يستهزء من الطالب الاخر ..

فيحرجهامام الاخرين .. ويسبب له عقدة نفسيه .. لماذا .. لأنه اذكى منه .. !


والكثير من الأمثلة .. التي نجدها سواء في حياتنا اليومية .. أو فيالانترنت ..

نجد الرجل يسب ويشتم البائع .. لماذا ذلك .. يرد : هندي !

هندي؟؟؟؟؟؟؟ ماذا يعني .. هل انت مخلوق من طين غير الطينالتي خلق منها؟؟ ..
المصيبة الأكبر هنا .. ان الطفل يراقب ما يفعله اباه .. ويطبق بعد ذلك .. فنجد الطفل ايضا يعامل العماله .. بنفس الطريقة ..


في الانترنت .. نجد موضوع نقاش .. يدور بين اطراف كثيرةمختلفة الجنس والجنسية .. فينتهي الحوار دائما .. بخلاف سواء بقول .. انتي امراهاسكتي .. أو انت من جنسية علان .. لا تتدخل ..

حتى هنا في المنتدى اصبح للاستهزاء مكان سواء بالتلميح او بالتصريح

المراهقين .. آه منالمراهقين .. سواء في الشارع في المدرسة في أي مكان .. يستهزئ بذاك .. ويلقي كلمةعلى ذاك .. يجرح ويلقي التعليقات وكأنه ملك زمانه ..

ياالهي .. من انت لتحكم عليه ..

من قال لك انك افضل واعلى شأن منه؟؟؟



هل نسوا قوله تعالى ) ياأيها الذينآمنوا لا يسخر قوم من قوم عسى أن يكونوا خيراً منهم ولا نساءٌ من نساءٍ عسى أن يكنخيراً منهن ولا تلمزوا أنفسكم ولا تنابزوا بالألقاب بئس الاسم الفسوق بعد الإيمانومن لم يتب فأولئك هم الظالمون (


لماذا نستهزئ من بعضالاخرين .. سواء من جنسية مختلفة .. من جنس اخر .. من مستوى اجتماعي او مادي اقل ..

لماذا اصبح هذا الاستهزاء هو ما يضحكنا ويدخل السرور في قلبنا .. فنرىالمواقع تعج بالفيديوهات .. للمسخرة والضحك !!!

ظاهرة موجوده و واقعيه .. وربما بعضنا يعاني منها ..


ماهي الأسباب و ماهي الحلول ..


ننتظر مناقشتكم الهادفة ..

مايبيلها نقاش ابونوره
لو كل انسان راقب ذاتيته ونفسه وراقب سلوكه لكان الافضل ونظر للاخرين بنظره متزنه

تنتج عن نقص في الشخص نفسه يحاول يظهر عيوب الاخرين حتى ينسى عيوبه

على المؤمن أن يشكر الله تعالى على ما وهبه من النعم و لا يستهزأ بالآخرين لأي سبب كان ، فالسخرية و الاستهزاء بالمؤمنين من المحرمات التي يتعرض الإنسان بسببها إلى سخط الله تعالى ، و هي من الأمراض التي تصيب الفرد و المجتمع بآثار وخيمة .

قال علية الصلاة والسلام ( رب كلمة تهوي بصاحبها سبعين خريف في نار جهنم لايلقي لها بال )

بسم الله الرحمن الرحيم
( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَومٌ مِّن قَوْمٍ عَسَى أَن يَكُونُوا خَيْراً مِّنْهُمْ
وَلَا نِسَاء مِّن نِّسَاء عَسَى أَن يَكُنَّ خَيْراً مِّنْهُنَّ
وَلَا تَلْمِزُوا أَنفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ بِئْسَ الاِسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ
وَمَن لَّمْ يَتُبْ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ )

للاسف هذى الظاهره منتشره واسبابها امراض نفسيه

يقال ان أحد الاشخاص سخر من أحد العلماء لانه يشكو من عاهه

فقال له العالِم أتعيب المنقوش أم النقاش

معنى ذلك ان السخريه تنقيص من قدر الله عز وجل

فأ الله سبحانه خلق الخلق و صورهم وأحسن صورهم

وقد قيل ما تكبّر أحد إلا لذلة يجدها في نفسه

وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
"لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر"
وليعلم أن الرسول عليه الصلاة والسلام
قال "من لا يرحم من في الأرض لا يرحمه من في السماء".
لو أبصر المرء عيوب نفسه لانشغل بها عن عيوب الناس
لأن المرء مطالب بإصلاح نفسه أولا وسيسأل عنها قبل غيرها

وقد قال الله تعالى : (كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ) (المدثر:38).

وكما قال عليه الصلاة والسلام "طوبى لمن شغله عيبه عن عيوب الناس "

خلاصة الكلام
انه انسان مريض ويعاني من نقص

يعطيك العافيه حفيدي على هذا الطرح
وننتظر جديدك

سيدي الكريم ....
هذا حال الناس والدنيا منذ أقدم العصور كلنا يظن نفسه الأفضل والأجمل والأعلم ووووو بينما بيننا وبين أنفسنا نعلم جيدا أننا ربما سخرنا من فلان لأنه فعلا أفضل من ولديه ما يميزه عنا.... ولأن النقص فينا وليس فيه ...
يقال لا يرمى بالأحجار الا الشجر المثمر ... ويقال اذا كنت ترمى بالحجاره من الخلف فإعلم أنك في المقدمه ...
نحن لا نملك عصا سحريه لتغيير طباع البشر ولكن نحاول قدر المستطاع أن نتقبل الآخرين كما هم ..وأن نحاول ايضا فهمهم بشكل واضح وصحيح فربما كانت عباراتهم وسخريتهم مجرد مزح لا أكثر ولا أقل ..
وفي النهاية ما دمت أثق بنفسي فلن أعير المستهزئين إهتماما لأن ذلك يجعلهم يشعرون بانهم استطاعوا النيل مني وهذا لن يكون ...

دمت بود أخي الكريم ...
أحسنت بطرح هذا الموضوع ..
فلربما لامس قلبا يقظا فشعر بخطأه واعتذر ..
والإعتذار والرجوع عن الخطأ من شيم الفرسان والأقوياء ..

تحياتي ,,

القضية :
انتشر الاستهزاء بالآخرين بين كثير من الناس نتيجة لضعف الإيمان، ما أشاع بين أفراد الأمة الكراهية المقيتة، ولا يحب البعض منهم أن يرى ما فضل الله به غيره عليه، لذلك فإن الله سبحانه وتعالى ينهى عن السخرية بالناس، وهو احتقارهم والاستهزاء بهم، كما ثبت في الصحيح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: الكِبْر بطر الحق وغَمْص الناس. ويروى: وغمط الناس. والمراد من ذلك: احتقارهم واستصغارهم، وهذا حرام، فإنه قد يكون المحتقر أعظم قدرا عند الله وأحب إليه من الساخر منه المحتقر له.

وينقسم الاستهزاء إلى نوعين، الأول وهو الأشد خطورة على اعتقاد الناس، وفي حال ما قام به أحد الأشخاص، من خلال القول أو العمل الذي يحمل في طياته سخرية واضحة غير قابلة للتأويل واللبس، فإنه يخرجه من الملة، ومثال ذلك الاستهزاء بالله سبحانه وتعالى في علاه، وكذلك الاستهزاء بالأنبياء والرسل عليهم السلام، وبالقرآن الكريم.

أما النوع الثاني من أنواع الاستهزاء فهو السخرية من الآخرين والتي يمارسها بعض الناس، التي تنم عن ضعف في تقوى الله المتكبر، ما يؤدي إلى ضعف الإيمان ونشر الأخلاق الذميمة، وبخاصة الكراهية والحقد والغل والحسد والتباغض والتنافر، فتتحول الرحمة والسكينة والأمن والطمأنينة في المجتمع، إلى تباغض وفوضى وترصد بالآخر وحقد دفين، ولمعرفة الحكم الشرعي في الاستهزاء أفادتنا هيئتنا الشرعية على تساؤلنا التالي مشكورة مأجورة بما يلي:


■ السؤال:
ما حكم الاستهزاء في الشريعة الإسلامية؟

■ جواب الهيئة الشرعية:

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
فالاستهزاء في اللغة يدل على فرح في خفية، وأصله الانتقام.
واصطلاحا: طلب السخرية من شخص دون أن يفعل ما يقتضى ذلك، أو هو ابتداء السخرية بشخص دون أن يسبقه فعل من أجله يستهزأ به.
ولقباحة الاستهزاء فقد ورد ذمه والنهي عنه في (27) آية من القرآن الكريم، و (8) أحاديث فأما ما ورد في القرآن الكريم فهو ما يلي:

أولا: المستهزئون صنف فسدت طبيعتهم:

قوله تعالى : (يَحْذَرُ الْمُنَافِقُونَ أَن تُنَزَّلَ عَلَيْهِمْ سُورَةٌ تُنَبِّئُهُمْ بِمَا فِي قُلُوبِهِم قُلِ اسْتَهْزِئُواْ إِنَّ اللّهَ مُخْرِجٌ مَّا تَحْذَرُونَ * وَلَئِن سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَبِاللّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ) (التوبة 64 و 65).
1- قوله تعالى (وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ فِي شِيَعِ الأَوَّلِينَ * وَمَا يَأْتِيهِم مِّن رَّسُولٍ إِلاَّ كَانُواْ بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ) (الحجر : 10، 11)
2- قوله تعالى: (فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ * إِنَّا كَفَيْنَاكَ الْمُسْتَهْزِئِينَ) (الحجر : 94 و95).
3- قوله تعالى : (وَمَا يَأْتِيهِم مِّن نَّبِيٍّ إِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُون)(الزخرف: 7).

ثانيا: تهديد المستهزئين بالعذاب:

1- قوله تعالى: (وَبَدَا لَهُمْ سَيِّئَاتُ مَا عَمِلُوا وَحَاقَ بِهِم مَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُون) (الجاثية : 33).
2- قوله تعالى:( ذَلِكَ جَزَاؤُهُمْ جَهَنَّمُ بِمَا كَفَرُوا وَاتَّخَذُوا آيَاتِي وَرُسُلِي هُزُواً)(الكهف : 106).

ثالثا: الاستهزاء سبب للعقوبة

1- قوله تعالى:( فَقَدْ كَذَّبُواْ بِالْحَقِّ لَمَّا جَاءهُمْ فَسَوْفَ يَأْتِيهِمْ أَنبَاء مَا كَانُواْ بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ)(الأنعام: 5).
2- قوله تعالى: (وَلَئِنْ أَخَّرْنَا عَنْهُمُ الْعَذَابَ إِلَى أُمَّةٍ مَّعْدُودَةٍ لَّيَقُولُنَّ مَا يَحْبِسُهُ أَلاَ يَوْمَ يَأْتِيهِمْ لَيْسَ مَصْرُوفاً عَنْهُمْ وَحَاقَ بِهِم مَّا كَانُواْ بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ)(هود : 8).
3- قوله تعالى : (فَأَصَابَهُمْ سَيِّئَاتُ مَا عَمِلُواْ وَحَاقَ بِهِم مَّا كَانُواْ بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ)(النحل : 34).

الأحاديث:
1ـ عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أنه قال: قال رجل في غزوة
تبوك في مجلس: ما رأيت مثل قرائنا هؤلاء ارغب بطونا ولا أكذب السنا
ولا أجبن عند اللقاء، فقال رجل في المسجد كذبت ولكنك منافق، لأخبرن
رسول الله صلى الله عليه وسلم، فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم،
ونزل القرآن، فقال عبد الله بن عمر وأنا رأيته متعلقا بحقب ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم، تنكبه الحجارة وهو يقول: يا رسول الله إنما كنا نخوض ونلعب ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:( أبالله وآياته ورسوله كنتم تستهزئون) ابن كثير : 2/ 368.
2ـ عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال: كان قوم يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم استهزاء، فيقول الرجل من أبي؟ ويقول الرجل تضل ناقته: أين ناقتي؟ فأنزل الله فيهم هذه الآية: (يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم) حتى فرغ من الآية كلها، فتح الباري 8/ 4622 .

حكم الاستهزاء

حكم الاستهزاء أنه محرم، لأن فيه استهانة وتحقيرا وتنبيها على العيوب والنقائص على وجه يضحك منه.

طرق الاستهزاء

1ـ المحاكاة في الفعل والقول؛ كأن يضحك على كلام غيره إذا تخبط فيه ولم يكن منظما، أو على أفعاله إذا كانت غير متقنة كالخط في الكتابة أو الصيغة.
2 ـ الإشارة والإيماء.
3ـ الاستهزاء بصورة الإنسان أو خلقته، إذا كان قصيرا أو ناقصا لعيب من العيوب، لحديث عائشة رضي الله عنها، أنها قالت (حاكيت إنسانا، فقال لي النبي صلى الله عليه وسلم "ما يسرني أن حاكيت إنسانا ولي كذا وكذا) أخرجه أبو داود والترمذي وصححه.

أهم أحكام الاستهزاء

1ـ وإذا كان الاستهزاء بحضرة المستهزأ به لم يسم ذلك غيبة ولكنه فيه معنى الغيبة.
-2 إذا تبسم المسلم استهزاء بأخيه فهو من الصغائر، وإذا تقهقه فهو من الكبائر.
-3 يحرم الاستهزاء بحق من يتأذى به لما فيه من التحقير والتهاون.
4 ـ من جعل نفسه مسخرة وفرح بمن يسخر منه كان ذلك من جملة المزاح.

مضار الاستهزاء على الفرد والمجتمع

أولا بالنسبة للفرد:

1-بعد الناس عن المستهزئ لخوفهم منه، وعدم سلامتهم منه.
2-المستهزئ متكبر ويحتقر الآخرين.
3-المستهزئ صاحب قلب أعمى لا يريد أن يرى ما فضل الله به غيره عليه.
4-المستهزئ على درجة كبيرة من الجهالة.
5-الاستهزاء يوصل صاحبه إلى النار وغضب الله عليه.

ثانيا بالنسبة للجماعة:

1-الاستهزاء يصرف الناس عن قبول الحق واستماع النصح.
2-الاستهزاء ينتشر بين الطغاة وسفلة الأقوام.
3-الاستهزاء يشيع في الأمة الكراهية المقيتة.

من يمارس هذه الصفة الذميمة فإنما يقلل من شأن نفسه ويحملها اوزاراً هي في غنى عنها.

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قلب الوفا

مايبيلها نقاش ابونوره
لو كل انسان راقب ذاتيته ونفسه وراقب سلوكه لكان الافضل ونظر للاخرين بنظره متزنه

---

::sa05::^-^::sa05::


شكرا ابو نوره

كل انسان الواجب عليه يرتقي بتعامله ويتخذ رسول الله اسوه حسنه في كيفية التعامل مع الناس
تقبل مروري