أيهما أشد غدراً البحر أم الإنسان ..!

{{ أيهما أشد غدراً البحر أم الإنسان }}




هناك مقولة شهيرة تقول " البحـر غدار "

وكثير مـن الناس يعـتقدون انه لا يوجد أشد غـدرا من البحر ..


ولكنني أخـالفهم الرأي فالإنسان بحـد ذاته أكثر خـطرا على نفسه من البحـر ..


فالبحر مهما أخفى من أسرار وأخـبار لابد في يوم تخـرج أسراره على سطحه أو على شواطئه ..

اما الإنسان فهو بحر عميق جدآ بلا شواطئ ولا أمـواج يشبه تمـاما مـثلث برمـودا المعروف بالخطر لكل من اقترب منه ..



فالبحر إذا غدر بنا فغـدره يؤدي إلي المـوت المـباشر دون أن يمنح لضح ـيته الفرصة لتقبل الآلام



امـا الإنسان إذا غدر بنا فإنه يترك جـرحا عـمـيقا جـدا

بضحـيته يظل ينزف طوال عـمره حتى يفارق الح ـياة

او



هناك من يمـــوت من شدة العـذاب




و السؤال هنا :


أيهما أشد غدرآ البحر أم الإنسان ..؟؟

أكــــــــيد البحررررررررررررررر ... لان البحر لاتستغني عنه وهووووو يغدررربك على طووووووووووووول

الانسان وليش كل انسان

الإنسان أكثر مكراً حين يغدر, لأن البحر واضح وصريح, بيّنت لنا أمواجه مدى غدره
ولم تختبيء وراء الستار حين عاصفة
, إنما الإنسان مُقَنَّع..!!

طيب !!

::sa07::

هذا سؤال يبيله جواب اكيد الانسان اشد غدراً الا البحر مجرد ماء لايحرك ساكناً ولكنه يلتهم اي شيء يسقط فيه ولكن الانسان يدور على من يغدر فيه ويبحث عنه ويهتم به لكي يغدر به ولكن البحر في مكانه نحن نذهب اليه

يعطيك العافية اخيتي

الإنسان أشد مكرا وغدرا لأن الإنسان غامض ولايمكن معرفة حقائقه

صحيح ان البحر غدار وهو معروف اذا ماتعرف تسبح رحت فيها لا كن الانسان اشد غدر وووووو من البحر وغيره

ان غدر البحر من الطبيعة وله علوم تحدد اوقاته ويعرف ذلك من يرتادوا البحر

اما الأنسان فانةيغدر بإختياره وبحسب رغبته
....... إلا من خاف الله وخشي الرحمن
http://www.althkra.net/pic/ep/32%5B2.gif

هناك من يستحق الغدر

البحر غدار صحيح ولا يمكن الانتقام منه اما الانسان ان غدر تستطيع الانتقام منه فلسفه صوتك يناديني

البحر معروف انه غدار بس ممكن نتجنب غداره
لكن الانسان وطبعا مش كلهم عنده من المكر والدهاء كتير ومهم تحذيريه سواء كان رجل او امراءة
ربنا يكفينا ويكفيك شر الغدر سواء من البحر او الانسان
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

غدار اعرفك يابحر ضحكة امواجك تسل السيف تطعن في الظهر

كل له سمة خاصة به فالبحريغدرولايفرق بين قريب أوبعيدبين متعلم وغير متعلم أقصدللسباحةأما الانسان فلايغدر إلا بأناس مخصوصين قديكون للمصلحة أوغيرذلك .