القرني: فتوى إرضاع الكبير من عجائب العصر وغرائب الدهر ..

عدَّها من "الفتوحات الجديدة" وحلاً لمشكلات "فيز" و"تأشيرات" العمالة
عائض القرني: فتوى إرضاع الكبار من عجائب الدهر وغرائب العصر


وصف الشيخ الدكتور عائض القرني فتوى إرضاع الرجل الكبير بأنها من"عجائب العصر، ومن غرائب الدهر، ومن روائع المصر", وقال إننا بهذه الفتوى العجيبة الغريبة سنحل "مشكلات العمالة وسوف يتحول العمال والخدم والسائقون إلى أبناء لنا وإخوة من الرضاعة، بعدها لا نحتاج إلى فيزا وتأشيرة للعامل، ويصبح "منا وفينا حسباً ونسباً", وبارك الشيخ عائض القرني للأمة هذه الفتوى وعدَّها "من الفتوحات الجديدة", منتظراً المزيد من"الفتاوى السديدة".


جاء ذلك في مقال للشيخ الدكتور عائض القرني في ملحق"الرسالة" بجريدة المدينة الجمعة الماضية بعنوان "جلاء الأبصار .. في إرضاع الكبار" وفيما يلي نصه:


حديث الرسول صلى الله عليه وسلم في الإذن لزوجة أبي حذيفة أن ترضع سالماً مولى أبي حذيفة حديث صحيح، لكنه واقعة عين لا عموم لها، لأن سالماً عاش معهم في الجاهلية والإسلام وقد تبنّوه كالابن تماماً، والرضاع يكون في الحولين كما قال تعالى: (وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلاَدَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ لِمَنْ أَرَادَ أَن يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ)، فيرضع الطفل إلى سنتين من عمره، وقد ورد في الحديث: "الرضاع ما أنبت اللحم وأنشز العظم"، أما فتوى إرضاع الكبير فلو انتشرت عندنا وعمل بها الناس فسوف نحل بها مشكلات العمالة، وسوف يتحول العمال والخدم والسائقون إلى أبناء لنا وإخوة من الرضاعة، بعدها لا نحتاج إلى فيزا وتأشيرة للعامل ويصبح منا وفينا حسباً ونسباً، ففي الحديث: "يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب"، وسوف تحل مشكلة الاختلاط وسوف يكون الجميع إخوة وأبناء من الرضاع، وإذا تأخرت المرأة عن بيتها فلا تلمها فيمكن أنها كانت ترضع السائق أو حارس المزرعة، ونحن أمة معطاءة يصل خيرها إلى غيرها، فلماذا نحرم العمالة الوافدة من حليب نسائنا ولا خير فيمن لا يصل خيره إلى غيره، كما قال شاعر العرب الأمير محمد بن أحمد السديري:


يا عل قصرٍ ما يجيله ظلالي ينهد من عالي مبانيه للساسْ


وعلى هذه الفتوى التي هي من عجائب العصر، ومن غرائب الدهر، ومن روائع المصر، سوف يصبح عندك أبناء من الرضاعة من كل الجنسيات في بيتك، فما عليك إلا أن تأذن لزوجتك أن ترضع الهندي والأفغاني والإندونيسي والباكستاني والسيرلنكي والفلبيني فيصبحوا أبناء لك من الرضاعة، وفي الوقت نفسه إخوة، ويصير "سمننا في دقيقنا" ويصبحون منا وفينا نسباً وحسباً، فهم أبناء وإخوة وأعمام وأخوال وتُلغى رواتبهم وتُهدى لهم البيوت والسيارات والمزارع ولهم حق تولي المناصب الكبرى فهم إخوة اللحم والدم، "وأنفك منك ولو كان أجدع".


وذكروا أن امرأة أخذت بالفتيا في إرضاع الكبير فدخل عليها زوجها وإذا هي ترضع السائق الباكستاني وكان كث اللحية ووضعته على الكرسي المقابل وألقمته ثديها، وبينما هو يرضع منها تحرك كرسيّها وكادت تسقط من شدة مصه لثديها فنـزع فمه وصاح: (أمسك لحية) يعني تمسكي باللحية، وبعد هذه الفتيا المشهورة المحبّرة المذكورة فسوف يركب شبابنا وبناتنا في باص واحد، لأنهم إخوة من الرضاعة، ولا بد عند الرضاعة أن نبدأ بالأقرب فالأقرب، فنسمح للنساء بإرضاع العمالة الوافدة من الدول العربية أولاً لأننا نحن وإياهم تحت مظلة: (أمة عربية واحدة، ذات رسالة خالدة، لكن الأمة راقدة جاحدة جامدة راكدة، حماها الله من العين الفاسدة، وبعدها إرضاع عمالة الدول الإسلامية؛ لأنهم إخوتنا في العقيدة والدين، لا في التراب والطين، ثم إرضاع عمالة الدول الصديقة التي لم تتعاطف مع إسرائيل، ويُقدم إرضاع الأوروبي على الأمريكي لأن مواقف أمريكا معنا تعرف وتنكر على منهج (معكم معكم عليكم عليكم)، والآثار التي تترتب على فتوى إرضاع الكبير لا يمكن أن تحصى ولا تحصر كحلّ معضلة العنوسة والبطالة، فبعد رضاعة العمالة الوافدة يجوز لهم التزوّج من بناتنا وأخواتنا والمطالبة بالجنسية والفوز الكبير بالشرف العظيم والمجد الباقي بعضوية مجلس الشورى، وسوف يصبح سائقك كابنك من صلبك ثمرة فؤادك وروح روحك وتريح نفسك من تربية الأطفال من جديد الذين يزعجونك بطلبات شراء اللابتوب، والبلاي ستيشن، وجوال بلاك بيري، والسيكل، والهدايا، وتكاليف حليب السعودية، وحليب نادك، وحفايظ بامبرز، لأنه أتاك أبناء في الأربعين والخمسين من أعمارهم وهذا رزق ميسور جاهز وحاضر لا يُتعبون في تربية ولا تخاف العقوق والفظاظة والغلظة، وأيضاً يرزقنا الله ببنات وأخوات من الرضاعة سامعات طائعات من البنغال وجزر القمر والسنغال وجزر مورو وتيمور الشرقية، ويصبح البيت صلاة جامعة ولا يصبح فينا غريب ولا أجنبي، وحُلت مشكلة العقم، فالمرأة العقيم إذا در لبنها ترضع خمسة من العمال، فإذا هم بعد ساعة أبناء بررة، وكم من امرأة الآن تريد أن تُرضع من حولها من الشباب لكنها تستحيي من سطوة المجتمع، كما قال شاعر العرب محمد بن أحمد السديري:


كـم واحـدٍ له هرجةٍ ما هرجها يكنّـها لـو هـو للأدنين محتاج


مبارك للأمة الفتوحات الجديدة، ومزيداً من الفتاوى السديدة

أزكى وأطيب تحيه رائد
هذا المقال لايعدو ان يكون استعراضا من القرني لفنون الكتابه الأدبيه
ولن ينفع احدا الا كاتبه الذي سوف يعجب الناس بفن قوله وقدرته على التصوير
والتهكم
على الداعيه ان يزيل الغشاوه عن أعين الناس وان يظهر الحق جليا
ولكن ليس بهذا الأسلوب الذي يزيد الأمور سوءا
هو يقول متهكما مبارك للأمه الفتوحات الجديده ومزيدا من الفتاوى السديده
ولنا ان نقول له مبارك للأمه اذا أصبح دعاتها يبحثون ويكتبون مايثير الناس ويعجبهم
وعلى طريقة الجمهور (عاوز كدا)

فقد بين الرسول صلى الله عليه وسلم للصحابة معنى الرويبضة لماسألوه ، فقد جاء في حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أبي

هريرة - سيأتي على الناس سنوات خداعات يصدق فيها الكاذب ، ويكذب فيها الصادق، ويؤتمن فيها الخائن ، ويخون فيها الأمين، وينطق

الرويبضة. قيل: وما الرويبضة ؟ قال : الرجل التافه يتكلم في أمر العامة.[ زيادات الجامع الصغير للسيوطي ]

الشيخ العبيكان قد أفتى بهذه الفتوى لحل مشكلة المرأة السعودية والسائق الأجنبي, فكما نعلم المرأة السعودية تعتمد اعتمادا كلياً على السائق الأجنبي ..
أنا في رأيي بدلاً من أن نفتي بما يُضحك الغرب علينا وخاصة غير المسلمين, يجب أن نسمح للمراة بالقيادة..
أستعجب جداًُ من تصعيب الأمور و " اللف والدوران " ولنرضع هذا كي يكون أخونا وبذلك يكون محرم وبذلك يمكنه ان يوصلنا إلى أي مكان نريد و..و.. و..
الإسلام يسر يسر!!!
إسمحوا لهن بقيادة سياراتهن بأنفسهن ولا داع لفتاوى كهذه .. نساء العالم أجمع يقودون فإلى متى هذه المهزلة؟

لا أدري!!!!
ولكني قبل قراءة رد مصطفى ابو ميعاد

كنت من المعجبين جدا بما يكتبه عائض القرني

ولكن الاسلوب هنا لم يكن جيدا ويناسب الحاله

ان تغضب من حماقة فلا يزيل الغضب الا تصحيح الحماقة

وهنا ربما يزيد الغضب ولا يصحح ما يحدث معنا من فتاوي عجيبه
واستغلال هذا العجب في ترقيص الكلمات بطريقة تغضب من يعيش الماساة
كان جيدا امتصاص الغضب الموجود من بعض عجائب الزمان
شكرا رائد

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن ثابت

لا أدري!!!!
ولكني قبل قراءة رد مصطفى ابو ميعاد

كنت من المعجبين جدا بما يكتبه عائض القرني
ولكن الاسلوب هنا لم يكن جيدا ويناسب الحاله
ان تغضب من حماقة فلا يزيل الغضب الا تصحيح الحماقة
وهنا ربما يزيد الغضب ولا يصحح ما يحدث معنا من فتاوي عجيبه
واستغلال هذا العجب في ترقيص الكلمات بطريقة تغضب من يعيش الماساة
كان جيدا امتصاص الغضب الموجود من بعض عجائب الزمان
شكرا رائد

---

بن ثابت

لا اخفيك كنت متأثرا بما يقوله العبيكان من فتاوي
قبل فتوى الرضاع [ خمبقه ]

والشيخ القرني حفظه الله واطال في عمره
هذا اسلوبه في كل مقالاته
حتى وان استعرض مفرداته فلا يهمنا أمره بقدر ماتهمنا الفتوى

البارحة وجه لي أحدهم سؤالاً بخصوص فتوى الرضاع
أضحكني وأثار فضولي في معرفة الإجابة
من الشيخ العبيكان بنفسه

الرجال ماعاد يفرق وخبصت عليه الامور
يقول يعني ممكن تصير الزوجه أم في الرضاع وابني اخي
قلت له حرام مايصير
قال يعني مسوي فيها طعس ولاتعرف هيك حركات

وجابها كاش

يتقلعب:






















































لاحد يقول مافهمت

::sa07::

قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله (الكلام في أهل العلم جرح في العلماء وجرح فيما يحملونه من الشريعة، لأن الناس لن يثقوا بهم إذا كثر القول فيهم والخوض فيهم، ولهذا يجب عند كثرة الكلام وخوض الناس في أمر من الأمور أن يحرص الإنسان على كف لسانه، وعدم الكلام إلا فيما كانت مصلحته ظاهرة، حتى لو سئل فإنه يقول: نسأل الله الهداية: نسأل الله أن يهدي الجميع ) . الفتوى ذاع صيتها فهل انت مجبر بتنفيذها ؟؟؟؟

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مصطفى ابوميعاد

أزكى وأطيب تحيه رائد
هذا المقال لايعدو ان يكون استعراضا من القرني لفنون الكتابه الأدبيه
ولن ينفع احدا الا كاتبه الذي سوف يعجب الناس بفن قوله وقدرته على التصوير
والتهكم
على الداعيه ان يزيل الغشاوه عن أعين الناس وان يظهر الحق جليا
ولكن ليس بهذا الأسلوب الذي يزيد الأمور سوءا
هو يقول متهكما مبارك للأمه الفتوحات الجديده ومزيدا من الفتاوى السديده
ولنا ان نقول له مبارك للأمه اذا أصبح دعاتها يبحثون ويكتبون مايثير الناس ويعجبهم
وعلى طريقة الجمهور (عاوز كدا)

---

أهلاً وسهلاً بك سيدي الفاضل

لا أعتقد أن ما جاء به الشيخ عايض القرني من شرح لتحليل العبيكان خارج عنه
وأنا يا مصطفى لا أراه أنه خرج عن نطاق التوضيح الشمولي .

ولا يريد هذا الذي يتوارى عنك إلى الفاسقون .

بارك الله فيك يا عزيزي

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نُهَى

الشيخ العبيكان قد أفتى بهذه الفتوى لحل مشكلة المرأة السعودية والسائق الأجنبي, فكما نعلم المرأة السعودية تعتمد اعتمادا كلياً على السائق الأجنبي ..
أنا في رأيي بدلاً من أن نفتي بما يُضحك الغرب علينا وخاصة غير المسلمين, يجب أن نسمح للمراة بالقيادة..
أستعجب جداًُ من تصعيب الأمور و " اللف والدوران " ولنرضع هذا كي يكون أخونا وبذلك يكون محرم وبذلك يمكنه ان يوصلنا إلى أي مكان نريد و..و.. و..
الإسلام يسر يسر!!!
إسمحوا لهن بقيادة سياراتهن بأنفسهن ولا داع لفتاوى كهذه .. نساء العالم أجمع يقودون فإلى متى هذه المهزلة؟

---

المهزلة أنك تضع نفسك في أشياء لا تُحْمدُ عقباها .. وتصبح مجبوراً على إختيار إحدى الأمَرَين إما تمويل الفساد ونشره خفية .. أو العمل الفاسق أمام الملأ

وأنا لا أعلم أن جميع النساء في بلادنا يعتمدون على السائق ؟؟!!
نساء بلادنا منهم أمهتنا وخواتنا لا يعتمدون على السائق ... وهذا لا يخفى أن بعض الأُسر تعتمد على السائق لان الله لم يرزقهم بــ أبناء أو أقارب لهم قوامون يقمون بحاجاتهم .. هذا فيما ندر وليس معمم .. !

هذه الفتوى لم تقف على السائق فحسب .. بل لأشياء أخرى كفانا الله شرها !
شكراً لكِ أختى " حنان "

الاخ رائد مساء الخير
كان الاختلاف بين الامة على إختلاف الأئمة الاربعة
واصبح الإختلاف اليوم بين المسلمين بعدد المشايخ الموجدين في عصرنا الحديث
وانظر كم عددهم ؟ فماذا يكون حال الامة
نرجو ان تكون الفتوى من مصدر واحد يتجمع فيه جميع من لديهم القدرة والكفاية والعلم والمعرفة
ومشهود لهم بالورع والتقى مع علم غزير في كل ما يتعلق بالدين
ولا تقبل اي فتوى اخرى ما لم تكن من قبل هذا المصدر المختار والموثوق فيه
ويد الله مع الجماعة
ود وتقدير واحترام اخي رائد