من ارض الجاضع الى حيث الواقع

من ارض الجاضع الى حيث الواقع







كان ياما كان - والعهدة على الراوي - ان شاباُ يافعاً خرج من صومعتة قريتة
يحدوه الأمل لأن يصبح رجل أعمال كبير , فتنبأت له قريتة بأن يصبح له
شأن ........
ولم يكن هذا الشاب قادراً على اقتحام سوق التجارة في وقت كان والدة مصراً
على تزويدة بسلاح العلم حتى اشتغل في القضاء فساعدة ذلك على بلوغ حسابات
الاقتصاد وجمع الأموال . الى ذلك لم يكن للشأن القضائي اي تأثير على الاوراق
التجارية فبادر بدهاء في التروح الى مدينة جازان حيث وجد الامور مواتية لشراء
ثلاثة مبانٍ بحي (العشيما) بجازان وقام بتأجيرها على جهات حكومية كان
ذلك في التسعينات للهجرة , وافلح الرجل الى حيث تتكاثر ايقاعات المناشط التجارية
فأقام عقارات بمكة المكرمة وقام بتأجيرها موسمياً على الحجاج والمعتمرين حتى
زادت حصيلتة واتسعت دائرة محهامة التجارية الى جانب القضاء , فعكف الرجل على
برنامجة القضائي التجاري فنقل الى مكة متبوئاً مركزاً مرموقاً, لكن طموحاتة لم تقف عند حدٍ ,
فالتحق بموكب أصحاب البطون المستطيلة فغدى رجل كشكول يضرب بخاصرته في الشئون التجارية
ثم يمتهن القضاء كرجل تشريعي على مستوى عالٍ ثم يتقرب الى المحسوبين بشعرة التقريري والمدح
زادت ترقيتة وعلامكانه حتى أصبح من ذوات أهل الشورى والبيان .
وبعد بلوغ هذا الرجل مكانة مرموقة في المجتمع على كافة شرائح وفئاتة ,هذا الرجل نظراً لوجاهته فقد
حصل على نصيب الاسد في التعويض لمنطقة منزوعة
* كانت المرة الاولى لاسكاتة عن الالحاح في المطالبة المستمرة بصرف التعويضات
* والمرة الثانية لاحتسابة ضمن المستحقين للتعويض بحسن نية أو لخطاء .
المهم أن العيار ارتفع برصيدة بالرغم من التوسع والبسطة التى زادت بركتها
الا انه ضييق على اهل قريتة فكلما فتحوا طريقاً ومنفذاً للخروج من مأزق السيول قام بردمة وعقمة
حتى وصل به الامر الى ان اقام اسوارا ً على املاكة بكل اتجاهات القرية حتى ان البعض
علق على التصرف الذي سلكة هذا الوجية انة سيعمل على فتح بوابات بالقرية بحيث ياخذ رسوم
على الداخل والخارج من اهل قريتة ...

بسم الله الرحمن الرحيم

انا واحد من اهل قرية الجاضع والساكن فيها وان كنت انا قد عرفت الشخص المذكور من خلال الهجوم الغير

لائق والا مبرر له الا انه لايهم لربما كان هناك خلاف شخصي واحب اخي ابو الافكار ان ينقله الى المنتدى فهذا

اذا شانه اما بالنسبة للنقطة الخاصة بصور القرية فاحب ان اسال اخي بعض الاسئلة :

اخي ابو الافكار هل انت من سكان القرية ؟

اذا لم تكن من سكانها هل زرتها من قريب ؟

اخي ابو الافكار ان كنت من سكان القرية ففي اعتقادي انك لا تتجول بها الا لاغراض خاصة ومحددة .

وان لم تكن من سكانها فارجو منك التاكد من مصدر الخبر قبل نشره وهذا ما اوصانا به الدين الحنيف .

اخي ابو الافكار وكل من يقراء هذا الموضوع ان الصور المذكور والذي مازال في طور التنفيذ ما هو الا حاجز

او مصد يتم بناءه حتى يقي القرية ومن بها من خطر السيول وهوفي ا لجهة الشرقية للقرية اي حدود القرية مع

الوادي وهذا وددت اضاحه ودمتم .

الأخ الكريم / أبو الأفكار
شكراً لك
ولا تــعــلـــيـــــق

يبكي:



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أبو الأفكار تحياتي


حيث الواقع هو الواقع ؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ أشك أو لا أشك


أن سترتك أصحاب المصالح كشفك الزمان عفواً يا إخوة لا تقولوا الشمس لم تطلع وهي في

رابعة النهار .

أبو أسامة ذكرت شيئاً وربما تلك القرية التي عشت فيها ............. من يعرف يقل .

قلها لوكانت أمر من الصبٍر تكن في مجتمعك رجلاً موثوقاً به . وتحياتي لك

اولا ارحب بمشاركتك على هذا الموضوع ويشرفني النقاش معك

أنا لست من سكان الجاضع ، ولكني أحتسب أن أهل
الجاضع هم من أهلي ومن ذواتي ، ولذلك فان أتألم
لألمهم وأحزن لأحزانهم ، وعندما تحدثت عن صورة حية
تكاد تكون عثرة للأهالي هناك فإنما أردت أن أجسد
هذه المعاناة التي يعاني منها الأهالي ولم أرد أن أنكأ
جرح أو أسيىء إلى أهلها فقط أوردت صورة لشخص من
أبنائها قد وسع الله عليه ( ولا حسد ) لكنه لم يفسح المجال
لغيره ليتوسعوا ..

أعشق الجاضع كما أعشق قريتي التي لا مثيل لها
وأحب أهل الجاضع في نفوسهم الزكية الطيبة .
دمت في خير

اخي أبا الأفكار

ما كان ذالك الا كما ذكر أخي القرشي ( غيرة رجل على أهلة ) وان اختلفت العبارة بعض

الشيء لكن على ما اظن المفهوم واحد.

كان بودي اطالة المشاركة وجمع اكبر عدد من الردود ولكن بكلمات الحب والاخاء انهيتها فلا بأس فلربما

كانت هذه النهاية أفضل حتى لا نعطي للبعض مجال للصخرية والتهكم ( ولا تعليق ) . اخي ابا الافكار دمت في

الف خير .