█ █ مـنـــاســبــاتــنـــا .... والـــعُــريّ █ █

مناسباتنا ،، والعٌريّ





بسم الله الرحمن الرحيم




الحمد لله وحده . والصلاة والسلام على من لا نبي بعده .... وبعد




إخواني أخواتي



أمر جلل .. عمّ وانتشر .. لا أقول في معظم مناسباتنا ..



بل في جميع المناسبات ( زواج ، عقيقة ، عيد ،،،،،إلخ )



حتى وصل الأمر إلى المناسبات الصغيرة العائلية .... والله المستعان ..





أمرٌ تتفطّر القلوب عند رؤيته ...



وتدمع العين عند مشاهدته ... على ما وصل إليه حال أخواتنا وبناتنا ..



بل حتى أمهاتنا



من الاستهانة بما حرّم الله تعالى ...






ألا وهو ( العُريّ )



فتجد هذه لبست ثوباً بلا أكمام ...



وتلك أخرجت ساقيها ...



وهذه أخرجت ظهرها ...



وأخرى أخرجت صدرها وعضديها ...







وما حزّ في النفس وآلمها هو انتشار هذا العريّ حتى بين الصالحات ...



وعندما نتوجّه بالنصح إليهن تجد إجابتهن تنمّ عن قلة الوعي والجهل وتقليد أعمى



وأهم من ذلك .. غياب المسئول والراعي عن هذه الفتاة أو المرأة ...







فهذه تقول : أن عورة المرأة عند النساء من السرة إلى الركبة .



وأخرى تقول : أن الجميع على هذه الشاكلة ...



وغيرها من الإجابات التي تدمع القلب قبل العين ..







فنخاطب من تعرّت بحجة أن العورة للمرأة من السرة إلى الركبة .. فنقول :



إن ذلك الاحتجاج بأن العورة من السرة إلى الركبة يكون في حال النظرة العارضة وعند الكشف عند الممرضة وعند الضرورة ... وليس ذلك مطلقاً في كل شي .. فلا يكون ذلك حجة على التعري ..




فمثلاً نجد أن عورة الرجل للرجل من السرة إلى الركبة .. فهل ها يعني أن نقول للرجال في المناسبات البسوا فقط من السرة إلى الركبة .. أو نقول أن هذا الكلام فقط عند الكشف أو عند الضرورة ...







وما كان سبباً لكلامنا هذا ... هو سؤالنا الذي يطرأ على قلب كل غيور وغيورة :


أين هو زوج هذه المرأة ؟



وأين أخ تلك الفتاة ؟



وأين أب هذه البنت ؟


لكن العجب كل العجب ...



أنك تجد أب هذه البنت إمام مسجد ...



وزوج تلك المرأة داعية ...



أخ هذه الفتاة حافظ للقرآن ...







فكيف يغفل هؤلاء عن رعيتهم ومسؤليتهم






نقول لهم :



كم عدد الذين أنقذوهم من النار ..



وكم عدد الذين نصحوهم ..



لكن ... الشيطان أنساهم أحب الناس إليهم . وهم عشيرتهم وأقربائهم ..



ولا يعتقد البعض أننا نقصد بكلامنا هذه الفئة فقط
بل الجميع مسئول
ولا أظلم البعض لأنه حريص على ذلك







فيا من تحملت المسؤلية .. تذكر أنك ستسأل عن الرعية



( كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته )



ويا من لبست العاري تذكري أن من صنف النار ومن أهلها



( ونساء كاسيات عاريات )








أين الرجال .. وأين الغيرة




أحقاً ما نرى أشباه الرجال ولا رجال ..




وإلتزام في المظاهر دون المخابر

نكأت جرحاً وكل ماسطر قلمك الرائع حقائق مرة في عالم النساء هذه الأيام
الأسباب:ـــ
1- ضعف الدين وأول ما ضعف في هذه الأيام ومن هذه الفئة الصلاة التي تنهى عن الفحشاء والمنكر(إلا من رحم ربي).
2- فقد القدوة من المحيطين البيت- المدرسة –المجتمع.
3- القنوات الفضائية بكل ما فيها من محرمات.
4- انفتاح الأسواق بكل غريب وعجيب أحياناً يحتاج الفستان لكتالوج حتى يُلبس بالطريقة التي تظهر طريقة تصميمه المبتكرة ومن ابتغت الأنيق المحتشم فلتتهيأ للبحث كثيراً أوتُخضع ذلك الفستان لتعديلات عند الخياطات وتدفع ضريبة ذلك وقتاً ومالاً .
5- الانسياق وراء صرعات الموضة وتطبيقها دون تفكير .
6- غفلة الآباء وضياع شخصية الأم أمام تلبية رغبات بناتها .
7- تضليل الأب المسكين (إمام المسجد أو حافظ القرآن....إلخ) بمساعدة كثير من الأمهات بقناعات خاطئة لديهن وضعف الرقابة من الكثير من الآباء لبناتهن.
ان كنت لا تدري فتلك مصيبة * *وان كنت تدري فالمصيبة أعظم

شكراً أخي مجرد أنسان على الموضوع الجميل , وازداد الموضوع جمالاً باضافة الأخت ابتسامة الوليد ,, أسأل الله العلي القدير أن يجعل ذلك في ميزان حسناتكم.

نسأن الله الستر في زمن الفضائح

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

شكرا مجموعة انسان

مداخلة لوتكرمت
ذكرت انه بكشف المناطق المذكوره انفا ان هذا تعري!
وهل هن بهذا يكن عراة !!!!!!
وعليه فان المناسابات التي ذكرتها ستصبح مناسبات للعري والتعري !

ليس لهذا الحد قد وصلت الامور خصوصا اننا في مجتمع محافظ والاكثر محافظة مقارنة بمناطق اخرى

ذكرت ايضا



أمرٌ تتفطّر القلوب عند رؤيته ...



وتدمع العين عند مشاهدته ... على ما وصل إليه حال أخواتنا وبناتنا ..


فمن برايك يستطيع رؤية هذه الامور

اخيرا
لاانكر ان هنالك بعض المخالفات ولكنها لاتصل اطلاقا لحد العري

دمتم بخير

بعد التحية والإحترام
سلام الله عليك ياأم الوليد
لقد تطرقت لموضوع مهم جدا ولكن ماهو الحل ؟؟؟؟
الأمر أصبح العري اللبس بأنواعة المنجب والقصير جدا والميدي وغيرها وهل تعرف أن الأغلبية لا يعرفن آبائهن بأنواع لبس الذي يلبسنه ولكن الأم تعرف وتتغاضي عما تلبسة البنت من ملابس مخله
مارأيكم لو تكتب عبارة ( الإلتزام يالحشمة في اللباس بجانب عبار ة عدم إصطحاب جوال الكاميرا )
مجرد وجهة نظر
وشكرا ً

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نسكافية

بعد التحية والإحترام
سلام الله عليك ياابتسامةالوليد
مارأيكم لو تكتب عبارة ( الإلتزام يالحشمة في اللباس بجانب عبار ة عدم إصطحاب جوال الكاميرا )
مجرد وجهة نظر
وشكرا ً

---

أوافقك100% وسأكتب هذه العبارة في كروت الدعوة لزواج من أمتلك التصرف في بعض ترتيبات زواجه من عائلتنا
عذراًمجموعة إنسان فقد سمحت لنفسي بالرد على الأخت نسكافيه في موضوعك
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .
مجموعة إنسان
نسكافيه

بعد التحية والإحترام
ياليت نلتزم ونصر ونكتب عبارات تغير الواقع المرير ولو قليلا ً يكون بذالك ننشر الوعي والفضيلة ونرسخ القيم وياليت لو تزين كروت الأفراح ببعض العبارات التوجيه مثل حديث كاسيات عاريات
"
فقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : " صنفان من أهل النار لم أرهما بعد : رجال معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس ، ونساء كاسيات عاريات مائلات مميلات على رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة ، لا يدخلن الجنة ولا يجد ريحها ، وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا "
رواه أحمد ومسلم في الصحيح .

1. قال النووي في المراد من ذلك : " أَمَّا ( الْكَاسِيَات العاريات) فمَعْنَاهُ تَكْشِف شَيْئًا مِنْ بَدَنهَا إِظْهَارًا لِجَمَالِهَا , فَهُنّ َكَاسِيَات عَارِيَات . وقيل : يَلْبَسْنَ ثِيَابًا رِقَاقًا تَصِف مَا تَحْتهَا , كَاسِيَات عَارِيَات فِي الْمَعْنَى . وَأَمَّا ( مَائِلات مُمِيلات ) : فَقِيلَ : زَائِغَات عَنْ طَاعَة اللَّه تَعَالَى , وَمَايَلْزَمهُنَّ مِنْ حِفْظ الْفُرُوج وَغَيْرهَا , وَمُمِيلَات يُعَلِّمْنَ غَيْرهنَّ مِثْل فِعْلهنَّ , وَقِيلَ : مَائِلَات مُتَبَخْتِرَات فِي مِشْيَتهنَّ , مُمِيلات أَكْتَافهنَّ , وَقِيلَ : مَائِلات إِلَى الرِّجَال مُمِيلات لَهُمْ بِمَا يُبْدِينَ مِنْ زِينَتهنّ َوَغَيْرهَا . وَأَمَّا ( رُءُوسهنَّ كَأَسْنِمَةِ الْبُخْت ) فَمَعْنَاهُ : يُعَظِّمْنَ رُءُوسهنَّ بِالْخُمُرِ وَالْعَمَائِم وَغَيْرهَا مِمَّا يُلَفّ عَلَى الرَّأْس , حَتَّى تُشْبِه أَسْنِمَة الإِبِل الْبُخْت , هَذَا هُوَ الْمَشْهُو رفِي تَفْسِيره , قَالَ الْمَازِرِيّ : وَيَجُوز أَنْ يَكُون مَعْنَاهُ يَطْمَحْنَ إِلَى الرِّجَال وَلا يَغْضُضْنَ عَنْهُمْ , وَلايُنَكِّسْنَ رُءُوسهنَّ .... " شرح النووي على صحيح مسلم 17/191. باختصار


قال الشيخ بن عثيمين : " قد فُسِّر قوله " كاسيات عاريات " : بأنهن يلبسن ألبسة قصيرة ، لا تستر ما يجب ستره من العورة ، وفسر : بأنهن يلبسن ألبسة خفيفة لا تمنع من رؤية ما وراءها من بشرة المرأة ، وفسر : بأن يلبسن ملابس ضيقة ،فهي ساترة عن الرؤية لكنها مبدية لمفاتن المرأة "

فتاوى الشيخ محمد بن عثيمين 2/825 .

وغيرها من النصائح الهامة لتعم الفائدة في المجتمع ....... وشكرا ً

بعد التحية والإحترام
الله يثبتنا آمين والله شئ مخجل عندما تجلس بجانبك وحدة وجسمها معـري ... حتي أنني أغير مكاني ......؟؟؟؟؟؟ولكن ماذا نفعل أبتلينا
هل تصدقين أنني حضرت محاضرة للأميرة الجوهرة بنت سعود بن جلوي
رئيسة تحرير مجلة الشقائق فقد كانت رائعة في الطرح
وقد سألتها إحدي الحاضرات
هل عندما تذهبون للخارج تكونون بلباس الحجاب ؟
ردت نعم إننا نحضر المؤتمرات والمحاضرات ونحن بحجابنا الشرعي الكامل حتي إنهم يطلقون علينا ( خيام سوداء ) شعرت بإعتزاز ونشوي غريبه تجاه تلك الكلمات وخاصة وأنها صادرة من أوناس قدوة فكان كلامها توجيه للحاضرات المتبرجات ... وخاصة منهن من تلبس البنطال الموضح كل شيئ وكأن مكان المحاضرة يستدعي اللباس هذا ؟؟؟؟ لأن لكل مكان لباسه فكان التوجيه في مكانه رائع جدا ً"

هذه كلمات طيبة جمعتها لكِ أختي المسلمة في رسالة متواضعة لكي تكون دلالة على الخير و منارة لكل من تريد الإلتزام بالحجاب الذي ارتضاه لها رب العزة لا حجاب الموضة الذي شوّه المعنى الحقيقي لهذه الفريضة الربانية.

ما هكذا يكون الحجاب ... يا فتاة الإسلام ...

لا تكوني من المتبرجات بالحجاب:
* بلباسك الضيق.
* بلبس البنطال و غطاء الرأس المزركش المُلفت.
* بعباءتك المزركشة وغطاء رأسك الرقيق.
* بساعديك المكشوفين وقدميك العاريتين.
* بمشيتك المتكسرة وخطواتك المقيدة المتكلفة.
* بنظراتك المتلفتة وصوتك المتغنج وضحكاتك الرنانة.
* بعطرك الفواح وبحذائك ذي الكعب العالي والصوت الرنان.
* بالزينة و الألوان الصارخة التي تبدو على وجهك.

الحجاب فرض وليس رمز، فرضه الله تعالى على النساء البالغات
صفات الحجاب الشرعي
مواصفات الحجاب الشرعي والشروط الواجب توفّرها مجتمعةً حتى يكون الحجاب شرعياً .
الأول: ستر جميع بدن المرأة على الراجح .
الثاني: أن لا يكون الحجاب في نفسه زينة .
الثالث: أن يكون صفيقاً ثخيناً لا يشف .
الرابع: أن يكون فضفاضاً واسعاً غير ضيق .
الخامس: أن لا يكون مبخراً مطيباً .
السادس : أن لا يشبه ملابس الكافرات .
السابع : أن لا يشبه ملابس الرجال .
الثامن : أن لا يقصد به الشهرة بين الناس .

هل تعلمين؟
أتعلمين أختي المسلمة خطورة جهلك بالحجاب الشرعي؟.. كيف يكون، وما هي شروطه؟.. هل تريدين من هذه العباءة التي ترتدينها أن تنجيك من مساءلة: لِمَ ارتديتِ الحجاب؟.. وكيف ارتديتِ الحجاب؟.. أم أنها عادة تفعلينها تقليداً ومجاراة لمن حولك أصاب أم أخطأ؟.. ألم تفكري في هذا الحجاب الذي تمثله العباءة مَنْ فرضها،ولِمَ فرضها؟.. وكيف يجب أن تكون؟...
أظنك لست جاهلة فأراك الموظفة (موجهة، مديرة، معلمة، إدارية..) وأراك الطبيبة والممرضة.. وأراك الطالبة..وأراك الأم والأخت.

ماذا دهاك يا ابنة خديجة و خولة؟..
ألهذا الحد يتلاعب بك أصحاب الأهواء والشهوات وأصحاب المحلات والمتاجر فتنساقين وراء كل موضة مهلكة؟ !!
والله إن العجب ليأخذ إحدانا عندما ترى عباءة السهرة المطرزة اللامعة المنقشة المخرقة المفتوحة من الخلف والجانب .. !! وقولي ما شئتِ من أوصاف فلا أخالك إلا تجدينها ماثلة أمامك ترتديها وللأسف امرأة مسلمة تقول: إنها عباءة، وتقول: إنها حجاب.. !!

لا وألف لا
عباءتك - الفستان - هذه تحتاج إلى عباءة أخرى فوقها لتسترها ...
لتواري زينتها ... لتخفف من بريقها ... لتستر الخروق والثقوب التي بها، والتي تُظهر لون البلوزة أو الفستان الذي تحتها!!!
ماهذا والله بالحجاب وما هذه والله بالعباءة الساترة …
بل هي فستان .. وعباءة يلزمها عباءة.

قال النبي صلى الله عليه وسلم: " خير نسائكم الودود الولود، المواسية المواتية، إذا اتقين الله، وشر نسائكم المتبرجات المتخيلات وهن المنافقات لا يدخلن الجنة إلا مثل الغراب الأعصم "، الغراب الأعصم: هو أحمر المنقار والرجلين، وهو كناية عن قلة من يدخل الجنة من النساء. لأن هذا الوصف في ا لغربان قليل.

لحــدِّ الرُّكبتينِ تُشـمِّرينـا بربـِــكِ أيُّ نهرٍ تعبرينَ
كأن الثَّـوبَ ظلٌ في صبـاحٍ يـَزيـدُ تقلصاً حيناً فحينا
تظنـــينَ الرجالَ بلا شعور ٍ لأنكِ ربُما لا تَشـــعُرينا


س: ما حكم الملابس الضيقة عند النساء وعند المحارم؟
ج: لبس الملابس الضيقة التي تبين مفاتن المرأة وتبرز مافيه الفتنة ...مُحرَّم، لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " صنفان من أهل النار لم أرهما بعد، رجالٌ معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس - يعني ظلماً وعدواناً - ونساء كاسيات عاريات مائلات مميلات ". فقد فُسر قوله كاسيات عاريات بأنهن يلبسن ألبسة قصيرة لا تستر ما يجب ستره من العورة وفسر بأنهن يلبسن ألبسة خفيفة لا تمنع من رؤية ما وراءها من بشرة المرأة، وفُسرت بإن يلبسن ملابس ضيقة ساترة عن الرؤية لكنها مبدية لمفاتن المرأة وعلى هذا لا يجوز للمرأة أن تلبس هذه الملابس الضيقة إلا لمن يجوز لها إبداء عورتها عنده وهو الزوج، فإنه ليس بين الزوج وزوجته عورة لقول الله تعالى:{ وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ * إِلا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ} [المؤمنون:6،5]. قال شيخ الإسلام ابن تيمية ـ رحمه الله ـ في مجموع الفتاوى [22/146]: ( وقد فسر قوله { كاسيات عاريات } بأن تكتسي ما لا يسترها، فهي كاسية وهي في الحقيقة عارية: مثل من تكتسي الثوب الرقيق الذي يصف بشرتها، أو الثوب الضيق الذي يبدي تقاطيع خلقها، مثل عجيزتها وساعدها ونحو ذلك، وإنما كسوة المرأة ما يسترها فلا يبدي جسمها ولا حجم أعضائها لكونه كثيفاً وسيعاً ) انتهى.

أخيراً وليس آخراً
لم يكن الحجاب يوماً وسيلةً لإبراز المفاتن ولإغراء الشباب كما هو حاصل اليوم بما يسمى “حجاب الموضة”، إنما كان الحجاب ولم يزل خضوعاً لأمر الله عز وجل وصوناً لعفة وكرامة المرأة المسلمة.
فطالما أختي المسلمة أنك ارتضيتِ أن تكوني من المحجبات والحمد لله وممن تبحثُ عن رضى الله ورسوله، فالواجب عليكِ ارتداء الحجاب كما أمر صاحب الأمر جلَّ وعلا، لا كما تتطلب الموضة أو تشتهي النفس، وهذه الكلمات التي بين يديك إنما هي تذكرةٌ عما غفلتِ عنه وبيانٌ لصورة الحجاب الشرعي الذي يرضى عنه الله ورسوله. فكان لا بد من كتابة هذه النصيحة حتى نكون من الأمة التي تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر، عسى أن ينفع الله بكِ وبنا ويرزقنا سواء السبيل.