فوقعت على كَفَيكَ قَطرةً ندية
لأُحدَث بعض من البلل على قَميصك الداكِن
جراءَ إصطدامي بِكَفِكَ العَطِرٌ
فأحتَضنتني بِقَبضَتِك…!!
لتُبقيني بِداخِلك … و عَنك لاأغيب ..
عرض للطباعة
فوقعت على كَفَيكَ قَطرةً ندية
لأُحدَث بعض من البلل على قَميصك الداكِن
جراءَ إصطدامي بِكَفِكَ العَطِرٌ
فأحتَضنتني بِقَبضَتِك…!!
لتُبقيني بِداخِلك … و عَنك لاأغيب ..
http://25.media.tumblr.com/tumblr_lg...9657o1_500.jpg
حين يكون الحديث عن “الجنّة”
فإننا نظطر لإستخدام مفردات “فردوسية” لا تليق الا بها ولها !!
(الجنةُ يا احباب)
مستقر مؤجل !! .. واحلام حقيقية.. !!
!!..للجنةِ رائحةٌ لا تفارقني
“وصوتُ منادي يهّتفُ في اذُني “هذه الدنيا فناء”
!!.. وجمال لا تكاد تسعهُ مخيلتي
قال تعالى: { فِي جَنَّةٍ عَالِيَةٍ .لاَّ تَسْمَعُ فِيهَا لاَغِيَةً.فِيهَا عَيْنٌ جَارِيَةٌ.فِيهَا سُرُرٌ مَّرْفُوعَةٌ.وَأَكْوَابٌ مَّوْضُوعَةٌ.وَنَمَارِقُ مَصْفُوفَةٌ.وَزَرَابِيُّ مَبْثُوثَةٌ } [الغاشية:10-16]،
!! .. فيها لا عينٌ رأت ولا اذنٌ سمعت ولاخطرَ على قلبِ بشّر
*لمى الزومان
http://24.media.tumblr.com/tumblr_ln...kov0o1_500.jpg
.
أن تَكون عآجزاً عن القَول لصديقِك:”أنآ أُحبُّك” ..
وتدعُو له في الغَيب بِكلِّ الأشيآء الجمِيلة
هذا يعني أنكُما وصلتُما لـ جنَّة العلاقه’
فالدعآء باقٍ .. وكٌلٌ الأحرُفْ تفنَى
آحيآناً : آريد آن آتحدّث . .
ۆ لكن مآ أخشاھ هُو ؛
” سوء ﭑلفھم “
(فأبقى ( صآمته
… لگي ، لٱ آفقد قلۆباً ” آحببتھآ
قال محمد بنْ أسلم -رحمھَ اللّھَ - ː ماليٌ وُ لهذا الخَلق كنت فيٌ صُلب أبيٌ [ وُحديٌ ] ثم صرت فيٌ بطنْ أميٌ [ وُحديٌ ] ثم تقبض روحيٌ [ وُحديٌ ] ثم أدخل قبريٌ [وحدي ] ثم يأتيني منكر ونكير ف يسألاني [وحديٌ] فإنْ صرت على خير صرت [ وُحديٌ ] ثم يوضع عمليٌ ۆذنوبيٌ فيٌ الميزآنْ [وحديٌ] وُ إنْ بعثت إلى النار بعثت [ وُحديٌ ]
فَـ‘ مآليٌ ۆ للناس ! لن أعمل لآجل مايقولون ثمّ احُآسب لوحدي !!
↘『 فلسفة تستحق ان نعيشها
عندما كنت صغيراً و أثناء تناول طعامي يسقط مني فتافيت صغيرة من الخبز، و كانت جدتي – رحمها الله – تسارع إلى التقاطها لأن النعمة حرام أن تداس، فجدتي من زمن الرغيف المبلل بالماء لا من زمن الحاويات العامرة ببقايا الأطعمة المترفة، فنمط عيشهم المتقشف لا يسمح لهم بأكثر من هذا ، و قد كان يكفيهم ذلك لتستمر حياتهم و يبقوا أقوياء و بصحتهم، على عكس جيلنا ” التشتوش ” الذي تهيأ له كل ألوان الطعام ليتكبر على بعضها، و ليشمئز من بعضها، و يبقى الخبز أيقونة الإنسان الفقير أينما حل، و لا عجب أن اخواننا المصريين أطلقوا عليه اسم “العيش
بين وجودي و ضياعي
إشارة استفهام
و تتالت الأسئلة
و في عاصفة الأجوبة اللا موجودة اصلا
أغتالني الانتظار…
تجلدت الأحاسيس في مكعب الوحدة
و تتطايرت الأفكار و نسيَت أنها سجينة
لم أعد أقوى على الرحيل
و لن أستطيع البقاء
يلزمني صبر المحارب للشفاء
و متتالية حسابية لإخراجي من دوامة الخواء
كم اكره سياسة الانتحار
بكوب ماء…ربما
بقلم (مجرد انثى)
لم يطلقون على كل حالات جمالنا الروحي جنونا
لا أعلم….
هل يبدو اننا قد فقدنا صوابنا في زمن اللاصواب؟
فاعتبرنا مجانين القرن
مجرد كلمات ترصف
تصتك ببعضها مرتجفة من الم الهجر
كانثى هجرها من تحب ذات غياب دون وداع
تعود تلك الحزينة لأرضها البيضاء
تود رسم سطور و خطوط
ان تحتويها تلك الارض لو ساعة او بضع وقت فحسب
لكي تخط جنونا اخر في عالم الضياع
لكني لم اعد اعلم بداية السطر او نهايته
تشابكت النهاية بالبداية
اصبح الكل يساوي الكل فقط
في لحظة صمت
http://spiritofeve.files.wordpress.c...pg?w=225&h=300
رقص على قارعة المطر
وانفام الحزن والضجر
و تلك الضحكات التي كانت وماتت منذ زمن
رقص يشبه الرقص على مواويل الحزن الاسطوريه في تلك المدن المهجوره من كل شيء سوى اطيافهم التي تزورني بين حين واخر
وتسامرني وتبادلني اطراف الحديث الذي طالما استمتعت به في وجودهم
(خزامى)
http://24.media.tumblr.com/tumblr_m9...ahs6o1_500.png
ياامي .. هذه الدنيا تُمطر خيبات ورحيلٍ
والغروب آخر مايُنهيّ نبض آمالنا
لكن هناك غمامة صيفٍ تُغريني للسفر
فليبحثوا عني هناك
سـ يجدون قلباً لا يكف عن الغناءِ
! للشروق .. والحمائم والربيع
على صوت موجِ يحمل رسائلنا ومواعيدنا البيضاء
كإبتسامتك ياامي
هناك ياامي
شمس الضحى باردة
والشتاء دافئ
وقوس قزح يحمل رائحة الجنة
كلماتنا ستكون ارواح طيبه
واصواتنا ستاخذ أشكال الزهور
والعتمة ستشرق
ستشرق أخيراً ياامي
يالـ ذلك الحنين .. شاخ المعطف انتظارًا
! ومانزال صغار الحُلم
الحبّ المتساقط من قلوبنا كالمطر
في لحظة التقاء روحين
! يحلّق الى السماء .. كائنات نورانية
نرى أسراب الحمام محلقة في سمائها
متوكله على خالقها
( تغدوا خِماصاً وتعود بِطانا )
أليس لنا نحن أيضا أرواحاً نحلق بها
وخالق نتوكل عليه ؟؟
قد يكون القادم افضل
وانا اثق برب العالمين
وان الله لن يكتب الا كل جميل
(خزامى)