عرض للطباعة
_
خفايا الصَّوت اللاّدن..بلُغة العود تلكَ.
تجعلني أعيد التفكير وأنصاع لسلّة اللّحَظات المفرطة
كي أستحضر الحياة بعد انقطاع النفس في عبث الوحل الروتينيّ
صموت يحكمه الوتر العاري ..بل الريشة الخرافيّة بأنامل الجنون
يضطجع الحيرة ..المغامرة ..بالوصول إلى معناه..والعيش بمغناه
يمتزج الغموض ..بفلسفة الأمكنة الأفلاطونيّة .. والمثاليّة
ويجرفنا الضّياع حيث تنساب الهلوسة المخنوقة في الـ.هو..أو اللاّشعور ..أو اللاّوعي
يمّه
كل مآ طآح من عينيْ [أحد]
أتذكر‘ كلمتك لي
‘ مآ طآح من آلنجوم أخف للسمآء ’
لكن يمه .. !
{ .. وش حيلة آللي مآ بقى في سمآه
نجومْ
بـديـت ذكــر الله عـلــى كـــل مـاكــانالـخـالــق الــلــي قــــال كــونـــو وكــنـــاالـلـي خـلـق للعـبـد شـوفـا والأذهـــانوجـيـنــا مــنــه ونــرجـــع إلــيـــه حــنـــاواللـي خلـق للخلـق حلـوات الألـبـانعـــزل لـبــن مـــن قـلــب دمـــا مـحـنـاوخــلـــق حـــيـــاة ومــيــتــا لـلـعـريـبــانلــبـــد مـــــا ســـمـــر الـلـيــالــي خـــذنـــالـواهـنــي مــــن زان عـمــلــه لـيــابــانفـــي جــنــه الــفــردوس بـيـتــه مـبـنــااللـي يبيـه يصيـر للفـرض محسـانوصـــوم وصــــلاة بـوقـتـهـا مـايـتـونـاوهرج النقيلي يتركـة تـرك مـن كـانلابــــــد مــــــارا ع الـنـقـيــلــي مــشــنـــالابـــد مـنــت مـوجــه الـــرب عــريــانمــا غـيـر عـمـلـك قـاعــدا لـــك مـثـنـاربـــــي تـفــضــل للـمـسـلـمـيـن قــــــرأنفـــضــــل لـــنــــا مــصــاحـــف فـهــمــنــامـــن عقـبـهـا يـحــط لـلـنـاس مـيــزانتـظـهـر شـهــود الآخـــرة مـــن وجـنــاويـوتــى ظـــلام ثــــم تـقـفــاة ضــيــانواقـــف صـــراط بـيـنـهـم مــــن جـهـنــاالله ذكـــر مـكــروه حــــلاف الأديــــانوالــلــي غـضــيــب لــوالـــده مـايـتـهـنـاوعــزي لـلـي والـــده مـــات غـضـبـانومـــن غــاضــب الــوالــد ودك يـجـنــايارب يـا للـي عالـم بغيـب الإنسـانيـاجــالــي الـضـيـقــات يـــــارب عـــنـــايلي خلقت الشوف بعضام الاوجانتـرمـي لـنـا غـيـث الحـيـا فــي وطـنــاوصــلاة ربــي يـــا بـعــد كـــل مـاكــانعـلــى رســـول يـشـفـع الـذنــب عـنــا
وسلامتكم
الشاعر/ مفلح عبدالله العنزي
استخدام أسلوب المكافأة خلال لعملية التربوية
( كإعطـاء الطفل هدية بسيطة أو لمسة حانية ،
أو قطعة من الحلوى .. وغيرهـا )
يلعب دوراً مهماً في إخبار أطفالنا كم نحن كوالدين
نقدر ونقيم جهودهم اليومية من أجل القيام بسلوك طيب ومقبول
وبالتالي إدخال الرضا إلى نفوسنا
احسنتي يا الخزامى بالفعل الطالب/ة لا يتعلم من معلمه الماده العلميه فقط بل يتعلم سلوك , اخلاق .. وانا اقرا توقيعك تذكرت معلما لي في المرحله المتوسطه علمني دون ان يدري درسا لن انساه ماحييت ولم يكن الدرس له صلة في مادة العلوم فجزاه الله وجازى كل علمني كل خير ولهم كل الشكر
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سراب01
جميل ان نتذكر معلمينا بالدعاء لهم لا الدعاء عليهم وهذا يعكسه حسن تعاملهم معنا
وجزاك الله عنهم كل خير
لا جديد غير جروح باالقلب تزيد
قالَ أحدُ الصَالحيِنَ :
” نحَنُ نسَألُ اللهَ ”
فَإنَ أعطاَناَ ، فرِحنَا مرَةََ | وإِنَ منَعناَ ، فَرِحناَ عشَرَ مَراتَ !
لَأن العطَاءَ إِخَتيَارُناَ ,’ وَالَمَنعَ إِخَتياَرُ اللهَ
وَإِختَيارُ اللهِ خَيَرٌ مِنَ إِختَيَارِناَ ,
يقول ابن القيم رحمه الله تعالى :
" اشتري نفسك اليوم فإن السوق قائمة والثمن موجود والبضائع رخيصة "
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم ..
أشيآء كثيرهّ تجرَحنآإ :
وُ وُ لكننَ : لآإنجدّ سوُىَ الصَمِتْ : )
ف / كيفْ نعآتبهُمْ علىَ ـأفعآلَ
لآإتعنيّ لهُمْ شىء !
وُ وُ لكنهَآإ تعنيَ لنآإ الكككككثيرَ
العقلآنيه ليستْ عبقرية !
إنما ( دينٌ وأخلآق ) فمن فقد الآخلاق فقد نصف عقله .
ومن فقد الدين فقد عقله كله ..
"وأما التهنئة بشعائر الكفر المختصة به فحرام بالاتفاق، مثل أن يهنئهم بأعيادهم وصومهم، فيقول: عيد مبارك عليك، أو تهنأ بهذا العيد ونحوه، فَهَذَا إِنْ سَلِمَ قَائِلُهُ مِنَ الكُفْرِ فَهُوَ مِنَ المُحَرَّمَاتِ. وَهُوَ بِمَنْـزِلَةِ أَنْ تُهَنِّئَهُ بِسُجُودِهِ لِلصَلِيبِ، بل ذلك أعظم إثماً عند الله، وأشد مقتاً من التهنئة بشرب الخمر وقتل النفس، وارتكاب الفرج الحرام ونحوه. وكثير ممن لا قدر للدين عنده يقع في ذلك، ولا يدري قبح ما فعل،فمن هنأ عبداً بمعصية، أو بدعة، أو كفر فقد تعرض لمقت الله وسخطه"
ابن القيم رحمه اللهـــ
من كتابه "أحكام أهل الذمة"
لنفترق قليلا..
لخيرِ هذا الحُبِّ يا حبيبي
وخيرنا..
لنفترق قليلا
لأنني أريدُ أن تزيدَ في محبتي
أريدُ أن تكرهني قليلا
بحقِّ ما لدينا..
من ذِكَرٍ غاليةٍ كانت على كِلَينا..
بحقِّ حُبٍّ رائعٍ..
ما زالَ منقوشاً على فمينا
ما زالَ محفوراً على يدينا..
بحقِّ ما كتبتَهُ.. إليَّ من رسائلِ..
ووجهُكَ المزروعُ مثلَ وردةٍ في داخلي..
وحبكَ الباقي على شَعري على أناملي
بحقِّ ذكرياتنا
وحزننا الجميلِ وابتسامنا
وحبنا الذي غدا أكبرَ من كلامنا
أكبرَ من شفاهنا..
بحقِّ أحلى قصةِ للحبِّ في حياتنا
أسألكَ الرحيلا
لنفترق أحبابا..
فالطيرُ في كلِّ موسمٍ..
تفارقُ الهضابا..
والشمسُ يا حبيبي..
تكونُ أحلى عندما تحاولُ الغيابا
كُن في حياتي الشكَّ والعذابا
كُن مرَّةً أسطورةً..
كُن مرةً سرابا..
وكُن سؤالاً في فمي
لا يعرفُ الجوابا
من أجلِ حبٍّ رائعٍ
يسكنُ منّا القلبَ والأهدابا
وكي أكونَ دائماً جميلةً
وكي تكونَ أكثر اقترابا
أسألكَ الذهابا..
لنفترق.. ونحنُ عاشقان..
لنفترق برغمِ كلِّ الحبِّ والحنان
فمن خلالِ الدمعِ يا حبيبي
أريدُ أن تراني
ومن خلالِ النارِ والدُخانِ
أريدُ أن تراني..
لنحترق.. لنبكِ يا حبيبي
فقد نسينا
نعمةَ البكاءِ من زمانِ
لنفترق..
كي لا يصيرَ حبُّنا اعتيادا
وشوقنا رمادا..
وتذبلَ الأزهارُ في الأواني..
كُن مطمئنَّ النفسِ يا صغيري
فلم يزَل حُبُّكَ ملء العينِ والضمير
ولم أزل مأخوذةً بحبكَ الكبير
ولم أزل أحلمُ أن تكونَ لي..
يا فارسي أنتَ ويا أميري
لكنني.. لكنني..
أخافُ من عاطفتي
أخافُ من شعوري
أخافُ أن نسأمَ من أشواقنا
أخاف من وِصالنا..
أخافُ من عناقنا..
فباسمِ حبٍّ رائعٍ
أزهرَ كالربيعِ في أعماقنا..
أضاءَ مثلَ الشمسِ في أحداقنا
وباسم أحلى قصةٍ للحبِّ في زماننا
أسألك الرحيلا..
حتى يظلَّ حبنا جميلا..
حتى يكون عمرُهُ طويلا..
أسألكَ الرحيلا..
حسبي الله ونعم الوكيل ..
وصيةعالم لأحد طلابہ:
على قدر طاعتك للہ يطيعك الناس
وعلى قدر هيبتك للہ يہابك الناس
وعلى قدر حبك للہ يحبك الناس
وعلى قدر انشغالك باللہ ينشغل الناس بك
اطلب الرفعہ من اللہ لامن خلقہ
احرص على أن يذكرك اللہ في نفسہ وأن يرفع اللہ قدرك في السماء وأن يسميك هو(تقيآ)
نور قلبك بكثرة الصلاة فإنہانور ورطب لسانك بذكر اللہ فإنہ سكينہ
امسينا وامسى الملك لله
الحمد لله
لا اله الا الله رب العرش الكريم
_
الطِفلَ حينْ يبدأ بالحبوَ نَعلمَ بأنهُ مُستقبلاً سيبدأ بالوقوفْ عَلىْ قَدميهِ , حَتى يبدأ بالمشيْ
ولَا يتقنْ ذلكّ إلاَ بعدَ السقوطَ المُتكرر ,!
هكذا كَانْ حال كُل فكرة ينجبَها العَقل , فَحينْ تفقد سبل المَعيشة التي تبقيها علىقيد الحياة
فأنها تأخُذ مكاناً في أرض الورقة وتُدفن , بدونِ صَلاةتحمل لها تلويحه وداع أخيرة ,
كـ/ حال أوراق الخريف حين تسقُط وتدوسها الأقَدام دون إكرام يطوقها بِـ/الدفَن
متأثرين بِـ/إنسانية , قالوا فيها بأن ( النِسيانْ ( أبن) الإنسانْ )
ونأخذ عذر النِسيان لِـ/فصولٍ أينعت فيها الزهور , وسلبِ حقها بِـ/فصلٍ واحدً
ولم أعلم بأني خالفتُ عقائد الفصولَ , ولم أدفن الفِكرة في فَصلها الأخير
بل أخذت بيدها وخشعتُ لتمتمتها الأخيرة قبل رحيلها وجنيتُ على روحي
حين أكرمتَها وأدركتُ أنفاسَها المُتبقية في فَصلها الأخير وما كنتُ أعلم بأن عَدم
إكرامها كان من أجل النجاة وأن حكمة النِسيانْ تبعدنا من جناية لا يجيدها غيرالإنسانْ,!
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نقاءُ المَطر
wrwrwrwrwr
جميله يانقاء قرأتها كثيرا وحفظتها عندي لك الود
ربي
إنّ كانَ لِي عزَيزَ تَملكہ الضَيق .
ففرَج ضيقَہ ۆ أسَعد قلبہ . .
ۆ إنّ كانَ لي عَزيزَ يتَنظر خبر سَعيد
فعّجَل لہ يارَب ۆ جَازّي صَبرھ.
يارَب لا أعَلم بما أدّعَوك :
إلا بأنّ تَبشرَني وتبشر من أحَب بكَل الخَير
لا أحد أعظم من الله
ولا كلام أعظم من كلام الله
ولا أحد أعلم بالله من الله
الشيخ ــــــــــ
صالح بن عواد المغامسي
حفظه الله ـــــــــ