أخي الكريم قربت للمعنى وكلامك صحيح ولكن أساس التسميه وأعطيك 70% قربت للصواباقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ا ع ص
أشكرك ودمت يا غالي
عرض للطباعة
أخي الكريم قربت للمعنى وكلامك صحيح ولكن أساس التسميه وأعطيك 70% قربت للصواباقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ا ع ص
أشكرك ودمت يا غالي
سأنتظر أبو المحانيب عندي إحساس إنه بنسمع الجواب الصحيح ودمتم بخير
انا أنا
امبو هو ولد البقرة الصغير عندما يموت فيحشى جلدة ويقرب من امه لكي تدر لبناً
أن شاء الله صح ::d::
يا سلام عليك فعلا طم طم جابها تسلم يا أصيلاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طم طم
كلام الشيخ اللي جلست معه مطابق لما أوردته طم طم شكرا على المشاركه ودمت
أما بدروج تلك الكلمه في لهجتنا فهي دلاله على الشي الفارغ كما فهمت من الشيخ لأنهم كانو إذا مات ولد إملأ سلخو جلده وأعادو تشكيله بمقصب واضعين له شكل ولدها الميت بنفس طريقه حفظ الحيوانات بس أجدادنا بطريقه بدائيه وهذا دليل على نظافه عقولهم وتفكيرهم السليم حيث أثبت العلم الحديث هذه النظريه وياليت أصحاب التخصص يفيدونا المهم وكما قال أبو معتز يجيبونه عند آملأ وتلحس راس أمبوو وتدر لبن طم طم فيان كنت البارح قبل أذان المغرب ؟ يمكن ليش لا تحياتي
شكرا لكل من رافقنا هنا والله أعلم
::sa07:: ::sa07::اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رعشة هدب
من متى ذا العلم
والله انشغلت يا رعشة هدب
وما جيت الا في الوقت الضايع
وتبغى مصدق
وربي ما كان عندي بها علم
لولا ان طم طم تكرم مشكورا بطرح الاجابه
ويامحلا من الصراحه
::d:: ::d::
فشكرا له وعذرا منك على تأخري
تقبل أخلص تحاياي
حياك محناب وتحيه طيبه قصدي أن أرى معرفك الغالي علي في الموضوع لك الشكر لردك وبارك الله فيكم ولا يهمك شكرا يا غالياقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محناب
رعشة هدب طم طم كل الذين شاركو في الموضوع السلام عليكم ورحمة الله وبركاته0اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رعشة هدب
ولد البقرة عندما يموت ويسلخون جلده ويحشوه بالقش حتى يكون هيكل يشبه المولود الميت لتدر الأم عليه الحليب عندنا يسموه (لِعْوَه)وهذا هو الإسم المتعارف عليه عندنا0 ومن هنا فربما هناك ترادف في الأسماء0حبيت التنويه0
لك أرق التحيات جعبور الغالي القصد هو العاده ووجودها تاريخيا بين أجدادنا ولو إختلفت الكلمات فهي في إعتبار الترادف تعبيرا لما نمثله من ثقافه على إختلاف أماكننا داخل المنطقه لك شكري وتقديرياقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ga3bor
لكل قبيلة لهجتها الخاصة
فنحن لاننكر أي لهجة ولا نعترض على معنى أي كلمة مادامت لهجة
شكرا للاخ رعشة هدب وشكرا للأخ جعبور على التوضيح للهجته
وننتظر مشاركة من هذاالقبيل
أبو زهير الغالي أنا منتظر لأصحاب التخصص في علم الأحياء لنشرح شيئا خاص بالحيوانات وتأثير ذلك على إدرار الحليب علميا لنربط ما عمله أجدادنا بالعلم الحديث وبعدها نريد تقريرا لغويا نربط فيه جميع المعاني التي تداولت مع مرور الوقت والمعنى الأصل بإنتظار الأعضاء تحياتي وتقديري لسعة صدرك مع تقديرياقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو زهير
والله أتمنى ذلكاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رعشة هدب
ليتني كنت متخصص في علم الأحياء فأنصف الموضوع لكن تخصصي أفادتني في إتقان لهجتي
شكرا رعشة هدب أتمنى أن تتحقق أمنيتك .
أعزائي
رعشة هدب
جعبور
الإجابتان صحيحتان لسبب واحد في نظري وهو أن امبو واملعوة شيئان فارغان يمثلان كائنين حيين
ولكم الشكر
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رعشة هدب
لك الشكر والتقدير أخي رعشة هدب0
كلامك صحيح كل ما يهم في الأمر أن تكون الصورة واضحة وأن هناك بعض تباين
وبعض الإختلافات البسيطة وأن بمنطقتنا ثقافة تراثية متنوعة وواسعة0والقصد هو توضيح المسميات التراثية بمنطقتنا للأجيال الحالية والقادمة0تحياتي
شكرا لردك ولا عدمنا حضوركاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ا ع ص
بعد التحيه أستاذي الكريم جعبور ولا عدمنا مشاركاتك الأصيله يا أصيل دمت والله يحفظكاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ga3bor
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ga3bor
شكرا أخي جعبور
مارأيك بصفتك مطلع وخبير في التراث أكثر منا والله ليست مجاملة وإما هي الحقيقة أن تعمل موضوع يستدعي فيه تقارب اللهجات بين القبائل ونحن إلى جنبك نكون بذلك قد خدمنا قسم التراث وقدمنا صورة حقيقية لأجيالنا ؟
الله عليك يابو زهير فكره رائعه والتوثيق مهم للأجيال وستلمس الفائده مستقبلا يدي ممدوده تأييدا للفكره ولنستفيد أيضا -جعبور خير من يرشح فهو كنز تراثي متميز بالتوفيقاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو زهير
نعود لموضوعنا طلبت من أصحاب تخصص الأحياء إفادتنا لماذا إذا أحست الأنثى بوجود مولودها كان محفزا لإدرار الحليب ؟وهل تلعب الهرمونات دورا في ذلك ؟
مع تقديري
أخي أبا زهير تحياتي وتقدير لك ولجميع المشرفين والأعضاء0اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو زهير
وجهة نظر مهمة وتستحق الإهتمام والمتابعة لتصل بنا للغرض المنشود0وتحتاج لفريق مكون من مجموعة لا تقل عن ثلاثة أعضاء من كل قبيلة من قبائل المحافظة وكل مجموعة تجمع المعلومات التراثية المتكاملة عن القبيلة0ثم تكون مجموعة واحده في المنتدى ويكون أعضاء مجموعة المنتدى واحد من كل مجموعة من مجموعات القبائل التي تكونت سابقا وكل عضو قبيلة يحضر ما جمعه من معلومات تراثية مع مجموعته السابقة عن قبيلته0وتقارن المعلومات التراثية بتواجود واحد من كل قبيلة وتوثق0 وهذه الطريقة بنظري هي التي سنتوصل بها للمطلوب0 والرأي مطروح للمداولة تحياتي للجميع
شكرا أخي جعبور
ولكن إذا لم يتوفر هذا الكادر
فقد لاحظت أن مسميات الألعاب نفسها ومسميات الحيوانات نفسها وهكذا
فْإذا طرح شخص ما ( من قبيلة ما ) موضوعا ... فعليه أن يشرح وبالتفصيل الممل كما يقولون
وكما يقول اللغويون (عليه أن يبصق المعلومة بصقاً)
عندها سيعرف ابن القبيلة الأخرى الموضوع فيرسل مداخلته قائلاً ( وعندنا يسمونه كذا وكذا )
فيكون التنوع ( مجرد فكرة )
ولكم كل الود
أخي ا ع ص الموضوع يحتاج إلى روية ودراسة دقيقة حتى تتبلور الفكرة الأنسب والأجدى وهذا يحتاج لوقت ومكاشفة بين عدد من المشرفين والأعضاء المهتمين بالتراث والذين لديهم خلفية تراثية والأجدي أن يجتمعوا وجها لوجه على طاولة واحده ويتبادلون وجهات النظر ليتوصلوا لسيغة متفق عليها وبرنامج عمل متفق عليه0ثم بعد ذلك يبدء العمل0أما شخص واحد فلا أعتقد أنه سياحالفه النجاح بمفرده0 هذه وجهة نظر مطروحة للتداول0وأكيد هناك وجهات نظر أخرى مختلفة0اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ا ع ص