سؤال الشيخ جعبور الثاني باقي بدون إجابة
ممكن أعطيتكم وسيلة مساعدة وهي:
عرض للطباعة
سؤال الشيخ جعبور الثاني باقي بدون إجابة
ممكن أعطيتكم وسيلة مساعدة وهي:
انا باقول بس وش تعطيني .......::sa08::::sa08::
قـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــوار
ولذيذة اذا تكشنت بسليط وعليها لحوح.............::sa05::
ما هو تي الفضيحة يا غروب الأمل ههههههه
***
لو ما قلتم أن نهاية الاسم حرف الراء ..
كان جوابي :
هو الدواشين جمع ..
دوشاني مفرد ..
إذا خلصتم من السؤال بالله تكلموا عن امدواشين
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غروب الامل
ياغروب
هذه وسيلة إيضاح من أجل أن تتوصل إلى إجابة سؤال الشيخ جعبور من خلال اسمها
حطيت لنته تشى قوار مكشن بسليط
دوختونا ما بين منخل ومجوش ومزعر \ حسب المعلومة
ما تسألون عنه يسمى نذر وهو الحب المتبقي بعد النخالة
صح والا مو خطأ ::d::
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريسان
ماأظن بأن سؤال الأخ جعبور سوف يخلص إلا عن طريقي أوطريق الأخ جعبور ولذلك سوف نمدد الفرصة للأعضاء للمحاولة على إجابة سؤال الأخ جعبور.
أما بالنسبة لطلبك وهو الكلام عن امدواشين فسوف أحاول حسب الإستطاعة:
الدواشين : هم عبارة عن جماعة من الناس المعروفين عند أهل زمان بالخدم أغلبهم بدون أصل.
وسمي دوشاني لأنه يدوش الناس بصوته وأغلب هؤلاء الناس من الطبقة الفقيرة فتراهم يجوبون المجارين بعد خبيط عذوق الذرة بحثاً عن حب الذرة الضائع بين البغة والعزمة أثناء الخبيط بطريقتهم المعروفة باسم التقوار.
ننتظر الأعضاء للإجابة على سؤال الشيخ جعبور.
اعتقد ( يتقور ) مفرد و(امتقوار) ، والله اعلم
وإذا فيه احد من امقحومه يتحفنا بشئ من الماضي الجميل فأهلا وسهلا0
أعتقد أنك في امطريق والله أعلماقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mygh72
ننتظر الشيخ جعبور للتأكيد
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو زهير
حضر جعبور ويقول شكرا لأبي زهير ولكل الإخوة الذين شاركوا بمناقشة الموضوع.
نعم من كانوا يستعملون المنخل في الحصول على الحب المتبقي في تربة المجران كان يطلق عليهم اسم(المقاورة)
حفظ الله الجميع بحفظه.
منـــــــــــــــــخــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــل
هناك علاقة بين المنخل والغربال لايستطيع من كان ان يفرق بينهما وتحت اي ظرف من الظروف والسبب انه يجمعهما مثل واحد وهو ( هذا المنخل وهذا الغربال ) اي كلاهما وضيفتهما واحدة..شكرا
