أسافر عنه من ديره لديره
عساي أسلاه لكن ما حصلي...
أهوجس فيه وانسى اني نسيته
وافكر في ليالٍ قد مضى لي
عرض للطباعة
أسافر عنه من ديره لديره
عساي أسلاه لكن ما حصلي...
أهوجس فيه وانسى اني نسيته
وافكر في ليالٍ قد مضى لي
أبحث عنك في كل مكان فأنت الرمز والعنوان
في غيابك اشعر بعدم الوجود وتضيق على الدنيا بلا حدود
وفي حضورك اجد الأمن والأمان وأشعر بأني أنسان .
لا جديد فالحكاية تستمر والمشاهد تتكرر مع اختلاف الأبطال
نعم تغيرت الأسماء لكن يبقى الدور هو نفسه فلا فرق ولا اختلاف بينهم
حتى الضحية هو نفسه والنهاية مأساوية كالعادة .
أحيانا نلقي بالكلمة هكذا جزافا من غير أن نبالي بردة فعلها واثرها على ذلك المتلقي
قد ننساها بمجرد خروجها من حناجرنا ، لكن في المقابل قد تكون تلك الكلمة خنجرا
ينغرس في صدر ذلك الشخص لتقتل فيه اشياء كثيرة لعل من اهمها مشاعره واحساسه
فلنتقي الله ولنراجع انفسنا ولنحسب لكلماتنا ألف حساب قبل ان تصدر من افواهنا .
عن عائشة رضي الله عنها قالت ، إستأذن رجل النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال: " إئذنوا لَهُ بئسَ أخو العَشيرَة هُوَ " ، فلما دخل ألان له القول ، قالت عائشة: فقلت يا رسول الله قلت عنه الذي قلت ثم ألنت له القول!! قال: " يا عائشة ، إنّ شَرّ الناس مَنزلة عند اللّه يوم القيامَة من ودَعَهُ أو ترَكَهُ الناسُ اتّقاء فُحشه "
عندما أقرأ هذا الحديث الشريف أسأل نفسي كيف حال هذا الشخص الذي يتقيه كل الناس
خوفا من شره واتقاء لفحشه ، كيف يكون حاله مع اهله وكيف هي طريقة حياته مع اسرته
وكيف يتصرف ويعيش مع زوجته واولاده وهو قد تعود على السب والشتم والشر والكلام الفاحش
قد يكون الناس في الخارج قد نبذوه واخرجوه من حياتهم حتى اصبح وحيدا وشخصا منبوذا
لكن كيف حال تلك المسكينة التي تعيش معه وكيف تتلقى كلامه وكيف تتعامل مع تصرفاته
وكيف تطيق جحيمه وكيف تصبر على سجنه وفحشه ، وما حال أولاده وكيف اصبحت نفسياتهم
وهم يشعرون بأنهم يحييون مع وحش كاسر غليظ القلب لا يعرف الرحمة والشفقة بهم والعطف عليهم .
لحظة الأمل في العمر المحطم المفعم باليأس والمملوء بالألم كحبة القش في عرض البحر تلعب بها الأمواج ولا تدري أين يكون مصيرها ..هل هو شط النجاة والأمان ؟ ..أم يكون الفراق والضياع في أعماق المجهول والانهيار ؟
* من أفظع الأشياء أن يفقد الإنسان شيئاً غالياً عليه ..فما بالك بأن يفقد ثقته بنفسه ؟
* من السهل أن يشتري الإنسان بماله كل شيء ..ولكنه من الصعب أن يشتري الصحة والعافية بماله ..مهما بلغ ماله ..
* مهما دمرت الحروب وأحرقت فلن تستطيع أن تدمر أو تحرق الحقيقة ..إن الحرب دمار وخراب.
* الصحة نبع جميل لا يظمأ إليه إلا المرضى ..
* بإمكان أي إنسان أن يبحث عن أفضل الأطباء ولأدوية ليباعد بينه وبين المرض ..ولكن الطبيب مهما كان ماهراً والدواء مهما كان جيداً ..لن يستطيعان أن يؤخرا أو يباعدا الأجل إذا وصل .
* الحزن في القلوب ..لا في العيون ..ونحن مؤمنون نعرف أن ما يصيبنا من مصيبة إلا وكانت ابتلاء وامتحاناً من الله عز وجل ..ويجب أن نقابلها بالصبر وقوة الإيمان ..ونتوجه بالدعاء الصالح لرب العالمين ..لنرضيه ونخفف مصابنا .
* في الصمت تعبير من أبلغ الأنواع التعبيرية ..والصمت خير تعبير ..
* عندما ينتمي العطاء الإنساني يثمر بالحضارات والأجيال التي تسطر هذا العطاء بأجمل الأشكال والسطور المتوارثة من التراث والحضارات السابقة .
انـا اعــترف اخطــى عليـــك ---- لكـنــى أتـاســف واجـيـــــك
وهـذا تـــرى يثـبــت وفـاى ---- وانـــى أعشقــك وامــوت فيـــك
يارحيم يارحمن ياعظيم يامنان ياواسع الرحمة والغفران
اللهم لك الحمد والشكر وعظيم الامتنان
يا أرحم الراحمين واكرم الأكرمين أحمدك على نعمك التي لاتعد ولاتحصى
فأنت مفرج الهم ومزيل الغم ومنفس الكرب .
تجف العطور وتذبل الورود وتبلى الصور وتبقى الذكريات الجميلة
والأحترام والتقدير المتبادل .
لقيط الأحبة
وأهديت قلبا صغيرا إليك
يسامر قلبك يحنو عليه
أودعت فيه زمانا جميلا
وحصنت سري في مقلتيه
فإن جاء يوم وأصبحت طيفا
وصرت غريبا على ضفتيه
وجاء لقلبك..ضيف جديد
وأصبحت كالأمس ذكرى لديه
وأضحى مكاني صمتا رهيبا
حطام الأماني على راحتيه
فرفقا بقلبي هذا الصغير
إذا ما رأيت دمائي عليه
.. .. ..
وأهديت قلبا صغيرا إليك
ليحكي لقلبك ما اشتهيه
سيسأل عني فلا تزجريه
ويشتاق صوتي فلا تسأميه
سيشفع لي إن أردت الرحيل
ويمسك فيك فلا تنهريه
يردد اسمي كثيرا عليك
ويشدو بشعري ولن تسمعيه
ويرسم وجهي على كل شيء
ويشكو بحزن ولن ترحميه
وإن فرقتنا دروب الحياة
وجاءك يجري فلا تنكريه
ويوما سيبكيك عمرا جميلا
إذا ضاع منك ولم تحفظيه
سيصرخ في الناس "طفل يتيم"
لقيط الأحبة..من يشتريه؟!
فاروق جويدة
منذ أحببتك الشموس استدارت
والسموات صرن أنقى وأرحب
منذ أحببتك البحار جميعاً
أصبحت من مياه عينيك تشرب
حبك البربري أكبر مني
فلماذا على ذراعيك أصلب
خطأي أنني تصورت نفسي
ملكاً ياصغيرتي ليس يغلب
وتصرفت مثل طفل صغير
يشتهي أن يكون أبعد كوكب
سامحيني إذا تماديت في الحلم
وألبستك الحرير المقصب
أتمنى لو كنت بؤبؤ عيني
أتراني طلبت ما ليس يطلب
أنت أحلى خرافة في حياتي
والذي يتبع الخرافات يتعب
كل يوم يصير وجهك جزءاً
من حياتي ويصبح العمر أخصب
قد تسربت في مساماتي جلدي
مثلما قطرة الندى تتسرب
اعتيادي على غيابك صعب
واعتيادي على حضورك أصعب
كم أنا كم أنا أحبك حتى
إن نفسي من نفسها تتعجب
يسكن الشعر في حدائق عينيك
فلولا عيناك لا شعر يكتب
( نزار قباني )
إلى تلميذة
قل لي ولو كذبا كلامـا ناعمـا
قد كـاد يقتلنـي بـك التمثـال
ما زلتِ في فن المحبـة طفلـة
بينـي وبينـك أبحـر وجبـال
لم تستطيعي بعـد أن تتفهمـي
أن الرجـال جميعهـم أطفـال
إني لأرفض أن أكـون مهرجـا
قزمـا علـى كلماتـه يحتـال
فإذا وقفت أمام حسنك صامتـا
فالصمت في حرم الجمال جمال
كلماتنا في الحب تقتـل حبنـا
إن الحروف تموت حين تقـال
قصص الهوى قد أفسدتك فكلها
غيبوبة .. وخرافة .. وخيـال!
الحـب ليـس روايـة شرقيـة
بختامهـا يتـزوج الأبـطـال
لكنـه الإبحـار دون سفيـنـة
وشعورنا أن الوصـول محـال
هو أن تظل على الأصابع رعشة
وعلى الشفاه المطبقات سـؤال
هو جدول الأحزان في أعماقنـا
تنمـو كـروم حولـه وغـلال
هو هذه الأزمات تسحقنـا معـا
فنموت نحـن وتزهـر الاّمـال
هو أن نثور لأي شـيء تافـه
هو يأسنا هـو شكنـا القتّـال
هو هذه الكـف التـي تغتالنـا
ونقبّـل الكـف التـي تغتـال
لا تجرحي التمثال في إحساسه
فلكم بكى فـي صمتـه تمثـال
قد يطلع الحجر الصغير براعما
وتسيل منـه جـداول وظـلال
إني أحبك مـن خـلال كآبتـي
وجها كوجه البدر ليـس يطـال!
حسبي وحسبك أن تظلي دائمـا
سـرّا يمزقنـي وليـس يقـال
نزار قباني
الحب ليس مجرد كلمات منمقة ولا عبارات مزينة
تسيل اللعاب وتتلاعب بالأعصاب وتصرع اللباب .
الحب أعظم وأسمى من ذلك بكثير فهو إبحار في سفينة الآمال وطموح في الوصول وتحقيق المحال
هو أن تصيب اليد رعشة والشفاة والقلب رجفة بحضور من نحب .
هو حزن في الأعماق وسحق وموت لكل الآمال
هو اليأس والشك القتال ، هو الحلم الذي يغتال
ذلك العاشق لا يريد أن يكون مهرجا بكلماته يحتال
ولا متشدقا كاذبا بعبارته وحبه يختال
هو صمت لأنه يعلم إن الصمت في حرم الجمال جمال
هو صمت لأنه يعلم إن الحب ليس مجرد حروف تقال
ولا خرافة وغيبوبة وخيال .
هو صمت ولكن هو ليس مجرد تمثال
هو يحبك حبا أعظم من الأرض والجبال .
مؤلم جدا أن يكابر ألأنسان ويظهر الفرح والسرور
وكل الأحزان تقتل داخله وكل الآلام تحطم مشاعره
حتى غدى لا يميز بين الراحة والعناء والسعادة والشقاء
أعترف إن حياتي من غيرك لا شيء وإن سعادتي لا يكتب
حروفها إلا أنت وإن مشاعري لا تترجم إلا لك وإن نبضات
قلبي لا تخفق إلا باسمك وإن عيني لا ترى في العالم كله سواك .
جواهر من أقوال السلف
قال ابن القيم رحمه الله تعالى : سبحان الله ؛ في النفس كبر إبليس ، وحسد قابيل ، وعتو عاد ، وطغيان ثمود ، وجرأة نمرود ، واستطالة فرعون ، وبغي قارون ، وقحة هامان . ..
قال بعض السلف : خلق الله الملائكة عقولاً بلا شهوة ، وخلق البهائم شهوة بلا عقول، وخلق ابن آدم وركب فيه العقل والشهوة ، فمن غلب عقله شهوته التحق بالملائكة ، ومن غلبت شهوته عقله التحق بالبهائم .
قال سفيان الثوري : ما عالجت شيئاً أشد عليّ من نفسي ، مرة لي ومرة علي .
قال مالك بن دينار - رحمه الله - : رحم الله عبداً قال لنفسه : ألستِ صاحبة كذا ؟ ألستِ صاحبة كذا ؟ ثم ذمها ، ثم خطمها ثم ألزمها كتاب الله تعالى فكان لها قائداً .
قال أبو بكر الوراق : استعن على سيرك إلى الله بترك من شغلك عن الله عز وجل ، وليس بشاغل يشغلك عن الله عز وجل كنفسك التي هي بين جنبيك .
قال مجاهد : من أعزّ نفسه أذل دينه ، ومن أذلّ نفسه أعزّ دينه .
قال سفيان الثوري : الزهد في الدنيا هو الزهد في الناس ، وأول ذلك زهدك في نفسك .
قال خالد بن معدان : لا يفقه الرجل كل الفقه حتى يرى الناس في جنب الله أمثال الأباعر، ثم يرجع إلى نفسه فيكون لها أحقر حاقر.
قال الحسن : رحم الله عبداً وقف عند همه ، فإن كان لله مضى وإن كان لغيره تأخر .
قال بكر بن عبد الله المزني : لما نظرت إلى أهل عرفات ظننت أهم قد غُفر لهم ، لولا أنني كنت فيهم .
قال يونس بن عبيد : إني لأجد مائة خصلة من خصال الخير ، ما أعلم أن في نفسي منها واحدة .
قال الحسن : ما زالت التقوى بالمتقين حتى تركوا كثيراً من الحلال مخافة الحرام .
قال أبو يزيد : ما زلت أقود نفسي إلى الله وهي تبكي ، حتى سقتها وهي تضحك .
قال الحسن : من علامة إعراض الله عن العبد أن يجعل شغله فيما لا يعنيه .
قال سهل : من اشتغل بالفضول حُرِم الورع .
قال معروف : كلام العبد فيما لا يعنيه ، خذلان من الله عز وجل .
قال يحيى بن معاذ : القلوب كالقدور تغلي بما فيها ، وألسنتها مغارفها ، فانظر إلى الرجل حين يتكلم ، فإن لسانه يغترف لك مما في قلبه ، حلو .. حامض .. عذب .. أجاج .. وغير ذلك ، ويبين لك طعم قلبه اغتراف لسانه .
قال مالك بن دينار : إن الأبرار لتغلي قلوبهم بأعمال البر ، وإن الفجار تغلي قلوبهم بأعمال الفجور ، والله يرى همومكم ، فانظروا ما همومكم رحمكم الله .
قالت عائشة رضي الله تعالى عنها : أول بدعة حدثت بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ؛ الشبع ، إن القوم لما شبعت بطونهم ، جمحت بهم نفوسهم إلى الدنيا .
قال ابن عباس رضي الله تعالى عنه : لا تجالس أهل الأهواء فإن مجالستهم ممرضة للقلب .
قال أبو الجوزاء : لأن أجالس الخنازير ، أحب إلي من أن أجالس رجلاً من أهل الأهواء .
قال ابن القيم رحمه الله تعالى : كل ما كان في القرآن من مدح للعبد فهو من ثمرة العلم ، وكل ما كان فيه من ذم فهو من ثمرة الجهل .
قال الشاطبي رحمه الله : آخر الأشياء نزولا من قلوب الصالحين : حب السلطة والتصدر .
قال ابن القيم رحمه الله : ولو لم يكن في العلم إلا القرب من رب العالمين والالتحاق بعالم الملائكة لكفى به شرفاً وفضلاً ، فكيف وعزّ الدنيا والآخرة منوط به مشروط بحصوله .
قال ابن الأثير : إن الشهوة الخفية : حب اطلاع الناس على العمل .
قال بشر بن الحارث : ما اتقى الله من أحب الشهرة .
قال علي رضي الله عنه :يهتف العلم بالعمل ، فإن أجابه وإلا ارتحل .
قال بشر الحافي :أدوا زكاة الحديث : فاستعملوا من كل مائتي حديث خمسة أحاديث .
قال الحسن : إياك والتسويف ، فإنك بيومك ولست بغدك، فإن يكن غداً لك فكن في غد كما كنت في اليوم ، وإن لم يكن لك غد لم تندم على ما فرطت في اليوم .
قال محمد بن عبد الباقي : ما أعلم أني ضيعت ساعة من عمري في لهو أولعب .
قال الذهبي : إن العلم ليس بكثرة الرواية ، ولكنه نور يقذفه الله في القلب ، وشرطه الاتباع ، والفرار من الهوى والابتداع .
قال ابن عباس رضي الله عنهما : العالم الرباني هو الذي يعلم الناس صغار العم قبل كباره .
قال أحد السلف : إنما العلم مواهب يؤتيه الله من أحب من خلقه ، وليس يناله أحد بالحسب ، ولو كان لعلة الحسب لكان أولى الناس به أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم .
قيل للشعبي رحمه الله : من أين لك هذا العلم كله ؟ قال : بنفي الاعتماد ، والسير في البلاد ، وصبر كصبر الجماد ، وبكور كبكور الغراب .
قال الذهبي رحمه الله : ما خلا مجتمع من التغاير والحسد ، إلا ما كان في جانب الأنبياء والرسل عليهم السلام .
قال الشافعي رحمه الله : والله لو علمت أن الماء البارد يثلم من مروءتي شيئا ما شربت إلا حارا ً .
قيل لأحمد بن حنبل : كيف تعرف الكذابين ؟ قال : بمواعيدهم .
قال هرم بن حيان : ما أقبل عبدٌ بقلبه إلى الله ، إلا أقبل الله بقلوب المؤمنين إليه حتى يرزقه ودهم .
من اقوال افلاطون الحكيم
السعادة هي معرفة الخير و الشر.
الحياة أمل من فقد الأمل فقد الحياة.
كل انسان يصبح شاعراً إذا لامس قلبه الحب.
غاية الأدب ..أن يستحي المرء من نفسه أولاً.
أصعب أنواع الصداقة كافة هي صداقة المرء لنفسه.
الرجل الصالح هو الذي يحتمل الأذى، لكنه لا يرتكبه.
قليل من العلم مع العمل به أنفع من كثير من العلم مع قلة العمل به.
العفيف هو صاحب النفس التي انتصرت على رغباتها وغلبت حبها للملذات.
نحن مجانين اذا لم نستطع أن نفكر ومتعصبون اذا لم نرد أن نفكر وعبيد اذا لم نجرؤ أن نفكر.
لا تطلب سرعة العمل بل تجويده لأن الناس لا يسألونك في كم فرغت منه بل ينظرون إلى إتقانه وجودة صنعه
قال أحد الثعالب :
أيها الذئب علمني كيف اعيش في هذه الحياة
قال الذئب :
اذهب واقفز من تلك التلة
قال الثعلب :
لكن سوف تنكسر قدمي
قال الذئب :
لا تقلق ، سأمسك بك
و عندما قفز لم يساعده الذئب
فقال الثعلب :
لماذا لم تمسك بي ؟
قال الذئب :
هذا أول درس ..
لا تثق بأحد ! !
كم من الأمنيات يتمناها المرء ولا تتحقق فيصاب بخيبة امل تقتل طموحه وتقضي على كل جميل داخله
نعم سيعيش ويبقى ويضحك ويساير الناس ولكن من غير أن يشعر ولو لحظة واحدة بطعم السعادة
انت النبض في شوقي ... انت الدم في عروقي
انت انسان خلق عمري ... وخلا لحظتي اعمار
وانا من غير حبك انا ... انا ريشة في تيار
معاك انت يموت الفرق ... ما بين الشوك والازهار
انا وانت يمكن يوم ... نروح عند القمر زوار
ونكتب فوق انواره ... سوالفنا مع الاسرار