عنوسة مدى الحياة..أرجو من الكُل المشاركة بآرائهم..

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حيـــاة

الحقيقة أنه مامن مبرر لمنع الفتاة من الزواج إلا من شريف هاشمي، وقد قرأنا في سيرة النبي صلى الله عليه وسلم قصة تزويجه للهاشميات بغير الهواشم فهل نحن أفضل من الصحابيات؟
لكن أن نعتبره سبباً رئيسياً للعنوسة بين بنات هذه القبائل فأظن أن هناك مبالغة والعنوسة متفشية حتى في القبائل التي تزوج (كل من طرق بابها)
ينبغي إقناع قبائل الأشراف أنه ليس لولي أمر الفتاة عضلها بهذا الشرط إلا إذا كانت هي من اشترطته فهناك من بنات الأشراف من لاترضى أن يتزوجها من هو أقل منها نسباً ، وللنسب اعتباره في الزواج وقد جاء ذلك في حديث النبي صلى الله عليه وسلم (تنكح المرأة لأربع...)
وينبغي أيضاً أن يعي ولي الأمر أن مفسدة رده للخطاب بهذه الحجة تترتب عليها مفاسد أكبر من زواجها بمن هو أقل منها نسباً..
أريد أن أؤكد مرةً أخرى أنه لاعلاقة بين العنوسة بين فتيات قبائل الأشراف وبين اشتراطهن لتزويج الشريف الهاشمي دوناً عن غيره فالعنوسة كما أسلفت متفشية في كل مكان وكل قبيلة..

---

أهلاً بك أختي حياة..
بارك الله فيك كلامك في البداية جداً رائع لأنها الحقيقة التي يجب أن لا نكابر ونغفل عنها..

أخيراً أختي أنا لم أقل أن العنوسة فقط هنا ، فأنا أعلم أن الرجال بدأوا ينقرضون ::d:: والنساء بإزدياد..
وهذا سبب آخر للعنوسة
ولكن أريدك أن تتخيلي هذه الحياة...
أنتي لم تبلغي الثلاثين وكل شاب في قبيلتك ممن هم في عمرك أو أكبر قد تزوجوا ..
وأنتي ... مثل ما أنت لا أحد يناسب سنك ولا أحد أصلاً من قبيلتك طلب يدك..
جاءك من خارجها أربعه أو خمسة ورُفِضوا قبل أن يتقدموا..
فأنتي هنا قد علمتي سلفاً أنك مُعنِسه قبل تجاوز الثلاثين ولا أمل لكي بالزواج مطلقاً..

أما باقي القبائل ربما يكون لديهن الأمل بمقدار 40% بأن يأتي شخص ما ويتزوجها..بعد بلوغها الثلاثين..
أما هنا فهذا الشخص الـ ما ،، لا يوجد بقاموس هؤلاء..

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت القرية

ريحانه وربي لاتحطين مية حل مايخلون عادتهم وتقاليدهم طيب نتن طرحتن موضوع الاشراف ونسيتي موضوع العرب ليش ما يتجوزها الا عربي او صميلي ومعبيد وكلنا عبيد الله بس معروفين بذا الاسم ممنوع يتزوجون من معرب ومرجل لي من معرب يحق له يتزوج من معبيد هذه عادات وتقاليد مستحيل تتغير وفي الاول والاخير البنت هي المظلومة والرجل ما خذ راحته ينطط فين مايبغى لكن وربي اعرف وحده من العرب تزوجة من معبيد وحطمن امها تقاليد وطلعت شجاعة وقالت هذه حياتي وانا ابغاه الحل هو ان البنت تكون شجاعه وتفرض رايها وبتاخذ الي تبغاه:g:

---

اهلا بك يابنت::d:
:ارجو عدم الخلط بين هذا الموضوع وموضوع العبيد الذين هم الأرقاء (وليس العبيد بمفهومنا)هؤلاء لهم أحكام اخرى في الشريعه يطول الحديث عنها

اختي حياة
صدقتي كثير من بنات الأشراف لاترتضي غير الشريف لكن ايضا كثير منهم ترتضي غيرة خصوصا من بلغت سن العنوسة ومن لاترتضي ان تكون زوجه ثانيه ومن لها ظروف معيشيه صعبه ولعلك تعرفين مثل هؤلاء هؤلاء لايحق لنا تجريعهم غصص هذة الجاهليه



ايضا ماذا لو كان بعض هؤلاء الشرفاء لايصلي صلاة رب العالمين ؟!!
ايضا تعليقا على من قال ان الاباء معذورن في عدم خروجهم عن السائد خوف التنكيل نقول له صدقت فمن عارض سيواجه الكثير منهم لكن من أراد الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ومن يرد دفع الظلم فليوطن نفسه على مثل ذلك..
ما أجمل القبيلة والتميز وما أجمل القبيلة تزن بميزان الشريعه فهو تميز على التميز لكن قومي لايعلمون...

ريحانة والله إنك قاحية 00 عليهم !

من القصص التي احزنتني إن إحدى الأسر من منطقتنا وهم من المتعصبين لهذه الأمور كانوا يعيشون في منطقة أخرى بسبب عمل والدهم ، تقدم للبنت شاب فرضي أبوها واسرتها بدينه وخُلقه وزوجوه ، عندما علمت العائلة الكريمة بفعلته الشنيعة ::d:: سافروا عنده واجبروه أنه يطلق بنته من زوجها
لأنه فضحهم وقلل من قيمتهم ، قال موافق بس من يبغى يتزوجها منكم؟
التزموا الصمت :g: لأنه ماحد يرغب في الزوج منها ، ولا يريدون لها حياة طيبة
مع زوج صالح !

تقديري وللخلف سيروا !

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ذكريات الماضي

وااااااااااااااااااااااااااااااااااو
من أين هب هذا الأعرابي ........................ وبأي لغة تقمص العصبية
ريحانه الله يعينك بس ((سيرة وانفتحت ))
لي عودة

---

المرء يعرف بالأنام بفعله
وفعائل الحر الكريم كأصله
لا تستغيب فتستغاب فربما
من قال شيئا قيل فيه بمثله
لم أخطي على احد
ولكــــــــــــن
يقال
رجل أعرابي إذا كان بدويا وإن لم يكن من العرب
بيد انني عربي يا اخت
لا أعرابي
فهل من يعبر عن رأيه ولم يكن ع هو الناس من وجهة نظرك متعصب
اخطيت ياساقي فى مطلاع بارق عند الذي ما يعرفونك من أيات
انعم واكرم

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دكتور حب

اهلا بك يابنت::d:
:ارجو عدم الخلط بين هذا الموضوع وموضوع العبيد الذين هم الأرقاء (وليس العبيد بمفهومنا)هؤلاء لهم أحكام اخرى في الشريعه يطول الحديث عنها

اختي حياة
صدقتي كثير من بنات الأشراف لاترتضي غير الشريف لكن ايضا كثير منهم ترتضي غيرة خصوصا من بلغت سن العنوسة ومن لاترتضي ان تكون زوجه ثانيه ومن لها ظروف معيشيه صعبه ولعلك تعرفين مثل هؤلاء هؤلاء لايحق لنا تجريعهم غصص هذة الجاهليه



ايضا ماذا لو كان بعض هؤلاء الشرفاء لايصلي صلاة رب العالمين ؟!!
ايضا تعليقا على من قال ان الاباء معذورن في عدم خروجهم عن السائد خوف التنكيل نقول له صدقت فمن عارض سيواجه الكثير منهم لكن من أراد الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ومن يرد دفع الظلم فليوطن نفسه على مثل ذلك..
ما أجمل القبيلة والتميز وما أجمل القبيلة تزن بميزان الشريعه فهو تميز على التميز لكن قومي لايعلمون...

---

:thumb::thumb:
إلى الأمام أخي
بارك الله فيك..

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أنوار

ريحانة والله إنك قاحية 00 عليهم !

من القصص التي احزنتني إن إحدى الأسر من منطقتنا وهم من المتعصبين لهذه الأمور كانوا يعيشون في منطقة أخرى بسبب عمل والدهم ، تقدم للبنت شاب فرضي أبوها واسرتها بدينه وخُلقه وزوجوه ، عندما علمت العائلة الكريمة بفعلته الشنيعة ::d:: سافروا عنده واجبروه أنه يطلق بنته من زوجها
لأنه فضحهم وقلل من قيمتهم ، قال موافق بس من يبغى يتزوجها منكم؟
التزموا الصمت :g: لأنه ماحد يرغب في الزوج منها ، ولا يريدون لها حياة طيبة
مع زوج صالح !

تقديري وللخلف سيروا !

---

إنتي أقحى ::d::

القصة حقيقية .. وأعرفها :g:

بإذن الله سنجعلهم يسيرون للأمام ::sa02:: بإذن الله..


هياااااااااااج

:h34::h34::h34:

موضوع طرح قويا واتمنى ان تكون الردود اقوى وارقى خاصةً من في فمه ماء
ريحانة .. نطقت بلسان حال كل فتاة داخل هذه الدائرة
المغلقه عليهم وما اصبرهم على ضيق مساحتها !!
\\
لن احيد عن الحق فهو كـ الشمس لا ينكره الا جاهل دين او متعنت متعصب قبلياً
ولن يميل خطي عن ذا العز والشرف ومن زاده كل ذلك تواضعاً وأدباً وما اكثرهم وكم احبهم
فقط لي سؤالين ان اكتفيت ولا اقصد بردي هنا شخصاً معين والله.. ؛؛
الأول .. يا من تدعي ان جدك ابا جهل .. اتعلم ان من جده بلال يتفاخر
به فهو من العشرة المبشرين بالجنة بينما جدك من المبشرين في النار تصلاه سقر
بربك ايهما عند الله اكرم واتقى .. ؟
السؤال الثاني .. انت يا شريف كيف لا ترضى بمن دينه وخلقه عنوان من بقية القبائل
وترضى لنفسك بالزواج بمن اقل منك نسباً اليس كما يقال العرق دساس والعرق هنا ليس شريف
ام انك وجدت مالم تجده في الشريفه وهنا عليك الإجابة !!
وانت يا شريف كيف تتزوج يمنيه مجهولة الهوية !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
ختاماً انا ليس هنا ضد النسب بل العادات وحرمان البنات من حقوق في الاصل شرعاً
هم ذات قرار وشأن ولكنهم صامتون ولادبهم حافظون وعلى ربهم متوكلون ؛؛
اذا علمنا نسبها لا يؤثر عليكم ولا على شرفكم فأبنائهم عائداً
للزوج ونسبه ولا اعتقد انهم يوما ما سـ يساومونكم على الالتحاق بكم او يشاركونكم النسب!!
اعرف الكثير من شباب الاشراف نظرتهم دينية وثقافتهم تفوقت على عاداتهم وعنده الاستعداد
لكسر الحاجز في بناته ولو بعد حين ... قسماً انه لقبح ان ترى شريف من سكره لم يفق ولدينه
مضيع .. عقيم الاخلاق سليط اللسان قبيح الافعال وينتسب للاشراف !!
وفخر ان تجد في المقابل شاباً حافظاً لدينة باراً بوالديه اخلاقه عنوان تعامله مع الجميع
بالله ايهما افضل تزويجه ومن هو عند الله افضل .. اكثرت وداعاً ريحانةwr

موضوع رائع ومفيد ولكن أين الحلول إلى الان لم يتم أي حل لهذي الظاهره
ولكن السؤال الذي خطر ببالي هذي الفوضه التي حصلت في الموضوع هل ستغير شي من المجتمع
لا والله ما ضضنت أبد
بثبوا الفوضه عادي بس الحلول لا توجد
شبابنا وفتايتنا أصبحوا بين الشاتات وعلاقات محرمه والسبب زي ما شفتوا عادات تقاليد مهور
أين الاب الذين يريد الستر لأبنائه وبناته
أين الام التي تنصحها زوجها بستر أبنائه وبناته
أليس الضحيه هم هذي الفئه المسكين؟؟؟؟ من المسؤال هل أباء زممنا هذا
أم أجدادنا رحمهم الله
إذا قلنا أجدادنا فأعلموا بأن أجدادنا ما أخذوا من نفس القبيله وأنما من قبائل أخرى (البعض طبعآ )
فجاء التطبيق علينا أحنا كفتيات مظلومات
لأتكلم عن نفسي وأنما أتكلم على فئه مثلي
أكملت سنه على الخطوبه ولكن لم يستطيع خطيبي توفير مستلزمات الزواج من السبب المهر ومن الضحيه البنت
من المسؤال المجتمع والعادات والتقاليد
أفيدونا بحل وأسترونا با الحلال
ضعوا بيد من حولكم وخاصة الاباء والابناء الحلول 000
لا تتركوا هذا الموضوع مجرد كلام
هذا ما أحببت طرحه من قلب سأله المولى أن ينفع به وأنا نطلع بفائده وتغير
ودي /وسط الهدب دمعه

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابورناد

موضوع اكثر من رائع اخت ريحانه
وبالنسبه للزواج فلا يوجد مانع شرعي كما اعتقد ولكن العادات والتقاليد
التي اكل عليها الدهر وشرب ولكن ماذا لوذهبت البنت للقاضي وطلبت منه تزويجها بمن
رضيت دينه وخلقه ووضعت اهلها امام الامر الواقع ؟؟؟؟؟؟

---

قالها العلامة ابن باز : لو ذهبت كل الفتيات للزواج من القاضي لأصبح درسا لكل الآباء .. وهذا من حقها وليس عيبا ولا فضيحة ..
العيب والفضيحة هو منع الفتاة من حقها في الزواج ..

هل قرأ أحدكم عن قضايا عدم التكافؤ في النسب في الرياض والشرقية ؟!!
وفي الأخير نتيجة الحكم تكون لصالح التفريق بين الزوجين لعدم تكافؤ النسب بينهما ..
إذن المسألة مدعومة شرعاً ؟ أم لا ؟
وكيف يحكم القاضي بما هو ضد الشرع ؟!

أنا أعرف كثير من الأشراف ولما أسألهم عن هذه المشكلة
ينفوها والحقيقة يقنعوني بعدة أسباب .. ليس للنسب علاقة بها الا الشيء اليسير ..

بالإضافة إلى أنهم يقولون بأن بناتا يتأففون من غير الأشراف لدنو نسبهم عن نسبها ,
إذن البنت هي حرة وما تبغى تتزوج غير شريف ! اقنعوها طيب !

وثم هل توقفت القضية الا على الاشراف , اين البدو عنكم ؟!
وأين القبائل النجدية خصوصاً ؟
هل قد تزوج أحدكم من آل سعود مثلاً ؟!
اكتبوا موضوع عن آل سعود ؟ تقدرون ؟!!

بسبب مخالطتي للأشراف وتقريبا عشت حياتي بينهم ,
اعرف وسأتأكد ايضا بأن مثل هذه المواضيع لا تنطلق من
دافع ديني أو حزنا على الشريفات إنما حقد وحسد
واستغلال هذه النقطة للنيل من نسبهم الهاشمي الشريف ,

فالأشراف تحدق بهم العين من كل صوب لكونهم
أشرف الناس وأرفعهم جاهاً ومنزلة بين الناس .


وأما اختنا ريحانة هل المسألة تصل لحد الظاهرة ؟
هل العنوسة منتشرة أم نسبتها 3 % كما قد قرأت في
إحدى الإحصائيات عن العنوسة في المملكة ؟

وإذ كانت لا فهل عملت إحصائية لتعرفي كم عدد
العوانس بالنسبة للمتزوجات ؟

وإذا كان لا فلماذا هذا الموضوع ؟

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو تراب

هل قرأ أحدكم عن قضايا عدم التكافؤ في النسب في الرياض والشرقية ؟!!
وفي الأخير نتيجة الحكم تكون لصالح التفريق بين الزوجين لعدم تكافؤ النسب بينهما ..
إذن المسألة مدعومة شرعاً ؟ أم لا ؟
وكيف يحكم القاضي بما هو ضد الشرع ؟!
يحكمون ياسيدي يحكمون :) البعض منهم ..

---

الحل بيد الفتاة وبيد شباب القبيلة الغير متعصبين ::d:: إنهم يوضحون للآباء ولكبار القبيلة أن الزواج من خارج القبيلة بالنسبة للقتيات لابد منه ..
أن تقوم الفتاة بتسويق نفسها ( يعني تكون مميزة بثقافتها بشخصيتها بأناقتها بأدبها وأخلاقها )
وتلاقي بدل الخاطب ألف خاطب من القبيلة ..
أن تخطب لنفسها كما فعلت خديجة مع النبي محمد صلى الله عليه وسلم ..
( يعني تشوف شاب من قبيلتها تتمناه شريك لحياتها وتصارح أهلها ويبدأ أهلها في دراسة أخلاق الولد وعرض الفتاة له ) أو مصارحة من تثق فيهم ..
الحلول الخطيرة هذي لبنات الأشراف وغير الأشراف ::d::

واحد .. من لديه عين عوراء نأمل منه الهدوء وعدم الحركة حتى لايعبث بالمكان ؛؛
اثنين .. التداخل في صلب الموضوع هو المفيد غير ذلك لا نقبل
وسـ تحذف كل مشاركة خارجه عن النص .. دمتم بخير ؛؛

قد كنت طربت لكلام نسايم ليل ودكتور حب , لكنني لم اجد حلول فاسمحو لي احبتي :

بما ان العقلاء اجمعوا او كادو على الاجماع ان هذا خطأ ولا يقره عاقل فما هي الحلول التي تزيح هذا الهم عن كواهل بعضنا : اقول :
1- الاستعانة بالله قبل كل شئ والتوكل عليه فمن توكل على الله كفاه وهو حسبه .
2- نشر الوعي والتثقيف الاسري الصحيح . ليصبح حديث المجالس وفضل من تمسك بالهدي الصحيح وخسارة من حاااااااد عنه وزهد فيه .. وتبيين أن من صدق الاتباع للنبي صلى الله عليه وسلم طاعته في ما امر .. واجتناب مانهى عنه ( وما آتاكم الرسول فخذوه ومانهاكم عنه فانتهوا) وان السعيد من سعى في نفع من تحت يده والعاضل خسران في الدارين ...
3- المبادرة والاعلان بها وهذه تحتاج الى رجال اقوياء لا يخافون في الله لومة لائم وعلىيهم الاحتساب ( فمن دعا الى هدى كان له اجره واجر من عمل به الى يوم القيامة )
4- التعاون على مثل هذه الامور واحتساب الاجر عند الله .. واعنى بذلك ان يكون هناك ثلة من الاخيار ممن انار العلم بصائرهم يكون همهم ازالة مثل هذا الامر .
5- ان الله ليزع بالسلطان مالايزع بالقران ... كلام جميل لعثمان رضي الله عنه . ان من الناس من لا ينزجر ولا يرتدع الا بسوط من السلطان فلو احضر احد المسئولين ورٌتب معه ان يتكلم في هذا الموضوع امام الناس في لقاء في محاضرة ويرتب لهذه المحاضرة جيدا وتوضع لها جؤائز للترغيب في الحضور ومثل ذلك ...
6- المساجد لها دور عظيم في تربية الناس ومتى أدى المسجد دوره نفع الله به واقصد ان يكون المسجد منبر للحق والتعليم في الجمعه وغير ذلك في الدروس والخطب يعلم الناس ويحذرهم مغبة مثل هذه الامور ...
7-التكريم والاشادة ولو على سبيل التلميح بمن تجاوز عن هذه الافكار وهذا فيه ترغيب للاخرين ,
7- الدعاء مفتاح لكل خير وجالب لكل نعمة ودافع لكل نقمة ......


هذه مشاركة من محبكم لعل الله ان ينفع بها ,,,,,

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت المدخلي

قالها العلامة ابن باز : لو ذهبت كل الفتيات للزواج من القاضي لأصبح درسا لكل الآباء .. وهذا من حقها وليس عيبا ولا فضيحة ..
العيب والفضيحة هو منع الفتاة من حقها في الزواج ..

---

بس ماراح نرضى ومستحيل نسويها

ياناس المشكله ان شبابهم تزوجي من خارج قبيلتهم خوفا من ان يخلفوا أولاد معاقين
ركزو على هذي النقطه لو سمحتو 0

ولاتفهمون مداخلاتنا غلط

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو تراب

هل قرأ أحدكم عن قضايا عدم التكافؤ في النسب في الرياض والشرقية ؟!!
وفي الأخير نتيجة الحكم تكون لصالح التفريق بين الزوجين لعدم تكافؤ النسب بينهما ..
إذن المسألة مدعومة شرعاً ؟ أم لا ؟
وكيف يحكم القاضي بما هو ضد الشرع ؟!

أنا أعرف كثير من الأشراف ولما أسألهم عن هذه المشكلة
ينفوها والحقيقة يقنعوني بعدة أسباب .. ليس للنسب علاقة بها الا الشيء اليسير ..

بالإضافة إلى أنهم يقولون بأن بناتا يتأففون من غير الأشراف لدنو نسبهم عن نسبها ,
إذن البنت هي حرة وما تبغى تتزوج غير شريف ! اقنعوها طيب !

وثم هل توقفت القضية الا على الاشراف , اين البدو عنكم ؟!
وأين القبائل النجدية خصوصاً ؟
هل قد تزوج أحدكم من آل سعود مثلاً ؟!
اكتبوا موضوع عن آل سعود ؟ تقدرون ؟!!

بسبب مخالطتي للأشراف وتقريبا عشت حياتي بينهم ,
اعرف وسأتأكد ايضا بأن مثل هذه المواضيع لا تنطلق من
دافع ديني أو حزنا على الشريفات إنما حقد وحسد
واستغلال هذه النقطة للنيل من نسبهم الهاشمي الشريف ,

فالأشراف تحدق بهم العين من كل صوب لكونهم
أشرف الناس وأرفعهم جاهاً ومنزلة بين الناس .


وأما اختنا ريحانة هل المسألة تصل لحد الظاهرة ؟
هل العنوسة منتشرة أم نسبتها 3 % كما قد قرأت في
إحدى الإحصائيات عن العنوسة في المملكة ؟

وإذ كانت لا فهل عملت إحصائية لتعرفي كم عدد
العوانس بالنسبة للمتزوجات ؟

وإذا كان لا فلماذا هذا الموضوع ؟

---

اهلا بك ابو تراب
الشرط صحيح معتبر لو شرطته الزوجة او اهلها
لكن بعض القبائل يا أخي لاتزوجة ولو كان شريفا لانة من قبيلة اخرى ونحن نقول لهم دام شريفا حسيب النسب وذا خلق ودين فزوجة لكنهم يرفضون
انا من كان يقصد النيل من الكرام تحت هذا الموضوع فالله حسيبنا وحسيبه
واما من يقول تذهب للقاضي فبناتنا الكرام لم ولن يفعلوا ذلك وحق لهم وهذا فعل أهل الأصول ومن تعرف الواجب

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو تراب

هل قرأ أحدكم عن قضايا عدم التكافؤ في النسب في الرياض والشرقية ؟!!
وفي الأخير نتيجة الحكم تكون لصالح التفريق بين الزوجين لعدم تكافؤ النسب بينهما ..
إذن المسألة مدعومة شرعاً ؟ أم لا ؟
وكيف يحكم القاضي بما هو ضد الشرع ؟!

أنا أعرف كثير من الأشراف ولما أسألهم عن هذه المشكلة
ينفوها والحقيقة يقنعوني بعدة أسباب .. ليس للنسب علاقة بها الا الشيء اليسير ..

بالإضافة إلى أنهم يقولون بأن بناتا يتأففون من غير الأشراف لدنو نسبهم عن نسبها ,
إذن البنت هي حرة وما تبغى تتزوج غير شريف ! اقنعوها طيب !

وثم هل توقفت القضية الا على الاشراف , اين البدو عنكم ؟!
وأين القبائل النجدية خصوصاً ؟
هل قد تزوج أحدكم من آل سعود مثلاً ؟!
اكتبوا موضوع عن آل سعود ؟ تقدرون ؟!!

بسبب مخالطتي للأشراف وتقريبا عشت حياتي بينهم ,
اعرف وسأتأكد ايضا بأن مثل هذه المواضيع لا تنطلق من
دافع ديني أو حزنا على الشريفات إنما حقد وحسد
واستغلال هذه النقطة للنيل من نسبهم الهاشمي الشريف ,

فالأشراف تحدق بهم العين من كل صوب لكونهم
أشرف الناس وأرفعهم جاهاً ومنزلة بين الناس .


وأما اختنا ريحانة هل المسألة تصل لحد الظاهرة ؟
هل العنوسة منتشرة أم نسبتها 3 % كما قد قرأت في
إحدى الإحصائيات عن العنوسة في المملكة ؟

وإذ كانت لا فهل عملت إحصائية لتعرفي كم عدد
العوانس بالنسبة للمتزوجات ؟

وإذا كان لا فلماذا هذا الموضوع ؟

---

هذا الكلام كذب أن يشاوروننا بشخص من خارج القبيلة لم أسمع بها ولن أسمع طالما هناك عقول فارغة كهذه..
وأن يضعوا الحجة فينا نحن من نرفض الزواج الا من سادتهم ،، لا والله لم يفعلوها ولن يفعلوها ..
ربما قبيلتكم ليست كقبيلتنا .. ربما ,,,

عدد العوانس في بيت واحد خمس
وأقل بيت اثنتين ...
هل ترى هذا العدد هين؟؟
ونصف المتزوجات .. أزواجهن أشراف عاطلون يعملون بالحرام..!!!

أنا لم أضع الموضوع نكايةً بأحد أنا أعيش واقع الحال.. وأريد وأتمنى تغيير ما يحصل ليس لأجلي فقط بل لأجل أخواتي هنا والأجيال القادمة ..

والله العالم بسبب كتابتي لهذا الموضوع..وهو حسيبي إن كنت أرمي لشيءٍ سيء..


رأيت في كلامك العصبية المُطلقة التي لا تنُم إلا عن أنك لا تعاني ما يعانيه غيرك فأنت لم ولن تفهم ما كتبته هنا..

فرجاءً إكتب ما يفيد أو إصمت,,

,,,,,,,,,

سأرد على الكل ولكن دعوني أروق
لأن بعض المداخلات هنا رفعت ضغطي...

شكراً لكم..

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريحااانه

سأرد على الكل ولكن دعوني أروق
لأن بعض المداخلات هنا رفعت ضغطي...

شكراً لكم..

---

روقي عزيزتي
ولا تكتبي وانتِ يتملكك الغضب

والله انك رائعة

الله يحفظك .

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريحااانه

هذا الكلام كذب أن يشاوروننا بشخص من خارج القبيلة لم أسمع بها ولن أسمع طالما هناك عقول فارغة كهذه..
وأن يضعوا الحجة فينا نحن من نرفض الزواج الا من سادتهم ،، لا والله لم يفعلوها ولن يفعلوها ..
ربما قبيلتكم ليست كقبيلتنا .. ربما ,,,

عدد العوانس في بيت واحد خمس
وأقل بيت اثنتين ...
هل ترى هذا العدد هين؟؟
ونصف المتزوجات .. أزواجهن أشراف عاطلون يعملون بالحرام..!!!

أنا لم أضع الموضوع نكايةً بأحد أنا أعيش واقع الحال.. وأريد وأتمنى تغيير ما يحصل ليس لأجلي فقط بل لأجل أخواتي هنا والأجيال القادمة ..

والله العالم بسبب كتابتي لهذا الموضوع..وهو حسيبي إن كنت أرمي لشيءٍ سيء..


رأيت في كلامك العصبية المُطلقة التي لا تنُم إلا عن أنك لا تعاني ما يعانيه غيرك فأنت لم ولن تفهم ما كتبته هنا..

فرجاءً إكتب ما يفيد أو إصمت,,

,,,,,,,,,

---

بداية يا سيدتي ريحانة :thumb:
اسمحي لي أن
أقف تقديراً لكل حرف كتب هنا .
واعذريني لو تدخلت للرد على بعض المداخلات .