عرض للطباعة
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوراما
مرحبا اخي العزيز أبوراما
هي لا شك كلمات تنبئ عن تعالي وتعنصر حقير من فرد نكرة معتوه أخبل بفكر جاهل..
لكن تلك النظرة الساخرة نجدها عند الكثير من أمثاله عن جازان وأهلها ..
وهنا علينا تدارك الأمر وتصحيح التشويه وجلاء الجهل القابع في العيون القذرة والقكر الجاهل
وذلك لا يكون بمجاراة السفيه الجاهل مع جهله وحماقته ..
ولكن بمعرفة مسببات الجهل والتشويه .. وتلمس مكامن الخلل ومعالجتها..
تحياتي وتقديريwr
لاإحب النقاش في هذه الأمور
لكن استوقفني. حديثكم
خاصة رد البحار والكثير. هنا
لكن سأقول شيء ؤلااحد يزغل أو يحور الكلام.
90 % من الأخطاء والنظره الخاطئه يتحملها أهل جيزان أنفسهم
سمحوا للكثير بتشويه صورتهم وسكتوا
معروف أن قبائل جيزان قبائل كبيره وعتيقه
لكن للأسف مأزال بعض القبائل كلمتهم غير مؤثره في المسولين
لتغيير الحال
مالسببب ؟؟
ياأخوان الأمر ليس مجرد تغريده عابره من جاهل فكر وضمير !؟
الأمرر صار أكبر من تغريده ! الأمر تغييب تاريخ
تاريخ حافل بالإنجازات - بالعلماء - بالشيوخ
ؤالله كثير من أبناء جيزان عندنا بمناطقنا يتنكرون للعيش بجيزان
لييه طيب !؟
بحجة غياب الإمكانيات !
أليس البلاد يعمرونها أبناؤها !
اعترف أنني كنت اعتقد أن جيزان هي اليمن
ونظرتي كانت سيئه حتى دخلت منتديات ضامطه
ولله الحمد وجدت مايجعل الإنسان مذهولا
لكن الأمر مأزال عند الكثير نظره خاطئه
فكيف يتم ذلك ؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بصراحة الموضوع كما أسلف أحد
الأعضاء ذو شجون ويستحق الوقوف
لكي تتأمل في جوانبه.
بصراحة أنا معكم من المنطقة
الشرقية ومتواصل مع أهلي
في الديرة وغير منقطع عن
الزيارات لأهلي .
سوف أخبركم بما يحدث
في الشرقية هنا يوجد
الكثير من فصيلة اللحوج
إذا صح القول عنهم وهم
من أساء لمنطقة جازان
حيث يتم أسئلتهم من أين
أنتم قالوا من جيزان وطريقة
النطق (قيزان) . كنت أقف عند
إشارة المرور ووقفت بجانبي
إمرأة ومدت يدها تقول من
مال الله تطفلت وسألتها
من أين جئت قالت من جيزان
قلت لأي قرية تنتمي كررت الإجابة الأولى
قلت لها أنا من جيزان عارف القرى والهجر
حددي مكانك . انصرفت بسرعة . نعم
تم الإساءة للمنطقة ولكن من أساء لها
هم ليسوا ابناءها ولكن وفد إليهم لدرجة
أنه لا يوجد بهم مروة الرجال ولا نخوة الكرام
ويفتقرون عادات العرب وطباعهم .
أصبحوا في الحسبة علينا وليسوا
من أبناء جلدتنا ولا مطقتنا ,
هذه المصيبة................
اِشتقت لرؤية رأيك وإن أشكل علينا شيء طلبنااقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دكتور حب
منك الايضاح فلا تحرمنا رأيك المسدد
فقد تتلاقح الرؤى حول هذا الموضوع لنخرج بفائدة
مع احترامي للجميع ولكن....
ما الفرق بيننا وبين صاحب التغريدة هو أساء الأدب ونحن كلنا له الشتائم ، هل هذا هو حسن الخلق؟!
الشيئ الآخر .. من يقول أن المتجنسين واليمنيين هم من شوهوا تاريخ المنطقة مخطئون..
المنطقة منبوذة لعنصرية بحتة في قلوب بقية مناطق المملكة ومازادها تفحلاً هو شعور الجيزاني بالنقص
كلللل المناطق بلا استثناء عبارة عن طبقات فيهم الغني والفقير والمتحضر والمنحط ( ورب أشعث أغبر لو أقسم على الله لأبره) فلماذا الانتقاص للفقراء والمعوزين في منطقتنا هذا لايحط من قدرنا أبداً.
نحن منطقة ذات موارد وتراث وعلم ومن أراد أن يحتقرنا فليحمل ذلك في قلبه وعلى أكتافه إلى يوم الدين لماذا نحن مشغولون بهذه النظرة وبآراء الحاقدين علينا؟!
لي عودة بإذن الله
أنوار كلامك يقهر رغم علمنا به وأكثراقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أنوار
ولكن ليت الأمر يقف عند الشحاتة
الا كل فساد
أصبحت جيزان غطاء واسع لثلث اليمن بين حنبي البلاد
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حياة
حياة لاتعلييييييييق:thumb::thumb::thumb:
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دكتور حب
حتى انا متردد في قول شيء في النفس
لاني اعلم كيف يكون تقبل الامر من البعض ولا اريد حقيقة ان ادخل في جدل طويل
ولهذا ربما لو اقتبست ما قالته حياة يكون أفضل
وباختصار :
السؤال : لماذا ونحن نظن ما نظنه في انفسنا لم نقنع مثل هذا الوضيع وامثاله ان يحترمنا وان لا يخطيء هذا الخطأ في حقنا
يجب ان يسال كل منا نفسه هذا السؤال وان يجيب عليه بصدق وامانه
هو ليس انكارا لعزة اهلي (جازان ) وقدرها ولكن لماذا هناك حلقة ناقصه في فهم البعض لنا هنا السؤال !
طبعا ما قاله ابو اسماعيل هو هراء وكلام فاضي , وان افترضنا صدقه فهي حاله فرديه لا يمكن ان تجعل القضيه قضيه عامه
نحن نتكلم عن فكر عام يمثله شريحة كبيرة
ولكي اساعد البعض في ايجاد الاجابه
هو سؤال اخر : ماذا قدمنا لرهام وغير رهام ممن يتعرض للمعاناة والقصور والالم وهم بيننا وهم أهلنا
:::
أسعد الله أوقاتكم
أشياء عديدة جعلت القوم يحقروننا فبعضنا عندما يضطر للعيش هناك
لا تكاد تعرفه فيغير لهجته ويتنكر لجماعته
وبعد حين لا تسمع منه الا حنا وأبك يا لخو
وبعضنا عندما يحالفه النجاح ويستغرب القوم أنه جيزاني لا يحاول إفهام القوم
أنه قطرة من بحر الناجحين الأذكياء من جيزان لاااااا
يحاول يبرر نجاحه بأصوله القادمة إلى جيزان من أي صقع
هناك عادة سيئة وأقولها والقلب يقطر ألم الترابط منعدم بين أفراد القبيلة الواحدة
ومن ثم بين أبناء المنطقة
أين ملتقى بني حمّد
أين ملتقى بني شبيل
أين ملتقى المسارحة
أين
أين
أين ملتقى قبائل المنطقة لتكوين رابطة
يقوم أقوام بتمثيل المنطقة وهم ليسوا من يستحق ذلك لأمر ما
وتعال انظر في المهرجانات وفي المحافل
حتى جاءنا جيزاني وبإمكاني
أحبتي النجاح أن ننظر للخل في أنفسنا ونعالجه وننظر لمن نقدنا أو عابنا على أنه قدم لنا هديه
ووالله لو لم يكن من فائدة تغريدة السعودي الحقير
الا هذا الحوار لكان كافيا
تحياتي للجميع واعذروني نسيت روحي.
جميعنا تواجدنا على هذه الصفحة حين طلب صاحبها ابداء الرأي في إطار الحوار الهادف للفائدة
كما لا أظن أن أحد دخل للاساءة الصرفة لفئة
فالهدف للجميع واحد وإن شرقنا وغربنا
ولو استحضرنا أنا جميعا تطالنا هذه القضية ما أساء أحدنا فهم الآخر
ليس هدف أحد التعصب لرأي أو التفلسف اللفظي أبد هذا ما أحسبه من الجميع
لذلك اسمحوا لي لمناقشة الموضوع من حيث انطلق
فقد سؤلت عن بعض ماكتبت .
من هنا كانت البداية مع أبي فيّة
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو فييه
من العنوان يظهر المغزى قبل المقدمة
والدافع المحرك للقضية
مجموعة احداث بعثها سعودي أصيل
هو
فرد من الخارج جمع كل مخزونه الفكري عن المنطقة في تغريدة
لمناه جميعا لكن
هذا الموضوع وضع اليد على المصدر الذي استقى منه السعودي هذه النظرة
جيزان = شعب خربان "كماقال "
ومواطنيه = لحوج
هذا المعنى للتغريدة
المشكلة ليست في كوننا لحوج فاللحوج خلق الله ومن خلق الله الأشعث الأغبر الذي قدره عند الله عظيم
المشكلة في
اللحجي الخربان الذي أوصل القوم هذه الصورة ونسبها لجازان
هذا باختصار لبّ القضية
لم نخرج لمحاور أخرى لا تتفرع من هذا المحور
حياة
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حياة
حياة هنا أشرتي لمهم خرج له البعض كمحور منبثق خارج عن القضية
البعض حين الحوار عاد لمطلق الحديث وليس هنا مكان قوله
هنا يفترض مناقشة ما أوصل للبعض هذه الصورة
ثم
حين سألتي سؤالك ..بصيغة المستنكر
من يقول المتجنسون واليمنيين هم من شوهوا تاريخ المنطقة مخطئون.
هنا أتفق وأختلف معك
هم لم يشوهوا تاريخ المنطقة لان العامة لم ينظروا للتاريخ حين يتحدثون عن جيزان
هم لم يشوهوا الصورة التى يلتقطها العامة وليسوا جميع المذكورين بل فئة منهم وعنيت الفئة الضارة سواءً سبق السيف وتجنسوا أم مازالوا يحلمون ب ذلك
ولا داعٍ لأن أثبت ماقصدت فمقولة من عرف نفسه بأنه سعودي أصيل تدل على بقية المعنى أي المقصودين الجوازنة سعوديين تقليد
ثم
محور الفقر والفئة الفقيرة هذا ليس محل حوارنا أبدا فالفقر وجد في المدينة والرسول بها فلم ينتقصهاأن تحكم العالم في عزة زهو جريمة المسؤول لا المواطن الجيزاني
تم
الحوار ياحياة الغالية ليس لنرد هنا على الرجل فالرد كان له مكانه
مايشغلنا هو الصورة التي تنعكس وهي ليست صادرة عنا
وأكرر الفئة الفاسدة من اللحوج فالناجحون كانوا سيهدوننا مفخرة إضافية
تحياتي أختى حياة
قلتها بنفسك قبيلتين تتفرع منها اكثر من قبيلهاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوراما
..........
الكل صار عنده كرت عائله واثبات كيف صار كذا مادري
سعودييييييييييين اباً جداً
وحاجه ثانيه بقولها لاول مره تسمعون احد يقول هالكلمه؟؟؟ترا كثير وياما قد سمعناها وهو ماخص ريهام الله يشافيها الا لانها جيزانيه
تعالو نتقرب اكثر ليش نروح بعيد تعرفون اهل فيفا صح
والله العظيم اذكر طالبه من الطالبات قالت لمعلمه وهي جداويه موجوده معانا بلسكن قالت لها استاذه انتي من فين قالت لها من جده ليه تسالي قالت لها احسن احسبك من جيزان لانهم كلهم لحوج
هذولا اللي قاعدين تتريقو على هروجهم اللي ماتنفهم يشوفونا كذا ورافضين بشده فكره انهم ينتمون لجيزان
اللي حبيت اوصله هذي نظره الكثير لجيزان
بلذات بعد النزوح واللي شفتوه بلتلفزيون
دام ماعندنا استعداد نتغير ونعترف انه يوجد فئه هم السبب في نظره منطاق المملكه لجيزان الحبيبه بهلدونيه والاحتقار نسكت ليش نعاتب ونخاصم ونقول ليش وليش
الشمس ماتغطى بمنخل واحنا نغطيها غصب
والله المستعااان
ماعتقد بيتغير شي مهما ناقشنا ومهما سعينا وووووجه نظر
ابوفييه.....wr
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نورالدنيا
نور
كنت والله سأكتب ماختمتي مشاركتك به
ببساطة لان الحل بيد المسؤول
لا أكثر من تنقية جيزان من الفساد أيا كان المفسد
كل مانملكه هو النقاش بوعي لتحديد نقاط الخلل
وحتى هذا نختلف به
عودا على بدء وليس لتكرار ما قيل بل لطرح رؤية جديدة مختلفة كلياَ
هل بالامكان إنشاء هيئة اعتبارية تقوم برفع شكوى ضد الدعي بالسعودي الاصيل
هل هناك قانون في وزارة الثقافة والاعلام يسمح بقاضاته بتهمة الشتم والقذف
دعونا نخرج من المهاترات العقيمة التي فرقت آرائنا حول أمور هامشية لن تغير من الوضع شيئا
لنفكر بإيجابية في الاستفادة من الزخم الاعلامي لقضية رهام-شفاها الله- ونتحد ولو لمرة.
لا حول ولا قوة إلا بالله
قلت قبيلتين للمثال ويوجد غيرها وراجعي موضوع البحري0اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نورالدنيا
كما يؤسفني أن تزرع فينا الفئة المتغطرسة الحياء من الأنتماء لمنطقة جازان 0وللمثال للحياء من الأنتماء للمنطقة حدث حوار بيني وبين أحد أبناء المنطقة فقلت له أنت جيزاني فغضب وقال أنا من منطقة جازان لكن لست جيزاني فقلت له لماذا قال الجوازنة هم أهل المدينة فقط أمانحن فنتبع فقط لمنطقة جازان وأنهم هم أي أبناء مدينة جيزان من شوه سمعة المنطقة وأضاف اليها مدينتين حسب وصفه.
أعود وأقول أجزم أن أسباب تعالي وغطرست وأستصغار تلك الفئة لنا ليس بسبب مفهوم القبائل والملحجة والعادات والتقاليد (ربما بنسبة قليلة)ولكن الأكبرهو تخلف وعيش الغالبية منا في القرون الوسطى دون مواكبة التطور الحاصل لأسباب الجميع يعرفها 0وتوجد لدينا شخصيتين أوثلاث كل ماقمنا وقعدنا تفاخرنا بهم
لوكان المنطقة مواكبة للتحضر لتحضرت الغالبية المقصودة ولأاحتلينا المكانة المشرفة رغم أنف المبغض لقد أساء الينا عدم تحضر الغالبة والبعض أساؤا بتصرفاتهم والبعض الآخر بألسنتهم (لهجتهم)
لهجتهم ؟!!!
ليس للهجه اي دور في الموضوع
هذا وهم اقنعنا انفسنا به
في كل منطقة هناك لهجة خاصة وغريبة جدا
انا مثلا في مناسبة كنت مع ابناء من حائل , وجدت صعوبه كبيرة في فهم الكثير من كلماتهم لانهم من ما نستطيع وصفه ريف الحائل
اما من يعيش في المدن فغالب لهجتهم واضحه وهذا ايضا في منطقة جازان نوعا ما
ربما يكون وهما أو تخمينا أو خطأ ولكن هي طريقنا للأسباب الحقيقية0اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن ثابت
هناك قناة فضائية اسمها قناة اطفال ومواهب بصراحة لها دور في نقل الصورة
عندما اشاهد القناة اتذكر دورة الفرد الاساسي
اما النشيد ردد ياليل ماطولك
لا هو نشيد ولا يحزنون
بصراحة فضحونا
:555:
اللي يبغى يعرف أهل جيزان وإيش هي
يجي بنفسه ويشوف ، وبعدين يتكلم :thumb:
مهو أحسن من الملك شرفنا بزيارة رائعة صداها في قلوبنا إلى اليوم ..
يا ناس يا جيزانيين إنتوا واثقين من نفوسكم ونسبكم ليش تحرقوا أعصابكم مع مثل هذا الفِكر المنحط ؟!!
أبو فييه حرقت أعصاب الجميع ولكن هاك :h34: ::d::