عرض للطباعة
الأخ رعشة هدب
هذه جراح اشعر انها تثخن المجتمع:
البطالة المستشرية
الواسطة
الرشوة
تأخير المشاريع العامة
ضعف المخرجات التعليمية
التعامل السئ في معظم الادرات
البيروقراطية المقيتة
تأخير مصالح الناس
هذه فقط بعض الجراح
كيف نحلها؟
هل بالاعتراف بوجودها والاستفادة ممن سبقونا وتجاوزوها
ام بإنكارها ونصبح كالنعامة؟
هل من يطالب بإزالة هذه المصائب يردد تفاهات الغرب
ارجو ان نحرر مصطلحاتنا اولا
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نايف أزيبي
نعم يمكن تزييف المبدأ وهويحدث كثيرا ولكن هناك مبادئ داخل النفوس لا تتغير ولا تتبدل إلا لمن رضي الهوان على نفسه
هناك محطة لقاء بين المبادئ أجمع لا تتعداها أي أمة
هذه المبادئ تتحترم الانسان وتعطيه الحق بأن يعيش كريما
لا تلك التي تمارس وتضغط وتصخب
في وجود مبدأ واضح المعالم والرؤى
فقط إذا طبق
كل الذين يدينون بدين ودستور ولايطبق منه الا أنه دستور فقط
وتجدهم يسندوا على قوانين وضعية
لاأصل لها في مبادئهم الذي هو مخبأ في دساترهم
هؤلاء فقط هم من يزيوفون
تحت وطأت الضعف ووطأت محاكم التفتيش
نايف
ولا احد يجرؤ ان يقول اننا لا نحب اوطاننا
بل لاننا راينا العجائب خارجا تعمرت قلوبنا بعاداتنا واصالتنا
وبتطورنا وحالنا
نايف ما تريده غرائز يصعب السيطره عليها وموجوده في كل الناس بكل الاماكن ولا تقس على الاربعين كيلو في اربعين كيلو
تلك المساحه التي قد لا تتعداها هناك في الغربه قد تعيش مع مجموعه معينه وتأخذ ذلك الانطباع الجيد عن الكل
هم ليسو ملائكه
عندهم هم العنصريه وبلا حدود بكل سلبياتها
عندهم الانحلال الاخلاقي بكل جوانبه وعلى الدوام
عندهم المجاملات والكذب والادمان على الكحوليات بكل طرقه
عندهم وذلك ما يسعى اليه الاغلبيه للاسف ممن نعدهم الصفوه في التركيز على صغائر الامور وتصغير الاشياء العظيمه
المرأه ومن يطالب بحريتها وما هي حرية المرأه
المرأه تلقى افضل تعليم
الوظيفه بالافضليه ايضا في كل المجالات
تجني راتبها مثل الرجل واحيانا افضل
ربة بيت او مدبره وربة عائله في تربية جيل المستقبل
مؤمنه عفيفه ومستوره كاللؤلؤ في بيتها بدون تبرج او سفور
فتنتها لمن له الحق
لم يأمرها احد بنزع الحجاب
ام هم ايضا قد بلغو بذلك المرام والكل يعرف كيف تعامل المرأه عندهم
هل ترضى ان تعيش التطور بكل سلبياته
ياسادة ياكرام
لماذا تخلطون القيم الثابتة بأخطاء نريد أن نغيرها .
نريد أن نُبقي على على الأشياء الحسنة في حياتنا
ونريد في المقابل تغيير السيء.
ومن قال أننا إذا طبقنا المفهوم الغربي
في احترامهم لإنسانيتهم وفي عملهم الدؤوب
وفي علمهم ..أننا ننسلخ من قشرتنا.
هناك في المقابل أجزاء تالفة في هذه القشرة
لابد أن تغير هذه الأجزاء لا أن نغير كامل القشرة.
أخي رعشة هدب لامساومة على المباديء والقيم الإسلامية
ما الضير في أن نأخذ من الغرب أحسنَ ماعندهم
إنتَ إذا أدخلت يدك في سلة فواكه فإنك تبعثرها للحصول على الأفضل.
دعونا نبعثر سلتهم وننتقي منها ..
دعوني أذكر لكم موقف حدث معي لأبرهن عن مدى مصداقية الشعوب الأخرى في حب العمل
حصلت على عمل صيفي في إحدى السنوات وكانوا زملائي في العمل من جنسيات مختلفة وكذلك أديان مختلفة
كان هناك رجل يدعى كريستيانو ( لا أذكر إسمه بالتحديد ولكنه قريب من هذا الإسم ) ( فلبيني الجنسية )
وهو ميكانيكي وكانت ساعات العمل ( للفني ) من الساعه السابعة والنصف صباحا وحتى الثانية عشرة بعد الضهر
بعدها له حق الراحه ( بريك ) لمدة ساعة واحدة
فكنت أشفق عليه حين أراه منهمكا في العمل وزملائة السعوديين ( الفنيين أيضا ) يتبادلون الحديث مع حضور الرشفات من كاسات الشاي ( رغم أنه لم تأتي ساعة الراحه بعد ) فذهبت إليه في إحدى المرات بكأس شاي مشفقا عليه وقد أنهكه العمل
فقال لي : ( لا ما يبقا سقول سقول كلي سويه بريك بأدين ساي )
فعجبا لهذا الغير مسلم متقيد بأوقات العمل ومخلص جدا في عمله لدرحة أنه لا يريد الشاي كي لا يعطله عن عمله ونحن نضرب بمبادئنا عرض الحائط ..!!
كلنا يعرف سلبياتهم ولا حاجة لنا في مناقشتها وطرحها
ما نحتاجه مناقشة ايجابياتهم وسلبياتنا
حتى نصنع الفعل الحقيقي
ولا ينكر ايجابياتهم وسلبياتنا الا من يقفز على الحقائق
أنا لا أذوب شغفا بهم
ولكنني اتعجب من انضباطهم وتنظيمهم ورقيهم وهم لايملكون دينا كديننا
واتعجب من تخلفنا عن ركب الحضارة برغم اننا نملك دينا يحثنا على كل خير
ما السبب اذا؟
قد تكون إنتقادات الزملاء في العمل أو الأقارب والأصحاب إحدى الأسباباقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نايف أزيبي
دعوني أتكلم عن العمل مثلا
نسمع دائما بعض التعليقات التي تقلص من حجم حب الإخلاص
كـ ( طيب يا مخلص ـ تحلل راتبك إنت ووجهك ـ والله ماحد درا عنك إشتغلت ولا قعدت )
أو عندما تأتي بكتاب قد تسمع
( على بالك بتحرر فلسطين لما تقرا ـ وش الفايده لما تقعد تقرا وش الي بيزيد فيك )
وما خفي كان أعظم
ربما تكون نظرتي متقلصه
شكرا أيها الأساتذة فقد إستفدت منكم
أيها الناس
أملني توضيح الواضح
ولا أرى لهذا الجدل من نهاية
وكيف يلتقي مغرب ومجنب
فلماذا الصراخ ولن يجف حلق الصدى