طيب ما عندي مشكله اجيب معانيها بس باقي امخباره محد فسرها لا تستعجل يجعبور بارك الله
عرض للطباعة
طيب ما عندي مشكله اجيب معانيها بس باقي امخباره محد فسرها لا تستعجل يجعبور بارك الله
شكرا لك أخي أبو ماجد0تحياتي0اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحجاج ابن يوسف
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ga3bor
قلحاصي :عبارة عن ارض صلبة مخلوطة ببعض الحصى الصغيرة
حضاني : يشبه القلحاصي ارض صلبة تميل إلى اللون البني الباهت وغالبا ما تكون في الخبت
كدماية :هي أرض مرتفعة قليلا عن الأرض .
منهيرة :مكان ما تنام فيه مدواب .
كيف ياشيخ جعبور ؟
عيني عليك باردة يا أبو زهير ما شاء الله تبارك الله0إجابات صحيحة100%كل التحايا0اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو زهير
والأن هاتوا معاني المفردات التالية0
شُنْتُفَة
شُنْبَة
مَذَيًلَة
دُوْفَرَة
مُكْبَعَة
ووووووووووووو مشاييخ مالكم من امخباره طفيتم وراها وكبتنها لحالها
تعريف امخباره: هي فتحه تحدثها الفئران في زبير البلاد ويدخل منها الماء فيفجر الزبير وهذي ما يعرفونها الا الي قد ساقو زمان ليالي امعشايا الي تشل امبلاد ولعد تتعدون مصطلح اشا احملكم وازملكم بعدين
شنتفه:مكان مرتفع وحاد مثال فلان انت لهلا امشنتفه ذيكاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ga3bor
دوفره: هي جزء في رأس العصى على شكل كوره
واترك مجال للأخوان
مرحبا بك أخي الحجاج والله يحفظك بحفظه0اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحجاج ابن يوسف
خفرة(حفرة) الفارة في امزبير الذي يذلف منه ماء امسيل ويفجر امزبير عدنا نسميه(خبر)وليس امخبارة كما أوردتها أنت في مصطلحك0
ولعلمك قد ساقينا وما زلنا نساقي ونعرف امخبور وكيف ننزل بين اما(الماء) في جنب امزبير من جهة الماء وندعس امخبر حتى نغلقه وأحيانا نضع في امخبر مدرعة أو لحاف لسده إذا كان كبيرا0ربما هناك إختلاف في التسمية بين مكان وآخر0تحياتي0
مرحبا بك أخي الحجاج0اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحجاج ابن يوسف
إجابة دوفرة صحيحة0
أما شنتفة فيؤسفني أن أقول لك ليست صحيحة0
تحياتي0
اختلاف اللهجات لايفسد المعنى طالما أننا متفقين على المعنى
شكرا للحجاج وجعبور
هلا والله ابو زهير يؤسفني بدا اكثر الشباب يفلس لغويا ما عاد دكاترة قسم التراث ابو زهير والشيخ جعبور الله يعطيكم العافيه .اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو زهير
عندي فكره نجمع هذه المصطلحات ونرفق معها صور بعض المصطلحات أن وجد لها صور وتعد وتطبع بالألوان يعني تعد ككتيب صغير لتعرفة المصطلحات الشعبيه القديمه وممكن تعد منها كوسيله كبيره يتم وضعها في قسم التراث بالجنادريه السنوات المقبله ابغى راي المشايخ
المكبعه: هي العصى تكون في طول المتر وبعضها يزيد والعرض من 3 الى 5 سماقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ga3bor
شنتفه: أي جزء حاد ينتج عن كسر مثلا( تكسر لك عصى بطريقه عشوائيه وينتج عن هذا الكسر مثل شكل الرمح)
وتكون دائما صغيره اطلق على الصخور أيضا
مذيله: أسم من أسماء العصي بس يكون لها مثل الذيل
إنشالله إني وفقت
هلابيك أخي الحجاج وبافكارك النيرةاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحجاج ابن يوسف
اقتراحك على العين والرأس
ولكن يا أخي مازلنا في بداية المشوار
وإن شاء الله يتحقق اقتراحك
نسال الله العافية
وشكرا لك
الله يبارك فيك ياحجاج والله المخزون التراثي كثير ولكن والله يا أخي عدم وجود الوقت والفراغ بسبب الدوام والالتزامات الأخرى واحيانا الاتصال البطيء والسيء يكون عائقا في التواصل , ولا يهمك المنطقة مليئة بدكاترة التراث وانتم منهم وعلى أيديكم سيستفيد الكثير تحياتي للجميعاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحجاج ابن يوسف
بقي مصطلح "شُنْبَة"
مرحبا بك قلب أسد0اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قلب أسد
إحابة شنتفة صحيحة100%
أما مكبعة فهي العصا التي بطرفها البعيد عن ممسك اليد كعد كبير مثل الدوفرة ولكنه أصغر حجما0
أما المذيلة:فهي عصا من عروق السلام أو السمر وتكون عند ممسك اليد صغيرة جدا ومن الطرف الأخر كبيرة جدا أي شكلها إنسيابي أو مخروطي بشكل منتظم0 تحياتي0
يالله الليل يا جماعة
حالية
سهيد
ثمادة
شتاية
حاليه : خبز الذره لغير مخمر
ثماده: عجينه مخمره
شتايه : جزء من العجين يوضع بين العجينه لتخميرها
على الله تكون اجابتي صحيحه يا ضوء الحقيقه الله ينور دروبك بالخيرات
والسهيد وهو عجين الذرة لاحامض ولاحالي
مالكم يا جماعة تركتم شنبة؟؟؟؟ضوء الحقيقة تجاوزت شنبة0لماذا؟