التخلي عند قضاء الحاجة

http://m99s.com/STYLER/bsmlah/Bsm-07.gif

http://m99s.com/STYLER/Fwasel/F-04.png

153- باب في المشترك يسهم له


2732ـ حدثنا مسدد ويحيى بن معين قالا: ثنا يحيى، عن مالك، عن الفضيل، عن عبد اللّه بن نيار، عن عروة، عن عائشة قال يحيى:
إن رجلاً من المشركين لحق بالنبيِّ صلى اللّه عليه وسلم ليقاتل معه، فقال: "ارجع" ثم اتفقا: فقال: "إنَّ لا نستعين بمشركٍ".

http://m99s.com/STYLER/Fwasel/F-04.png

154- باب في سهمان الخيل


2733ـ حدثنا أحمد بن حنبل، ثنا أبو معاوية، ثنا عبيد اللّه، عن نافع، عن ابن عمر،
أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم أسهم لرجلٍ ولفرسه ثلاثة أسهمٍ: سهماً له، وسهمين لفرسه.


2734ـ حدثنا أحمد بن حنبل، ثنا أبو معاوية، ثنا عبد اللّه بن يزيد، ثنا المسعوديُّ، حدثني أبو عمرة، عن أبيه قال:
أتينا رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم أربعة نفرٍ ومعنا فرس، فأعطى كلَّ إنسان منا سهماً، وأعطى للفرس سهمين.


2735ـ حدثنا مسدد، ثنا أمية بن خالد، ثنا المسعودي، عن رجل من آل أبي عمرة، عن أبي عمرة بمعناه، إلا أنه قال: ثلاثة نفر، زاد: فكان للفارس ثلاثة أسهم.

http://m99s.com/STYLER/Fwasel/F-04.png

http://up.alhilalclub.com/uploads/STYLER/kh-04.png

http://m99s.com/STYLER/bsmlah/Bsm-07.gif

http://m99s.com/STYLER/Fwasel/F-04.png

155- باب فيمن أسهم له سهماً


2736ـ حدثنا محمد بن عيسى، ثنا مُجَمِّع بن يعقوب بن مجمع بن يزيد الأنصاري قال: سمعت أبي يعقوب بن المجمِّع يذكر عن عمه عبد الرحمن بن يزيد الأنصاري، عن عمه مجمع بن جارية الأنصاريِّ، وكان أحد القراء الذين قرءوا القرآن قال:
شهدنا الحديبية مع رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم، فلما انصرفنا عنها إذا الناس يَهُزُّون الأباعر ، فقال بعض الناس لبعضٍ: ما للناس؟ قالوا: أوحِيَ إلى النبيِّ صلى اللّه عليه وسلم، فخرجنا مع الناس نُوجِفُ ، فوجدنا النبيَّ صلى اللّه عليه وسلم، واقفاً على راحلته عند كراع الغميم، فلما اجتمع عليه الناس قرأ عليهم: {إنَّا فتحنا لك فتحاً مبيناً} فقال رجل: يارسول اللّه، أفتحٌ هو؟ قال: "نعم، والذي نفس محمدٍ بيده إنه لفتحٌ" فقسِّمت خيبر على أهل الحديبية، فقسَّمها رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم على ثمانية عشر سهماً، وكان الجيش ألفاً وخمسمائة، فيهم ثلثمائة فارس، فأعطى الفارس سهمين، وأعطى الراجل سهماً.
قال أبو داود: حديث أبي معاوية أصح والعمل عليه، وأرى الوهم في حديث مجمع أنه قال: ثلثمائة فارس، وكانوا مائتي فارس.

http://m99s.com/STYLER/Fwasel/F-04.png

156- باب في النَّفَل


2737ـ حدثنا وهب بن بقيَّة قال: أخبرنا خالد، عن داود، عن عكرمة، عن ابن عباس قال:
قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يوم بدر: "من فعل كذا وكذا، فله من النَّفل كذا وكذا" قال: فتقدم الفتيان ولزم المشيخة الرايات فلم يبرحوها. فلما فتح اللّه عليهم قالت المشيخة: كنا رِدْءاً لكم، لو انهزمتم لفئتم إلينا، فلا تذهبوا بالمغنم ونبقى، فأبى الفتيان وقالوا: جعله رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم لنا، فأنزل اللّه {يسألونك عن الأنفال، قل الأنفال للّه والرسول} إلى قوله: {كما أخرجك ربك من بيتك بالحقِّ، وإن فريقاً من المؤمنين لكارهون} يقول: فكان ذلك خيراً لهم، فكذلك أيضاً فأطيعوني فإِني أعلم بعاقبة هذا منكم.


2738ـ حدثنا زياد بن أيوب، ثنا هشيم، قال: أخبرنا داود بن أبي هند، عن عكرمة، عن ابن عباس
أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال يوم بدر: "من قتل قتيلاً فله كذا وكذا، ومن أسر أسيراً فله كذا وكذا" ثم ساق نحوه، وحديث خالد أتمّ.


2739ـ حدثنا هارون بن محمد بن بكار بن بلال ، قال: ثنا يزيد بن خالد بن موهب الهمداني قال: ثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة قال: أخبرنا داود بهذا الحديث بإِسناده قال:
قسَّمها رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم بالسواء، وحديث خالد أتمّ.


2740ـ حدثنا هناد بن السَّريّ، عن أبي بكر، عن عاصم، عن مُصْعَب بن سعد، عن أبيه، قال:
جئت إلى النبيِّ صلى اللّه عليه وسلم يوم بدر بسيف، فقلت: يارسول اللّه، إن اللّه قد شفى صدري اليوم من العدوِّ، فهب لي هذا السيف، قال: "إنَّ هذا السيف ليس لي ولا لك" فذهبت وأنا أقول: يعطاه اليوم من لم يبل بلائي، فبينا أنا إذ جاءني الرسول فقال: أجب، فظننت أنه نزل فيّ شىء بكلامي، فجئت فقال لي النبي صلى اللّه عليه وسلم: "إنك سألتني هذا السيف، وليس هو لي ولا لك، وإن اللّه قد جعله لي، فهو لك" ثم قرأ: {يسألونك عن الأنفال، قل الأنفال للّه والرسول} إلى آخر الآية.
قال أبو داود: قراءة ابن مسعود {يسألونك عن النفل}.

http://m99s.com/STYLER/Fwasel/F-04.png

http://up.alhilalclub.com/uploads/STYLER/kh-04.png

http://m99s.com/STYLER/bsmlah/Bsm-07.gif

http://m99s.com/STYLER/Fwasel/F-04.png

157- باب في نفل السرية تخرج من المعسكر


2741ـ حدثنا عبد الوهاب بن نجدة، ثنا الوليد بن مسلم، ح وثنا موسى بن عبد الرحمن الأنطاكي قال: ثنا مبشر، ح وثنا محمد بن عوف الطائي، أن الحكم بن نافع حدثهم، المعنى كلهم عن شعيب بن أبي حمزة، عن نافع، عن ابن عمر قال:
بعثنا رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم في جيشٍ قبل نجد، وانبعثت سرية من الجيش، فكان سُهْمانُ الجيش اثني عشر بعيراً، اثني عشر بعيراً، ونفَّل أهل السرية بعيراً بعيراً، فكانت سُهْمانهم ثلاثة عشر، ثلاثة عشر.


2742ـ حدثنا الوليد بن عتبة الدمشقي قال: قال الوليد يعني ابن مسلم حدثت ابن المبارك بهذا الحديث قلت: وكذا حدثنا ابن أبي فروة، عن نافع قال: لاتعدل من سميت بمالك، هكذا أو نحوه، يعني مالك بن أنس.


2743ـ حدثنا هناد، ثنا عبدة يعني ابن سليمان الكلابي عن محمد يعني ابن إسحاق عن نافع، عن ابن عمر قال:
بعث رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم سرية إلى نجد، فخرجت معها فأصبنا نَعَماً كثيراً، فنفلنا أميرنا بعيراً بعيراً لكل إنسان، ثم قدمنا على رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم فقسم بيننا غنيمتنا، فأصاب كلَّ رجل منا اثنا عشر بعيراً بعد الخمس، وما حاسبنا رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم بالذي أعطانا صاحبنا ولا عاب عليه بعدما صنع، فكان لكل رجل منا ثلاثة عشر بعيراً بنفله.


2744ـ حدثنا عبد اللّه بن مسلمة القعنبي، عن مالك، ح وثنا عبد اللّه بن مسلمة ويزيد بن خالد بن موهب قالا: ثنا الليث، المعنى عن نافع، عن عبد اللّه بن عمر،
أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم بعث سرِيَّةً فيها عبد اللّه بن عمر قِبَل نجد، فغنموا إبلاً كثيرة، فكانت سهمانهم اثني عشر بعيراً، ونفلوا بعيراً بعيراً، زاد ابن موهب: فلم يغيِّره رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم.


2745ـ حدثنا مسدد، ثنا يحيى، عن عبيد اللّه قال: حدثني نافع، عن عبد اللّه [بن عمر] قال:
بعثنا رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم في سرية، فبلغت سهماننا اثني عشر بعيراً، ونفلنا رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم بعيراً بعيراً.
قال أبو داود: رواه برد بن سنان، مثله عن نافع مثل حديث عبيد اللّه، ورواه أيوب عن نافع مثله إلا أنه قال: ونُفِّلنا بعيراً بعيراً لم يذكر النبيَّ صلى اللّه عليه وسلم.


2746ـ حدثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث قال: حدثني أبي، عن جدّي، ح وثنا حجّاج بن أبي يعقوب قال: حدثني حُجَيْن قال: ثنا الليث، عن عُقيل، عن ابن شهاب، عن سالم، عن عبد اللّه بن عمر،
أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قد كان يُنَفِّلُ بعض من يبعث من السرايا لأنفسهم خاصة النَّفَلَ سوى قسم عامَّة الجيش، والخمس واجب في ذلك كله.


2747ـ حدثنا أحمد بن صالح، قال: ثنا عبد اللّه بن وهب، ثنا حُيَيُّ، عن أبي عبد الرحمن الحُبُلِّيِّ، عن عبد اللّه بن عمرو،
أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم خرج يوم بدر في ثلثمائة وخمسة عشر، فقال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "اللهم إنهم حفاةٌ فاحملهم، اللهمَّ إنهم عراةٌ فاكسهم، اللهمَّ إنهم جياعٌ فأشبعهم" ففتح اللّه له يوم بدر، فانقلبوا حين انقلبوا، وما منهم رجل إلا وقد رجع بجمل أو جملين، واكتسوا، وشبعوا.

http://m99s.com/STYLER/Fwasel/F-04.png

http://up.alhilalclub.com/uploads/STYLER/kh-04.png

http://m99s.com/STYLER/bsmlah/Bsm-07.gif

http://m99s.com/STYLER/Fwasel/F-04.png

158- باب فيمن قال: الخمس قبل النَّفل


2748ـ حدثنا محمد بن كثير قال: أخبرنا سفيان، عن يزيد بن يزيد بن جابر الشامي، عن مكحول، عن زيّاد بن جارية التميمي، عن حبيب بن مسلمة الفهري أنه قال:
كان رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يُنَفِّلُ الثلث بعد الخمس.


2749ـ حدثنا عبيد اللّه بن عمر بن ميسرة الجشميُّ قال: ثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن معاوية بن صالح، عن العلاء بن الحارث، عن مكحول، عن ابن جارية، عن حبيب بن مسلمة
أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم كان يُنَفِّلُ الربع بعد الخمس، والثلث بعد الخمس، إذا قفل .


2750ـ حدثنا عبد اللّه بن أحمد بن بشير بن ذكوان ومحمود بن خالد الدِّمَشقيَّانِ، المعنى قالا: ثنا مروان بن محمد قال: ثنا يحيى بن حمزة قال: سمعت أبا وهب يقول: سمعت مكحولاً يقول:
كنت عبداً بمصر لامرأة من بني هذيل فأعتقتني، فما خرجت من مصر وبها علم إلا حويت عليه فيما أرى، ثم أتيت الحجاز فما خرجت منها وبها علم إلا حويت عليه فيما أرى، ثم أتيت العراق، فما خرجت منها وبها علم إلا حويت عليه فيما أرى، ثم أتيت الشام فغربلتها، كلَّ ذلك أسأل عن النفل، فلم أجد أحداً يخبرني فيه بشىء، حتى لقيت شيخاً يقال له زياد بن جارية التميمي، فقلت له: هل سمعت في النَّفل شيئاً؟ قال: نعم، سمعت حبيب بن مسلمة الفِهْرِيَّ يقول: شهدت النبي صلى اللّه عليه وسلم نفَّلَ الربع في البَدْأة والثلث في الرجعة.

http://m99s.com/STYLER/Fwasel/F-04.png

http://up.alhilalclub.com/uploads/STYLER/kh-04.png

http://m99s.com/STYLER/bsmlah/Bsm-07.gif

http://m99s.com/STYLER/Fwasel/F-04.png

159- باب في السرية تردُّ على أهل العسكر


2751ـ حدثنا قتيبة بن سعيد، ثنا ابن أبي عديٍّ، عن ابن إسحاق [هو محمد] ببعض هذا، ح وثنا عبيد اللّه بن عمر بن ميسرة، قال: حدثني هشيم، عن يحيى بن سعيد، جميعاً عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، قال:
قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "المسلمون تتكافأ دماؤهم، يسعى بذمتهم أدناهم، ويجير عليهم أقصاهم، وهم يدٌ على من سواهم يردُّ مشدهم على مضعفهم، ومتسرِّيهم على قاعدهم، لايقتل مؤمنٌ بكافرٍ، ولا ذو عهدٍ في عهده" ولم يذكر ابن إسحاق القود والتكافؤ.


2752ـ حدثنا هارون بن عبد اللّه، ثنا هاشم بن القاسم، ثنا عكرمة، حدثني إياس بن سلمة، عن أبيه قال:
أغار عبد الرحمن بن عيينة على إبل رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم فقتل راعيها، فخرج يطردها هو وأناس معه في خيلٍ، فجعلت وجهي قبل المدينة، ثم ناديت ثلاث مرات: ياصباحاه، ثم اتَّبعت القوم فجعلت أرمي وأعقرهم، فإِذا رجع إليَّ فارس جلست في أصل شجرة، حتى ما خلق اللّه شيئاً من ظهر النبيِّ صلى اللّه عليه وسلم إلا جعلته وراء ظهري، وحتى ألقوا أكثر من ثلاثين رمحاً وثلاثين بردة يستخفُّون منها، ثم أتاهم عيينة مدداً فقال: ليقم إليه نفر منكم، فقام إليَّ أربعة منهم فصعدوا الجبل، فلما أسمعتهم قلت: أتعرفوني؟ قالوا: ومن أنت؟ قلت: أنا ابن الأكوع، والذي كرَّم وجه محمد [صلى اللّه عليه وسلم] لا يطلبني رجل منكم فيدركني ولا أطلبه فيفوتني، فما برحت حتى نظرت إلى فوارس رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يتخللون الشجر أوَّلهم الأخرم الأسدي فيلحق بعبد الرحمن بن عيينة ويعطف عليه عبد الرحمن، فاختلفا طعنتين، فعقر الأخرم عبد الرحمن وطعنه عبد الرحمن فقتله، فتحوّل عبد الرحمن على فرس الأخرم، فلحق أبو قتادة بعبد الرحمن، فاختلفا طعنتين فعقر بأبي قتادة وقتله أبو قتادة، فتحوَّل أبو قتادة على فرس الأخرم، ثم جئت إلى رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم وهو على الماء الذي جلّيتهم عنه ذو قردٍ ، فإِذا نبيُّ اللّه صلى اللّه عليه وسلم في خمسمائة فأعطاني سهم الفارس والراجل.

http://m99s.com/STYLER/Fwasel/F-04.png

http://up.alhilalclub.com/uploads/STYLER/kh-04.png

http://m99s.com/STYLER/bsmlah/Bsm-07.gif

http://m99s.com/STYLER/Fwasel/F-04.png

160- باب في النفل من الذهب والفضة ومن أول مغنم


2753ـ حدثنا أبو صالح محبوب بن موسى، قال: أخبرننا أبو إسحاق الفزاري، عن عاصم بن كليب، عن أبي الجويرية الجرمي قال:
أصبت بأرض الرُّوم جرّةً حمراء فيها دنانير في إمرة معاوية وعلينا رجل من أصحاب النبيِّ صلى اللّه عليه وسلم من بني سليم يقال له معن بن يزيد، فأتيته بها فقسمها بين المسلمين، وأعطاني منها مثل ما أعطى رجلاً منهم ثم قال: لولا أني سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يقول: "لانفل إلاَّ بعد الخمس" لأعطيتك، ثم أخذ يعرض عليَّ من نصيبه فأبيت.


2754ـ حدثنا هناد، عن ابن المبارك، عن أبي عوانة، عن عاصم بن كليب، بإِسناده ومعناه.

http://m99s.com/STYLER/Fwasel/F-04.png

161- باب في الإِمام يستأثر بشىء من الفيء لنفسه


2755ـ حدثنا الوليد بن عتبة، قال: ثنا الوليد، ثنا عبد اللّه بن العلاء، أنه سمع أبا سلاَّم الأسود قال: سمعت عمرو بن عنبسة قال:
صلّى بنا رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم إلى بعير من المغنم، فلما سلم أخذ وبرةً من جنب البعير، ثم قال: "ولا يحلُّ لي من غنائمكم مثل هذا، إلا الخمس، والخمس مردودٌ فيكم".

http://m99s.com/STYLER/Fwasel/F-04.png

http://up.alhilalclub.com/uploads/STYLER/kh-04.png

http://m99s.com/STYLER/bsmlah/Bsm-07.gif

http://m99s.com/STYLER/Fwasel/F-04.png

162- باب في الوفاء بالعهد


2756ـ حدثنا عبد اللّه بن مسلمة القعنبيُّ، عن مالك، عن عبد اللّه بن دينار، عن ابن عمر
أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال: "إن الغادر ينصب له لواءٌ يوم القيامة، فيقال: هذه غدرة فلان ابن فلانٍ".

http://m99s.com/STYLER/Fwasel/F-04.png


163- باب في الإِمام يُسْتجنُّ به في العهود


2757ـ حدثنا محمد بن الصباح البزاز قال: ثنا عبد الرحمن بن أبي الزِّناد، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة قال:
قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "إنّما الإِمام جنةٌ يقاتل به".


2758ـ حدثنا أحمد بن صالح، ثنا عبد اللّه بن وهب، أخبرني عمرو، عن بكير بن الأشج، عن الحسن بن عليّ بن أبي رافع، أن أبا رافع أخبره قال:
بعثتني قريش إلى رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم، فلما رأيت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ألقي في قلبي الإِسلام فقلت: يارسول اللّه إنِّي واللّه لا أرجع إليهم أبداً، فقال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "إنِّي لا أخيس بالعهد ولا أحبس البرد، ولكن ارجع فإِن كان في نفسك الذي في نفسك الآن فارجع" قال: فذهبت، ثم أتيت النبي صلى اللّه عليه وسلم فأسلمت، قال بكير: وأخبرني أن أبا رافع كان قبطيا.
قال أبو داود: هذا كان في ذلك الزمان، فأما اليوم فلا يصلح.


http://up.alhilalclub.com/uploads/STYLER/kh-04.png

http://m99s.com/STYLER/bsmlah/Bsm-07.gif

http://m99s.com/STYLER/Fwasel/F-04.png

164- باب في الإِمام يكون بينه وبين العدو عهد فيسير عدوه ليقرب [نحو منهم فيغير بعد المدة عليهم]


2759ـ حدثنا حفص بن عمر النَّمْرِيُّ قال: ثنا شعبة، عن أبي الفيض عن سليم بن عامر رجل من حمير قال:
كان بين معاوية وبين الروم عهد، وكان يسير نحو بلادهم، حتى إذا انقضى العهد غزاهم، فجاء رجل على فرس أو بِرْذَوْنٍ وهو يقول: اللّه أكبر، اللّه أكبر، وفاءٌ لا غدرٌ، فنظروا فإِذا عمرو بن عبسة، فأرسل إليه معاوية فسأله فقال: سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يقول: "من كان بينه وبين قومٍ عهدٌ فلا يشدُّ عقدةً ولا يحلُّها حتى ينقضي أمدها أو ينبذ إليهم على سواء" فرجع معاوية.

http://m99s.com/STYLER/Fwasel/F-04.png

165- باب في الوفاء للمعاهد وحرمة ذمته


2760ـ حدثنا عثمان بن أبي شيبة، ثنا وكيع، عن عُيينة بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبي بكرة قال:
قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "من قتل معاهداً في غير كنهه حرم اللّه عليه الجنة".


http://up.alhilalclub.com/uploads/STYLER/kh-04.png

http://m99s.com/STYLER/bsmlah/Bsm-07.gif

http://m99s.com/STYLER/Fwasel/F-04.png

166- باب في الرُّسل


2761ـ حدثنا محمد بن عمرو الرَّازيُّ، ثنا سلمة يعني ابن الفضل عن محمد بن إسحاق قال: كان مُسَيلِمةُ كتب إلى رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال: وقد حدثني محمد بن إسحاق، عن شيخ من أشجع يقال له: سعد بن طارقٍ، عن سلمة بن نعيم بن مسعود الأشجعي، عن أبيه نعيم قال:
سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يقول لهما حين قرأ كتاب مُسَيْلمة "ما تقولان أنتما؟" قالا: نقول كما قال، قال: "أما واللّه لولا أن الرسل لاتقتل لضربت أعناقكما".


2762ـ حدثنا محمد بن كثير، أخبرنا سفيان، عن أبي إسحاق، عن حارثة بن مضرِّب أنه أتى عبد اللّه فقال:
ما بيني وبين أحد من العرب حِنَةٌ ، وإني مررت بمسجد لبني حنيفة فإِذا هم يؤمنون بمسيلمة، فأرسل إليهم عبد اللّه فجيء بهم فاستتابهم، غير ابن النوَّاحة قال له: سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يقول: "لولا أنك رسولٌ لضربت عنقك" فأنت اليوم لست برسول، فأمر قرظة بن كعب فضرب عنقه في السوق، ثم قال: من أراد أن ينظر إلى ابن النَّوَّاحة قتيلاً
بالسوق.

http://m99s.com/STYLER/Fwasel/F-04.png

167- باب في أمان المرأة


2763ـ حدثنا أحمد بن صالح، ثنا ابن وهب قال: أخبرني عياض بن عبد اللّه، عن مخرمة بن سليمان، عن كريب، عن ابن عباس قال: حدثتني أمُّ هانىء بنت أبي طالب أنها أجارت رجلاً من المشركين يوم الفتح، فأتت النبي صلى اللّه عليه وسلم، فذكرت ذلك له، قال: فقال: "قد أجرنا من أجرت وأمَّنَّا من أمَّنت".


2764ـ حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: ثنا سفيان بن عيينة، عن منصور، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة قالت:
إن كانت المرأة لتجير على المؤمنين فيجوز.


http://up.alhilalclub.com/uploads/STYLER/kh-04.png

http://m99s.com/STYLER/bsmlah/Bsm-07.gif

http://m99s.com/STYLER/Fwasel/F-04.png

168- باب في صلح العدو


2765ـ حدثنا محمد بن عبيد، أن محمد بن ثور حدثهم، عن معمر، عن الزهري، عن عروة بن الزُّبير، عن المسور بن مخرمة قال:
خرج رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم زمن الحديبية في بضع عشرة مائةٍ من أصحابه، حتى إذا كانوا بذي الحليفة قلد الهدي وأشعره وأحرم بالعمرة، وساق الحديث، قال: وسار النبي صلى اللّه عليه وسلم حتى إذا كان بالثّنيّةِ التي يهبط عليهم منها بركت به راحلته فقال الناس: حَلْ حَلْ خلأت القصواء مرتين، فقال النبي صلى اللّه عليه وسلم: "ما خلأت وما ذلك لها بخُلْقٍ، ولكن حبسها حابس الفيل، ثم قال: "والذي نفسي بيده لايسألونِّي اليوم خطة يعظمون بها حرمات اللّه إلا أعطيتهم إياها" ثم زجرها فوثبت، فعدل عنهم حتى نزل بأقصى الحديبية على ثَمَدٍ قليل الماء، فجاءه بُدَيْلُ بن ورقاء الخزاعيُّ، ثم أتاه يعني عروة بن مسعود فجعل يكلم النبي صلى اللّه عليه وسلم، فكلما كلمه أخذ بلحيته، والمغيرة بن شعبة قائم على النبيِّ صلى اللّه عليه وسلم ومعه السيف وعليه المغفر، فضرب يده بنعل السيف وقال: أخِّرْ يدك عن لحيته، فرفع عروة رأسه فقال: من هذا؟ قالوا: المغيرة بن شعبة، فقال: أي غدر، أو لست أسعى في غدرتك؟ وكان المغيرة صحب قوماً في الجاهلية فقتلهم، وأخذ أموالهم ثم جاء فأسلم، فقال النبي صلى اللّه عليه وسلم: "أمَّا الإِسلام فقد قبلنا، وأما المال فإِنه مال غدرٍ لا حاجة لنا فيه" فذكر الحديث، فقال النبي صلى اللّه عليه وسلم: "اكتب: هذا ما قاضى عليه محمدٌ رسول اللّه" وقصَّ الخبر، فقال سهيل: وعلى أنه لا يأتيك منا رجل وإن كان على دينك إلا رددته إلينا، فلما فرغ من قضية الكتاب قال النبي صلى اللّه عليه وسلم لأصحابه: "قوموا فانحروا، ثم احلقوا" ثم جاء نسوةٌ مؤمننات مهاجرات، الآية. فنهاهم اللّه أن يردّوهن، وأمرخم أن يردُّوا الصداق، ثم رجع إلى المدينة فجاءه أبو بصير رجلٌ من قريش يعني فأرسلوا في طلبه فدفعه إلى الرجلين، فخرجا به حتى إذا بلغا ذا الحليفة نزلوا يأكلون من تمر لهم، فقال أبو بصير لأحد الرجلين: واللّه إني لأرى سيفك هذا يا فلان جيداً، فاستلّه الآخر فقال: أجل، قد جربت به، فقال أبو بصير: أرني أنظر إليه، فأمكنه منه فضربه حتى برد، وفرَّ الآخر حتى أتى المدينة، فدخل المسجد يعدو، فقال النبي صلى اللّه عليه وسلم: "لقد رأى هذا ذعراً" فقال قد قتل واللّه صاحبي وإني لمقتول، فجاء أبو بصير فقال: قد أوفى اللّه ذمتك، فقد رددتني إليهم ثم نجَّاني اللّه منهم، فقال النبي صلى اللّه عليه وسلم: "ويل أمِّه مسعر حربٍ لو كان أحدٌ" فلما سمع ذلك عرف أنه سيرده إليهم، فخرج حتى أتى سيف البحر وينفلت أبو جندل [بن سهيل]، فلحق بأبي بصير حتى اجتمعت منهم عصابة.


2766ـ حدثنا محمد بن العلاء، ثنا ابن إدريس قال: سمعت ابن إسحاق، عن الزهري، عن عروة بن الزبير، عن المِسْوَر بن مَخْرَمة ومروان بن الحكم،
أنهم اصطلحوا على وضع الحرب عشر سنين يأمن فيهنَّ الناس، وعلى أن بيننا عيبة مكفوفة، وأنه لا إسلال ولا إغلال .


2767ـ حدثنا عبد اللّه بن محمد النفيلي، ثنا عيسى بن يونس، ثنا الأوزاعي، عن حسان بن عطية قال: مال مكحول وابن أبي زكرياء إلى خالد بن معدان، وملت معهما فحدثنا عن جبير بن نفير قال: قال جبير:
انطلق بنا إلى ذي مِخْبرٍ رجلٍ من أصحاب النبي صلى اللّه عليه وسلم، فأتيناه فسأله جبير عن الهدنة فقال: سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يقول: "ستصالحون الروم صلحاً آمناً، وتغزون أنتم وهم عدواً من ورائكم".


http://up.alhilalclub.com/uploads/STYLER/kh-04.png

http://m99s.com/STYLER/bsmlah/Bsm-07.gif

http://m99s.com/STYLER/Fwasel/F-04.png

169- باب في العدو يؤتي على غرَّةٍ ويتشبه بهم [حتى تنال الفرصة]


2768ـ حدثنا أحمد بن صالح، ثنا سفيان، عن عمرو بن دينار، عن جابر قال:
قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "من لكعب بن الأشرف فإِنه قد آذى اللّه ورسوله؟" فقام محمد بن مسلمة فقال: أنا يارسول اللّه، أتحب أن أقتله؟ قال: "نعم" قال: فأذن لي أن أقول شيئاً، قال: "نعم قل" فأتاه فقال: إن هذا الرجل قد سألنا الصدقة وقد عنَّانا ، فقال: وأيضاً لتملنه، قال: اتبعناه فنحن نكره أن ندعه حتى ننظر إلى أي شىء يصير أمره، وقد أردنا أن تسلفنا وسقاً أو وسقين، قال كعب: أيّ شىء ترهنونِّي؟ قال: وما تريد منا؟ قال: نساءكم، قالوا: سبحان اللّه أننت أجمل العرب نرهنك نساءنا فيكون ذلك عاراً علينا، قال: فترهنوني أولادكم، قالوا: سبحان اللّه يُسبُّ ابن أحدنا فيقال: رهنت بوسقٍ أو وسقين، قالوا: نرهنك اللامة؟ يريد السلاح، قال: نعم، فلما أتاه ناداه فخرج إليه وهو متطيِّب ينضخ رأسه، فلما أن جلس إليه وقد كان جاء بنفر ثلاثة أو أربعة فذكروا له، قال: عندي فلانة وهي أعطر نساء الناس، قال: تأذن لي فأشمَّ؟ قال: نعم، فأدخل يده في رأسه فشمَّه قال: أعود؟ قال: نعم، فأدخل يده في رأسه، فلما استمكن منه قال: دونكم، فضربوه حتى قتلوه.


2769ـ حدثنا محمد بن حزابة، ثنا إسحاق يعني ابن منصور ثنا أسباط الهمداني، عن السدي، عن أبيه، عن أبي هريرة،
عن النبي صلى اللّه عليه وسلم قال: "الإِيمان قيد الفتك ، لايفتك مؤمنٌ".

http://m99s.com/STYLER/Fwasel/F-04.png

170- باب في التكبير على كل شرف في المسير


2770ـ حدثنا القعنبي، عن مالك، عن نافع، عن عبد اللّه بن عمر
أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم كان إذا قفل من غزوٍ أو حجّ أو عمرةٍ يكبّر على كل شرفٍ من الأرض ثلاث تكبيراتٍ ويقول: "لا إله إلا اللّه وحده لاشريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شىء قديرٌ، آيبون، تائبون، عابدون، ساجدون لربنا حامدون، صدق اللّه وعده، ونصر عبده، وهزم الأحزاب وحده".


http://up.alhilalclub.com/uploads/STYLER/kh-04.png

http://m99s.com/STYLER/bsmlah/Bsm-07.gif

http://m99s.com/STYLER/Fwasel/F-04.png

171- باب في الإِذن في القفول بعد النهي


2771ـ حدثنا أحمد بن محمد بن ثابت المروزي، حدثني علي بن حسين، عن أبيه، عن يزيد النحوي، عن عكرمة، عن ابن عباس قال:
{لايستأذنك الذين يؤمنون باللّه واليوم الآخر} الآية، نسختها التي في النور {إنما المؤمنون الذين آمنوا باللّه ورسوله} إلى قوله: {غفورٌ رحيمٌ}.

http://m99s.com/STYLER/Fwasel/F-04.png

172- باب في بعثة البشراء


2772ـ حدثنا أبو توبة الربيع بن نافع، ثنا عيسى، عن إسماعيل، عن قيس، عن جرير قال:
قال لي رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "ألا تريحْني من ذي الخلصة؟" فأتاها فحرقها، ثم بعث رجلاً من أحمس إلى النبي صلى اللّه عليه وسلم يبشره يكنى أبا أرطاة.


173- باب في إعطاء البشير


2773ـ حدثنا ابن السرح، أخبرنا ابن وهب، أخبرني يونس، عن ابن شهاب قال: أخبرني عبد الرحمن بن عبد اللّه بن كعب بن مالك أن عبد اللّه بن كعب قال:
سمعت كعب بن مالك قال: كان النبي صلى اللّه عليه وسلم إذا قدم من سفر بدأ بالمسجد فركع فيه ركعتين، ثم جلس للناس، وقصَّ ابن السرح الحديث، قال: ونهى رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم المسلمين عن كلامنا أيها الثلاثة، حتى إذا طال عليَّ تسوَّرت جدار حائط أبي قتادة، وهو ابن عمي، فسلمت عليه، فواللّه ما ردَّ عليَّ السلام، ثم صليت الصبح صباح خمسين ليلة على ظهر بيت من بيوتنا، فسمعت صارخاً يا كعب بن مالك أبشر، فلما جاءني الذي سمعت صوته يبشرني نزعت له ثوبي فكسوتهما إياه، فانطلقت حتى إذ دخلت المسجد، فإِذا رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم جالس، فقام إليّ طلحة بن عبيد اللّه يُهروِل حتى صافحني وهنأني.


http://up.alhilalclub.com/uploads/STYLER/kh-04.png

http://m99s.com/STYLER/bsmlah/Bsm-07.gif

http://m99s.com/STYLER/Fwasel/F-04.png

174- باب في سجود الشكر


2774ـ حدثنا مخلد بن خالد، ثنا أبو عاصم، عن أبي بكرة بكار بن عبد العزيز، قال: أخبرني أبي عبد العزيز، عن أبي بكرة،
عن النبي صلى اللّه عليه وسلم أنه كان إذا جاءه أمر سرور أو بُشِّرَ به خرَّ ساجداً شاكراً للّه.


2775ـ حدثنا أحمد بن صالح، ثنا ابن أبي فُدَيك، حدثني موسى بن يعقوب، عن ابن عثمان. قال أبو داود: وهو يحيى بن الحسن بن عثمان، عن أشعث بن إسحاق بن سعد، عن عامر بن سعد، عن أبيه قال:
خرجنا مع رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم من مكة نريد المدينة، فلما كنا قريباً من عزوزا نزل ثم رفع يديه فدعا اللّه ساعة، ثم خرَّ ساجداً فمكث طويلاً، ثم قام فرفع يديه فدعا اللّه تعالى ساعة ثم خرَّ ساجداً فمكث طويلاً، ثم قام فرفع يديه ساعة ثم خرَّ ساجداً، ذكره أحمد ثلاثاً قال: "إني سألت ربِّي، وشفعت لأمَّتي، فأعطاني ثلث أمَّتي، فخررت ساجداً شكراً لربِّي، ثم رفعت رأسي فسألت ربِّي لأمّتي، فأعطاني ثلث أمَّتي، فخررت ساجداً لربِّي شكرا، ثم رفعت رأسي فسألت ربِّي لأمتي، فأعطاني الثلث الآخر، فخررت ساجداً لربِّي".
قال أبو داود: أشعث بن إسحاق أسقطه أحمد بن صالح حين حدثنا به فحدثني به عنه موسى بن سهل الرملي.

http://m99s.com/STYLER/Fwasel/F-04.png

175- باب في الطُّروق


2776ـ حدثنا حفص بن عمر ومسلم بن إبراهيم قالا: ثنا شعبة، عن محارب بن دثار، عن جابر بن عبد اللّه قال:
كان رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يكره أن يأتي الرجل أهله طروقاً .


2777ـ حدثنا عثمان بن أبي شيبة، ثنا جرير، عن مغيرة، عن الشعبي، عن جابر،
عن النبيِّ صلى اللّه عليه وسلم قال: "إنَّ أحسن ما دخل الرجل على أهله إذا قدم من سفر أول الليل".


2778ـ حدثنا أحمد بن حنبل، ثنا هشيم، أخبرنا سيَّار، عن الشعبي، عن جابر بن عبد اللّه قال:
كنا مع رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم في سفر، فلمَّا ذهبنا لندخل قال: "أمهلوا حتَّى ندخل ليلاً، لكي تمتشط الشعثة وتستحدَّ المغيبة".
قال أبو داود: قال الزهري: الطروق بعد العشاء.
قال أبو داود: وبعد المغرب لا بأس به.


http://up.alhilalclub.com/uploads/STYLER/kh-04.png

http://m99s.com/STYLER/bsmlah/Bsm-07.gif

http://m99s.com/STYLER/Fwasel/F-04.png

176- باب في التلقي


2779ـ حدثنا ابن السرح، ثنا سفيان، عن الزهري، عن السائب بن يزيد قال:
لما قدم النبي صلى اللّه عليه وسلم المدينة من غزوة تبوك تلقاه الناس فلقيته مع الصبيان على ثنيَّة الوداع.

http://m99s.com/STYLER/Fwasel/F-04.png

177- باب فيما يستحب من إنفاد الزاد في الغزو إذا قفل


2780ـ حدثنا موسى بن إسماعيل، ثنا حماد، أخبرنا ثابت البناني، عن أنس بن مالك، أن فتى من أسلم قال:
يارسول اللّه، إني أريد الجهاد وليس لي مال أتجهز به قال: "اذهب إلى فلانٍ الأنصاريِّ فإِنه كان قد تجهز فمرض فقل له: إنَّ رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يقرئك السلام وقل له: ادفع إليّ ما تجهزت به" فأتاه فقال له ذلك، فقال لامرأته يا فلانة ادفعي له ما جهزتني به ولا تحبسي منه شيئاً، فواللّه لا تحبسين منه شيئاً فيبارك اللّه فيه.

http://m99s.com/STYLER/Fwasel/F-04.png

178- باب في الصلاة عند القدوم من السفر


2781ـ حدثنا محمد بن المتوكل العسقلاني، والحسن بن عليّ قالا: ثنا عبد الرزاق، أخبرني ابن جريج قال: أخبرني ابن شهاب قال: أخبرني عبد الرحمن بن عبد اللّه بن كعب بن مالك، عن أبيه عبد اللّه بن كعب وعمه عبيد اللّه بن كعب، عن أبيهما كعب بن مالك،
أن النبيَّ صلى اللّه عليه وسلم كان لا يقدم من سفر إلا نهاراً، قال الحسن: في الضحى، فإِذا قدم من سفر أتى المسجد فركع فيه ركعتين ثم جلس فيه.


2782ـ حدثنا محمد بن منصور الطوسي، ثنا يعقوب، ثنا أبي، عن ابن إسحاق، قال: حدثني نافع، عن ابن عمر،
أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم حين أقبل من حَجَّتِهِ دخل المدينة، فأناخ على باب مَسْجده، ثم دخله فركع فيه ركعتين، ثم انصرف إلى بيته، قال نافع: فكان ابن عمر كذلك يصنع.


http://up.alhilalclub.com/uploads/STYLER/kh-04.png

http://m99s.com/STYLER/bsmlah/Bsm-07.gif

http://m99s.com/STYLER/Fwasel/F-04.png

179- باب في كراء المقاسم


2783ـ حدثنا جعفر بن مسافر التِّنِّيسي، ثنا ابن أبي فديك، ثنا الزّمعي، عن الزُّبير بن عثمان بن عبد اللّه بن سراقة أن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان أخبره، أن أبا سعيد الخدري أخبره
أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال: "إياكم والقسامة" قال: فقلنا: وما القسامة؟ قال: "الشىء يكون بين الناس [فيجىء] فينتقص منه".


2784ـ حدثنا عبد اللّه القعنبي، ثنا عبد العزيز يعني ابن محمد عن شريك يعني ابن أبي نمر عن عطاء بن يسار،
عن النبيِّ صلى اللّه عليه وسلم نحوه قال: "الرجل يكون على الفئام من الناس فيأخذ من حظِّ هذا وحظِّ هذا".

http://m99s.com/STYLER/Fwasel/F-04.png

180- باب في التجارة في الغزو


2785ـ حدثنا الربيع بن نافع، ثنا معاوية يعني ابن سلام عن زيد يعني ابن سلام أنه سمع أبا سلام يقول: حدثني عبيد اللّه بن سلمان، أن رجلاً من أصحاب النبي صلى اللّه عليه وسلم حدثه قال:
لما فتحنا خيبر أخرجوا غنائمهم من المتاع والسّبْي، فجعل الناس يتبايعون غنائمهم، فجاء رجل حين صلّى رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم فقال: يارسول اللّه، لقد ربحت ربحاً ما ربح اليوم مثله أحدٌ من أهل هذا الوادي، قال: "ويحك وما ربحت؟" قال: ما زلت أبيع وأبتاع حتى ربحت ثلثمائة أوقية، فقال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "أنا أُنَبِّئك بخير رجلٍ ربح" قال: ما هو يارسول اللّه؟ قال: "ركعتين بعد الصلاة".

http://m99s.com/STYLER/Fwasel/F-04.png

181- باب في حمل السلاح إلى أرض العدو


2786ـ حدثنا مسدّد، ثنا عيسى بن يونس، أخبرني أبي، عن أبي إسحاق، عن ذي الجوشن رجلٍ من الضباب قال:
أتيت النبي صلى اللّه عليه وسلم بعد أن فرغ من أهل بدر بابن فرس لي يقال لها القرحاء، فقلت: يا محمد، إني قد جئتك بابن القرحاء لتتخذه، قال: "لا حاجة لي فيه، فإِن شئت أن أقيضك به المختارة من دروع بدرٍ فعلت" قلت: ما كنت أقيضه اليوم بغرة، قال: "فلا حاجة لي فيه".

http://m99s.com/STYLER/Fwasel/F-04.png

182- باب في الإِقامة بأرض الشرك


2787ـ حدثنا محمد بن داود بن سفيان، ثنا يحيى بن حسان، قال: أخبرنا سليمان بن موسى أبو داود، قال: ثنا جعفر بن سعد بن سمرة بن جندب، قال: حدثني خبيب بن سليمان، عن أبيه سليمان بن سمرة، عن سمرة بن جندب. أما بعد
قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "من جامع المشرك وسكن معه فإِنه مثله".


سنن أبو داود


http://up.alhilalclub.com/uploads/STYLER/kh-04.png

http://m99s.com/STYLER/bsmlah/Bsm-07.gif

http://m99s.com/STYLER/Fwasel/F-04.png

كتاب الصيد

http://m99s.com/STYLER/Fwasel/F-04.png

1- باب [في] اتخاذ الكلب للصيد وغيره


2844ـ حدثنا الحسن بن علي، ثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة،
عن النبيِّ صلى اللّه عليه وسلم قال: "من اتخذ كلباً إلا كلب ماشيةٍ أو صيدٍ أو زرعٍ انتقص من أجره كلَّ يومٍ قيراط".


2845ـ حدثنا مسدد، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا يونس، عن الحسن، عن عبد اللّه بن مغفّل، قال:
قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "لولا أن الكلاب أمةٌ من الأمم لأمرت بقتلها، فاقتلوا منها الأسود البهيم".


2846ـ حدثنا يحيى بن خلف، ثنا أبو عاصم، عن ابن جريج قال: أخبرني أبو الزبير، عن جابر قال:
أمر نبيُّ اللّه صلى اللّه عليه وسلم بقتل الكلاب، حتى إن كانت المرأة تقدم من البادية يعني بالكلب فنقتله، ثم نهانا عن قتلها وقال: "عليكم بالأسود".

http://m99s.com/STYLER/Fwasel/F-04.png

2- باب في الصيد


2847ـ حدثنا محمد بن عيسى، قال: ثنا جرير، عن منصور، عن إبراهيم، عن همام، عن عديّ ابن حاتم قال:
سألت النبي صلى اللّه عليه وسلم، قلت: إنِّي أرسلُ الكلاب المعلمة فتمسك علي، أفآكل؟ قال: "إذا أرسلت الكلاب المعلمة وذكرت اسم اللّه فكل ممَّا أمسكن عليك" قلت: وإن قتلن؟ قال: "وإن قتلن، ما لم يشركها كلبٌ ليس منها" قلت: أرمي بالمعراض فأصيب، أفآكل؟ قال: "إذا رميت بالمعراض وذكرت اسم اللّه فأصاب فخرق فكل، وإن أصاب بعرضه فلا تأكل".


2848ـ حدثنا هناد بن السري، قال: أخبرنا ابن فضيل، عن بيان، عن عامر، عن عديّ بن حاتم قال:
سألت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قلت: إنا نصيد بهذه الكلاب، فقال لي: "إذا أرسلت كلابك المعلمة وذكرت اسم اللّه عليها، فكل ممَّا أمسكن عليك وإن قتل، إلاَّ أن يأكل الكلب، فإِن أكل الكلب فلا تأكل، فإِنِّي أخاف أن يكون إنّما أمسكه على نفسه".


2849ـ حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: ثنا حماد، عن عاصم الأحول، عن الشعبي، عن عديّ بن حاتم،
أن النبي صلى اللّه عليه وسلم قال: "إذا رميت بسهمك، وذكرت اسم اللّه، فوجدته من الغد ولم تجده في ماءٍ ولا فيه أثرٌ غير سهمك فكل، وإذا اختلط بكلابك كلبٌ من غيرها فلا تأكل، لاتدري لعله قتله الذي ليس منها".


2850ـ حدثنا [محمد بن يحيى بن فارس، قال: ثنا أحمد بن حنبل]، قال: ثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، قال: أخبرني عاصم الأحول، عن الشعبي، عن عدي بن حاتم
أن النبي صلى اللّه عليه وسلم قال: "إذا وقعت رميَّتك في ماءٍ فغرقت فمات، فلا تأكل".


2851ـ حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: ثنا عبد اللّه بن نمير، قال: ثنا مجالد، عن الشعبي، عن عدي بن حاتم
أن النبي صلى اللّه عليه وسلم قال: "ما علَّمت من كلب أو باز، ثم أرسلته وذكرت اسم اللّه فكل مما أمسك عليك" قلت: وإن قتل؟ قال: "إذا قتله ولم يأكل منه شيئاً فإِنّما أمسكه عليك".
قال أبو داود: الباز إذا أكل فلا بأس به، والكلب إذا أكل كُرِه، وإن شرب الدم فلا بأس به.


2852ـ حدثنا محمد بن عيسى، قال: ثنا هشيم، قال: أخبرنا داود بن عمرو، عن بُسر بن عبيد اللّه، عن أبي إدريس الخولاني، عن أبي ثعلبة الخُشَني قال:
قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم في صيد الكلب: "إذا أرسلت كلبك وذكرت اسم اللّه تعالى فكل وإن أكل منه، وكل ما ردت عليك يداك".


2853ـ حدثنا الحسين بن معاذ بن خليف، قال: ثنا عبد الأعلى، قال: ثنا داود، عن عامر، عن عديّ بن حاتم أنه قال:
يارسول اللّه، أحدنا يرمي الصيد فيقتفي أثره اليومين والثلاثة، ثم يجده ميتاً وفيه سهمه، أيأكل؟ قال: "نعم إن شاء" أو قال: "يأكل إن شاء".


2854ـ حدثنا محمد بن كثير، قال: أخبرنا شعبة، عن عبد اللّه بن أبي السفر، عن الشعبي قال: قال عديّ بن حاتم:
سألت النبي صلى اللّه عليه وسلم عن المِعراض فقال: "إذا أصاب بحدِّه فكل، وإذا أصاب بعرضه فلا تأكل فإِنه وقيذٌ" قلت: أرسل كلبي، قال: "إذا سميت فكل، وإلاَّ فلا تأكل، وإن أكل منه فلا تأكل؛ فإِنّما أمسك لنفسه" فقال: أرسل كلبي فأجد عليه كلباً آخر، فقال: "لاتأكل، لأنك إنّما سمَّيت على كلبك".


2855ـ حدثنا هناد بن السري، عن ابن المبارك، عن حيوة بن شريح قال: سمعت ربيعة بن يزيد الدمشقي يقول: أخبرني أبو إدريس الخولاني عائذ اللّه قال: سمعت أبا ثعلبة الخشني يقول:
قلت: يارسول اللّه، إنِّي أصيد بكلبي المعلّم وبكلبي الذي ليس بمعلَّم، قال: "ما صدت بكلبك المعلّم، فاذكر اسم اللّه وكل، وما أصدت بكلبك الذي ليس بمعلَّمٍ فأدركت ذكاته فكل".


2856ـ حدثنا محمد بن المصفى، قال: ثنا محمد بن حرب، ح وحدثنا محمد بن المصفى، قال: ثنا بقيَّة، عن الزبيدي، قال: ثنا يونس بن سيف، قال: ثنا أبو إدريس الخولاني، قال: حدثني أبو ثعلبة الخشني قال:
قال لي رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم "يا أبا ثعلبة، كل ما ردت عليك قوسك وكلبك" زاد عن ابن حرب "المعلم، ويدك فكل ذكيا وغير ذكيِّ".


2857ـ حدثنا محمد بن المنهال الضرير، قال: ثنا يزيد بن زريع، قال: ثنا حبيب المعلّم، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده،
أن أعرابيّا يقال له أبو ثعلبة قال: يارسول اللّه، إن لي كلاباً مكلَّبَةً فأفتني في صيدها، فقال النبي صلى اللّه عليه وسلم: "إن كان لك كلابٌ مكلبةٌ فكل ممَّا أمسكن عليك" قال: ذكياً أو غير ذكي؟ قال: "نعم" قال: فإِن أكل منه قال: "وإن أكل منه" قال: يارسول اللّه، أفتني في قوسي، قال: "كل ما ردت عليك قوسك" قال: "ذكيًّا أو غير ذكيٍّ" قال: وإن تغيّب عني؟ قال: "وإن تغيب عنك ما لم يصلَّ، أو تجد فيه [أثراً غير سهمك]" قال: أفتني في آنية المجوس إذا اضطُررنا إليها، قال: "اغسلها وكل فيها".



http://up.alhilalclub.com/uploads/STYLER/kh-04.png

http://m99s.com/STYLER/bsmlah/Bsm-07.gif

http://m99s.com/STYLER/Fwasel/F-04.png

كتاب الصيد

http://m99s.com/STYLER/Fwasel/F-04.png

1- باب [في] اتخاذ الكلب للصيد وغيره


2844ـ حدثنا الحسن بن علي، ثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة،
عن النبيِّ صلى اللّه عليه وسلم قال: "من اتخذ كلباً إلا كلب ماشيةٍ أو صيدٍ أو زرعٍ انتقص من أجره كلَّ يومٍ قيراط".


2845ـ حدثنا مسدد، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا يونس، عن الحسن، عن عبد اللّه بن مغفّل، قال:
قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "لولا أن الكلاب أمةٌ من الأمم لأمرت بقتلها، فاقتلوا منها الأسود البهيم".


2846ـ حدثنا يحيى بن خلف، ثنا أبو عاصم، عن ابن جريج قال: أخبرني أبو الزبير، عن جابر قال:
أمر نبيُّ اللّه صلى اللّه عليه وسلم بقتل الكلاب، حتى إن كانت المرأة تقدم من البادية يعني بالكلب فنقتله، ثم نهانا عن قتلها وقال: "عليكم بالأسود".

http://m99s.com/STYLER/Fwasel/F-04.png

2- باب في الصيد


2847ـ حدثنا محمد بن عيسى، قال: ثنا جرير، عن منصور، عن إبراهيم، عن همام، عن عديّ ابن حاتم قال:
سألت النبي صلى اللّه عليه وسلم، قلت: إنِّي أرسلُ الكلاب المعلمة فتمسك علي، أفآكل؟ قال: "إذا أرسلت الكلاب المعلمة وذكرت اسم اللّه فكل ممَّا أمسكن عليك" قلت: وإن قتلن؟ قال: "وإن قتلن، ما لم يشركها كلبٌ ليس منها" قلت: أرمي بالمعراض فأصيب، أفآكل؟ قال: "إذا رميت بالمعراض وذكرت اسم اللّه فأصاب فخرق فكل، وإن أصاب بعرضه فلا تأكل".


2848ـ حدثنا هناد بن السري، قال: أخبرنا ابن فضيل، عن بيان، عن عامر، عن عديّ بن حاتم قال:
سألت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قلت: إنا نصيد بهذه الكلاب، فقال لي: "إذا أرسلت كلابك المعلمة وذكرت اسم اللّه عليها، فكل ممَّا أمسكن عليك وإن قتل، إلاَّ أن يأكل الكلب، فإِن أكل الكلب فلا تأكل، فإِنِّي أخاف أن يكون إنّما أمسكه على نفسه".


2849ـ حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: ثنا حماد، عن عاصم الأحول، عن الشعبي، عن عديّ بن حاتم،
أن النبي صلى اللّه عليه وسلم قال: "إذا رميت بسهمك، وذكرت اسم اللّه، فوجدته من الغد ولم تجده في ماءٍ ولا فيه أثرٌ غير سهمك فكل، وإذا اختلط بكلابك كلبٌ من غيرها فلا تأكل، لاتدري لعله قتله الذي ليس منها".


2850ـ حدثنا [محمد بن يحيى بن فارس، قال: ثنا أحمد بن حنبل]، قال: ثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، قال: أخبرني عاصم الأحول، عن الشعبي، عن عدي بن حاتم
أن النبي صلى اللّه عليه وسلم قال: "إذا وقعت رميَّتك في ماءٍ فغرقت فمات، فلا تأكل".


2851ـ حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: ثنا عبد اللّه بن نمير، قال: ثنا مجالد، عن الشعبي، عن عدي بن حاتم
أن النبي صلى اللّه عليه وسلم قال: "ما علَّمت من كلب أو باز، ثم أرسلته وذكرت اسم اللّه فكل مما أمسك عليك" قلت: وإن قتل؟ قال: "إذا قتله ولم يأكل منه شيئاً فإِنّما أمسكه عليك".
قال أبو داود: الباز إذا أكل فلا بأس به، والكلب إذا أكل كُرِه، وإن شرب الدم فلا بأس به.


2852ـ حدثنا محمد بن عيسى، قال: ثنا هشيم، قال: أخبرنا داود بن عمرو، عن بُسر بن عبيد اللّه، عن أبي إدريس الخولاني، عن أبي ثعلبة الخُشَني قال:
قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم في صيد الكلب: "إذا أرسلت كلبك وذكرت اسم اللّه تعالى فكل وإن أكل منه، وكل ما ردت عليك يداك".


2853ـ حدثنا الحسين بن معاذ بن خليف، قال: ثنا عبد الأعلى، قال: ثنا داود، عن عامر، عن عديّ بن حاتم أنه قال:
يارسول اللّه، أحدنا يرمي الصيد فيقتفي أثره اليومين والثلاثة، ثم يجده ميتاً وفيه سهمه، أيأكل؟ قال: "نعم إن شاء" أو قال: "يأكل إن شاء".


2854ـ حدثنا محمد بن كثير، قال: أخبرنا شعبة، عن عبد اللّه بن أبي السفر، عن الشعبي قال: قال عديّ بن حاتم:
سألت النبي صلى اللّه عليه وسلم عن المِعراض فقال: "إذا أصاب بحدِّه فكل، وإذا أصاب بعرضه فلا تأكل فإِنه وقيذٌ" قلت: أرسل كلبي، قال: "إذا سميت فكل، وإلاَّ فلا تأكل، وإن أكل منه فلا تأكل؛ فإِنّما أمسك لنفسه" فقال: أرسل كلبي فأجد عليه كلباً آخر، فقال: "لاتأكل، لأنك إنّما سمَّيت على كلبك".


2855ـ حدثنا هناد بن السري، عن ابن المبارك، عن حيوة بن شريح قال: سمعت ربيعة بن يزيد الدمشقي يقول: أخبرني أبو إدريس الخولاني عائذ اللّه قال: سمعت أبا ثعلبة الخشني يقول:
قلت: يارسول اللّه، إنِّي أصيد بكلبي المعلّم وبكلبي الذي ليس بمعلَّم، قال: "ما صدت بكلبك المعلّم، فاذكر اسم اللّه وكل، وما أصدت بكلبك الذي ليس بمعلَّمٍ فأدركت ذكاته فكل".


2856ـ حدثنا محمد بن المصفى، قال: ثنا محمد بن حرب، ح وحدثنا محمد بن المصفى، قال: ثنا بقيَّة، عن الزبيدي، قال: ثنا يونس بن سيف، قال: ثنا أبو إدريس الخولاني، قال: حدثني أبو ثعلبة الخشني قال:
قال لي رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم "يا أبا ثعلبة، كل ما ردت عليك قوسك وكلبك" زاد عن ابن حرب "المعلم، ويدك فكل ذكيا وغير ذكيِّ".


2857ـ حدثنا محمد بن المنهال الضرير، قال: ثنا يزيد بن زريع، قال: ثنا حبيب المعلّم، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده،
أن أعرابيّا يقال له أبو ثعلبة قال: يارسول اللّه، إن لي كلاباً مكلَّبَةً فأفتني في صيدها، فقال النبي صلى اللّه عليه وسلم: "إن كان لك كلابٌ مكلبةٌ فكل ممَّا أمسكن عليك" قال: ذكياً أو غير ذكي؟ قال: "نعم" قال: فإِن أكل منه قال: "وإن أكل منه" قال: يارسول اللّه، أفتني في قوسي، قال: "كل ما ردت عليك قوسك" قال: "ذكيًّا أو غير ذكيٍّ" قال: وإن تغيّب عني؟ قال: "وإن تغيب عنك ما لم يصلَّ، أو تجد فيه [أثراً غير سهمك]" قال: أفتني في آنية المجوس إذا اضطُررنا إليها، قال: "اغسلها وكل فيها".



http://up.alhilalclub.com/uploads/STYLER/kh-04.png

http://m99s.com/STYLER/bsmlah/Bsm-07.gif

http://m99s.com/STYLER/Fwasel/F-04.png

3- باب في صيد قطع منه قطعة


2858ـ حدثنا عثمان بن أبي شيبة، ثنا هاشم بن القاسم، قال: ثنا عبد الرحمن بن عبد اللّه بن دينار، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن أبي واقد قال:
قال النبي صلى اللّه عليه وسلم: "ما قطع من البهيمة وهي حيةٌ فهي ميتةٌ".

http://m99s.com/STYLER/Fwasel/F-04.png

4- باب في اتباع الصيد


2859ـ حدثنا مسدد، قال: حدثنا يحيى، عن سفيان، قال: حدثني أبو موسى، عن وهب بن مُنبِّه، عن ابن عباس،
عن النبي صلى اللّه عليه وسلم، وقال مرة سفيان: ولا أعلمه إلا عن النبي صلى اللّه عليه وسلم قال: "من سكن البادية جفا، ومن اتبع الصيد غفل، ومن أتى السلطان افتتن".


2860ـ حدثنا محمد بن عيسى، ثنا محمد بن عبيد، ثنا الحسن بن الحكم النخعي، عن عديّ بن ثابت، عنن شيخ من الأنصار، أبي هريرة،
عن النبيِّ صلى اللّه عليه وسلم، بمعنى مسدد، قال: "ومن لزك السلطان افتتن" زاد: "وما ازداد عبدٌ من السلطان دنوًّا إلا ازداد من اللّه بعداً".
.. [في الصيد]


2861ـ حدثنا يحيى بن معين، قال: ثنا حماد بن خالد الخياط، عن معاوية بن صالح، عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير، عن أبيه، عن أبي ثعلبة الخشني،
عن النبيِّ صلى اللّه عليه وسلم قال: "إذا رميت الصيد فأدركته بعد ثلاث ليالٍ وسهمك فيه فكله ما لم ينتن".


سنن أبو داود


http://up.alhilalclub.com/uploads/STYLER/kh-04.png

http://m99s.com/STYLER/bsmlah/Bsm-07.gif

http://m99s.com/STYLER/Fwasel/F-04.png

كتاب الوصايا


1- باب ما جاء فيما يؤمر به من الوصية


2862ـ حدثنا مسدد بن مسرهد، ثنا يحيى بن سعيد، عن عبيد اللّه، قال: حدثني نافع، عن عبد اللّه يعني ابن عمر ـ
عن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال: "ما حقُّ امرىءٍ مسلمٍ له شىءٌ يوصي فيه يبيت ليلتين إلاَّ ووصيته مكتوبةٌ عنده".


2863ـ حدثنا مسدد، ومحمد بن العلاء قالا: ثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن أبي وائلٍ، عن مسروق، عن عائشة قالت:
ما ترك رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ديناراً، ولا درهماً، ولا بعيراً، ولاشاةً، ولا أوصى بشىء.

http://m99s.com/STYLER/Fwasel/F-04.png

2- باب ما جاء فيما يجوز للموصي في ماله


2864ـ حدثنا عثمان بن أبي شيبة، وابن أبي خلف قالا: ثنا سفيان، عن الزهري، عن عامر بن سعد، عن أبيه قال:
مرض مرضاً، [قال ابن أبي خلف: بمكة، ثم اتفقا] أُشْفيَ فيه، فعاده رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم فقال: يارسول اللّه، إنََّ لي مالاً كثيراً وليس يرثني إلا ابنتي، أفأتصدق بالثلثين؟ قال: "لا" قال: فبالشطر؟ قال: "لا" قال: فبالثلث؟ قال: "الثلث، والثلث كثيرٌ، إنك أن تترك ورثتك أغنياء خيرٌ من أن تدعهم عالةً يتكففون الناس، وإنك لن تنفق نفقةً إلاَّ أجرت بها حتى اللّقمة ترفعها إلى في امرأتك" قلت: يارسول اللّه، أتخلََّف عن هجرتي، قال: "إنك إن تخلف بعدي، فتعمل عملاً صالحاً تريد به وجه اللّه لا تزداد به إلاَّ رفعةً ودرجةً لعلك أن تخلّف، حتى ينتفع بك أقوامٌ، ويضر بك آخرون" ثم قال: "اللهم امض لأصحابي هجرتهم، ولا تردهم على أعقابهم؛ لكن البائس سعد بن خولة، يرثي له رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم أن مات بمكة".


http://up.alhilalclub.com/uploads/STYLER/kh-04.png

http://m99s.com/STYLER/bsmlah/Bsm-07.gif

http://m99s.com/STYLER/Fwasel/F-04.png

3- باب ما جاء في كراهية الإِضرار في الوصية


2865ـ حدثنا مسدد، قال: ثنا عبد الواحد بن زياد، قال: ثنا عمارة بن القعقاع، عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير، عن أبي هريرة قال:
قال رجل لرسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: يارسول اللّه، أيُّ الصدقة أفضل؟ قال: "أن تصدق وأنت صحيحٌ حريصٌ تأمل البقاء، وتخشى الفقر، ولا تمهل، حتى إذا بلغت الحلقوم قلت: لفلانٍ كذا، ولفلانٍ كذا، وقد كان لفلانٍ".


2866ـ حدثنا أحمد بن صالح، قال: ثنا ابن أبي فديك، قال: أخبرني ابن أبي ذئب، عن شرحبيل، عن أبي سعيد الخدري،
أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال: "لأن يتصدق المرء في حياته بدرهمٍ خيرٌ له من أن يتصدق بمائة درهم عند موته".


... [باب كراهية الإِضرار في الوصية]


2867ـ حدثنا عبدة بن عبد اللّه، قال: أخبرنا عبد الصمد، ثنا نصر بن علي الحُدَّاني، ثنا الأشعث بن جابر، حدثني شَهْرُ بن حوشب أن أبا هريرة حدّثه
أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال: "إِنَّ الرجل ليعمل، أو المرأة بطاعة اللّه ستِّين سنةً، ثم يحضرهما الموت فيضاران في الوصية فتجب لهما النار" قال: وقرأ عليَّ أبو هريرة من ههنا {من بعد وصيةٍ يوصي بها أو دينٍ غير مضارٍّ} حتى بلغ {وذلك الفوز العظيم}.
قال أبو داود: هذا يعني الأشعث بن جابر جدّ نصر بن علي.

http://m99s.com/STYLER/Fwasel/F-04.png

4- باب ما جاء في الدخول في الوصايا


2868ـ حدثنا الحسن بن علي، ثنا أبو عبد الرحمن المقري، قال: ثنا سعيد بن أبي أيوب، عن عبيد اللّه بن أبي جعفر، عن سالم بن أبي سالم الجيشانيّ، عن أبيه، عن أبي ذر قال:
قال لي رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "يا أبا ذَرٍّ، إنِّي أراك ضعيفاً، وإنِّي أحب لك ما أحب لنفسي، فلا تأمرنَّ على اثنين، ولا تولينَّ مال يتيمٍ".
[قال أبو داود: تفرَّد به أهل مصر].


http://up.alhilalclub.com/uploads/STYLER/kh-04.png