العقلآنيه ليستْ عبقرية !
إنما ( دينٌ وأخلآق ) فمن فقد الآخلاق فقد نصف عقله .
ومن فقد الدين فقد عقله كله ..
عرض للطباعة
العقلآنيه ليستْ عبقرية !
إنما ( دينٌ وأخلآق ) فمن فقد الآخلاق فقد نصف عقله .
ومن فقد الدين فقد عقله كله ..
"وأما التهنئة بشعائر الكفر المختصة به فحرام بالاتفاق، مثل أن يهنئهم بأعيادهم وصومهم، فيقول: عيد مبارك عليك، أو تهنأ بهذا العيد ونحوه، فَهَذَا إِنْ سَلِمَ قَائِلُهُ مِنَ الكُفْرِ فَهُوَ مِنَ المُحَرَّمَاتِ. وَهُوَ بِمَنْـزِلَةِ أَنْ تُهَنِّئَهُ بِسُجُودِهِ لِلصَلِيبِ، بل ذلك أعظم إثماً عند الله، وأشد مقتاً من التهنئة بشرب الخمر وقتل النفس، وارتكاب الفرج الحرام ونحوه. وكثير ممن لا قدر للدين عنده يقع في ذلك، ولا يدري قبح ما فعل،فمن هنأ عبداً بمعصية، أو بدعة، أو كفر فقد تعرض لمقت الله وسخطه"
ابن القيم رحمه اللهـــ
من كتابه "أحكام أهل الذمة"
لنفترق قليلا..
لخيرِ هذا الحُبِّ يا حبيبي
وخيرنا..
لنفترق قليلا
لأنني أريدُ أن تزيدَ في محبتي
أريدُ أن تكرهني قليلا
بحقِّ ما لدينا..
من ذِكَرٍ غاليةٍ كانت على كِلَينا..
بحقِّ حُبٍّ رائعٍ..
ما زالَ منقوشاً على فمينا
ما زالَ محفوراً على يدينا..
بحقِّ ما كتبتَهُ.. إليَّ من رسائلِ..
ووجهُكَ المزروعُ مثلَ وردةٍ في داخلي..
وحبكَ الباقي على شَعري على أناملي
بحقِّ ذكرياتنا
وحزننا الجميلِ وابتسامنا
وحبنا الذي غدا أكبرَ من كلامنا
أكبرَ من شفاهنا..
بحقِّ أحلى قصةِ للحبِّ في حياتنا
أسألكَ الرحيلا
لنفترق أحبابا..
فالطيرُ في كلِّ موسمٍ..
تفارقُ الهضابا..
والشمسُ يا حبيبي..
تكونُ أحلى عندما تحاولُ الغيابا
كُن في حياتي الشكَّ والعذابا
كُن مرَّةً أسطورةً..
كُن مرةً سرابا..
وكُن سؤالاً في فمي
لا يعرفُ الجوابا
من أجلِ حبٍّ رائعٍ
يسكنُ منّا القلبَ والأهدابا
وكي أكونَ دائماً جميلةً
وكي تكونَ أكثر اقترابا
أسألكَ الذهابا..
لنفترق.. ونحنُ عاشقان..
لنفترق برغمِ كلِّ الحبِّ والحنان
فمن خلالِ الدمعِ يا حبيبي
أريدُ أن تراني
ومن خلالِ النارِ والدُخانِ
أريدُ أن تراني..
لنحترق.. لنبكِ يا حبيبي
فقد نسينا
نعمةَ البكاءِ من زمانِ
لنفترق..
كي لا يصيرَ حبُّنا اعتيادا
وشوقنا رمادا..
وتذبلَ الأزهارُ في الأواني..
كُن مطمئنَّ النفسِ يا صغيري
فلم يزَل حُبُّكَ ملء العينِ والضمير
ولم أزل مأخوذةً بحبكَ الكبير
ولم أزل أحلمُ أن تكونَ لي..
يا فارسي أنتَ ويا أميري
لكنني.. لكنني..
أخافُ من عاطفتي
أخافُ من شعوري
أخافُ أن نسأمَ من أشواقنا
أخاف من وِصالنا..
أخافُ من عناقنا..
فباسمِ حبٍّ رائعٍ
أزهرَ كالربيعِ في أعماقنا..
أضاءَ مثلَ الشمسِ في أحداقنا
وباسم أحلى قصةٍ للحبِّ في زماننا
أسألك الرحيلا..
حتى يظلَّ حبنا جميلا..
حتى يكون عمرُهُ طويلا..
أسألكَ الرحيلا..
حسبي الله ونعم الوكيل ..
وصيةعالم لأحد طلابہ:
على قدر طاعتك للہ يطيعك الناس
وعلى قدر هيبتك للہ يہابك الناس
وعلى قدر حبك للہ يحبك الناس
وعلى قدر انشغالك باللہ ينشغل الناس بك
اطلب الرفعہ من اللہ لامن خلقہ
احرص على أن يذكرك اللہ في نفسہ وأن يرفع اللہ قدرك في السماء وأن يسميك هو(تقيآ)
نور قلبك بكثرة الصلاة فإنہانور ورطب لسانك بذكر اللہ فإنہ سكينہ
امسينا وامسى الملك لله
الحمد لله
لا اله الا الله رب العرش الكريم
_
الطِفلَ حينْ يبدأ بالحبوَ نَعلمَ بأنهُ مُستقبلاً سيبدأ بالوقوفْ عَلىْ قَدميهِ , حَتى يبدأ بالمشيْ
ولَا يتقنْ ذلكّ إلاَ بعدَ السقوطَ المُتكرر ,!
هكذا كَانْ حال كُل فكرة ينجبَها العَقل , فَحينْ تفقد سبل المَعيشة التي تبقيها علىقيد الحياة
فأنها تأخُذ مكاناً في أرض الورقة وتُدفن , بدونِ صَلاةتحمل لها تلويحه وداع أخيرة ,
كـ/ حال أوراق الخريف حين تسقُط وتدوسها الأقَدام دون إكرام يطوقها بِـ/الدفَن
متأثرين بِـ/إنسانية , قالوا فيها بأن ( النِسيانْ ( أبن) الإنسانْ )
ونأخذ عذر النِسيان لِـ/فصولٍ أينعت فيها الزهور , وسلبِ حقها بِـ/فصلٍ واحدً
ولم أعلم بأني خالفتُ عقائد الفصولَ , ولم أدفن الفِكرة في فَصلها الأخير
بل أخذت بيدها وخشعتُ لتمتمتها الأخيرة قبل رحيلها وجنيتُ على روحي
حين أكرمتَها وأدركتُ أنفاسَها المُتبقية في فَصلها الأخير وما كنتُ أعلم بأن عَدم
إكرامها كان من أجل النجاة وأن حكمة النِسيانْ تبعدنا من جناية لا يجيدها غيرالإنسانْ,!
ربي
إنّ كانَ لِي عزَيزَ تَملكہ الضَيق .
ففرَج ضيقَہ ۆ أسَعد قلبہ . .
ۆ إنّ كانَ لي عَزيزَ يتَنظر خبر سَعيد
فعّجَل لہ يارَب ۆ جَازّي صَبرھ.
يارَب لا أعَلم بما أدّعَوك :
إلا بأنّ تَبشرَني وتبشر من أحَب بكَل الخَير
لا أحد أعظم من الله
ولا كلام أعظم من كلام الله
ولا أحد أعلم بالله من الله
الشيخ ــــــــــ
صالح بن عواد المغامسي
حفظه الله ـــــــــ