نساء خالدات ( حلقات مسلسلة )

http://im38.gulfup.com/xXis3.png

الحلقة السادسة عشر

قصة أم حرام بنت ملحان
رضي الله تعالي عنها


إنها حميدة البر ، شهيدة البحر ، التواقة إلى مشاهدة الجنان ، أم حرام بنت ملحان

فهي من "آل ملحان" الأنصار الأخيار الذين تذوقوا حلاوة الإيمان ، فسرت في نفوسهم محبة الله ورسوله ، وتغذوا بلبان الإسلام فعاشوا سعداء في حياتهم ونالوا بإذن الله حسن الثواب في الدار الآخرة ، فهم من السابقين الأولين إلى الإسلام .

وهي "أم حرام بنت ملحان بن خالد الأنصارية النجارية" خالة الصحابي المشهور أنس بن مالك وهي زوج الصحابي الجليل عبادة بن الصامت م جميعاً ، كما أنها إحدى خالات الرسول من الرضاع . أسلمت وبايعت الرسول - صلى الله عليه وسلم -

أمنيتها

هذه أمنية أم حرام ويالروعة الأمنية .أنها تسأل النبي أن يدعوا لها ليس لحاجة لهل من حاجات الدنيا الفانية !! بل علي العكس تماماً لقد ضاقت الدنيا وصغرت أمام عينيها ولم تعد تري ألا الاّخرة وسعتها وما فيها من نعيم سرمدي ..أمنية أم حرام تخرج من قلب عامر بالإيمان وحب الله ورسوله وهاهو أنس يخبرنا عن أمنيتها وكان لها ما تمنت وأرادت..
• وعن أنس بن مالك رضي الله تعالي عنه قال : ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يدخل على أم حرام بنت ملحان فتطعمه وكانت أم حرام تحت عبادة بن الصامت فدخل عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما فأطعمته ثم جلست تفلي رأسه فنام رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم استيقظ وهو يضحك قالت فقلت ما يضحكك يا رسول الله قال ناس من أمتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ثبج هذا البحر ملوكا على الأسرة أو مثل الملوك على الأسرة يشك أيهما قال قالت فقلت يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم فدعا لها ثم وضع رأسه فنام ثم استيقظ وهو يضحك قالت فقلت ما يضحكك يا رسول الله قال ناس من أمتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله كما قال في الأولى قالت فقلت يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم قال أنت من الأولين فركبت أم حرام بنت ملحان البحر في زمن معاوية فصرعت عن دابتها حين خرجت من البحر فهلكت)-متفق عليه

قال النووي في شرح مسلم مايلي :
قوله : ( إن النبي صلى الله عليه وسلم كان يدخل على أم حرام بنت ملحان فتطعمه وتفلي رأسه , وينام عندها ) اتفق العلماء على أنها كانت محرما له صلى الله عليه وسلم , واختلفوا في كيفية ذلك فقال ابن عبد البر وغيره : كانت إحدى خالاته من الرضاعة , وقال آخرون : بل كانت خالة لأبيه أو لجده ; لأن عبد المطلب كانت أمه من بني النجار . قوله : ( تفلي ) بفتح التاء وإسكان الفاء , فيه : جواز فلي الرأس وقتل القمل منه , ومن غيره , قال أصحابنا : قتل القمل وغيره من المؤذيات مستحب . وفيه : جواز ملامسة المحرم في الرأس وغيره مما ليس بعورة , وجواز الخلوة بالمحرم والنوم عندها , وهذا كله مجمع عليه .انتهي ) .

روايتها

روت عن النبي خمسة أحاديث وروى عنها أجلاء الصحابة والتابعين ، منهم زوجها عبادة بن الصامت ، وعمير بن الأسود ، وعطاء ابن يسار ، ويعلى بن شداد بن أوس .

كان رسول الله يأتي مسجد قباء ماشياً أو راكباً فيصلى ركعتين كما ذكر ذلك ابن عمر ما ..
وفي قباء بنى المسجد الذي أسس على التقوى الذي نزلت فيه الآية الكريــمة { لَمَسجد أسس على التقوى من أول يوم أحقّ أن تقوم فيه } ..

وفي هذه البقعة المباركة قباء ، كانت أم حرام تقيم فيها وتعد من أهلها وكان لها منزلة معتبرة عند رسول الله فقد ورد أنه كان يكرمها ويزورها في بيتها ويقيل عندها ويصلى أحيانا.

أخرج مسلم بسنده عن أنس قال: « دخل النبي علينا ، وما هو إلا أنا وأمي وأم حرام خالتي ..
فقال : قوموا فلأصلي بكم ـ في غير وقت صلاة ـ فصلى بنا ، ثم دعا لنا أهل البيت بكل خير من خير الدنيا والآخرة »
فأي خير أعظم من زيارة النبي لها والدعاء لها بخير الدنيا والآخرة ؟!

وروى عنها ابن عساكر بسنده عنها أنها سمعت النبي يقول : « أول جيش من أمتي يغزون البحر قد أوجبوا وجبت لهم الجنة ، قالت أم حرام : يا رسول الله أنا فيهم ؟ قال أنت فيهم »

مواقف مع الرسول صلى الله عليه وسلم

وفي واحدة من الزيارات النبوية لأم حرام ، صنعت له طعاماً فأطعمته ، ثم جلست تفلي رأسه الشريف، فنام عندها ثم استيقظ وهو يضحك وبشرها بالشهادة ، فأصبحت تدعى الشهيدة ، فقد أخرج الترمذي عن أنس بن مالك قال : « كان رسول الله يدخل على أم حرام بنت ملحان - خالته من الرضاع - فتطعمه ، وكانت أم حرام تحت - أي زوجة - عبادة بن الصامت فدخل عليها رسول الله يوماً فأطعمته ، وجلست تفلي رأسه ، فنام رسول الله ثم استيقظ وهو يضحك ، قالت فقلت : ما يضحكك يا رسول الله ؟
قال : ناس من أمتي يركبون ثبج وسط هذا البحر ملوكاً على الأسرة أو مثل الملوك على الأسرة قلت : يا رسول الله ادعالله أن يجعلني منهم ، فدعا لها ثم وضع رأسه فنام ، ثم استيقظ وهو يضحك قالت فقلت : ما يضحكك يا رسول الله ؟ قال ناس من أمتي عرضوا على غزاة في سبيل الله يركبون وسط هذا البحر ملوكاً على الأسرة أو كالملوك على الأسرة ـ نحو ما قال في الأول ـ قالت : فقلت : يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم ، قال : أنت من الأولين »

وباتت أم حرام تنتظر ركب الغزاة لتكون معهم وتوفي رسول الله وهو راض عنها ولم تزل تنتظر البشارة النبوية إلى أن تحققت في وقت غير بعيد .

تحقق الحلم بالشهادة

ففي خلافة عثمان بن عفان سنة (27هـ) ركبت أم حرام البحر في جيش جهزه بقيادة معاوية بن سفيان لغزو جزيرة قبرص فصرعت عن دابتها حتى خرجت من البحر فماتت ودفنت هناك ا وتحقق قول النبي صلى الله عليه سلم لها أنت من الأولين وهكذا كان أم حرام من الأولين وتحققت أحلامها بالشهادة ، وكتبت في سجل الأوائل فيه أول مجاهدة في البحر وأول من غزا في البحر الأبيض من النساء .


وقد حباها الله سبحانه وتعالى بمكارم جمة بعد أن استشهدت منها : ما ذكره هشام بن الغاز فقال : رأيت قبر أم حرام بنتملحان بقبرص ، وهم يقولون هذا قبر المرأة الصالحة .


يجمعنا اللقاء بكم بمشيئة الله في الحلقة القادمة

ما زلنا نتابع هذه القصص ونأخذ منها العبر

أبوعدولي
حدائقك غناء
وفاكهتك حسناء

بارك الله فيك

و تلك الشهيدة التي نالت رضى النبي الكريم عليه أفضل الصلاة و التسليم و فازت بخيري الدنيا و الآخرة ... رحمها الله و رضي عنها


سيرتها رائعة بالفعل


احترامي أخي

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوحفص

ما زلنا نتابع هذه القصص ونأخذ منها العبر

أبوعدولي
حدائقك غناء
وفاكهتك حسناء

بارك الله فيك

---

هلا بالغالي .. حياك الله أخي عمر
جعل الله الجنك مثواك
وأسبغ عليك من بركات هذا الشهر

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة fifi maria

و تلك الشهيدة التي نالت رضى النبي الكريم عليه أفضل الصلاة و التسليم و فازت بخيري الدنيا و الآخرة ... رحمها الله و رضي عنها


سيرتها رائعة بالفعل


احترامي أخي

---

نعم هي كذلك رحمها الله وأرضاها
ممتن لهذا التواجد أختي الكريمه
ونواصل تلك السير العطرة بتفاعلكم

http://im38.gulfup.com/xXis3.png

الحلقة السابعة عشر

قصة أم سليط - رضي الله عنها

هي أم قيس بنت عبيد بن زياد بن ثعلبة بن خنساء بن مبذول بن عمرو بن غنم بن مازن بن النجار وأمها أم عبد الله بنت شبل بن الحارث بن عوف من السكاسك تزوجها أبو سليط بن أبي حارثة وهو عمرو بن قيس بن مالك بن عدي بن النجار فولدت له سليطا وفاطمة وأسلمت أم سليط
وبايعت وشهدت خيبر وحنينا.

أم أبي سعيدالخدري

قال الحافظ بن حجر في الفتح: أم سليط المذكورةهي والدة أبي سعيد الخدري كانت زوجاً لأبي سليط فمات عنها قبل الهجرة فتزوجها مالك بن سنان الخدري فولدت له أبا سعيد.-(أنظر صفة الصفوة)

أم سليط احق بها

عن ثعلبة بن مالك أن عمر بن الخطاب قسم مروطا بين نساء أهل المدينة فبقي منها مرط ‏(‏......:‏ ..المرط - بكسر الميم - واحد المروط، وهي أكسية من صوف أو خز كان يؤتز بها‏.‏ ، فقال له بعض من عنده‏:‏ يا أمير المؤمنين‏!‏ أعط هذا بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم التي عندك - يريدون أم كلثوم بنت علي - فقال عمر‏:‏ أم سليط أحق به وأم سليط من نساء الأنصار ممن بايع رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال عمر‏:‏ فإنها قد كانت تزفر ‏(‏تزفر‏:‏ وفيه ‏(‏وكان النساء يزفرن القرب يسقين الناس في الغزو‏)‏ أي يحملنها مملوءة ماء‏.‏ زفر وازفر إذا حمل‏.‏ والزفر‏:‏ يقصد به القربة‏.‏ أي أنها كانت ترويهم من العطش يوم أحد‏.‏ ببالقرب المملؤة بالماء

الإسلام حتى الجنه

عن سفيان قال‏:‏ بلغني عن عمر أنه أتى أبا عبيدة فكأنه رأى شيئا فقال لامرأته‏:‏ أنت الفاعلة كذا وكذا‏!‏ لقد هممت أن أسودك‏!‏ فقالت‏:‏ ما أنت على ذلك بقادر‏!‏ فقال أبو عبيدة‏:‏ بلى قد قدرك الله على هذا يا أمير المؤمنين‏!‏ قالت‏:‏ أتستطيع أن تسلبني الإسلام‏؟‏ قال لا، قالت‏:‏ فأنا لا أبالي ما وراء ذلك‏!‏ فقال عمر‏:‏ رحمك الله‏!‏ لقد وقع الإسلام منك موقعا لا أظنه يفارقك حتى يدخلك الجنة‏.‏

الرباط وسبب التسمية به

اما لقبت بالرط : هو كساء من صوف ولقبت بهذا الاسم لأنها أخذت آخر قطعة متبقية

وإلى الملتقى في الحلقة القادمة بمشيئة الله

تحية عطرة أخي أبو عدولي


لم أقرأ قبل اليوم عن أم سليط رضي الله عنها ... و لعلّ إيمانها و تمكن الإسلام من قلبها هو ما ميّزها


في انتظار القادم لك مني كل التقدير

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Fifi Maria

تحية عطرة أخي أبو عدولي


لم أقرأ قبل اليوم عن أم سليط رضي الله عنها ... و لعلّ إيمانها و تمكن الإسلام من قلبها هو ما ميّزها


في انتظار القادم لك مني كل التقدير

---

ولك مثلها أختي القديرة Fifi Maria
نعم هناك الكثير من الخالدات من نساء المسلمين من أمهات المؤمنين خلدتهن التاريخ
أفعال وأقوال لكنها لم تدون ولم يصل لنا منها إلا القليل ومنهم أم سليط رضي الله عنها
لنتابع

http://im38.gulfup.com/xXis3.png

الحلقة الثامنة عشر


قصة سمية بنت خياط- رضي الله تعالي عنها
أول شهيدة فى الإسلام

إنها الصحابية الجليلة، سُمَـيّة بنتُ خَـيَّاط، زوجة ياسر، وأم عمار -رضى الله عنهم-. ما كادتْ تسمع بدعوة النبي ( حتى دخلتْ فى دين الله تعالى، فلما راح المشركون يعذبون من آمن، فصبُّوا عليها من عذابهم قسطًا كبيرًا عساها ترتد وترجع، فأبت إلا الإسلام، فقتلوها، فكانت أول شهيدة فى الإسلام.

نسبها و حياتها :

كانت مولاة لأبى حذيفة بن المغيرة المخزومي، وكان ياسر حليفًا لأبى حذيفة، فزّوجه من سمية، فولدت له عَمّارًا، ولما ظهرتْ فى مكة دعوةُ الإسلام سبقتْ إليها سمية وابنها عمار، ثم لحق بهما زوجها. قال مجاهد: أول من أظهر الإسلام بمكة، سبعة: رسول الله، وأبو بكر، وبلال، وخَبَّاب، وصُهَيْب، وعمَّار، وسُمَيَّة. كانت سمية بنت خياط أمة لأبي حذيفة بن المغيرة بن عبدالله بن عمر بن مخزوم، تزوجت من حليفه ياسر بن عامر بن مالك بن كنانة بن قيس العنسي. وكان ياسر عربياً قحطانيا من بني عنس، أتى إلى مكة هو وأخويه الحارث والمالك طلباً في أخيهما الرابع عبدالله، فرجع الحارث والمالك إلى اليمن وبقي هو في مكة.
حالف ياسر أبا حذيفة ابن المغيرة بن عبدالله بن عمر بن مخزوم، وتزوج من أمته سمية وأنجب منها عماراً، فأعتقه أبو حذيفة، وظل ياسر وابنه عمار مع أبي حذيفة إلى أن مات،فلما جاء الإسلام أسلم ياسر وأخوه عبدالله وسمية وعمار عذب آل ياسر أشد العذاب من أجل اتخاذهم الإسلام ديناً وقد صبروا على الأذى والحرمان الذي لاقوه من قومهم، فقد ملأ قلوبهم نور الله-عز وجل- فعن عمار أن المشركين عذبوه عذاباً شديداً فاضطر عمار لإخفاء إيمانه عن المشركين وإظهار الكفر وقد أنزلت آية في شأن عمار في قوله عز وجل:(( إلا من أكره وقلبه مطمئن بالإيمان))

تعذيب المشركين لآل ياسر:


وأخذ أهل مكة يعذبون من أسلم. فقام آل بنى المغيرة بتعذيب سمية؛ لترجع عن دينها، ولكن هيهات هيهات، فالإيمان قد استقر فى قلبها، فلا يزحزحه أى تعذيب أو اضطهاد.
وكان ( يمر على المعذبين من المسلمين يوصيهم بالصبر، وكلما مر على سمية وزوجها ياسر، وابنهما عمار، وهم يعذبون العذاب الشديد يقول: "صبرًا آل ياسر، إن موعدكم الجنة" [الطبراني].
وإن كان صبر الرجال المسلمين على العذاب الشديد عجيبًا، فأعجب منه أن تصبر عليه امرأة، وصبرها على التمسك بدينها يهون إلى جانبه الصبر على الألم، مهما زاد واشتد.
وذات يوم مر عليها أبو جهل فسمعها تردد كلمات الإيمان: أحد. أحد. الله أكبر. الله أكبر. فأمرها أن تكفر بمحمد ( ودينه، فامتنعت، فأخذ حربة فطعنها بها، فسقطت شهيدة، وكانت -رضى الله عنها- كبيرة السن، عظيمة الإيمان، ضعيفة الجسم، قوية اليقين، رمزًا للصمود، وأمارة على قوة العقيدة، فلما كان يوم بدر قتل أبو جهل، فقال النبي ( لعمار: "قتل الله قاتل أمِّك"
و كانت سمية من الأسرة التي ألبسها المشركون أدراع الحديد وصفدوهم في الشمس حيث كان المشركون يخرجونهم إلى الفضاء

وعندما جهرت السيدة سمية باسلامها ظل ابو جهل يعذبها اشد التعذيب لايام طويلة و يقال"لم يشهد التاريخ امراة عذبت كما عذبت سمية من طرف ابي جهل "كان يضربها ضربا شديدا و ياذيها اشدالاذى ..وكان يريد منها كلمة واحدة وهي ان تكفر بدين محمد عليه الصلاة و السلام ..ولكن المراة لم تنطق الا بالشهادتين لدرجة انها استطاعت ان تقهره بصبرها وايمانها و قوة احتمالها ..فلجا ابو جهل للقوة الغاشمة
فحمل حربته و اغرسهافيها ..ضربها بالحربة الى مكان عفتها وهي مقيدة مكبلة ..فسقطت رضي الله عنها وارضاها شهيدة.. بل كانت اول من استشهدت في الاسلام ....ماتت بين زوجها و ابنهاالمكبلين ..وقبرها لا يعلم مكانه الا الله ...ولكن هل ينفع معرفة مكان القبر اذاكان المصير في الاخرة معروف ...وهل يهم القبر ان كان صاحبه في الجنة..؟!
إنها الصابرة المحتسبة إذا حميت الرمضاء ليرتدوا عند دينهم ،ولكن الأسرة الصابرة تزداد صلابة وإيماناً وتسليماً ، حتى مات ياسر تحت التعذيب فواصلت الأسرة الياسرية رحلة الصبر والثبات وأعطيت سمية لأبي جهل أعطاها له عمه أبو حذيفة ليعذبها وبدأت سمية تتحدى وتجابه بني المغيرة بن عبد الله بن مخزوم وتقف صامدة أمام أبي جهل الذي غدا كالمسعور من مجابهة سمية له بسخرية ،
فلقد حطمت – رضي الله عنها – كبرياءه وصلفه بصبرها وثباتها ، وفطرت قلبه بعدم ذكرها رسول الله صلى الله عليه وسلم – ولو بكلمة واحدة. وإن كان صبر الرجال المسلمين على العذاب الشديد عجيبًا
فأعجب منه أن تصبر عليه امرأة، وصبرها على التمسك بدينها يهون إلى جانبه الصبر على الألم، مهما زاد واشتد.

البشرى من رب العالين لآل ياسر

صبراً آل ياسر إن موعدكم الجنة ..نزلت كلماته صلى الله عليه وسلم على قلوب المعذبين برداً وسلاماً وكان قلب سمية أكثر القلوب الثلاثة عطشاً على هذه القطرات ، تندى بها كلمات النبي صلى الله عليه وسلم ، فتخايلت لها الجنة بكل نعيمها بروحها وريحانها ، وطابت لها نسيماً ، ينعش فؤادها . هي وأسرتها المكونة من ياسر و زوجته سمية وابنهما عمار...وهذه هي اول اسرة اسلمت بالكامل ..واول عائلة جهرت بالاسلام ..وكانواهم سابع من جهر بالاسلام في الدنيا ..وهم في الرتبة الثلاتين من بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم في دخولهم الاسلام و كانت سمية اول من قتل في سبيل الله وكانت رضي الله عنها اول امراة تسلم بعد السيدة خديجة رضي الله عنها وارضاها .

وفاة زوجها


وبعد ايام قليلة يموت زوجها ياسر بعد صبره الكبير على العذاب و قتل زوجته امام عينيه ...ويبقى بعدهما ابنهما عمارابن ياسر ..و كان سنه بضعا و عشرين سنة وكان الم الفراق شديد عليه لانهما قتلا امام ناظريه و بطريقة شنيعة على يد ابي جهل ...ولكن الشاب ظل ثابتا ..ولكن ايذاء ابو جهل كان يزيد شدة يوما بعد يوم ..الى ان خارت قوى عمار و لم يعد يقوى على التحمل
وبعد شدة العذاب طلب منه " سب محمدا"فسب رسول الله عليه الصلاة و السلام و هويبكي وعد أن أطلق سراحه ركض الى رسول الله يبكي و يقول :"و الله يا رسول الله مازالوا بي حتى فعلت"ورد عليه الصلاة و السلام وقال :"يا عمار فكيف تجد قلبك " قال :"مطمان بالايمان يا رسول الله "فقال له رسول الله :"يا عمار فان عادوا فعد"وبشر النبي عليه الصلاة و السلام ال ياسر وقال:"صبراال ياسر فان موعدكم الجنه"

عمار مع رسول الله عليه الصلاة والسلام

و يظل عمار مع رسول الله صلى الله عليه و سلم الى ان يهاجر الى المدينة وكان رسول الله يحبه حبا شديدا لدرجة انه كان كتيرا ما يقول لعمار:"تعال يا عمار و اجلس معي" فيقول عمار :"لما يا رسول الله"فيقول له عليه الصلاة و السلام :"احب ان ادعو لابويك فتعال واجلس يا عمار" وياتي عمار و يجلس فيرفع رسول الله يداه الى السماء و يقول "اللهم اغفر لال ياسر و قد فعلت... اللهم اغفر لال ياسر و قد فعلت " فقيل لما اذا رسول الله يدعو لال ياسر بالمغفرة و هو يعلم ان الله فعل ذلك و غفر لهم ..فقيل وفاءاوحبا لهذه العائلة و تذكرة لاجيال اخرى بفظل هذه العائلة
وتاتي غزوة بدر.. وفيشدة المعركة وقلبها كان رسول الله يتابع المعركة في اضطراب شديد ياتي لرسول الله عليه الصلاة و السلام خبر يقول ان ابا جهل قد قتل ..واول ما فعل عليه السلام ولان ابو جهل هو من قتل سمية وياسر و كان ذلك قبل اربعة عشر سنة ..قال:"الله اكبر اين عمار**فجاء عمار وقال له الحبيب المصطفى **ابشر يا عمار ثار الله لابيك و امك "
و لكثرة حبه صلى الله عليه و سلم كان دائما يقول:"ان الجنة تشتاق الى ثلات منه معمار"
و المشهد الاخير في قصةسيدنا عمار ابن ياسر.. وكان ذلك في حرب بين سيدنا علي ابن ابي طالب و معاوية ابنابي سفيان ..ففي اثناء المعركة كان الجيش يقاتل و سيدنا عمار مع جيش سيدنا علي فقتل رضي الله عنه ...و اول ما قتل توقفت المعركة بسبب موته ...
وذلك لان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان قد قال حديثا و كلهم كانوا يتذكرونه و الحديث يقول: "عمار ابنياسر تقتله الفئة الباغية"
و بموت عمار عرفت الفئةالباغية فتوقفت المعركة

وفاة عمار

توفي رضي الله عنه وعمره اربعة و تسعين سنة ..مات بالعراق ودفن هناك وهكذا يكون رضي الله عنه الشهيد الذي يكمل هذه العائلةالعظيمة عند الله مكانة ..و التي تستبشر بالجنه رضي الله عنهم و ارضاهم

وفاتها

ذات يوم مر عليها أبو جهل فسمعها تردد كلمات الإيمان: أحد. أحد. الله أكبر. الله أكبر. فقال لها أبو جهل: كيف تتركين آلهة آبائك وتتبعين إله محمد؟.
فقال لسمية: أريني إلهك هذا؟ فقالت سمية: (لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار وهو اللطيف الخبير) فقال أبو جهل : لقد سحرك محمد.
قالت: بل هداني إلى النور. فأمرها أن تكفر بمحمد ودينه، فامتنعت،فأخذ حربة فطعنها بها، فسقطت شهيدة،
وصعدت روحها إلى بارئها راضية مرضية ، وهي تشهد أن لا إله إلا الله ، وأن محمداً رسول الله ، فكانت بذلك أول شهيدة في الإسلام.
وكانت -رضى الله عنها- كبيرة السن، عظيمة الإيمان، ضعيفة الجسم، قوية اليقين قال الله تعالى : [ ولمن صبر وغفر إن ذلك من عزم الأمور ..] سورة الشورى

ويجمعنا لقاء آخر في حلقة مقبله إن شاء الله

لم و لن نملّ من قراءة تلك السيرة كيف لا و هي هذه المرّة عن أول شهيدة في الإسلام سميّة رضي الله عنها و كيف لا و هم آل ياسر المغفور لهم و الموعودون بالجنة


ما أشدّ صبرها رحمها الله و رضي الله عنها


بوركت أخي و جزيت خيرا

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة fifi maria

لم و لن نملّ من قراءة تلك السيرة كيف لا و هي هذه المرّة عن أول شهيدة في الإسلام سميّة رضي الله عنها و كيف لا و هم آل ياسر المغفور لهم و الموعودون بالجنة


ما أشدّ صبرها رحمها الله و رضي الله عنها


بوركت أخي و جزيت خيرا

---

حياك الله أختي الكريمة ولازلنا نتواصل مع هذه السير العطرة
ممن خُلِّدن في الدنيا ووعدن بالجنة في الآخرة
فضفرن بأجر الدارين نسأل الله أن يكتب لنا ولكم الأجر

http://im38.gulfup.com/xXis3.png

الحلقة التاسعة عشر

قصة أسماء بنت عميس - رضي الله عنها

هي أسماء بنت عميس بن معد ، تنتهي إلى خثعم الخثعمية، وأمها هند وهي خولة بنت عوف بن زهير بن الحارث، تزوجها جعفر بن أبي طالب فولدت له في الحبشة عبد الله وعونا ومحمدا، فلما استشهد بمؤتة تزوجها أبو بكر الصديق رضي الله عنهما فولدت له محمدا. ثم توفي عنها فتزوجها علي بن أبي طالب فولدت له يحيى وعونا وفي رواية: ومحمدا، فهي تدعى أم المحمدين. وكانت تخدم فاطمة إلى أن توفيت. وهي أخت ميمونة أم المؤمنين.

إسلام أسماء بنت عميس

أسلمت أسماء بنت عميس قبل دخول رسول الله صلى الله عليه وسلم دار الأرقم بمكة وبايعت وهاجرت إلى أرض الحبشة مع زوجها جعفر بن أبي طالب

أثر الرسول في تربية أسماء بنت عميس

عن أسماء بنت عميس قالت: "كنت صاحبة عائشة التي هيأتها فأدخلتها على النبي في نسوة فما وجدنا عنده قرى إلا قدح من لبن فتناوله فشرب منه ثم ناوله عائشة فاستحيت منه فقلت: لا تردي يد رسول الله ؛ فأخذته فشربته ثم قال: ناولي صواحبك
فقلت: لا نشتهيه, فقال : لا تجمعن كذبًا وجوعًا. فقلت: إن قالت إحدانا لشيء تشتهيه لا أشتهي أيعد ذلك كذبًا؟! فقال : "إنَّ الكذب يكتب كذبًا حتى الكذيبة تكتب كذيبة"

ملامح من شخصية أسماء بنت عميس

عن أم جعفر أن فاطمة قالت لأسماء بنت عميس إني أستقبح ما يصنع بالنساء يطرح على المرأة الثوب فيصفها قالت يا ابنة رسول الله ألا أريك شيئا رأيته بالحبشة فدعت بجرائد رطبة فحنتها ثم طرحت عليها ثوبا فقالت فاطمة ما أحسن هذا وأجمله إذا مت فغسليني أنت وعلي ولا يدخلن أحد علي.

من مواقف أسماء بنت عميس مع الرسول الكريم

عن ابن عباس قال: بينما رسول الله جالس وأسماء بنت عميس قريبة إذ قال: "يا أسماء هذا جعفر مع جبريل وميكائيل مر فأخبرني أنه لقي المشركين يوم كذا وكذا فسلم فردي عليه السلام" وقال: "إنه لقي المشركين فأصابه في مقاديمه ثلاث وسبعون فأخذ اللواء بيده اليمنى فقطعت ثم أخذ باليسرى فقطعت"، قال: فعوضني الله من يدي جناحين أطير بهما مع جبريل وميكائيل في الجنة آكل من ثمارها.
وعن أسماء قالت دخل علي رسول الله فدعا بني جعفر فرأيته شمهم وذرفت عيناه، فقلت: يا رسول الله أبلغك عن جعفر شيء، قال: "نعم قتل اليوم"، فقمنا نبكي ورجع فقال : "اصنعوا لآل جعفر طعامًا فقد شغلوا عن أنفسهم"
قالت أسماء بنت عميس: حججت مع رسول الله تلك الحجة فبينما نحن نسير إذ تجلى له جبريل على الراحلة فلم تطق الراحلة من ثقل ما عليها من القرآن فبركت فأتيته فسجيت عليه برداء كان علي.
روي أن أسماء بنت عميس رجعت من الحبشة مع زوجها جعفر بن أبي طالب؛ فدخلت على نساء النبي فقالت: هل نزل فينا شيء من القرآن؟ قلن: لا، فأتت النبي فقالت: يا رسول الله إن النساء لفي خيبة وخسار، قال: "ومم ذاك؟" قالت: لأنهن لا يذكرن بخير كما يذكر الرجال؛ فأنزل الله هذه الآية: {إن المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات والقانتين}

أسماء بنت عميس مع أبي بكر

دخل نفر من بني هاشم دخلوا على أسماء بنت عميس، فدخل أبو بكر الصديق وهي تحته يومئذ، فرآهم فكره ذلك، ثم ذكره لرسول الله وقال: لم أر إلا خيرًا، فقال رسول الله : "إنَّ الله قد برأها من ذلك" ثم قام رسول الله على المنبر فقال: "لا يدخلن رجل بعد يومي هذا على مغيبة إلا ومعه رجل أو اثنان"

أسماء بنت عميس مع علي

قال الشعبي: تزوج علي أسماء بنت عميس فتفاخر ابناها، محمد بن جعفر، ومحمد بن أبي بكر، فقال كل منهما: أبي خير من أبيك، فقال علي: يا أسماء اقضي بينهما، فقالت: ما رأيت شابًا كان خيرًا من جعفر، ولا كهلاً خيرًا من أبي بكر، فقال علي: ما تركت لنا شيئًا، ولو قلت غير هذا لمقتك. فقالت: والله إنَّ ثلاثة أنت أخسهم لخيار.

أسماء بنت عميس مع عمر بن الخطاب

عن الشعبي قال قدمت أسماء من الحبشة فقال لها عمر يا حبشية سبقناكم بالهجرة فقالت لعمري لقد صدقت كنتم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يطعم جائعكم ويعلم جاهلكم وكنا البعداء الطرداء أما والله لأذكرن ذلك لرسول الله فأتته فقال للناس هجرة واحدة ولكم هجرتان

أسماء بنت عميس مع أم المؤمنين عائشة

قالت عائشة: كان لأسماء بنت عميس علي دينار وثلاثة دراهم فكانت تدخل علي فأستحي أن أنظر في وجهها لأني لا أجد ما أقضيها فكنت أدعو بذلك فما لبثت إلا يسيرًا حتى رزقني الله رزقًا ما هو بصدقة تصدق بها علي و لا ميراث ورثته فقضاه الله عني و قسمت في أهلي قسما حسنا و حليت ابنة عبد الرحمن بثلاث أواق ورق و فضل لنا فضل حسن.

بعض ما روته عن النبي

عن أسماء بنت عميس قالت: قلت: يا رسول الله إن فاطمة بنت أبي حبيش استحيضت منذ كذا وكذا فلم تصل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: سبحان الله هذا من الشيطان لتجلس في مركن فإذا رأت صفارة فوق الماء فلتغتسل للظهر والعصر غسلا واحدا وتغتسل للمغرب والعشاء غسلا ثم توضأ فيما بين ذلك
عن أسماء بنت عميس أنها ولدت محمد بن أبي بكر بالبيداء؛ فذكر أبو بكر لرسول الله فقال : "فلتغتسل ثم لتهل"
عن أسماء بنت عميس قالت: قال لي رسول الله : "ألا أعلمك كلمات تقولينهن عند الكرب أو في الكرب الله الله ربي لا أشرك به شيئا"

وفاة أسماء بنت عميس:

توفيت سنة ثمان وثلاثين للهجرة، وقيل: بعد الستين


وإلى الملتقى في الحلقة الأخيرة غداً بمشيئة الله

تابع بارك الله فيك ... فلا زلنا نرتشف عبق الخالدات بما سطّرهن من برّ و تقوى و إيمان لا يزول أثره


احترامي

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة fifi maria

تابع بارك الله فيك ... فلا زلنا نرتشف عبق الخالدات بما سطّرهن من برّ و تقوى و إيمان لا يزول أثره


احترامي

---

سعدت بمتابعتك أختي القديرة طيلة هذه الحلقات
وباقي الإخوة والأخوات الكرام الذين تواجدوا هنا
طيلة ( 19) يوماً من رمضان وهانحن اليوم نعيش
وإياكم مع الحلقة الأخيرة من هذه السلسلة
لنتابع

http://im38.gulfup.com/xXis3.png

الحلقة العشرون والأخيرة

قصة أم هاني بنت عبد المطلب- رضي الله عنها

هي أم عبد الله وأخيها علي بن أبي طالب رضي الله تعالي عنهما.
اختلف في اسمها هل هو فاختة أم فاطمة أم هند أم عاتكة والأصح فاختة بنت أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم القرشية الهاشمية، ابنة عم الرسول صلى الله عليه وسلم وأخت علي وجعفر وعقيل أبناء أبي طالب، وأبوها أبو طالب بن عبد المطلب شيخ بني هاشم في عهده، وأمها فاطمة بنت أسد بن هاشم، فهي هاشمية بنت هاشمية، وكنيتها أم هانئ وأم طالب.

ولدت في مكة المكرمة قبل الهجرة بخمسين عاماً فهي أصغر من رسول الله صلى الله عليه وسلم ببضع سنوات، وكانت ذات خلق وفصاحة وجمال، تربت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيت والدها أبي طالب عندما كفله بعد موت جده عبد المطلب، فكان رسول الله عليه السلام يميل إليها ويرغب في الزواج منها، ولما بلغت سن الزواج خطبها عليه السلام إلى أبيها، وخطبها معه هبيرة بن وهب المخزومي أحد أعيان قريش

فتزوجها هبيرة ولما بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم، لم يسلم زوجها وتمادى في شركه، وكذلك لم تسلم أم هانئ مراعاة لزوجها، إلا أنها كانت تحترم رسول الله صلى الله عليه وسلم وتقدره، وكان كثيراً ما يزورها في بيتها وخاصة بعد وفاة عمه أبي طالب وزوجته خديجة رضي الله عنها، وقد أكرمها الله سبحانه وتعالى حين أسري برسول الله صلى الله عليه وسلم من بيتها، وكان صلى فيه العشاء، وأسري به ثم عاد وصلى الفجر، ولما أراد أن يخرج ويخبر قريشاً بقصة إسرائه، قالت له: يا نبي الله، لا تحدث بهذا الناس فيكذبوك ويؤذوك، ولكنه خرج عليه السلام وحدث قومه عن ليلة الإسراء وما حدث له فيها.

ولما هاجر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المدينة، بقيت أم هانئ في مكة مع زوجها وأولادها، وكانت تصلها أخبار الرسول عليه السلام، فَتُسَرَّ بأخباره وانتصاراته، وبقيت كذلك حتى كان يوم فتح مكة سنة 8هـ، وظهور الإسلام في مكة، فلما سمع زوجها هبيرة بالخبر فر من مكة هارباً إلى نجران ولم يسلم، بينما أسلمت أم هانئ وأسلم معها أبناؤها، وقد أكرم رسول الله صلى الله عليه وسلم أم هانئ في هذا اليوم فدخل بيتها وصلى عندها الضحى ثماني ركعات، وقد استجار بها يوم الفتح الحارث بن هشام المخزومي، الذي أهدر رسول الله صلى الله عليه وسلم دمه بسبب عداوته للإسلام، فأجارته أم هانئ، فغضب أخوها علي بن أبي طالب وأراد قتله، فدخل عليهما رسول الله صلى الله عليه وسلم وعرف بالخبر

فقال عليه السلام : قد أجرنا من أجرت، وأمنا من أمنت ، وحينئذ وقد فرق الإسلام بين أم هانئ المسلمة وزوجها المشرك، خطبها رسول الله صلى الله عليه وسلم لنفسه، فقالت: والله إن كنت لأحبك في الجاهلية فكيف في الإسلام، ولكني امرأة مصبية (ذات أولاد) وأكره أن يؤذوك. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: خير نساء ركبن المطايا نساء قريش، أحناه على ولد في صغره، وأرعاه على زوج في ذات يده.
ثم أقبلت أم هانئ على عبادة ربها وتربية أولادها وتنشئتهم النشأة الإسلامية الصالحة.

صحة القول بأنها رفضت الزواج من الرسول صلى الله عليه وسلم

لم يصِحّ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رغب في الزواج مِن أم هانئ ، وأنها رفضت ؛ لتأخّر إسلام أم هانئ ، وكانت قبل ذلك في ذمّة رجل مُشرِك .

قال ابن عبد البر : كان إسلام أم هانئ يوم الفتح . اهـ .
وكذلك قال الذهبي في " سير أعلام النبلاء " .

وفَتْح مكة كان في سنة ثمان من الهجرة النبوية .

وقبل ذلك نَزَل على رسول الله صلى الله عليه وسلم قوله تعالى : (لا يَحِلُّ لَكَ النِّسَاءُ مِنْ بَعْدُ وَلا أَنْ تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَاجٍ وَلَوْ أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ إِلاَّ مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ) .
روى ابن جرير في تفسيره عن الحسن – قال : وهو قول قتادة – قال : لَمَّا اخْتَرْن الله ورسوله شَكَرهنّ الله على ذلك ، فقال : (لا يَحِلُّ لَكَ النِّسَاءُ مِنْ بَعْدُ وَلا أَنْ تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَاجٍ وَلَوْ أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ) ، فَقَصَره الله عليهنّ ، وهُنّ التسع اللاتي اخترن الله ورسوله .

وقال البغوي في تفسيره : قوله تعالى: (وَلَوْ أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ) ، يعني : ليس لك أن تُطَلِّق أحدا مِن نسائك وتَنْكح بَدَلها أخرى ولو أعجبك جمالها . قال ابن عباس: يعني أسماء بنت عميس الخثعمية امرأة جعفر بن أبي طالب ، فلما استشهد جعفر أراد رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم أن يخطبها فَنُهِي عن ذلك . اهـ .
واستشهاد جعفر رضي الله عنه كان في أول سنة ثمان ، وكان ذلك في غزوة مؤتة ، وغزوة مؤتة قبل فَتْح مكة . وكان إسلام أم هانئ يوم الفتح.

موقف مع الرسول صلى الله عليه وسلم

في يوم فتح مكة مع النبي تقول أم هانئ: ذهبت إلى رسول الله عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره فسلمت عليه فقال: "من هذه". فقلت: أنا أم هانئ بنت أبي طالب, فقال: "مرحبًا بأم هانئ". فلما فرغ من غسله قام فصلى ثماني ركعات ملتحفًا في ثوب واحد, فلما انصرف, قلت: يا رسول الله, زعم ابن أمي أنه قاتل رجلاً قد أجرته فلان بن هبيرة, فقال رسول الله : "قد أجرنا من أجرت يا أم هانئ". قالت أم هانئ: وذاك ضحى.
وعن أم هانئ قالت: كنت قاعدة عند النبي فأتي بشراب فشرب منه ثم ناولني فشربت منه فقلت: إني أذنبت فاستغفر لي، فقال: "وما ذاك؟" قالت: كنت صائمة فأفطرت, فقال: "أمن قضاء كنت تقضينه؟" قالت: لا, قال: "فلا يضرك".
وفي أحد الأيام قال الرسول الله لأم هانئ: "هل عندك طعام آكله", وكان جائعًا فقلت: إن عندي لكسر يابسة وإني لأستحي أن أقربها إليك, فقال: "هلميها", فكسرتها ونثرت عليها الملح, فقال: "هل من إدام؟" فقالت: يا رسول الله, ما عندي إلا شيء من خل, قال: "هلميه", فلما جئته به صبه على طعامه فأكل منه ثم حمد الله تعالى ثم قال: "نعم الإدام الخل, يا أم هانئ لا يفقر بيت فيه خل".

من الأحاديث التي روتها أم هانئ عن الرسول :

عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال: ما أخبرني أحد أنه رأى النبي يصلي الضحى إلا أم هانئ فإنها حدثت أن رسول الله دخل بيتها يوم فتح مكة فاغتسل فسبح ثمان ركعات ما رأيته صلى صلاة قط أخف منها غير أنه كان يتم الركوع والسجود.
وعن أم هانئ رضي الله عنها أنها ذهبت إلى النبي يوم الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة تستره بثوب فسلمت فقال: "من هذه؟" قلت: أم هانئ فلما فرغ من غسله قام فصلى ثماني ركعات في ثوب ملتحفًا به.

وعن أم هانئ: أن رسول الله اغتسل هو وميمونة من إناء واحد في قصعة فيها أثر العجين.

وعن أم هانئ قال لها النبي : "اتخذي غنمًا يا أم هانئ فإنها تروح بخير وتغدو بخير".

وعن أم هانئ بنت أبي طالب قالت: قال رسول الله : "إن الله تعالى فضل قريشًا بسبع خصال لم يعطها أحدًا قبلهم, ولا يعطيها أحدًا بعدهم, فيهم النبوة وفيهم الحجابة وفيهم السقاية, ونصرهم على الفيل, وهم لا يعبدون إلا الله, وعبدوا الله عشر سنين لم يعبده غيرهم, ونزلت فيهم سورة لم يشرك فيها غيرهم (لإيلاف قريش)"

جاء في “أسد الغابة في معرفة الصحابة” لابن الأثير المؤرخ:
” أم هانئ بِنْت أبي طالب عَبْد مناف القُرَشِيَّة الهاشمية، بِنْت عم النَّبِيّ صلّى الله عليه وسلّم، وأخت علي بن أبي طالب، أمها فاطِمَة بِنْت أسد. واختلف في اسمها، فقيل: هِنْد. وقيل: فاطِمَة، وقيل: فاختة. كانت تحت هُبيرة بن أبي وهب بن عَمْرو بن عائذ بن عُمران بن مخزوم المخزومي. أسلمت عام الفتح. فلما أسلمَتْ وفتح رسول الله صلّى الله عليه وسلّم مَكَّة، هرب هُبيرة إلى نجران، وقال حين فرّ معتذراً من فراره:

لعُمركَ ما ولَّيْتُ ظهري مُحَمَّـداً وأصحابَه جُبناً، ولا خِيفَةَ القتـلِ

ولكنني قلَّبتُ أمري فـلـم أجـدْ لسيفي غَنَاءَ إنْ ضربتُ ولا نَبْلي

وقفتُ فلمّا خِفتُ ضِيقةَ موقفـي رجعتُ لعودٍ كالهِزَبْرِ أبي الشِّبْلِ

قال خلف الأحمر: أبيات هبيرة في الاعتذار خير من قول الحَارِث بن هشام، يعني قوله:

الله يعلمُ ما تركْتُ قتـالـهـم حتى عَلَوا فَرسي بأشقرَ مُزْبِدِ

وقال الأصمعي: أحسن ما قيل في الاعتذار من الفرار قول الحَارِث بن هشام.

أخبرنا عُبَيْد الله بن أحمد بإسناده عن يونس بن بُكير، عن ابن إسحاق، أن هُبيرة أقام بنجران فلما بلغه إسلام أم هانئ وكانت تحته قال أبياتاً منها:

وعاذَلَةٌ هبَّتْ بليلٍ تـلـومـنـي وتعذُلُني بالليلِ، ضلَّ ضلالُـهـا

وتزعُمُ أنّي إنْ أطعتُ عشيرتـي سأردى، وهل يُردينَ إلا زوالها؟

فإنْ كنتِ قد تابَعْتِ دِينَ مُحَـمَّـد وقطَّعَتِ الأرحام منكِ حِبالُـهـا

فكوني على أعلى سَحيقٍ بهَضبةٍ مُلْمَلَمَةٍ غَبراءَ يُبْسٍ بِـلالـهـاوفاة أم هانئ :

لم تذكر المصادر بشكل دقيق تاريخ وفاة أم هانئ ولكن المتفق عليه أن أم هانئ عاشت إلى بعد سنة خمسين


وختاماً .. لا يزال هناك نساء خالدات خلود الإسلام .. وقصص وعبر وصور مشرفة
إلا أن الوقت لم يسعفني للإستمراية في سردهن خاصة ونحن مقبلين على العشر الأواخر جعلنا الله وإياكم ممن
تعتق رقابهم من النار .. أسأل الله العلي القدير أن يكتب لنا أجر هذه الحلقات في هذه الأيام المباركة
وان يبلغكم مابقي من هذا الشهر الفضيل .. شاكر لكم الإهتمام والمتابعة
والله أرجو أن نلتقى في في مواضيع أخرى قادمة
دمتم في حفظ الله ورعايته .. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزيت خيرا أخي أبو عدولي فقد كانت تلك الحلقات رائعة بما ورد فيها من سير الخالدات العطرة



تقبل الله منا و منكم الصيام و القيام و عفا عنا و عنكم و جعلنا من المغفور لهم يا رب



تقديري و احترامي

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة fifi maria

جزيت خيرا أخي أبو عدولي فقد كانت تلك الحلقات رائعة بما ورد فيها من سير الخالدات العطرة



تقبل الله منا و منكم الصيام و القيام و عفا عنا و عنكم و جعلنا من المغفور لهم يا رب



تقديري و احترامي

---

أحمد الله جل وعلا أن من علينا بفضله وكرمه باتمام هذه الحلقات وأشكره سبحانه وتعالى أن وهبنا مثل هذه اللآلىء الخالدة اللاتي إستفدنا أيما فائدة من حياتهم ومواقفهم مع رُسل الله وأنبياؤه ومواقفهم مع الاسلام والمسلمين لنصرته وإعلاء كلمة الحق
أختي الكريمة فيفي ماريا بارك الله لك فيما مضى من الشهر وآخره وألهمك الله ثواب ليلة القدر والعتق من النار
سعدت بمتابعتك أختي الفاضلة للموضوع
وكل عام وأنت وأسرتك الكريمة بألف خير