رد: ◊۩¯− مائـدة العشـاق ونبيذ العذارى \ 8 \−¯۩◊
اقتباس:
لا تسأليني عن نهايات المدى
ذاك السنا ذاك الوميض الغاضب المرسوم
في عين الردى .." هو ثغركِ امْ انه ..
امل ويعقبه ردى ..؟
امضيت خلف الممكنات
ومضيت قبل العمر قبراً في فلاة
وملامحي قسمات حلمٍ ضائع
وطأته اقدامٌ حفاةْ ..
ضاعت مفاتيح الهوى
كُسرت مجاديف الوصل
واليوم ادمان الحياة
آيات حبي أُحْرقت
وكتبت ارثي الموت في صدر الغياب
امضي ويسبقني السراب
وملامح الآتي ضباب
يا أيها الحرمان مهلاً
وداع رغمًا عنا تختاره لنا الأقدار
ووداع نصنعه بأنفسنا ونرضى به !!
بعد التحرّي وجدت أن نص " احتضار خبر مهمل " يبكي الوداع !!
فـ متى هوى عبدالله من مقصلة الوداع، ولمَ، وهل حدث فعلاً ؟؟
رد: ◊۩¯− مائـدة العشـاق ونبيذ العذارى \ 8 \−¯۩◊
أهلاً بالوفا واهله .. نعم انت مجازة من البدايات ونسعد بضيافتك الرقيقة دمتِ هنا دوماً ,,
رد: ◊۩¯− مائـدة العشـاق ونبيذ العذارى \ 8 \−¯۩◊
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قلب الوفا
اي فضل انا فيه سابح
واي كرم حفوتموني به يا احبائي
جعلتم من احرفي رجفة وخجلا
ولا املك سوى ان اتمنى لكم حياة سعيدة ..
لاحرمني الله طغيانكم في قلبي ..
رد: ◊۩¯− مائـدة العشـاق ونبيذ العذارى \ 8 \−¯۩◊
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لهفة
وداع رغمًا عنا تختاره لنا الأقدار
ووداع نصنعه بأنفسنا ونرضى به !!
بعد التحرّي وجدت أن نص " احتضار خبر مهمل " يبكي الوداع !!
فـ متى هوى عبدالله من مقصلة الوداع، ولمَ، وهل حدث فعلاً ؟؟
الوداع :
حتمية الحب , فكل الاشياء التي نحبها دائماً نودعها بألم
وعندما يُفرض علينا الوداع لا نملك الا ان نهرب ..
انا ودّعت كثيراً
وأودعت كثيراً من حبي في قلوب اسكنتها في منطقة غياب فرضية لا من اجل نفسي بل من اجلهم
لذا وجب علي ان اتقبل الوداع بكل قسوتة ..
رد: ◊۩¯− مائـدة العشـاق ونبيذ العذارى \ 8 \−¯۩◊
الحلوي .. من اشد قسوة عند الوداع انت ام هم !! وهل عاد منهم احد؟
\
\
أول الأسئلة المطروحة من عشاق المائدة من الكاتبة القديرة إنتظار
الحلوي.. النهر الهادئ.. ذو الأحرف الرماديّة الراقية ..
كيف تُجلِّي كلماتك.. أتحركها الأمواج أم يثيرها الهدوء ؟
رد: ◊۩¯− مائـدة العشـاق ونبيذ العذارى \ 8 \−¯۩◊
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو نوف
الحلوي .. من اشد قسوة عند الوداع انت ام هم !! وهل عاد منهم احد؟
\
\
أول الأسئلة المطروحة من عشاق المائدة من الكاتبة القديرة إنتظار
الحلوي.. النهر الهادئ.. ذو الأحرف الرماديّة الراقية ..
كيف تُجلِّي كلماتك.. أتحركها الأمواج أم يثيرها الهدوء ؟
انا ضَعفُ البشر لكنني في وداعهم اشد قسوة منهم , ولم يعد منهم احد وذلك لأن بعض الوداع لا يمكن الرجوع بعده
لأن كسر الاشياء ينبئ عن نهايات مؤكدة ..
اهلا بك انتظار ..
شكراً على اطرائك ومديحك
تتجلى الكلمات عندما تعكس وضعي تماماً
فإما ان تهدئ ثورتي او ان تثير هدوئي
وغالباً تكون بينهما بين الهدوء والعصف ..
سؤالك هذا اعادني قليلاً للوراء وذلك حيث كنت ابحث عمّن يقرأني
لأعرف كيف تنعكس كلماتي عليه ..
رد: ◊۩¯− مائـدة العشـاق ونبيذ العذارى \ 8 \−¯۩◊
رد: ◊۩¯− مائـدة العشـاق ونبيذ العذارى \ 8 \−¯۩◊
زهر البيلسان تدلّى حيث أنت يا عبدالله .
" حول الثقافة وما يشوبها من قلق يسود على فكر الكثير " !!
هل يثق عبدالله (بحق) في ثقافته العربية الإسلامية، ويؤمن بها كإطار ( موجّه ) و( ملهم ) للنهضة
أم يراها عبئًا يجب التخلّص منه بدرجة أو بأخرى ؟
وهل ثمة تقبل يراه عبدالله من قبل المجتمع للدور التنويري الذي يؤمن به المثقف ويضطلع به ؟
رد: ◊۩¯− مائـدة العشـاق ونبيذ العذارى \ 8 \−¯۩◊
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لهفة
زهر البيلسان تدلّى حيث أنت يا عبدالله .
" حول الثقافة وما يشوبها من قلق يسود على فكر الكثير " !!
هل يثق عبدالله (بحق) في ثقافته العربية الإسلامية، ويؤمن بها كإطار ( موجّه ) و( ملهم ) للنهضة
أم يراها عبئًا يجب التخلّص منه بدرجة أو بأخرى ؟
وهل ثمة تقبل يراه عبدالله من قبل المجتمع للدور التنويري الذي يؤمن به المثقف ويضطلع به ؟
و ورد يزين ليلك يا لفهة ..
دعيني اقول ان ما سأقوله لا يجب ان يتضاد مع غيري ممن سيرفض قولي او ممن سيتقبله ..
انا اثق جداً ولأبعد مدى في الثقافة العربية الاسلامية وهي التي تعكس حقيقة الروح المسلمة والتي يجب ان يؤمن بها من يعتنق ديانتها الاسلامية فالثقافة نابعة من الدين ويتناقلها متدينون ولكن تكمن المشكلة في ان البعض يرفضها مقارنة بغيرها ..وذلك هو الظلم الصريح فأن ترفض ثقافتك او جزءاً منها بحجة ان الثقافات الاخرى تتجاوزها وتشمل اجزاء روحية اكثر منها ذلك يعني انك تجهل ثقافتك الحقيقية وتمثل حقيقة الانفصام الروحي عن الدين ..
الثقافة الاسلامية هي مصدر النهضة الحق اذا ما عرفنا وآمنّا ان ديننا شامل لكل الاديان وماسح لكل ظلاله ومادام ديننا كذلك فبالاحرى تلك الثقافات تشوبها الكثير من الفساد والعشوائية ..وحقيقة استغرب كثيراً ممن ينادي بفصل الثقافة عن الدين مع العلم ان الثقافات مصدرها الاديان " وجهة نظر "..
وهل ثمة تقبل يراه عبدالله من قبل المجتمع للدور التنويري الذي يؤمن به المثقف ويضطلع به ؟
نعم بالتأكيد كل المجتمعات تتقبل الثقافات التي نشأت عليها ونحن بالتالي نجبر المجتمع الذي نعيش فيه على تقبل ثقافاتنا من خلال حسن اظهارها
لا من خلال جعلها عيباً ومصدر استحياء ..
وحقيقة ارفض المناداة بما يبتدعه المفكرون عبثاً وجعلت سنتي سنة رسول الله وديني دينه ومصدرهما القرآن ..
لذلك انا مرتاح جدا ..
رد: ◊۩¯− مائـدة العشـاق ونبيذ العذارى \ 8 \−¯۩◊
لهفة سؤالك راقي .. الحلوي جوابك عقلاني ::sa05::
********
دخلت عالم المواجع
طرقت ابواب الشوق
وكانت لهفتي تسبقني
تسحقني تحرقني تلك الثواني البطيئة ..
اكاد اختنق لماذا لا يسرع الزمن اكثر فأنا في شوق جارف ..ولهفة مشتعله ..
عندما دخلت ذلك المكان شعرت ان البرد قارص وان النار لا تُحرق ..
لم اكن اتصور ان اقف تحت زخات البرد مكتوف اليدين
متصلب الشرايين حتى ان دمي توقف ..
صرخت لماذا انا هنا ..ولماذا لا اشعر انني موجود ..؟
مع انني اشغل حيزا في هذا الفراغ داخلها ..
لماذا اشعر ان الكره يُغرقني من كل اتجاه
لماذا تستدير الدقايق وتعدو هاربة مني ..
سيدتي ,, تذكرت ان اللوحة مشوهه
وان الالوان ذابت من لظى الحب ولهيب العداء ..
فعرفت لماذا هي النار باردة ...
ولماذا شعرت انني احترق تحت الريح ..
سيدتي ,,
سأنسى الهوى
صوت وصدى
سأنسى الامل
لحظات الوجل
سأنسى الغياب
عبارات العتاب
لحظات العذاب
لانكِ سراب في سراب
الحلوي ما زلت اسقيك من نبيذ العشق تجرع وافقد الوعي بالتدريج::sa06::
كتبت يوماً نص بعنوان بقايا قصتي
القبس دخلت عالم الوجع وصرخ قلمك الماً وشوقاَ
ونبضات قلبك تتسارع والزفرات تشتكي السراب والوهم
سؤالي .. هل اكتملت قصتك وعانقت الأميرة الدافئة ام ...مازلت بقايا أمل ونظرة سراب؟
