أخـبـار مـن هنـا وهـنـاك . . مـتـجـدد

يبعد 4000 سنة ضوئية

علماء الفلك يكتشفون كوكباً من "الماس" يدور حول نجم في مجرَّتنا






http://images.alarabiya.net/c3/31/43...565_164078.jpg












دبي - العربية.نتاكتشف علماء الفلك كوكباً غريباً مكوناً على ما يبدو من الماس يدور بسرعة حول نجم صغير في جزء ناء من مجرتنا.

والكوكب الجديد أكثر كثافة إلى حد بعيد من أي كوكب آخر معروف، حتى أنه يتكوّن في معظمه من الكربون. ونظرا لارتفاع كثافته تشير حسابات العلماء إلى أن الكربون لا بد أنه بلوري، ولذا فجزء كبير من هذا العالم الغريب سيكون فعليا من الماس.

وقال ماثيو بيلز من جامعة سوينبرن للتكنولوجيا في ملبورن: "تاريخ التطور والكثافة المذهلة للكوكب يشيران إلى أنه مكون من الكربون، أي أنه ألماسة ضخمة تدور حول نجم نيوتروني كل ساعتين في مدار ضيق لدرجة أنه يمكن أن تسعه شمسنا".

ويقع الكوكب على بعد 4000 سنة ضوئية، أو نحو ثمن المسافة من الأرض إلى مركز درب التبانة، وربما يكون من بقايا نجم ضخم فقد طبقاته الخارجية.

والنجوم النابضة نجوم صغيرة خاملة لا يزيد قطرها على 20 كيلومترا وتدور حول نفسها مئات المرات في الثانية وتصدر عنها حزم مشعة.

وذكر بيلز وزملاؤه في مجلة ساينس العلمية اليوم الخميس أن الحسابات تشير إلى أن الكوكب الذي اكتشف حديثا، والذي يدور حول نجمه مرة كل ساعتين وعشر دقائق تزيد كتلته قليلا عن كتلة كوكب المشتري لكنه يفوقه في الكثافة بمقدار نحو 20 مثلا.

لكن الغموض يحيط بشكل هذا العالم الغريب من الماس إذا رئي عن قرب.

وقال بن ستابرز من جامعة مانشستر: لا أستطيع حتى أن أتكهن بشكله. لا أتخيل أن ما ننظر إليه هو صورة جسم شديد البريق.

تجربة جديدة في التغريد على أشهر مواقع التواصل الإلكتروني

ياسر ثابت في "لحظات تويتر": الحكاية كاملة في 140 حرفاً على الأكثر






http://images.alarabiya.net/27/73/43...794_164043.jpg












دبي - العربية.نت "هذا هو عالم تويتر: الحكاية كاملة في 140 حرفاً على الأكثر".. بهذه العبارة، يستهل الكاتب الصحافي د. ياسر ثابت كتابه "لحظات تويتر: ألف تغريدة وتغريدة"، الصادر عن دار العين قبل أيام، ليقدم خلاصة كتاباته على موقع تويتر التي يصفها بأنها "حروفُ النار التي تنام على الألم وتصحو على الأمل، تكتبُ نفسها وتضمد جراحها وترتدي ثوب اللهفة وتاج الحكمة وروح الثورة".

قسّم د. ثابت "تويتات" الكتاب إلى ثلاثة أقسام، جعل أولها تحت عنوان "باب التباريح"، ووضع لثانيها عنوان "باب السياسة" واختار لثالثها عنوان "باب اللعب".

وفي باب التباريح تجد نفسك مأخوذاً بعبارات تخاطب القارئ بشكل مباشر، من عينة "بين دمك وعظامك، كائنٌ مذهل اسمه: أنت"، "عواصفُ كبرى أنقذتني، وشمسٌ مليحة غَرّرتني، لكنني نجوتُ من هذا كله وبقيتُ أُعمِّد الريح وأنسجُ خيوطَ الربيع"، "أنتم تخفون أحزانكم، ودموعكم في المناديل، وعيونكم وراء النظارات الشمسية، فماذا تبقى من وجوهكم؟".

http://images.alarabiya.net/yaser_11787_4452.jpg
ياسر ثابت

يقول المؤلف في كتابه الذي يقع في نحو 200 صفحة من القطع المتوسط: "كتبتُ كلما رفرفتْ في عالمي فكرة أو أردتُ أن أسجل موقفـًا من حدثٍ يجري هنا أو هناك، وكلما عصفَ بي الحنين أو مزق جنون الليل أمتعتي، حتى وجدتُ أن تلك الأفكار المستلّة من الحياة اليومية، تستحقُ أن تنتظمَ في عقد واحد. وهكذا اجتمعت الرؤى والانطباعات التي خرجتْ إلى العلن على موقع تويتر، لتصبحَ مادة هذا الكتاب، الذي يعد فيما أعلم تجربة جديدة من نوعها وفي مضمونها في العالم العربي".

وفي كل أحوالها وأطوارها تبدو الكلمات على تويتر كأنها اسم على مسمى: تغريدة على شرفة الحياة. والأكيد أنه في هذا المنبر الإلكتروني الذي يعد أحد أبرز مواقع التواصل الاجتماعي، تفتحُ شرفة على الذات ليراها غيرك، وتنالُ فرصة استثنائية للتفكير والتأمل والتعبير بصوت مسموع ومقروء، يتخطى المسافات والحواجز ويتجاوز الأقطار والقارات، بسحر الكلمة وقوة تأثيرها، التي تشبه بطش الدهشة.

وبأسلوب جميل وعبارات مختصرة ودالة، يطلق الكتاب فراشاتٍ ملونة يغتابُها الضوء، ويحكي عن قلوبٍ تمارس هدنة الحياة، ويستحضر أرواحاً تختبئ خلف الظلال.

وهكذا نقرأ نماذج شديدة الاختصار وبالغة الدلالة مثل "فوقَ الغصن الواطئ، هناك دائمـًا طائرٌ منسي يشدو"، "يعصفُ بي حنين، يُحرِّكُ أجراسَ الزمن في داخلي"، "النجومُ بدأتْ تضغطُ بأجسادها الصغيرة على بدن السماء. برفقٍ يصيرُ الليل بستانَ الأفق"، "كلنا، ضحايا الكبرياء"، "تكوي الشارع بنقراتِ حذائها، تلك النحلة التي تطير بصدفتها العسلية"، "الحقيبة ترتطمُ برجليها، وهي تُبلغه أنها راحلة. ومثل العشب الذي سُحق، يلوذُ بالصمت ويعجزُ حتى عن استجدائها كي تعدلَ عن القرار"، "يمامة الأيام البعيدة، تبعثُ له برسالةٍ نصية، فتغمرُ المسافات بينه وبين مداه"، "كانتْ تختلسُ النظر إلى مرآتِها الصغيرة لإصلاح زينتها، فيما الرجالُ يحدقون فيها كأنها آخر حبة كرز في الصحن".

إنها كتابة شديدة العذوبة لشخصٍ - على حد تعبير المؤلف - يمازحُ النجومَ البعيدة، وإلى ظهره يصوبُ القناصة بنادقَ الكراهية.

غير أن ربيع الثورات العربية، فرض بقوة الآراء والمواقف السياسية على التغريدات الواردة في الكتاب "بعد أن أطلقت تونس عصفور الحرية، وصنعت له مصر عشـًا على امتداد ميدان التحرير، ونما ريشه في ليبيا وسوريا واليمن".

وهكذا نقرأ في الكتاب عبارات تبقى في الذاكرة مثل: "مر الاستعراض العسكري أمام منصة مقاعدها خالية.. المذهل أن المقاعد التي أدمنت المسؤولين الحكوميين، أخذت تصفق بحماس!"، "الاستقرارُ الذي يرتدي ثوبَ الجمود، مكانه المتحف.. لا الثورات"، "من طرائف الثورات: توزيعُ المواقع والمناصب الشاغرة مثل الغنائم على (المؤلفة قلوبهم).. وليذهب الإصلاح الحقيقي في الوطن إلى الجحيم"، "على قَدر أهل السلطة.. تأتي البطانة!"، "تحريرُ العقل فريضةٌ على كل مواطن"، "لا أبيض ولا أسود ولا أصفر.. الحرية لونُ الإنسان".

وما بين السياسة والأدب والتاريخ والرياضة، يتجول المؤلف في عالم تويتر، تحت لافتةٍ واضحة: "سهلٌ جدًا أن تقولَ أي شيء. الصعبُ حقـًا هو أن تقول شيئـًا يبقى، ويضيف ويثري".

ويبدو جلياً اهتمام د. ياسر ثابت بأن تكون الكلماتُ عنوانَ الشغف ولسانَ الحكمة وصورة الواقع، دون رتوش أو مستحضرات تجميل. فالحقيقة عاريةٌ تمشي على ماء القلب، حتى تجري في دمنا المباح.

يسطر المؤلف كلماته بحبر الصدق، إيمانـًا بأن الحياة نفسها ليست جملة تتحدث عن حُلمٍ مُوجَّه أو كابوسٍ مُعاش، أو رغبةٍ تسكننا. وفي الفضاء الإلكتروني، يضع الكاتب رسالته في زجاجةٍ مغلقة بإحكام ويرميها في محيط الآخرين، ثقة منه بأن هناك من سيلتقطها ويتأمل معانيها وحروفها النابضة بالصدق.

وفي الكتابة، تتمَرَّنُ على قيادة ذاتك، بأن تطلقَ سراحها.

وما بين الرضا والسخط، التأمل والاندفاع، الحكمة والحماقة، تتدفقُ مياهٌ كثيرة في نهر حياتنا، تبدو جديرة بأن تُروى وأن تُستعاد.

يقول د. ثابت: "في رحلة الكتابة هذه، جاءتْ بعضُ التغريدات عن أجسادنا، بيت المرايا ومعابد المعرفة التي نهمل أسرارها، وجاء بعضها الآخر عن تجاربنا، حكمتنا التي تدل على الطريق، كما أتى جزء آخر منها عن الحرية والدين والسياسة، وكلها قضايا الوجود الإنساني منذ بدء الخليقة".

وحين نكتبُ عن أنفسنا، وعالمنا الذي نودُ أن نغسل عنه الشعور بالهزيمة والإخفاق، فإننا نفعلُ ذلك حاملين الوزنَ الهائل لأجنحة إيكاروس، في سعيه الدؤوب نحو شمس الحقيقة.

وفي هذا العالم الإلكتروني، بعضُ الكلمات بلسمٌ وربتةٌ حانية على الكتف، بعضها الآخر وجعٌ يهتكُ سرَّ الجروح.

ولعل أجملَ ما في الكتابة على تويتر هو تحدي الإيجاز؛ لأن الكاتبَ هنا يختصر جملته ويشذّب زوائدها ويلغي تكرارها ويقلّم موشاها ويضبط فصاحتها ويخفف أجراسها ويحكم مدلولها ويضبط حجمها.

ونحن لا نجاوزُ الحقيقة حين نقولُ إن الإطالة التي لا طائلَ من ورائها، هي حرفة الثقلاء والغلظاء والمقلدين الذين لا موهبة لهم ولا خير فيهم.

ويشير د. ثابت إلى تقديره أن أول من أسس لفكرة "تويتر" هو الجاحظ، باعتباره أول من دعا إلى الاختصار والاقتضاب، كشرط من شروط البلاغة، وربط الإيجاز بالقدرة الخطابية قائلاً: "والبلاغة إصابة المعنى والقصد إلى الحجة مع الإيجاز ومعرفة الفصل من الوصل".

يرى المؤلف أن هذا النوع من الكتابة يشبه ثقافة سرية مادتها الأولى التنصت على الأحياء، قائلاً "فإذا كان "كتاب الموتى" المصري دليلاً على ضمير الفقيد وقراءة في عالمٍ حقيقي ذي وجودٍ ملموس، فإن "كتاب تويتر" يتنصت على الأحياء وينصب لهم شباكـًا هم الذين نصبوها في العالم الافتراضي، لتصبح سطورهم في نهاية المطاف طعام الآلهة في معبد الأفكار".

وربما تكتمل متعة قراءة سطور كتاب "لحظات تويتر" كلما منحناها الفرصة لتنمو في تربة قلوبنا وتنام على وسادة عقولنا. وبقدر ما نمنحها ما تتطلبه من تأمل المعنى وتذوق الصور، سنتمكن من قراءة السطور والكلمات التي خلفها.

كتاب "لحظات تويتر" إبحارٌ في الفضاء الإلكتروني بمجداف التجربة وقارب اللغة، وهو إضافة مهمة إلى مكتبتنا العربية تحسب للمؤلف ودار النشر.

يذكر أن د. ياسر ثابت له مؤلفاتٌ عدة بينها "جرائم بالحبر السري"، "فتوات وأفندية"، "فيلم مصري طويل"، "كتاب الرغبة"، "جرائم العاطفة في مصر النازفة"، "يوميات ساحر متقاعد"، "قبل الطوفان: التاريخ الضائع للمحروسة في مدونة مصرية"، "جمهورية الفوضى: قصة انحسار الوطن، وانكسار المواطن"، "ذاكرة القرن العشرين"، إضافة إلى كتاب "موسوعة كأس العالم".

رمضان هذه السنة كان الأكثر كثافة

4 ملايين مصلٍّ يشهدون ختم القرآن الكريم في مكة والمدينة






http://images.alarabiya.net/73/3c/43...105_164464.jpg













دبي - العربية.نت يشهد الليلة ما بين 3 إلى 4 ملايين مصلٍّ في مكة المكرمة والمدينة المنورة ختم القرآن الكريم في صلاة التراويح.

وأشارت الجهات الأمنية إلى أنها أكملت استعداداتها لتنظيم وضمان أمن وسلامة المعتمرين والمصلين الذين يغصّ بهم الحرمين الشريفين في مثل هذه الليلة من كل عام.

وأوضح قائد قوات الطوارئ الخاصة العميد خالد قرار المحمدي أن الطوارئ الخاصة نفذت الخطة المتفق عليها مع الجهات الأمنية الأخرى للخروج من ليلة الـ27 من دون حوادث، وستتابع ذات الاستراتيجية في ليلية ختم القرآن وليلة العيد.

ومن جهته، قال أمين العاصمة المقدسة الدكتور أسامة البار لـ"العربية" في اتصال هاتفي، إن هناك استعدادات على قدم وساق، والجهود مبذولة من كافة الجهات الأمنية والخدمية ذات العلاقة.

وأشار البار إلى أن شهر رمضان هذه السنة كان الأكثر كثافة في أعداد قاصدي الحرم المكي الشريف مقارنة بأشهر رمضان في الأعوام السابقة، وهناك زيادة في أعداد المعتمرين من الخارج بواقع 1,2 مليون معتمر، وهناك زيادة ملموسة في أعداد المعتمرين من الداخل ومن الخليج.

وذكر في الاتصال أن مليوني مصلٍّ سيشهدون ختم القرآن الليلة في المسجد الحرام.

مقتدى الصدر يهدد باجتياح السعودية خلال 24 ساعــة




http://www.twasul.info/uploads/album...hoto_53833.jpg




أحمد العبد الله - متابعات: هدد زعيم التيار الصدري مقتدى الصدر باجتياح المملكة العربية السعودية في حال الإساءة لرجل الديني البحريني آية الله الشيخ عيسى أحمد قاسم بحسب خبرا نشره موقع اسلام تايمز. ونقلت مواقع الكترونية عن مقتدى الصدر قوله "إن مست شعرة من رأس عمنا آية الله الشيخ عيسى أحمد قاسم : سندخل السعودية ونحرق الأخضر واليابس"

تضم 50 ألف مخطوطة تعود إلى عدة قرون

الأزهر يحتفل بإنجاز حفظ المخطوطات وأمهات الكتب إلكترونيا









http://images.alarabiya.net/11/18/43...506_164489.jpg












دبي - العربية.نت احتفل الأزهر بإنجاز مشروع محمد بن راشد آل مكتوم لحفظ ونشر المخطوطات وأمهات الكتب إلكترونيا الذي يضم 50 ألف مخطوطة تحوي 8 ملايين صفحة تعود إلى عدة قرون، والذي اعتبره شيخ الأزهر "هدية غالية للأمة الإسلامية في شهر رمضان الكريم".

وأكد الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم أن "حفظ التراث العلمي الإسلامي ونشره لجعله في متناول جميع المهتمين من كافة أنحاء العالم، يمثل تواصلا حضاريا وثقافيا يتيح للجميع الاطلاع على سماحة الدين الإسلامي وعلى الحضارة الإسلامية التي قامت على العلم والعلماء، وأنه بالعلم أيضا يمكن أن تستعيد الأمة العربية والإسلامية دورها الحضاري والإنساني العالمي".

جاء ذلك في كلمة ألقاها نيابة عنه وزير شؤون مجلس الوزراء محمد عبدالله القرقاوي خلال الحفل.

وقد تسلمت مشيخة الأزهر المشروع الذي يتضمن توثيق وحفظ مخطوطات الأزهر، التي يصل عددها إلى 50 ألف مخطوطة تضم أكثر من 8 ملايين صفحة تغطي 63 فرعا في شتى العلوم والفنون.

ولا يقتصر المشروع على أرشفة المخطوطات، بل يتضمن تخزين أكثر من 125 ألف مرجع آخر وتوفيرها إلكترونيا عبر الموقع، بالإضافة إلى إنشاء شبكة اتصالات داخلية للربط بين المعاهد الأزهرية الرئيسة.

حضر الحفل الذي أقيم مساء السبت في مركز مؤتمرات الأزهر،الدكتور أحمد الطيب إمام الأزهر ووزير شؤون مجلس الوزراء في الإمارات محمد عبد الله القرقاوي ووزير الثقافة الدكتور عماد أبو غازي إلى جانب وزير الأوقاف المصري وعدد من كبار المسؤولين من الإمارات العربية ومصر.

وقال الدكتور أحمد الطيب "نعتبره (المشروع) بمثابة هدية غالية للأمة الإسلامية في هذه الليالي المباركات، حيث سيوفر هذا المشروع التقني المتطور القدرة للأزهر للوصول إلى أكبر عدد ممكن من طلبة العلم والباحثين والدارسين الراغبين في الاستفادة من مراجع الأزهر في أي مكان في العالم، حيث إن المعاهد الأزهرية وحدها يصل عددها لأكثر من 9000 معهد تضم أكثر من نصف مليون طالب حول العالم".
إطلاق المكتبة الإلكترونية


وخلال الحفل أطلقت جامعة الأزهر مكتبتها الإلكترونية التي تحفظ أمهات الكتب ومراجع علمية قيمة عبر موقعها على الانترنت، فاتحة بذلك ذراعيها للباحثين وطلبة العلم في العالم أجمع لتصفح قرون من الإنتاج العلمي والفكري الإسلامي.

وقد أولى القائمون على تنفيذ المشروع اهتماما بالغا بمعايير أمن المعلومات والمحافظة على خصوصية الوثائق وحقوق الأزهر. ولضمان أعلى المعايير العالمية في حفظ الوثائق والأرشفة والتبويب قد تم التعاقد مع شركة "آي بي أم" لإنجاز البنية التقنية للمشروع وتوفير أحدث التجهيزات والتقنيات المتطورة. ووقع الاختيار على "آي بي أم" نظرا لخبرتها في هذا المجال وعملها على مشاريع كبرى مشابهة حول العالم مثل مشروع أرشيف الفاتيكان ومكتبة الكونغرس.

وقال جمال بن حويرب المشرف العام على المشروع إن "مشروع الأزهر يمثل نقلة نوعية في مجال حفظ المخطوطات، حيث إنه يعد الثالث من نوعه في العالم، وكذلك تعد مخطوطات الأزهر من نوادر المخطوطات الإسلامية والتي هي نتاج علمي لكثير من العلماء وطلبة العلم الأزهريين وغيرهم ممن رفدوا المكتبة بإبداعاتهم منذ إنشاء الجامعة".

وأضاف بن حويرب "يتولى فريق مؤهل من مكتبة الأزهر مهمة تغذية الموقع بالمعلومات باستمرار، وإجراء الصيانة اللازمة بالإشراف والمتابعة". وتضمنت مراحل المشروع المختلفة إعداد مبنى خاص لاستقبال أجهزة المسح الضوئي وهي أجهزة مخصصة لمثل هذا العمل عالية الوضوح وفائقة الحساسية، بالإضافة إلى الأجهزة الخادمة لحفظ البيانات (سيرفرز). كذلك جرى تدريب الكوادر في الأزهر للقيام بمهام النسخ الضوئي وحفظ المخطوطات وتحويلها إلى أرشيف إلكتروني تمهيدا لتوفيرها عبر الإنترنت. وقد تم نسخ أكثر من 3 ملايين صفحة لغاية الآن، ولا يزال العمل جاريا لاستكمال نسخ وحفظ بقية المخطوطات.

ترحيب ليبرالي وغربي ورفض من الإسلاميين على وثيقة الأزهر


http://www.twasul.info/uploads/album/large/image001.jpg





أحمد العبد الله - وكالات الأنباء: رحبت صحيفة "جلوب أند ميل" الكندية بالوثيقة التى أصدرها شيخ الأزهر د. أحمد الطيب وعدد من "المثقفين"، والتى أعربوا فيها عن تأييدهم لدولة مصرية حديثة وديمقراطية ودستورية، وهي الوثيقة التي قوبلت برفض قطاعات كثيرة من علماء الأزهر ودعاته ورموز العمل الإسلامي في مصر. واعتبرت الصحيفة فى افتتاحيتها، الأحد، أن نفي الطيب فى هذه الوثيقة لإباحة الإسلام للدولة الكهنوتية أو الدولة الدينية إنما يحمل انتقادات ضمنية لإيران. ورأت أن الوثيقة التى أصدرها الطيب وعدد من "المثقفين" ليست سياسية لكنها تؤيد الفصل بين السلطات وتساوي الحقوق لجميع المواطنيين. وطائفة كبيرة من هؤلاء "المثقفين" الذين تقاطروا على مشيخة الأزهر قبيل إصدار هذه الوثيقة هم "من أصحاب المواقف الحديَّة شديدة التطرف تجاه الإسلام، والذين مثلت الخلفيَّة الأيدولوجيَّة لهم دافعًا لهذه المواقف المتطرفة، فقد ضمَّ الوفد أسماء مثل جابر عصفور الأمين الأسبق للمجلس الأعلى للثقافة وأحد كبار منظري الفكر الإقصائي للتيار الإسلامي في عهد مبارك، وهو ماركسي قديم ساهم بدور كبير في "مركسة" الثقافة المصريَّة، وكان دائمًا ما يدفع بجوائز الدولة التقديريَّة والتشجيعيَّة تجاه أصحاب المواقف السلبيَّة من الإسلام كسيد القمني الذي لعب دورًا في منحه جائزة الدولة التقديريَّة رغم تواضع مستواه العلمي، وتشكَّك الكثيرون في شهادة الدكتوراة التي يدَّعِي امتلاكها واعتباره الرسالة المحمديَّة عملًا طائفيًّا ..." وفق ما جاء في مقال نشرته "المصريون". كما ضمَّت قائمة "المثقفين" أسماء مثل ليلى تكلا، وجمال الغيطاني، وسمير مرقص، وصابر عزب إلى غير ذلك من الأسماء المعروفة بتطرفها الشديد تجاه الإسلام. وأشارت الصحيفة الكندية إلى أن القلق من دور جماعة الإخوان المسلمين فى مصر فى مرحلة ما بعد الثورة هو الذى جدد محاولات الأزهر لإثبات الذات، وهو ما يمكن أن يؤدي إلى تغيير فى موقف الإخوان. ومضت الصحيفة تقول إن هناك بلا شك درجة كبيرة من المصلحة الذاتية فى وثيقة الأزهر التى تدعو إلى فصل جامعته عن الدولة، لكن حتى هذا الأمر مرحب به، فالمجتمع المدني، الضعيف فى مصر، سينمو من صعود مؤسسات الحكم الذاتى ولاسيما تلك الخاصة بالتعليم العالى. وخلصت "جلوب أند ميل" إلى القول بأن الديمقراطية الليبرالية فى مصر ستتطلب فى نهاية المطاف ما أسمته "إزالة المكانة الدستورية للفقه الدينى". وفى الوقت الحالى، قدم الأزهر الذى يعود عمره إلى ألف عام خدمة جيدة لمصر ولباقي العالم العربي والإسلامي من خلال تمسكه بالمبادئ السياسية الحديثة. رفض الوثيقة: وقد قوبلت وثيقة الأزهر برفض كبير من قطاعات كبيرة من علماء الأزهر ودعاته ورموز التيار الإسلامي في مصر، حيث رأوها "محاولة من التيار العلماني من أجل تفريغ الإسلام من مضمونه، خاصَّة في إشارته إلى التزام مبدأ (اقتصار الشريعة على النصوص القطعيَّة الثبوت والقطعية الدلالة فقط (والتي يرى د. خال صقر في مقال له بـ "المصريون" أن وثيقة الأزهر بإقرارها لهذا المبدأ الفاسد تفتح الباب لعدة مصائب كارثيَّة، أولها هدم ما تبقَّى من حجية المذاهب الفقهيَّة الأربعة في أنفس الناس، وثانيها انتشار الاعتزال الحداثي والمناهج الفكريَّة الإلحاديَّة، أما ثالث المصائب التي تمهّد لها الوثيقة بهذا المبدأ الفاسد هي العلمانيَّة، فإن الباب سيُفتح لإنكار كل النصوص المتعلقة بأحكام القضاء الإسلامي وما ترتَّب عليها من اجتهادات لعلماء الإسلام على مرّ التاريخ بزعم أنها ليست قطعيَّة الدلالة". ويرى متابعون للقضية أن الذي رحب بوثيقة الأزهر التي وصفت بأنها "فخ جديد نُصب للأزهر ومشيخته" هم العلمانيون والليبراليون والغرب. وقد رحب بها أحد رؤوس الليبراليين في مصر وأكثرهم إثارة للجدل، وهو يحيى الجمل نائب رئيس الوزراء؛ حيث أشاد الجمل، المعروف بعدائه للتيار الإسلامي ومن أبرز المنادين بإلغاء المادة الثانية من الدستور، في بداية جلسة اجتماع مجلس الوزراء السادس عشر، يوم الأربعاء (22-6-2011)، بالوثيقة الصادرة من الأزهر. كما وصفها في أحد البرامج بأنها "وثيقة التنوير"، مشيرا إلى أنه اقترح على ائتلاف الأحزاب أن يجعل من المبادئ التي جاءت في نهايتها مرجعية للائتلاف. الإسلام لم يعرف "الدولة غير الدينية" طوال تاريخه: وقد انتقد الدكتور محمد أبو زيد الفقي الأستاذ بجامعة الأزهر، والمرشح لرئاسة للجمهورية، ما جاء بوثيقة الأزهر التاريخية حول الدولة المدنية، وقال: إن الاسلام (بالفعل) لا يعرف الدولة الدينية الكهنوتية، ولكنه يعرف الدولة الدينية التى تقوم على الإسلام ويسودها العدل ويحصل كل فرد فيها على العدل بصرف النظر عن دينه ونحلته، بل يقيم شعائر دينه بحريه لا تنتقص.. ومازال علماء اليهود يتحدثون عن أفضل فترات حياتهم فى ظل الخلافة العثمانية والدولة الدينية عاشت بالاسلام ثلاثة عشر قرنا من الزمان . وأصدر الفقي بيانا جاء فيه: إن الإسلام لم يعرف الدولة غير الدينية طوال تاريخه المجيد, فالله تعالى يحدد مهمة الأمة الإسلامية في قوله تعالى: ( كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ ...الآية).وأوضح أن هذا النص يجعل الأمة الإسلامية أمة دينية . وتعجب الفقي من أن يصدر عن الأزهر وثيقة تنفي عن الدولة الإسلامية صفة الدينية في الوقت الذي تحاول فيه "إسرائيل" بكل الوسائل أن تحصل على اعتراف العالم بأنها دولة يهودية (أي دولة دينية), وتطلب ذلك من الفلسطينيين كشرط لعودة التفاوض, لذلك فقد اعتبر تلك الوثيقة بمثابة إعلان لنهاية دور الأزهر في الحياة المصرية. وأشار الفقي إلي أن الدولة الدينية هي أمل المسلمين في كل العصور, فهي دولة تقوم على الإسلام بالنسبة للمسلمين, وعلى عدل الإسلام بالنسبة لغير المسلمين, ومن هنا فالمسلم فيها يتساوى في الحقوق والوجبات مع غيره, من غير المسلمين, ويعيش فيها أصحاب الأديان الأخرى في أمن وسلام، وعاد ليؤكد أن الدين لا ينفصل عن الدولة في الإسلام, وأن تغيير عنوان الدولة المسلمة إلى دولة مدنية كان وما زال أملا يتطلع إليه أعداء الإسلام وقال إن ما يترتب على ذلك هو حلم العالم الغربي واليهود بالسيطرة على العالم العربي الإسلامي, وستكون حجتهم حينذاك هو: أنكم دول لا دينية, وإسرائيل دولة دينية فمن حقها أن تسود وتقود في هذه المنطقة.

ثلاث وزارات تتصدي للمخالفات الشرعية لزكاة الفطر



http://www.twasul.info/uploads/album/large/2001.jpg

حسن الزيد – متابعات:

تستعد ثلاث وزارات للتصدي للغش والمخالفات الشرعية والنظامية المصاحبة لتداول زكاة الفطر في مختلف مناطق المملكة، وبخاصة ما تم تسجيله من مخالفات تكررت خلال العامين الماضيين.

وأكدت مصادر، بحسب ما نشرته صحيفة "عكاظ" في عددها الصادر اليوم الأحد، تنفيذ حملات منظمة ومكثفة من قبل الفرق الميدانية التابعة لكل من: وزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد، وزارة الشؤون البلدية والقروية، ووزارة التجارة والصناعة.

وأفادت بأن الحملات الرقابية تستهدف تطويق محاولات التدليس، الغش، المخالفات الصحية، الشرعية، والمخالفات التجارية، وكل من يقفون خلف هذا النوع من المخالفات.

وعلى صعيد متصل, أوضح مفتي عام المملكة رئيس هيئة كبار العلماء وإدارة البحوث العلمية والإفتاء سماحة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله آل الشيخ أن الفتوى الصادرة من دار الإفتاء والقاضية بجواز إخراج الزكاة ودفعها لحملة إغاثة الشعب الصومالي تخص زكاة الأموال وليس زكاة الفطر، مشددا في ذات السياق على كل من أخرج زكاته بنية زكاة الفطر للشعب الصومالي أن يعيد إخراج زكاته.

وأوضح سماحة المفتي أن موعد إخراج زكاة الفطر يكون ليلة العيد أو يومه قبل صلاة العيد، وقال: صدقة الفطر واجبة على كل مسلم تلزمه مؤنة نفسه يوم العيد أو ليلته وتبدأ من غروب شمس آخر يوم من رمضان ، وهو أول ليلة من شهر شوال، وتنتهي بصلاة العيد، مشيرا إلى أن الحملة انطلقت قبل العيد بأكثر من أسبوع وهذا لا يصح.

وكان تفاعل عدد كبير من الشعب السعودي مع الحملة التي أمر بها خادم الحرمين الشريفين لإغاثة الشعب الصومالي، وأخرج البعض زكاة الفطر اعتقادا منهم بأن الفتوى الصادرة من دار الإفتاء والتي تقضي بجواز إخراج الزكاة للشعب الصومالي تشمل زكاة الفطر.

(بالفيديو) مفكر إسلامي يبيح التدخين في نهار رمضان وتقبيل النساء الأجنبيات غير حرام


http://www.twasul.info/uploads/album/large/089961.jpg







أحمد رحيم - متابعات: أصر الكاتب والمفكر الإسلامي جمال البنا على موقفه الفكري الذي يرى من خلاله جواز تقبيل الشباب للفتيات وأنه لا توجد مشكلة في هذا الشأن .. الأدهى من ذلك هي موافقة البنا على تقبيل ابنته أو شقيقته إذا أراد رجل أن يقبلهم. وأوضح البنا في رده على سؤال الإعلامي عمرو الليثي خلال مقابلة مع برنامج "لا" على فضائية "التحرير" عندما ابدى استنكاره فيما يقوله:" يا أخي خلي الشباب يبوس البنات" .. ليواجهه الليثي بسؤال آخر: هل تقبل أن يقبل شاب ابنتك أو أختك ليرد: طبعاً أوافق .. وإيه يعني في العملية دي .. يا عالم بطلوا نفاق .. ليوبخه الليثي، قائلاً: معروف الراجل إن اللي يسيب لحمه ودمه كده يبقى اسمه "ديوث"، معرباً عن امنيته أن يتوب البنا إلى الله في هذا الشهر الكريم وأن يراجع نفسه مرة تانية وقال : "ياريت تتوب عشان شباب الأمة وعشان أهم حاجة انك لما تقف أمام الخالق تعرف ترد عليه عندما يتم سؤالك في هذا الموضوع". بعد هذا الجدال انتقل الليثي خلال الحلقة لمناقشة إحدى الأفكار الأخرى الغريبة من ضمنها الحجاب حيث واصل البنا إصراره على أنه لا يعد فرضًا موضحًا انه لا توجد آية في القرآن تشير لكلمة الحجاب صراحة، وقال :" الحجاب طبعاً مش فرض" .. ما فيش في القرآن ما يدل على الحجاب سوى آية واحدة".. وهنا كرر الليثي تعليقه السابق، وقال: أتمنى أن تراجع نفسك في هذه التصريحات لعل وعسى أن يتقبلها الله ابتغاء مرضاته خاصة وأنت قاربت على التسعين من عمرك". يذكر أن للبنا العديد من الأفكار الغريبة المتعلقة بالدين والتي تخالف آراء كثير من علماء المسلمين تحت مسمى الاجتهاد من ضمنها إجازته لتولى المرأة إمامة الرجال إذا كانت أعلم بالقرآن، وأن التدخين أثناء الصيام لا يبطل الصوم.

الأمير نايف: المملكة لا تزال هدفا للارهاب



http://www.twasul.info/uploads/album...2540276541.jpg







أحمد العبد الله - متابعات: اعلن وزير الداخلية الامير نايف بن عبد العزيز ان المملكة التي هزتها سلسلة اعتداءات نفذها تنظيم القاعدة لا تزال "هدفا للارهاب" في تصريح نشرته الاثنين صحيفة "الاقتصادية". ونقلت الصحيفة عن الوزير قوله "الحقيقة تؤكد أننا سنظل مستهدفين من الارهاب والارهابيين، وسيبقى الارهاب يحاول استهدافنا ومن خلفه جهات أخرى تدعم ذلك الاستهداف". واضاف الوزير الذي كان يتحدث على هامش لقاء الاحد مع رجال اعمال في مكة المكرمة (غرب) ان "الشرور محيطة بنا في كل مكان، والاضطرابات تعرفونها في عدد من الدول العربية وفي أجزاء من العالم، فنحن محاطون بمشكلات العراق من الشمال، واليمن من الجنوب، ومشكلات إيران واستهدافها المملكة، ومشكلات إفريقيا من الغرب، لكن مع هذا كله أنتم أبناء الوطن وتعيشون الواقع". وتابع "ونحن ندرك ذلك ومستعدون له معتمدين على الله ثم على رجال الأمن من أبناء الوطن، أكفاء قادرين على أن يقوموا بواجباتهم". وشهدت السعودية بين عامي 2003 و2006 سلسلة اعتداءات تبناها تنظيم القاعدة وجهت اليه قوات الامن لاحقا ضربة قاسية. لكن القاعدة لا يزال ناشطا في الدول المجاورة منها العراق واليمن حيث تم دمج فرعي القاعدة في كلا البلدين لانشاء تنظيم القاعدة في جزيرة العرب. وفي اب/اغسطس 2009 قدم الانتحاري الذي حاول اغتيال الامير محمد بن نايف المسؤول عن مكافحة الارهاب في السعودية، من اليمن.

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أعشق الليل

مقتدى الصدر يهدد باجتياح السعودية خلال 24 ساعــة




http://www.twasul.info/uploads/album...hoto_53833.jpg




أحمد العبد الله - متابعات: هدد زعيم التيار الصدري مقتدى الصدر باجتياح المملكة العربية السعودية في حال الإساءة لرجل الديني البحريني آية الله الشيخ عيسى أحمد قاسم بحسب خبرا نشره موقع اسلام تايمز. ونقلت مواقع الكترونية عن مقتدى الصدر قوله "إن مست شعرة من رأس عمنا آية الله الشيخ عيسى أحمد قاسم : سندخل السعودية ونحرق الأخضر واليابس"

---

::sa08::::sa08:: الــــــــــكـــــــــــــلام بــــــــــبـــــلاش إن فيك خير افعلها .. ::sa10::::sa10::::sa10::