عرض للطباعة
شكراً لكم جميعا
لكن فيه استعمال تعليمي لها
(دُمَََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََا) امعبب يطلون به لوح الكتابة أيام الكتاتيب ليتمكنوا من الكتابة عليه ب( امدمح)
من يذكر اسم عملية الطلي هذه لأني نسيتها وكانت في ذهني إلى وقت قريب
وماهو ( امدمح)؟
صــحــيـــح يستعمل ورق العبب لألواح الخشب التي كانوا يكتبون عليها زمان ولكن بطريقة تختلف عما ذكرت أخي ا ع ص لا بد من أن يكون أحد الأعضاء يتذكرها ويذكرها لنا0تحياتياقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ا ع ص
نعم نعم سيدي محناب شجرة مبراية هي شجرة التين البري0 تحياتياقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محناب
الحمد لله ونسأله أن يؤلف بين قلوبنا ويجمع كلمتنا على الحق ويعيننا على جمع وتوثيق تراث الأباء والأجداد الذين لهم الفضل علينا بعد الله سبحانه وتعالى0اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو زهير
نعم نعم شجرة العبب وإستعمالاتها في الماضي لنته قد نبلته بامبال وكتبت على لوح امخشب في امعلامة0تحياتي أيا أحسن صياد في امقرية ومشاكله إلا تدق وقائمة ليل نهار 0والله أعجبتن عبارة أحسن صياد في امقرية ومشاكله إلا تدق ليل نهار 0الكن ما نوع صيدك؟0اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو نوف
أخي جعبور
أنا خايف لو أنا خلطت بين امعشرق وامعبب
أظن أنه امعشرق اللي كان يطلون به اللوح ... أكيد أنا ملخبط الليلة ... أبغى واحد يصحح لي المعلومة .
أما امدمح وامدما فيخلطونه مع بعض حبراً يكتبون به
وشكراً
راجع لك اخي جعبوراقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ga3bor
انتظرني فقط
لا لا أخي ا ع ص امدمح يهبله سنكر مع فته مان ويخلطنه بلهول ويكتبن به0اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ا ع ص
ودما امعبب لمجروس وبس0 وورق امعبب كان يسومبه لوح امعلامة بس كيف يسونبه ؟؟؟؟؟ هلتنساش ذلعلم
http://www.samtah.org/up3/download.p...2303df820a.doc
في الرابط أعلاه تصميم مشابه للوح الخشب الذي كانوا يكتبون عليه زمان في امعلامة(حلقات الكتاب)
يامن يقول لنا كيف كان يتم تخطيطه بهذا الشكل الرائع وماهي الأدوات المستخدمة؟
عدنا بالعلم الوكاد ياسيدي
::sa05::
لنقل انها نفس الفصيله
فهذا ممكن
أما أن تكون التين فهذا غير ممكن
لأن التشابه في الثمار لايعني انها نفس الشجره
وإليك الشرح بالتفصيل
.
.
.
هذه نوعية لها في المناطق الجبليه
ايضا ليست التين
وهي شجرة المبرايه عندنا << الاسم مستنبط من الإبرا بالفصحى
وبلهجة اهل فيفا تسمى الجميز وهي من الفصيلة التوتيه
ولاتختلف عن المبرايه التي تنمو في سهولنا
غير أن الأرض عندنا خصبة وتساعد على نموها وطول إرتفاعها
بخلاف الأراضي الجبليه فقد تشكل الصخور والأرض الصلبه عائقآ لإنغماس عروقها في التربه لذا تبدو قصيرة نوعآ ما وجذعها أنحف بقليل
http://www.thisisfaifa.com/fifa/modu...getation/1.jpg
إليك الشرح والتفصيل
وصف النبات
----------------------
شجر الجميز
من الأشجار الكبيرة دائمة الخضرة
وتتميز بانتشار أفرعها إلى حوإلى 20 مترا
ولذا فهي من أشجار الظل الممتازة
أما ثمرة الجميز فهي من الثمار الشعبية المتوفرة طوال السنة
وهى تشبه ثمرة التين العادي
وهناك نوعان من الجميز
نوع يعرف بالجميز التركي أو الرومي
ويمتاز بضخامة أشجاره وكبر فاكهته
والنوع الآخر هو الجميز العربي أو البلدي وهو أصغر حجما
ومن المعروف أن ثمار كلا النوعين لها نفس القيمة الغذائية والعلاجية
وكان قدماء المصريين يطلقون على شجرة الجميز اسم الشجرة المقدسة
نبات الجميز عبارة عن شجرة دائمة الخضرة
تتميز أخشابها بالقوة وخاصة عند غمسها في الماء وتبدأ شجرة الجميز باعطاء الثمار بعد حوالي 5 سنوات من تاريخ نموها
أوراق النبات بيضاوية الشكل خشنة الملمس
ثمار الجميز تشبه إلى حد ما ثمار التين
ولكن أرق منها كثيراً ولا يوجد في الثمرة بذور مثل التين
وطعمها حلو المذاق ولونها أصفر مائل للإحمرار
ويفرز النبات سائلا لبنيا غزيرا
الجزء المستخدم من النبات
الثمار والأوراق والعصارة اللينية
يعرف النبات علمياً باسم (Ficus sycamorus)
أي من الفصيلة التوتية
الموطن الأصلي لنبات الجميز
الموطن الأصلي بلاد النوبة ونقلت منذ زمن بعيد إلى فلسطين والشام وفي غزة أشجار ضخمة قديمة جداً
المحتويات الكيميائية
يحتوي الجميز على سكريات الفاكهة بشكل رئيسي وفلافونيات من أهمها الفيكوسين والبيرغابتين وفيتامين وانزيمات
ماذا قال الطب القديم عن الجميز؟
كانت أشجار الجميز مقدسة عند الفراعنة وأكدت ذلك النقوش المرسومة على جدران مقبرة الأميرة «تيتي»
كما وجدت ثمار الجميز الجافة في العديد من المقابر الفرعونية
وداخل عدة سلال بالإضافة إلى وجود أوراق الجميز في توابيت الموتى
ومن المعروف أن الملك اوزوريس دفن في تابوت مصنوع من أخشاب أشجار الجميز
وقد نقشت رسومات أشجار الجميز على جدران العديد من مقابر بني حسن الأسرة الثانية عشرة
لقد استعملت العصارة اللبنية ضمن الوصفات العلاجية لبعض الأمراض الجلدية
وخاصة مرض الصدفية ولعلاج لسعات العقارب وعضات الثعابين كما جاء الجميز ضمن الوصفات الفرعونية كمسهل وملين للمعدة والامعاء ولعلاج التهاب اللثة واستعمال عصير الجميز لعلاج أمراض الكبد والنزلات المعوية ومرض الاسقربوط
وقال ابن سينا في الجميز: الجميز في لبنة قوة ملينة محللة للدم جداً وقيل ان لبن هذه الشجرة ملزقة وملحمة للجراحات العسيرة وكذلك يحلل الأورام العسره
نافع من الاقشعرار وكذلك نافع للسع الحشرات شراباً وطلاء
أما ابن بيطار
فقال: «يستخرج في أيام الربيع من هذه الشجرة لبنا قبل أن تثمر ويجفف ويقرص ويخزن في إناء من خزف ويستخدم كملين ولازق للجروح ومحلل للأورام العسرة التحليل
وقد يشرب ويتمسح به لنهش الهوام ووجع الطحال ووجع المعدة والاقشعرار
إذا طبخت ثمره نفع لمن كان محروراً ونافعاً من السعال المزمن
ورقه إذا سحق وشرب منه على الريق نفع في الاسهال الذي عجز عنه المعالجون
أما داود الانطاكي
فقال: «ينفع من أوجاع الصدر والسعال ويصلح الكلى ويذهب الوسواس، يقطع الاسهال ويسقط الجنين ويدر الطمث وورقه يقطع الاسهال. يمنع القروح الساعية والاكلة. رماد حطبه يمنع القروح ذروراً
إذا رضت أوراقه وأطرافه الفضة وثمرته الناضجة وطبخ الكل حتى ينهري وصفي وأضيف له السكر وأخذ لعوقاً كان جيداً لا مثل له لعلاج السعال المزمن وعسر النفس والربو ويصفي الصوت
وماذا قال عنه الطب الحديث:
لقد جاءت الفوائد والنتائج والأبحاث العلمية التي نشرت في المؤتمر الدولي للأمراض الجلدية لتؤكد فوائد لبن الجميز في علاج مرض الصدفية وبعض الأمراض الجلدية الأخرى على شكل دهان موضعي
حيث ان لبن الجميز يحتوي على المضادات الحيوية القادرة على إبادة الجراثيم ومواد أخرى تساعد على التئام الجروح، هذا بجانب تأثير تناول الجميز عن طريق الفم كملين ومنبه جيد للمعدة والامعاء ومطهر للنزلات المعوية وطارد للغازات وفي علاج التهابات اللثة
تستعمل ثمار الجميز الطازجة أكلا لعلاج النزلات المعوية وانتفاخات البطن والامساك يتناول المريض كوباً من عصير الثمار صباحاً على الريق
وتمضغ ثمار الجميز لأطول فترة ممكنة في الفم أو استعمال عصيرها كمضمضة لعلاج التهابات وترهلات اللثة
أما لعلاج مرض الصدفية والقوباء ولتطهير الجروح والقروح وسرعة التئامها فتستعمل شرائح ثمار الجميز الناضجة على هيئة ضمادات فوق مكان الإصابة وأيضاً لبن الجميز على شكل دهان موضعي
جريدة الرياض العدد 13657
وهذه شجرة الجاتروفا
ليست التين أيضا ولها نفس ثمار المبرايه والتين
واليك الصوره من هناك
http://www.thisisfaifa.com/fifa/modu...getation/8.jpg
وصف النبات
----------------------
شجيرة صغيرة تتبع العائلة Euphorbiaceae يصل ارتفاعها 3 - 5 أمتار .
تعرف علميا باسم : Jatropha curcas
أشجار الجاتروفا تعتبر من اشجار الذهب الأخضر لأنها تعتبر مصدر نظيفاً لإنتاج وقود البيوديزل ، حيث يستخدم في ادارة المحركات والآليات والسيارت التى تعمل بالديزل
تعتبر إندونيسيا من بين أول الدول المنتجة لزيت النخيل في العالم، وهي تأمل كثيرا في الوقود البيولوجي، وخاصة نبات الجاتروفا " jatropha"، والذي يلقب بذهب الصحراء. وهي تتوفر على مساحات جد شاسعة للزراعة ، ولها القدرة على أن تصبح أحد أهم المصدرين الرئيسيين للوقود "الأخضر ،وقد قامت أول سيارة تسير 100% بالوقود النباتي برحلة بلغت 3200 كم حول البلد، من مدينة أتامبيا Atambua في تيمور الشرقية إلى العاصمة جاكارتا مرورا بجزر الفلوريس Flores، سومباوا Sumbawa وجافا عام(2006) . ، استعملت لسيرها زيتا تم استخراجه من حبوب نبتة الجاتروفا jatropha، ، وهي نبتة ذات أصل أمريكي لاتيني.
منقول للكاتب علي العبدلي الفيفي
.
وهذه شجرة التين والتي ذكرت في القرآن
على حده وواضحة اللإختلاف
بغصونها اللينه والمائلة للون الأحمر القاني
http://upload.wikimedia.org/wikipedi...x-Fig_tree.jpg
قال تعالى
(وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ {1} وَطُورِ سِينِينَ {2} وَهَذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ {3} لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ)
[سورة التين]
الصور منقوله
اخي جعبور
انا لا اريد ان اكون محقا في كل شيئ بقدر ما اسعى للخروج بحقيقه علميه
يستفيد منها الاعضاء والزوار
طرحت ماعندي وما اعرفه وهات ماعندك لكي نقوم بالمقارنه
حتى نحسم الموضوع
ونبدأ بتصنيف شجرة جديده تحت مسمى هذا الموضوع
خالص التحايا القلبيه
ملاحظة هامه
الاختلاف هنا لا يفسد للود قضيه
.
.
.
.
.
.
هدوء يا إخوان نحن أحباب
الأخ محناب
ليتك تعرف من ا ع ص صدقني تعرفت عليه قمة في الأخلاق .
بارك الله فيكم جميعا .
وصدقوني أن القسم انتعش بفضل الله ثم بمجهوداتكم .
والله إنه لعمل فنياقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ga3bor
ولكن حكاية امسنكر تيه مش داخله راسي
اللي يحصل له بقرشين سنكر يتقهواه والا يكتب به
تأكد يا جعبور .. اظنهم يكتبون بامدمح وامدما .... امسنكر معدومن كان
وللـتأكد سأسأل أكبر قحم في امقريه
ولك كل الود
ياجماعة اسألونياقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ا ع ص
يمكن أنا أكبر قحم فيكم .
الله ياعم جره علينا وفرع بيننا أنا قلت فته أو قليل سنكرٌ وأخي ا ع ص يقول امسنكر غالين واللي يحصله فته يتقهوابه0اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو زهير
ونا قد هبته مع امدح حق امسراج فته سنكرٌ وخالطوبه وحيشتوه بجلبٌ وحاسنتُ قصبه وكتبتوبه0هحكم بيننا بالعدل ولا تشطط0أنا منتظرنك كني فوق جحمٌ0تحياتي أبا زهير لك وللاخ ا ع ص
تذكر تذكر أخي اع ص ترى امطلي فيه رمادٌ وطفيه وورق هياجٌ0اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ا ع ص
وامكتابه فيها دمحٌ وسنكرٌ ولا صمغٌ من امسلام0ولا تنسى امقلم0أقلك سأل اللي حالٌ معالكن تراه كان يعلم في امسسيد زمان املوح0وهو يعلمك بمصدق0ووووووووه الله يستر لانا تعديت امحدود0
هبله يا جماعة تشبحوا لهذا الشبيه للوح امكتابة في امعلامه زمان وقولولي رايكن
http://www.samtah.org/up3/download.p...ad445892ff.doc
الله أعلم إن الشيخ صرار درسكاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ga3bor
والله ياخي ا ع ص مسمعته بالشيخ صرار لمنك اليوم فين يحله ومنمن هوه؟اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ا ع ص
اللي درسني الله يحفظه ويجزيه خير إسمه ع0م0ص تحياتي وسلامي أخي ا ع ص
الشيخ صرار اسمع به بس لكن ما اعرف من فياناقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ga3bor
وع0 م0 ص شكله اللي معالينا ... صح .. قل ياوه
يـــــــــــــــــــــــاوه يــــــــــــــاوه سيدياقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ا ع ص