ما جاء في وصف النساء

قال العرب:
ان على راغب الزواج ان يبتعد عن ستة انواع من النساء هي:
الأنانة والحنانة والمنانة والحداقة و البراقة والشداقة

الأنانة:
هي التي تكثر من الأنين والشكوى في كل ساعة وكل وقت
بسبب او بلا سبب

الحنانة:
هي التي تحن الى زوج آخر,او لا ترضى بوضعها مع زوجها
وتقارن بينة وبين غيرة من الرجال

المنانة:
هي التي تمن على زوجها.. وتقول:فعلت من اجلك كذا
وكذا..وكذا

البراقة:
هي التي تظل طوال النهار تصقل وجهها,وتزينة وتبالغ
في ذلك مبالغة شديدة

الحداقة:
هي التي ترمي الى كل شي بحداقتها..اي بعينيها
فتشتهية وتشترية..او تكلف زوجها بشرائه

الشداقة:
هي المتشدقة الكثيرة الكلام بفائدة او بغير فائدة

+++++++++++++++++++

لا تصدق المرأه:
=========
إذا ابتسمت وإذا بكت..
وإذا قالت عمرها
إذا ظهرت لك الحب
وإذا قالت لك انها لا تعرف الحب
وإذا قالت انها تستسلم للعقل اكثر من العواطف.
إذا قالت انها لا تهتم بالزينة
إذا قالت انها سئمت الحياة

+++++++++++++++++
منقول.
الله يكفينا شرورهم.

الله يسامحك ياسامق موكل النساء متل بعض
بس اذا حبينا نحب بصدق ونعشق بجنون ونضحي عشان العائلة
ولا لا

كلام ليس ككل الكلام!!!!!!!!!!!

لا تصدق المرأه:
=========
إذا ابتسمت وإذا بكت..
وإذا قالت عمرها
إذا ظهرت لك الحب
وإذا قالت لك انها لا تعرف الحب
وإذا قالت انها تستسلم للعقل اكثر من العواطف.
إذا قالت انها لا تهتم بالزينة
إذا قالت انها سئمت الحياة
+++++++++++++++++
قسوة كبيرة على حواء

طرح جميل ولكن تحاملت على النساء كثيرا فهن شقائق الرجال

كم انت قاسي يارجل :(

http://samtah.net/vb/image.php?u=381...ine=1315669925

بارك الله فيك ::d::

كلام جميل اخي السامق
فعلا يجب على كل رجل ان يختار المرأة المناسبة له
’’
لا تصدق المرأه:
=========
إذا ابتسمت وإذا بكت..
وإذا قالت عمرها
إذا ظهرت لك الحب
وإذا قالت لك انها لا تعرف الحب
وإذا قالت انها تستسلم للعقل اكثر من العواطف.
إذا قالت انها لا تهتم بالزينة
إذا قالت انها سئمت الحياة

اذن متى ستصدقها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
:(

هل تعتقد ان الرجل يخلو من العيوب والأنتقادات ؟

كُلنا بشر والكمال لله عز وجل وليس كل ما يكتب يطابق الواقع
اصابع اليد ليست بمستوى واحد ,

إني أصدق المرأه:
=========
إذا ابتسمت وإذا بكت..
وإذا قالت عمرها
إذا ظهرت لي الحب
وإذا قالت لي انها لا تعرف الحب
وإذا قالت انها تستسلم للعقل اكثر من العواطف.
إذا قالت انها لا تهتم بالزينة
إذا قالت انها سئمت الحياة
بأختصار أصدقها في كل حالتها:rolleyes:

أتعلم عزيزي : الدنيا قلب الرجل ، والقلب دنيا المرأة ، فالمرأة ترى أعمق بينما يرى الرجل أبعد .

لا أعلم لما تتحامل على مخلوق أشتق منك وأن أتى بها أعوجآآج فقد كان أعوجاجنا نحن معشر الرجال
خالص التقدير والآحترام لكـwr
الملكـ الصامت .

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الملكـ الصامت

إني أصدق المرأه:
=========
إذا ابتسمت وإذا بكت..
وإذا قالت عمرها
إذا ظهرت لي الحب
وإذا قالت لي انها لا تعرف الحب
وإذا قالت انها تستسلم للعقل اكثر من العواطف.
إذا قالت انها لا تهتم بالزينة
إذا قالت انها سئمت الحياة
بأختصار أصدقها في كل حالتها:rolleyes:

أتعلم عزيزي : الدنيا قلب الرجل ، والقلب دنيا المرأة ، فالمرأة ترى أعمق بينما يرى الرجل أبعد .

لا أعلم لما تتحامل على مخلوق أشتق منك وأن أتى بها أعوجآآج فقد كان أعوجاجنا نحن معشر الرجال
خالص التقدير والآحترام لكـwr
الملكـ الصامت .

---

مشكور الملكـ الصامت
سلمت يداك http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:A...38BXga09DVF7eg
تحياتي الكـ
http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:A...RSW_ssvwqiqBDw

بسم الله الرحمن الرحيم

افضل النساء واشر النساء

سئل اعرابي عن احسن النساء ؟ http://vb.arabseyes.com/images/smilies/eh_s20(17).gif http://vb.arabseyes.com/images/smilies/eh_s20(19).gif http://vb.arabseyes.com/images/smilies/eh_s20(17).gif

فقال:افضل النساء :

اصدقهن اذا قالت

التي اذا غضبت ...حلمت

واذا ضحكت ....تبسمت

واذا صنعت شيئا جدته

التي تلتزم بيتها

ولا تعصي زوجها

العزيزة في قومها

الذليله في نفسها

الودود.....الولود

وكل امرها محمود

قيل الاعرابي :صف لنا شر النساء http://vb.arabseyes.com/images/smilies/017.gif http://vb.arabseyes.com/images/smilies/icon66.gif http://vb.arabseyes.com/images/smilies/cwm31.gif http://vb.arabseyes.com/images/smilies/eh_s20(4).gif

فقال : شرهن ..... الممراض ....

لسانها .... كانه حربه

تبكي من غير سبب ..وتضحك من غير عجب

عرقوبها حديد .....منفخه الوريد


كلامها وعيد...وصوتها شديد

تدفن الحسنات ...وتفشي السيئات

تعين الزمان على زوجها ..ولا تعين زوجها على الزمان

ان دخل خرجت ..... وان خرج دخلت

وان ضحك بكت .. وان بكى ضحكت

تبكي وهي ظالمه ...وتشهد وهي غائبه

قد دلى لسانها بالزور .....وسال دمعها بالفجور

ابتلاها الله بالويل والثبور ..... وعظائم الامور

__________________
منقول.

السامق :
أظن والله أعلم أن وراء هذه المشاركات عن المرأة معاناة مرة::d:::fraud:

ما جاء في وصف النساء



يقول ابن الجوزي في كتابه (أخبار النساء)


قال بعض الحكماء: لم تنه قط امرأةٌ عن شيءٍ إلاّ فعلته. للغنوي:
إنّ النّساء متى ينهين عن خلقٍ = فإنّه واقعٌ لابدّ مفعول


قال غيره:
لا تأمن الأنثى حبتك بودها = إنّ النساء ودادهنّ مقسّم
اليوم عندك دلّها وحديثها = وغداً لغيرك كفّها والمعصم



................................................
يقو ل أحمد بن فارس في كتابه (الساق على الساق في ما هو الفارياق):ـ


قال عمر بن كلثوم:
وما كمة يضيق الباب عنها = وخصر قد جُننت به جنونا


ولقائل هنا يقول أن الشاعر لم يصف الخصر إلا بكونه موجباً لجنونه.
وأن الإشارة إلى كونه نحيلاً بناء على جنون الناس به إذا كان كذلك غير ناصّة وأخرى أن يكون هذا المفهوم
الضمني جاريا على وصف كل عضو.


...................................


يقو ل الآمدي في كتابه ( الموازنة بين ابي تمام والبحتري)


بالغ النابغة في وصف عنق المرأة بالطول، فقال:
إذا ارتعثت خاف الجبان رعاثها = ومن يتعلق حيث علق يفرق


فجعل القرط يخاف أن يسقط من هناك فيلك، وإنما أخرج هذا كالمثل: أي لو كان مما يقع منه الخوف لخاف،


وقال ذو الرمة:
والقرط في حرة الذفرى معلقه = تباعد الحبل منه فهو يضطرب


فدل بقوله: "تباعد الحبل منه" على طول عنق المرأة؛ فهذه المبالغة لائقة مستحسنة؛ لأنه دل على الوصف بالشيء الذي يخص الموصوف، لا بالشيء الذي يخص غيره، ولو كان أبو تمام قال:
"لو أن الخلاخيل صيرت لها نطقاً"
لكان أتى بالصواب؛ لأن النطاق هو كل ما يدارعلى الخصر مثل المنطقة من سير كان أو ثوب أو غيرهما، أو لو قال "حقباً" لأن الحقاب والنطاق بمنزلة واحدة، وأظنه أراد أن يقول هذا فغلط فجعل مكانه الوشاح.


وقد بالغ أبو العتاهية في وصف الخصور بالدقة، فقال:
ومخصراتٍ زرننا = بعد الهدو من الخدور
نفجٌ روادفهن يل = بسن الخواتم في الخصور


لم يرد أن خواتمهن في خصورهن؛ لأن هذا محال، وإنما ذهب إلى مثل قولهم: "جفنة يقعد فيها خمسة" أي: لو قعدوا فيها لو سعتهم.
وقال الآخر:
لها حافرٌ مثل قعب الولي = د يتخذ الفأر فيه مغارا
أي: لو اتخذ فيه مغاراً لوسعه، فكذلك قوله: "يلبسن الخواتم في الخصور" أي: تصلح خصورهن أن تدخل في خواتمهن لدقتها، وكل ما دنا منم المعاني من الحقائق كان ألوط بالنفس، وأحلى في السمع وأولى بالاستجادة.




..........................


يقول : ابن أبي الأصبع في كتابه (تحرير التحبير في صناعة الشعر والنثر)


قال امرئ القيس :
كبكر مقاناة البياض بصفرة = غذاها نمير الماء غير المحلل


قال ذو الرمة:
كحلاء في برج صفراء في دعج = كأنها فضة قد مسها ذهب


فوقوع الاشتراك بينهما في وصف المرأة بالصفرة، غير أن الأول شبه الصفرة ببيضة النعام، والآخر بالفضة المموهة، فنقل الثاني لكونه من أهل المدر، متأخر الزمان، وقد رأى الخلف والملوك التشبيه العربي إلى التشبيه الملوكي.



...............................................


يقول :الراغب الاصفهاني في كتابه (محاضرات الأدباء ومحاورات الشعراء البلغاء)


وصف المرأة الفاسدة:
تقول هي رقيقة الحافر وهي واسعة الحبل:


وقال شاعر:
ألماً على دارٍ لواسعة الحبل = ألوف تسوي صالح القوم بالرذل
ولو شهدت حجاج مكة كلهم = لأمسوا وكل القوم منها على وصل


وقال آخر:
وما هي إلا نظرة وتبسم = فتبذل رجلاها وتسقط للجنب


................


يقو ل : الجاحظ في كتابه (الحيوان ):


تشبيه مشي المرأة بمشي القطاة:
ويشبَّه مشيُ المرأةِ إذا كانت سمينة غير خرّاجة طوّافة بمشي القطاة في القرمطة والدَّلِّ،
وقال ابنُ ميّادة:
إذا الطِّوال سَدَوْنَ المشيَ في خطَلٍ = قامت تريك قَوَاماً غير ذي أوَدِ
تمشي ككدْريَّة في الجَوِّ فاردة = تَهْدِي سُروب قطاً يشرَبْنَ بالثَّمدِ


.................................


يقول الجراوي في كتابه (الحماسة المغربية )


وممَّا قيل في تشبيه النِّساء بالرَّوضة
قال الأعشى:
ما روضةٌ من رياضِ الحزن مونقـــــةٌ = خضراءُ جادَ عليها مسبلٌ هطلُ
يضاحك الشَّمسَ فيها كوكب شرِقٌ = موزَّرٌ بعميم النَّبت مكتهلُ
يوماً بأطيب منها نشر رائــــحـــــــةٍ = ولا بأحسن منها إذ دنا الأصلُ


وقال كُثيِّر:
فما روضة بالحزن طيِّبة الثَّرى = يمجُّ النَّدى جثاثها وعرارها
بمنخرقٍ من بطنِ وادٍ كأنَّها = تلاقت به عطَّارة وتجارها
بأطيب من أردان عزَّة موهناً = وقد أوقدت بالمندل الرَّطب نارها


وممَّا قيل في وصف مشي النِّساء
قال الأعشى:
غرَّاءُ فرعاءُ مصقول عوارضها = تمشي الهوينى كما يمشي الوجي الوحلُ
كأنَّ مشيتها من بيت جارتــــــها = مشي السّـــــــــــَحابةِ لا ريث ولا عجلُ

وقال تميم بن مقبل:

يهززن للمشي أوصالاً منعَّمةً = هزَّ الجنوبِ معاً عيدان يبرينا
أو كاهتزازِ ردينيٍّ تداولــــــه = أيدي التِّجارِ فزادوا متنه لينا


............................


أبو هلال العسكري في كتابه (ديوان المعاني)........؟ /395هــ


أجود ما قيل في صفة النساء من الشعر القديم، ما أخبرنا به أبو أحمد قال: قال ابن سلام أحسن
ما قيل في صفة النساء:
كأن بيضَ نعام في ملاحفِها = إذا اجتلاهنَّ قيظُ ليلهِ ومدّ


وتشبيه النساء ببيض النعم، تشبيه قديم وهو كثير مشتهر.
قالوا أحسن ما قيل في الوجه، من الشعر القديم
قول قيس بن الخطيم:


تَبدَّتْ لنا كالشمسِ تحت قناعها = بدا حاجبٌ منها وضنّت بحاجبِ



.........................


يقول ابن حمدون في كتابه (التذكرة الحمدونية)/495هــ/562هــ


ومن الجيد في وصف أخلاقهن قول يزيد بن الحكم، ويروى لابن قيس الرقيات:


إن النساء إذا ينهين عن خلقٍ = فكل ما قيل لا يفعلن مفعولُ
وما وعدنك من شر وفين به = وما وعدن من الخيرات تضليل
إن النساء كأشجار نبتن معاً = فيهن مر وبعض المر مأكول


...............................


يقول السري الرفاءفي كتابه (المحب والمحبوب والمشموم والمشروب)......؟/161هـ


في العيون والزرقة والشهلة والحول والرمد
قال الأصمعي: ما وصف أحد العيون بمثل ما وصف به عدي بن الرقاع:


وكأنها بين النِساءِ أعارها = عَينيهِ أحورُ من جآذرِ جاسِمِ
وسْنانُ أقصَدَُ النُعاسُ فرنَّقَتْ = في عينِهِ سنةٌ وليس بِنائمِ


الناجم:
كادَ الغزالُ يكونُها = لكنَّما هُو دونُها
والنرجسُ الغضُّ الجنيُّ= أغضُّ منهُ جُفونُها
مَنْ كانَ يعرفُ فَضلَها = فعنِ القياسِ يصونُها


جرير:
لولا مُراقبةُ العيونِ أرْيننا = حدقَ المها وسوالِفَ الآرامِ
ونظرنَ، حين سمِعْنَ جَرْسَ تحيَّتي = نظرَ الجيادِ سمِعْن صوتَ لجامِ


ابن المعتز، والناس يستبدعونه:
عَليمٌ بما تحتَ الصدورِ من الهوى = سريعٌ بكرِّ اللحظِ والقلبُ جازعُ
ويجرحُ أحشائي بعينٍ مريضةٍ = كما لانَ مَسُّ السيفِ والسيفُ قاطِعُ


............................


يقول لويس شيخوفي كتابه (تاريخ الآدب العربية) 1275هـ/1346هـ


ما وصف به غضب النساء
غضبُ المرأة صعبٌ سادتي = دونــــــــه كلُّ عناءٍ وألمْ
كلُّ ما قالتَهُ صدقاً كـــــان أم = خطأً قالت لها الناسُ: نعَمْ
لم يَعُدْ أمرٌ ولا حُكْمٌ لهم = فِهيَ الآمرُ فيهم والحَكَيم
قُل لمن خالف آراءً لها: = أنت خالفتَ شعوباً وأمَمْ
عُدْ وإلا صوَّبتْ ألحاظها = أَسْهماً ترميكَ عن قوس النِقَمْ
...............................

منقول.

غريبه ماهو في قضيه وراي :) ::sa02::
موضوع رائع كروعة حظورك ياسامقfgfg:
خف علينا ياخي شوي ترى اغتبت كثير النساء ويمكن يجيك مصيبه من مصائب النساء بسبب تجنيكم عليهم
::sa08::::sa08::::sa08::

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيرين خالد

السامق :
أظن والله أعلم أن وراء هذه المشاركات عن المرأة معاناة مرة::d:::fraud:

---

لا باس لا باس ::d:: لكي نفيد و نستفيد.
بارك الله فيك.

Brake Your anger, man it is just a beautiful woman
صمة:

wr

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ليال العمر

غريبه ماهو في قضيه وراي :) ::sa02::
موضوع رائع كروعة حظورك ياسامقfgfg:
خف علينا ياخي شوي ترى اغتبت كثير النساء ويمكن يجيك مصيبه من مصائب النساء بسبب تجنيكم عليهم
::sa08::::sa08::::sa08::

---

لا باس لا باس::d::
كيف اغتبت النساء و أنا كاتب المشاركة تحت أشعة الشمس و في وضح النهار.
بارك الله فيك.

اعذروني أنني لم أرد على الجميع لأن فيه واحد لعب بالمشاركات حقي لعب.
بارك الله فيكم .

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دلال

كلام جميل اخي السامق

فعلا يجب على كل رجل ان يختار المرأة المناسبة له
’’
لا تصدق المرأه:
=========
إذا ابتسمت وإذا بكت..
وإذا قالت عمرها
إذا ظهرت لك الحب
وإذا قالت لك انها لا تعرف الحب
وإذا قالت انها تستسلم للعقل اكثر من العواطف.
إذا قالت انها لا تهتم بالزينة
إذا قالت انها سئمت الحياة

اذن متى ستصدقها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

:(

---

تأكدي اختي العزيزة لن تصدقه القول أي امراءة مادام يحمل هذا الشنب المرعب. تأملي في الصورة.. لو يقصر شيئ منه ممكن تتحسن الصورة.تحياتي للسامق

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السامق

اعذروني أنني لم أرد على الجميع لأن فيه واحد لعب بالمشاركات حقي لعب.
بارك الله فيكم .

---

عذرك معك يا سامق والله اعجبني موضوعك أحسن من جميع المواضيع التي زرتها وأهم شيئ كتبت الموضوع في وضح النهار مع تمنياتي لك بالسعادة ودحر النساء عنك.