الــــولد يبغـــى يُنــــظــر ... ممكــن

أن رؤية الخاطب لمخطوبته بغرض الزواج مقررة شرعا وقد جاءت الشريعة بإقرار مبدأ أن يرى الخاطب المخطوبة ويرى بعض العلماء
أن الرؤية مستحبة والاستحباب مرحلة تلي الوجوب

وذلك لقوله صلى الله عليه وسلم ( إذا خطب أحدكم المرأة فإن استطاع أن ينظر منها إلى ما يدعوه إلى نكاحها فليفعل)

وعن المغيرة بن شعبة قال: خطبت امرأة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( أنظرت إليها ؟ قلت : لا

قال ( فانظر إليها فإنه أحرى أن يؤدم بينكما )

أي أن هذه النظرة أدعى لدوام المحبة والألفة بين الزوجين وأثرها عظيم في التهيئة النفسية لقبول الطرف الآخر

أما حال مجتمعنا اليوم فنراه ينقسم إلى قسمين :

القسم الأول: لا يسمح للخاطب برؤية العروس نهائيا إلا في الليلة الأولى من زواجهما ( ليلة الزفاف )


القسم الثاني: يسمح له ( بالنظرة ) أي الرؤية الشرعية لمن تقدم لخطبتها ويكون هذا في وجود أحد محارمها
وعلى أساس هذه الرؤية يبدي كلا الطرفين (الخاطب ومن تقدم لخطبتها) رأيه في الآخر سواء بالقبول أو الرفض


وحتى في الفترة ما بين عقد القران ( المكلة ) والعرس تتفاوت عادات مجتمعنا

وأسرنا في التعامل مع الزوجين

فمنهم من لا يسمح برؤيتها إلا ليلة العقد ثم ليلة الزفاف

وآخرون يقتصرون ويكتفون بالاتصالات التليفونية كوسيلة للتواصل بينهما

وآخرون قد يسمحون لهما باللقاء في وجود أحد محارمها أما القلة فهي من تسمح لهما

بالخروج معا بمفردهما .


وأنت أيها القارئ الكريم :


هل تؤيد النظرة من المخطوبين لبعضهما ؟

أم أنك من المعارضين لهذه النظرة و ترى بأن نظرة أهل الخاطب تُغني عنها ؟

ولو كنت أنت ولي المرأة

فكيف ستعامل زوجها في فترة ما بين الملكة والزفاف في تواصله مع زوجته ؟

تحياااتي

أخي الفاضل "" صدى صامطة ""

هذه المسألة وغيرها من المسائل الإجتماعية قد أرشدنا الإسلام إليها

وكما قلت في بداية موضوعك واستشهدت بحديث النبي صلى الله عليه وسلم

في جواز رؤية الخاطب لمخطوبته -- وهذا هو الهدي النبوي

وماعداه يعتبر عرفا والعرف إذا خالف الشرع يرمى به عرض الحائط

وعلى المسلم أن لايكون في صدره حرج من أمر الله ورسوله عليه الصلاة والسلام

سواء في الأمر أو النهي

أما خروج المخطوب مع خطيبته عندنا (هنا في المملكة ) فعلى حد علمي

لاأعلم أن أحدا يقره إلاالشواذ والشاذ لاحكم له

والخطبة لاتعطي الحق في شرعنا للخاطب التواصل مع خطيبته لأنها

لاتزال أجنبية عنه -- وعليه أن يحاول التعجيل بعقد قرانه لينهي بذلك فترة الخطوبة

وخير الهدى هدى محمد عليه الصلاة والسلام

وبارك الله فيك

الأخ صدى صامطة أظن أن العرف أو العادة التي تتحدث عنها أصبحت من الماضي
والمجتمع الآن لا يجد حرجا في تطبيق هدي النبي صلى الله عليه وسلم .
الموضوع الذي يجب علينا مناقشته هو المبلغ المادي الذي يدفع من أجل النظرة الشرعية
أتراه مستحق أم أنه يدخل في العرف من باب المباهاة والمفاخرة بأن فلانا دفع المبلغ الفلاني نظرةً
ننتظر تعليقاتكم
لكم ودي

ياجماعة الخير هذه نظرة شرعية دلنا عليها الرسول صلى الله عليه وسلم
وردي للأخ يحى يجب علينا الإبتعاد عن المباهاه في مثل هذه الأمور
لأن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يوصنا بذلك
الأمر واضح وجلي
تقبلوا تحياتي

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يحيى بازخ

الأخ صدى صامطة أظن أن العرف أو العادة التي تتحدث عنها أصبحت من الماضي
والمجتمع الآن لا يجد حرجا في تطبيق هدي النبي صلى الله عليه وسلم .
الموضوع الذي يجب علينا مناقشته هو المبلغ المادي الذي يدفع من أجل النظرة الشرعية
أتراه مستحق أم أنه يدخل في العرف من باب المباهاة والمفاخرة بأن فلانا دفع المبلغ الفلاني نظرةً
ننتظر تعليقاتكم
لكم ودي

---

أخي يحي حفظك الله وبارك فيك وماقلته صحيح ومشكلة أخرى موجودة في مجتمعنا

نسأل الله أن يتعاون الجميع على حلها والقضاء عليها
**** أخي الفاضل ( توقيعك فيه تعميم لجميع الناس بأنهم كما قلت وهذا لايجوز وغير صحيح *** فتنبه لذلك

بارك الله فيك

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اليتيم 1

وماعداه يعتبر عرفا والعرف إذا خالف الشرع يرمى به عرض الحائط

::sa05::

أما خروج المخطوب مع خطيبته عندنا (هنا في المملكة ) فعلى حد علمي

لاأعلم أن أحدا يقره إلاالشواذ والشاذ لاحكم له

---

أخي اليتيم أسعدني مرورك ورأيك النــــير

للتوضيح أخي الكريم

أنا أتحدث عن خروج الزوجة مع زوجها في فترة ما بعد عقد القران ( الملكة )

إلى إقامة العرس

ولا أزال انتظر رأيك فيها ...


تحياااتي

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صدى صامطة

أخي اليتيم أسعدني مرورك ورأيك النــــير

للتوضيح أخي الكريم

أنا أتحدث عن خروج الزوجة مع زوجها في فترة ما بعد عقد القران ( الملكة )

إلى إقامة العرس

ولا أزال انتظر رأيك فيها ...


تحياااتي

---

أخي الفاضل ( شكرا على تنبيهك لي ) والحقيقة أن وجهة نظري في ذلك

وبناء على تجارب حصلت أعرفها جيدا بل حتى أهل العلم يقولون بها وذلك

أن عن خروج الزوجة مع زوجها في فترة ( الملكلة ) فيه محاذير

وذلك أنه ومع الأيام يحصل بينهما مايحصل للرجل مع زوجته وقد يحصل تأخير للفرح
لسبب أو لآخر والأيام تمر وهي حامل وتأتي من هنا المشاكل ويبدأ كلام الناس
وهي لاتستطيع الظهور أمام النساء في الفرح وهي حامل

وبسبب ذلك تحصل مشاكل الكل في غنى عنها وقد تؤدي إلى الإنفصا ل المبكر

لذا أرى ان عدم الخروج أولى وأفضل وعلى الزوج أن يكون جادا في الإنتهاء
من تجهيز طلبات الفرح لينهي بذلك هذه المعاناة 000

وبارك الله فيك

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يحيى بازخ

الأخ صدى صامطة أظن أن العرف أو العادة التي تتحدث عنها أصبحت من الماضي
والمجتمع الآن لا يجد حرجا في تطبيق هدي النبي صلى الله عليه وسلم .
الموضوع الذي يجب علينا مناقشته هو المبلغ المادي الذي يدفع من أجل النظرة الشرعية
أتراه مستحق أم أنه يدخل في العرف من باب المباهاة والمفاخرة بأن فلانا دفع المبلغ الفلاني نظرةً
ننتظر تعليقاتكم
لكم ودي

---

عزيزي يحي

بعض العقول في مجتمعنا لا تزال من بقايا الماضي وهذه العادات البالية تعيش بينهم وداخل عقولهم


وأما غلاء المهور فهو الداء العضال الذي لابد أن يبتر وليعلم ولي المرأة أنها ليست سلعة يتاجر بها بل هي

أمانة يسلمها لبيتها وزوجها ويلقي من على عاتقه أمانة وحمل تربيتها إلى غيره ممن يصونها ويكرمها ...


تحيااتي

أخي الغالي صدى صامطة...

حقيقة أثارني موضوعك وحبيت أن أشارك من أول زيارة لي ...ولكن....

أردت أن أستوعب الموضوع وأتأنى قليلاً وأرى الردود على أي شئٍ بنيت..

وحقيقةً أسعدني ردود الأعضاء وفهمهم الراقي...

وهنالك شئ مهم في الموضوع والنقاش أخي الغالي..

وهو ان الجميع أتفق على المبدأ الديني ...وهو جواز النظر..

ولكن مازال يردع القوم العرف.....والعادات....

أخي الكريم _والبقية كذلك_ إن أمور كثيرة في حياتنا أصبحت تتحكم فيها الأعراف....

ولوخرجت قلياً عن الموضوع لأريك كيف العرف يتحكم ويغلب...

مسألة الزواج التي أثيرت وتكافئ النسب كلنا نرفض هذا الكلام الجاهل...

لكن هل نزوج مسلم من أصول ليست تناسب أهل الموجة. _عبد مثلاً_ مع أننا كلنا عبيد الله..

أتحدى أحداً من الأشراف أن يفعلها.... لماذا الأعراف أخي الكريم...

لاأطيل عليكم المهم في الموضوع أننا متفقين على جواز الرؤية الشرعية..

وأختلف البعض على مسألة أن الاعراف والعادات هي التي..تحكم في مثل هذي المسائل..

أخي الكريم...لابد من ثورة من الكل على الأعراف...التي تعارض الدين الصريح...

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خطورووالة

ياجماعة الخير هذه نظرة شرعية دلنا عليها الرسول صلى الله عليه وسلم
وردي للأخ يحى يجب علينا الإبتعاد عن المباهاه في مثل هذه الأمور
لأن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يوصنا بذلك
الأمر واضح وجلي
تقبلوا تحياتي

---

ليتهم يعقلون ذلك

فمفهوم الإسلام لدى البعض أنه عبادات فقط ويفصله بجهل أو تجاهل عن العادات

فتراه محافظ على عباداته لكنه لايطبق مبادئ الإسلام وتعليماته في شؤون حياته

فعندما يتقدم إليه الخاطب طالبا النظرة الشريعية يترك الدين ويجعل نصب عينيه المجتمع ونظرته له

وماذا سيقال عنه فيكون بذلك قد قدم مجتمعه على دينه ...


تحياااتي

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اليتيم 1

أن عن خروج الزوجة مع زوجها في فترة ( الملكلة ) فيه محاذير

---

عزيزي اليتيم


إي محاذير وقد أصبحت زوجته فالعقد هو الرابط بينهما وما العرس إلا إشهار وإعلام لهذا الزواج ...

بل إنني أرى أن خروجهما معــــا

تهيئة نفسية لهما وتعارف على ثقافة الآخر وطباعه

يزيد الألفة والمحبة بينهما

فنفعهما أكبر من ضررهما إن وجــد ...


تقبل تحيااتي

في هذه الأزمان صارت الأعراف أكثر تحكما وسيطرة على التصرفات

نعم الدين أولا

لكن أخشى أن القاعدة قد اختلفت لدى الكثير



المشكلة ليست في ينظر أو لاينظر

المشكلة في هل يستطيع أن يتحرر من سلطة الأعراف وما يترتب على ذلك من قطيعة اجتماعية

وما يلحق بها وما يتقدمها


هذا هو الأساس في نظري



ودوموا أحرارا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

انا مع المبدأ الديني بكل
مافيه
لكن الله يستر
انا ما جربت حتى اعرف
ردود الفعل
كلها فترة ولما اجرب
ان شاء الله اعطيكم رأيي
من خلال الواقع

اقتباس:

---

لاأطيل عليكم المهم في الموضوع أننا متفقين على جواز الرؤية الشرعية..

وأختلف البعض على مسألة أن الاعراف والعادات هي التي..تحكم في مثل هذي المسائل..

أخي الكريم...لابد من ثورة من الكل على الأعراف...التي تعارض الدين الصريح ...

---

عزيزي محمد

الأعراف المتوارثة والعادات المتبعة ما هي إلا شماعة يعلق عليها البعض أعذارهم

فإن جاءه شخص ذو خلق ودين يريد أن يعف نفسه وهو لا يريده

تحجج بأن مجتمعه وأهله لا يوافقون على من هو من خارجهم

ولو شاء فلن يمنعه أحد


وقـــس على ذلك ما شئت

حقيقة محمد

نحن بحاجة لثورة على عقولنا

الغرب الكافر يصول ويجول بين العلوم والمعارف والاختراعات ...

ونحن ندور في حلقة مفرغة مليئة بالجهل والتخلف وقبيح العادات


تقبل خالص الود مني

انا اويد خروج الزوجة مع زوجها للتعارف اكثر والخروج للمشغلهما


تقبلو مروري اخوكم بحري

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صدى صامطة

عزيزي اليتيم


إي محاذير وقد أصبحت زوجته فالعقد هو الرابط بينهما وما العرس إلا إشهار وإعلام لهذا الزواج ...

بل إنني أرى أن خروجهما معــــا

تهيئة نفسية لهما وتعارف على ثقافة الآخر وطباعه

يزيد الألفة والمحبة بينهما

فنفعهما أكبر من ضررهما إن وجــد ...


تقبل تحيااتي

---

أخي الفاضل "" صدى صامطة ""لقد وضحت المحاذير في نفس المشاركة وقلت

أن خروج الزوجة مع زوجها في فترة ( الملكلة ) فيه محاذير

وذلك أنه ومع الأيام يحصل بينهما مايحصل للرجل مع زوجته وقد يحصل تأخير للفرح

لسبب أو لآخر والأيام تمر وهي حامل وتأتي من هنا المشاكل ويبدأ كلام الناس

وهي لاتستطيع الظهور أمام النساء في الفرح وهي حامل

وبسبب ذلك تحصل مشاكل الكل في غنى عنها وقد تؤدي إلى الإنفصا ل المبكر

لذا أرى ان عدم الخروج أولى وأفضل وعلى الزوج أن يكون جادا في الإنتهاء

من تجهيز طلبات الفرح لينهي بذلك هذه المعاناة

وقد لاتكون هذه المحاذير موجودة أصلا عند الرجال الجادين المتقين لله عزجل

أما بعض الشباب الذين لايقدرون مثل هذه الأمور فتحصل منهم هذه المحاذير

وقد حصلت بالفعل -وليست هذه قاعدة مضطردة

ويبقى الحل النهائي لكل ولي أمر حسب مايراه مناسبا 000

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن الصميلي

في هذه الأزمان صارت الأعراف أكثر تحكما وسيطرة على التصرفات

نعم الدين أولا

لكن أخشى أن القاعدة قد اختلفت لدى الكثير



المشكلة ليست في ينظر أو لاينظر

المشكلة في هل يستطيع أن يتحرر من سلطة الأعراف وما يترتب على ذلك من قطيعة اجتماعية

وما يلحق بها وما يتقدمها


هذا هو الأساس في نظري



ودوموا أحرارا

---

وهذه مصيبة عزيزي حسن

حين يقدم الأب ابنته ضحية وقربانا للأعراف البالية

ويعيش سجينا لها

طلبا لرضى مجتمعه

فليعلم يقينا أن رضى الناس غاية لا ولن تدرك ...



تقبل خالص الود مني

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ستذكرني

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

انا مع المبدأ الديني بكل
مافيه
لكن الله يستر
انا ما جربت حتى اعرف
ردود الفعل
كلها فترة ولما اجرب
ان شاء الله اعطيكم رأيي
من خلال الواقع

---

أخي العزيز ستذكرني

إن شاء الله ما تصطدم بهذه العادات المدمرة للبناء الصحيح والسليم للأسرة

بل هي خلاف الفطرة البشرية

لأن الإسلام ما أمر بشي إلا وهو متفق مع النفوس السوية ...

وعلى البركة مقدما

ما اعتقد انها الخوف بحد ذاته....
لكن الغيرة المفرطة

المفروض يكون هناك تحرى للشاب الذى ينوى الخطبة..
فإذا تخطى كل الاجرائات الاستخباراتية
يتم له السماح بالنظر ... و الرفض فى البداية افضل 1000000000 مرة بعد الزواج

والله ليش في شرعت النظرة الا ليكونا على بينة



احترامي

اقتباس:

---

بحري]انا اويد خروج الزوجة مع زوجها للتعارف اكثر والخروج للمشغلهما


تقبلو مروري اخوكم بحري

---

وهذا هو الحق الطبيعي لهما الذي يشذ عنه بعض الناس بحجج واهية


تقبل تحيااتي