عبد الله بن محمد بن خميس
نبذة عن عبد الله بن محمد بن خميس
هو عبدالله بن محمد بن خميس من أهالي الدرعيه شاعر الفصحى والنبط أحد أدباء الجزيرة البارزين، وأحد باحثيها المعنيين بآدابها ومعالمها، وأديب سعودي اصلة من بلدة الافلاج كما بين ذالك في مؤلفه
حــيــاتــه
ولد عام 1339هـ ــ 1919م بقرية الملقى وهي إحدى قرى الدرعية " بمنطقة الرياض - المملكة العربية السعودية "
وفي سن الطفولة انتقلت أسرته إلى الدرعية وبها تعلم مبادىء القراءة والكتابة ولازم والده الذي كان على جانب لابأس به من العلم خصوصا في التاريخ والأدب الحديث وكان والده فلاحا , ومع ذلك لم تشغله الفلاحة عن الاستفادة من والده وغيره
قرأ كثير من كتب التاريخ والأدب والشريعة , وحفظ أجزاء من كتاب الله الكريم , ثم أدركته حرفة الأدب فانكب على دراسة أمهات كتبه وبدء يشدو في نظم الشعر وهو لم يتجاوز الخامسة عشرة من عمره وكانت هذه دراسته الأولى التي تلقاها
لأدب الرحلات في حياة عبد الله بن خميس وضع وموقع مهم وقد قام برحلات في شبه الجزيرة العربية كاملة مما يجعلنا أن نجزم " أنه لا يوجد شبرا في الجزيرة العربية لم تطأه قدم عبد الله بن خميس "
قامبزيارة لمعظم البلاد العربية من المحيط إلى الخليج إضافة إلى زيارته لبعض البلدان في أسيا وأوربا وأمريكا الشمالية
دراسـتـه
في عام 1364هـ ــ 1944م حينما أنشئت مدرسة دار التوحيد بالطائف التحق بها فبرز في الفنون التي سبق له الدراسة فيها وشارك مشاركة جيدة في الفنون الأخرى لذلك كان رئيس النادي الأدبي في دار التوحيد مدة دراسته بها , وبعد أن نال شهادة الدار الثانوية عام 1369هـ - 1949م إلتحق بكليتي الشريعة واللغة بمكة المكرمة, وبرز نشاطه الأدبي شعرا ونثرا على صفحات الصحف والمجلات ولمع أسمه هناك .
تتلمذ على أيدي الكثير من المشائخ من أبرزهم الشيخ عبدالله الخليفي , الشيخ عبدالله المسعري , الشيخ مناع القطان , الشيخ محمد متولي الشعراوي وغيرهم من علماء الأزهر الذين قاموا بتدريسه في دار التوحيد وفي كليتي الشريعة واللغة بمكة المكرمة
نال شهادة من الكليتين في عام 1373هـ ــ 1953م.
مناصب تقلدها
في نهاية عام 1373هـ ــ 1953م عين مديرا لمعهد الإحساء العلمي فأبدى هناك نشاط علميا وأدبيا وأداري .
وفي عام 1375هـ ــ 1955م عين مديرا لكليتي الشريعة واللغة بالرياض .
وفي عام 1376هـ ــ 1956م عين مديرا عاما لرئاسة القضاء بالمملكة العربية والسعودية .
وفي عام 1381هـ ــ 1961م صدر مرسوم ملكي بتعيينه وكيلا لوزارة المواصلات في المملكة العربية السعودية .
وفي عام 1386هـ ــ 1966م عين رئيسا لمصلحة المياه بالرياض .
وفي عام 1392هـ ــ 1972م قدم عبدالله بن خميس طلبا للإحالة للتقاعد للتفرغ للبحث والتأليف .
عضو في كل من
مجمع اللغة العربية بدمشق
مجمع اللغة العربية بالقاهرة
المجمع العلمي العراقي
مجلس الأعلام الأعلى
مجلس إدارة دارة الملك عبدالعزيز
مجلس إدارة المجلة العربية
مجلس إدارة مؤسسة الجزيرة للصحافة والطباعة والنشر
جمعية البر بالرياض
وهو أول رئيس للنادي الأدبي بالرياض نائبا لصاحب السمو الملكي الأمير سلمان بن عبدالعزيز في اللجنة الشعبية لرعاية أسر ومجاهدي فلسطين
وفي عام 1379هـ ــ 1959م أصدر مجلة الجزيرة ويعتبر من مؤسسي الصحافة في المملكة العربية السعودية , وفي نجد على وجه الخصوص, وقد تحولت مجلة الجزيرة بعد ذلك إلى جريدة يومية
مثل المملكة العربية السعودية في عدة مؤتمرات أدبية وعلمية
له العديد من المشاركات الإذاعية والتلفزيونية ومنها برنامجه الإذاعي الذي استمر لمدة أربع سنوات " من القائل " وبرنامجه التلفزيوني مجالس ألأيمان
نشرت له الصحافة السعودية والعربية العديد من البحوث والمقالات
ما حاز عليه من جوائز و أوسمه و ميداليات
حاز على جائزة الدولة التقديرية في الأدب في عام 1403هـ ــ 1982م
منح وشاح الملك عبد العزيز من الدرجة الأولى في الشخصية الثقافية المكرمة في مهرجان الجنادرية السابع عشر وذلك عام 1422هـ ــ 2002م
حصل على وسام تكريم وميدالية من مجلس التعاون الخليجي في مسقط عام 1410هـ ــ 1989م
حصل على وشاح فتح و ميداليه من منظمة التحرير الفلسطينية
حصل على وسام الشرف الفرنسي من درجة فارس قلده إياه الرئيس الفرنسي " فرانسوا ميتران "
حصل على وسام الثقافة من تونس قلده إياه الرئيس الحبيب بورقيبة
شهادة تكريم من أمير دولة البحرين صاحب السمو الشيخ / عيسى بن سلمان آل خليفة بمناسبة الاحتفاء برواد العمل الاجتماعي من دول الخليج وذلك عام 1407هـ ــ 1987م
قد حصل على العديد من الجوائز والميداليات في والشهادات والدروع في محافل ومناسبات عديدة
كــتــبــه
أثرى المكتبة العربية بعشرات الكتب في الأدب والشعر والنقد والتراث والرحلات، وصال وجال في الصحافة والمنتديات والمؤتمرات داخل المملكة وخارجها.
الأدب الشعبي في جزيرة العرب " الرياض ، مطابع الفرزدق ، عام 1378هـ "
المجاز بين اليمامة والحجاز " صدر عن دار تهامة في الحلقة رقم 46 من سلسلة الكتاب العربي السعودي 1402هـ/1981م في جزء واحد "
معجم اليمامة " صدر ضمن سلسلة (المعجم الجغرافي للمملكة العربية السعودية "
راشد الخلاوي " حياته ، شعره ، حكمه ، فلسفته ، نوادره ، حسابه الفلكي ، الرياض ، دار اليمامة ، عام 1392هـ "
رُبى اليمامة " ديوان شعري "
الدرعية " مطابع الفرزدق التجارية ، عام 1402هـ "
الشوارد " دار اليمامة للبحث والترجمة والنشر ، عام 1364هـ "
على ربا اليمامة " أصداء من الجزيرة العربية ، ديوانان في مجلد واحد ، مطابع الفرزدق التجارية ، عام 1397هـ "
من أحاديث السمر " قصص واقعية من قلب الجزيرة العربية ، مطابع حنيفة في الرياض عام 1398هـ "
من جهاد قلم " في النقد ، مطابع الفرزدق التجارية عام 1402هـ "
أهازيج الحرب أو شعر العرضة " مطابع الفرزدق التجارية عام 1402هـ "
نتائج حرب حزيران " مطابع الجزيرة ، الرياض "
بلادنا والزيت " عن النادي الأدبي الرياض ، عام 1399هـ "
شهر في دمشق " عن مطابع الرياض 1375هـ / 1955م "
من أشعاره
كان الشعر من أهم الجوانب في حياته الاجتماعية فينظم الشعر في أغلب المناسبات الوطنية والعربية والإسلامية وكانت المساجلات الشعرية والإسلاميات والفلسطينيات وشعر الطبيعة والمراثي من أهم قصائده الشعرية
عاثـوا ولكـنْ لـم تَـطْـل أيامُـهـم
فــعِــدادُ أيــــامِ الـبـغــاةِ قــصِـــارُ
سفكـوا دمـاءَ الأبريـاءِ فخانَـهـم
لمـصـارع الـسـوءِ المبـيـرِ بَــوارُ
يا ويحَهم لم يعرفـوا أنّ الحِمـى
طَـــــوْدٌ وأنّ حـمــاتَــه أحــــــرارُ
تتحطّـمُ الرغبـاتُ دونَ سُفوحِـهِ
ويـــذوبُ دونَ مــرامِــه الـجـبّــارُ
لم يبنِه (عبدُالعزيزِ) علـى شَفـا
مـتـرنّـحٍ يَـلــوْيِ بـــه الإعــصــارُ
رسخـتْ قواعـدُه وصـانَ بـنـاءَه
غُـلــبٌ، إذا دانـــاه غِـــرُّ ثــــاروا
فعليه مِن شُهبِ السمّاءِ مصاقع
تَـرمِــي الـعُــداةَ، وللهُدَى أقْـمــار
مـا أخلفـوا (عبدالعزيـزِ) وإنَّهـم
لَعَلـى مَحَـجَّـةِ هَـدْيِـهِ قــد ســاروا
فـي أُمَّـةٍ مـا كـانَ فـي تاريِخهـا
غَـمْـزٌ ولا أزْرىَ بـهــا استـعـمـارُ
ضَنَّتْ بمبدئِهـا الأَصيـلِ عروبـةً
ولـهـا بـمـا شَــرَعَ الإلَـــهُ فَـخــارُ
ورعَتْ لقادتِهـا الأبـاةِ صنيعهَـم
فـي الحُكْـمِ، لا ظُلْـمٌ ولا استكـبـارُ
فتواشَجَتْ صِلَـةُ المحبّـةِ بينهَـم
فـهــمُ لـصـالـح أمـرِهــم أنْـصــارُ
يا ويحَ من جعَـل الديانَـةَ سُلّمـاً
تُقْضـى بـهـا الـثـاراتُ والأَوطــارُ
ويخـوضُ فيهـا جـاهـلٌ مـتَـأوّلٌ
تـأبَـى فـجـاجـة خَـوْضِــهَ الآثـــارُ
نكروا على سنَنِ الأئمِة نَهْجَهـم
وتـأوَّلـوا فِـقْـه الحـديـثِ فـجـاروا
أفَـأنَـتْــمُ أَدْرى بُـسـنّــةِ أحــمـــدٍ
أمْ أهـلـهُـا الأفـــذاذُ والأطــهــارُ؟!
أوَتَسْـمـعُ الدُّنـيـا لِنَـأمَـةِ نـاعِـقٍ
ويُثارُ في الهَـدْيِ المبيـنِ غبـارُ؟!
هــذا سبـيـلٌ لـلـخـوارجِ قَبْـلـهَـم
أغــراهُـــمُ ورمـــاهُـــمُ الـــغَـــرّارُ
قـد كفّـروا أهْـلَ الصغائـر عنـوةً
فالمسـلـمـونَ -بزعْـمِـهـم- كُـفّــارُ
فتجاهلوا واستنَكفُوا أنْ يَسمعوا
وأشـاحــت الأعـنــاقُ والأبـصــارُ
يــــا لـلـغــرورِ فــهَــذهِ آثــــارُه
ومــنِ الـحِـوادثِ مــا بِـــه إنـــذارُ
فاقطعْ إمامَ المسلميـن جذورَهـم
كـــي لا تــعــود لـفـتـنـةٍ أظْــفــارُ
وَكّلْ بقادةِ أمرِهـم سيـفَ القَضـا
والـتـابــعــون وكـيـلــهــم (دَوّارُ)
أ
أحـبـب بسـفـح طـويـق انـــه جـبــل مـمـراع مـجـد لمـعـتـام ومـشـتـاري
تـفـيـأتــه تـمــيــم فـــــي فـتـوتـهــا واستقدحت من ذراه زندهـا الـواري
وعـامـر وقـشـيـر والألـــى سـلـفـوا مـن جعـدة فــي ربــى كــرز وهــدار
ومن حنيفـة حيـث العـرض مرتفقـا يفيـض فـي عدوتيـه مـاؤه الجـاري
أحــب فـيــك طـويــق كـــل فـارعــة شمـاء فـي مستجـار فرعهـا عـاري
وأعشق الصفحة البيضـاء معرضـة مـثـل السبيـكـة فــي تفـويـف زنــار
وكـنــت أبـعــث ألـحـانــي مـولـهــة والـيـوم حطـمـت الا فـيـك قـيثـاري
واخترت من حضنك الممراع وادعة فـــي ربـــوة ذات أســــرار وآثــــار
ج
جبل على فوديه طامنت السهـى مـن جانبيـهـا فـازدهـى وتـغـزلا
منـه القوافـي الفاتنـات تبلـجـت حوراء رائعـة تبـرج فـي الحلـى
بيضا غرانـق يستريـح لشدوهـا طيـر السمـاء ويستجيـب مهلـلا
مـا لابـن كلثـوم عليـه مــن يــد شروى يديك وقد بسطت وأجملا
وكـأن ماأرسـى الجـزيـرة كلـهـا طـــود اليمامـةراسـخـا ومـكـلـلا
عدنـان أو قحـطـان عـنـه تلقـيـا ما نصت الفصحـى أغـر محجـلا
يــا أيـهـا الجـبـل الأشــم تحـيـة تزجـي الـيـك فرائـضـا ونـوافـلا
ليسـت مـن اللغـو الأثيـم وانـمـا من منكبيـك سمـت اليـك تفـاؤلا
م
من لصب ضاعف النأى هيامه مدنف حـن الـى حجـر اليمامـة
كلـمـا رق لـــه ريـــح الـصـبـا عـاج تـوا علـه يـروي أوامــه
واذا مــــا أنــجــدت ســاريـــة حـمـل الـبـرق مـنـاه وسـلامـه
حـبـذا حـجــر ومـــن يسـكـنـه وأهيـل الـود مـن وادي ثمامـة
وقضـى الأعشـى عليهـا نحبـهما قضى صناجة العرب مرامه
ي
يـــا جـاثـمــا بالـكـبـريـاء تـسـربــلا هـلا ابتغـيـت مــدى الـزمـان تـحـولا
شــاب الـغـراب وأنــت جـلــد يـافــع مـا ضعضعـت منـك الحـوادث كاهـلا
وأراك مـعـتــدل الـمـنـاكـب سـامـقــا تـبـدو بــك الـشـم الـرعــان مـواثــلا
وكـأن عـمـروا خالـهـا اذا أعـرضـت مـثـل السـيـوف المصلـتـات نـواحـلا
يـــا أيـهــا الـعـمـلاق زدنـــا خـبــرة عـمــن أقـامــوا فـــي ذراك مـعـاقــلا
واقصص علينا اليـوم مـن أخبارهـم مــا ثــم مــن أحــد يجـيـب الـسـائـلا
عـن طسـم حدثـنـا وعــن جبروتـهـا لمـا استباحـت مـن جـديـس عقـائـلا
وجـديــس اذ هـبــت لـتـثـأر مـنـهــم تخفـي لهـم تـحـت الـرغـام
منـاصـلا
واذكــرعــن الزرقـاءمـا فـاهـت بــه عـن نظـرة تطـوي الحـزون مراحـلا
واذكــــر حـديــثــا عـــــن مـسـهـبــا واذكــر ربيـعـة فــي حـمــاك وائـــلا
واقصص عن الأعشى وهوذة والألى مـن بعـدهـم مــلأوا الحـيـاة فضـائـلا
حيـث انبـرى وادي حنيـفـة صـارخـا فــي أمــة تـدعـو الـقـبـور وسـائــلا
http://up4.m5zn.com/download-2009-7-3-03-pe26j74kh.flv