صوتُ المجتمع الريفي في جازان .. كصوت الحمير .!

[معاذ آل خيرات]

خالد حمود - أزمة بلاطة أم أزمة ثقافة

/

من الطبيعي بأن صوت الحقيقة يبدأ ضعيف ثم يزداد قوة مع مرور الوقت مقارنة بأصوات وصراخ الشائعات اللتي دائماً ما تتبناه الطبقات الأقل وعياً وثقافة في المجتمعات الريفية وهي الطبقة الأعلى صوتاً دائماً، لذلك قال تعالى في كتابه الكريم ( إن أنكر الأصوات لصوت الحمير ) لعلو صوته بالنهيق.

إن ما شاهدناه عبر الصحف المحلية والمواقع الإلكترونية ورسائل الجوال خلال الأيام الماضية من صراخ أرباب الشائعات عن انهيار مبنى الكليات بجامعة جازان يؤكد بأن مجتمعنا يعيش فراغ فكري يحتاج إلى آلاف البلاطات لسد ذلك الفراغ.
ولكوني عايشت الأزمة بكافة تفاصيلها التنظيرية منها والواقعية حيث ذهبت إلى موقع الحدث أكثر من ثلاث مرات علني أجد ظواهر إنهيار إلا أنني للأسف لم أجد ذلك وكُل ما وجدته بالفعل جزء من بلكة سقطة فوق السقف المستعار من خلال أحد المناور ، ولو أنه لم يتم تحريك بلاطه السقف المستعار من قبل مدير الأمن والسلامة لمكث ذلك الجزء في مكانه بضع سنين.
الغريب في الأمر أن بعض كتاب الأعمدة الفارغة في صحفنا اليومية أرادوا أن يقولوا نحن ما زلنا نكتب ونحن هنا للمجتمع الذي نسيهم وأعمدتهم.
فـ الخزندار يتحدث عن سقف مدرسة بينما الحديث عن كليات وجامعة. والطويرقي بدأ الكتابة ولم يكن يعرف أين النهاية فنجده تارة يتحدث عن الإعلاميين وتارة يتحدث عن المبنى وتارة يتحدث عن إصابات ونحن في جازان لم نسمع بإصابات ولكن كبر الإشاعة أوصلت للطويرقي أن حالات الإغماء إصابات.
ما أشبه اليوم بالأمس مع فارق الوعي والمستوى التعليمي فـالحقيقة أن ما يحز في النفس ويدمي القلب مشاركة الطالبات الجامعيات في انتشار الشائعات وتضخيمها . لذلك نحن في جازان مازلنا نعيش أزمة فكرية ثقافية لن تندثر إلا عندما يرزقنا الله بجيل أكثر وعياً وإدراكاً ينأ بنفسه عن الشائعات ويؤمن بالبحث للوصول إلى الحقيقة... هذا والله من وراء القصد.

.
.

http://www.jazanpress.net/news/compo...زمة-ثقافة.html

[بن ثابت]

هو في الغالب صوت المجتمع السعودي بشكل عام ولا لجازان خصوصية في الامر

كثيرة هي الشائعات التي أنتشرت وفي الاخير لم يكن الامر سوى حادث عرضي بسيط لا ينشر حتى في صحف المدارس

من يذكر حادثة الباص في الرياض وكيف انتشرت انها خطف حافلة نقل تقل طالبات في في كبد النهار وامام الناس والامن
ولم يتعدى الامر حادث لم يتوقف له سائق الباص ونتج ما نتج

مجتمع يهول ومجتمع ايضا يخفي وكل حسب المصالح الشخصية ولكن ان تجد صدق حقيقيا فنادر !
لم نتعود ان نقول الحقيقة كما هي بل تعودنا ان نفكر مليا في ما نقوله هل يعود علينا وبالا او لا واتخمت عقولنا بهذا المنهج فاصبحنا نحرف كل شيء في ظن انفسنا ان الحقيقة دائما تجر الويلات .


شكرا معاذ على الموضوع
ومع الامنيات مع اصوات تعكس الحقيقة فقط

[السر الدفين]

من الطبيعي بأن صوت الحقيقة يبدأ ضعيف ثم يزداد قوة مع مرور الوقت مقارنة بأصوات وصراخ الشائعات اللتي دائماً ما تتبناه الطبقات الأقل وعياً وثقافة في المجتمعات الريفية وهي الطبقة الأعلى صوتاً دائماً، لذلك قال تعالى في كتابه الكريم ( إن أنكر الأصوات لصوت الحمير ) لعلو صوته بالنهيق. أ_ هــ

رغم ان الاية الكريمة خاصة بحقيقة الصوت لكن الكاتب استعارها ولوى عنقها ليستدل بها على صوت الشائعات
كل ذلك ليوصل لنا غضبه من تخلفنا وريفيتنا وعدم تحضرنا وليقل لنا بطريقته الخاصة ( انتم حمير)
هو لايريدهم يتحدثوا الان هي بلاطه لا أقل ولا اكثر ولكن انتظروا المبنى له ست شهور وبدأ يرسل بلاطاته كلها ايام ليرسل لكم جثث بناتكم وفلذات اكبادكم عندها اكتبوا ماتريدون وانعوا ولكم حرية حتى السب والشتم .

لكن ليس على الرجولة السلام فقط بل على جيزان السلام عندما يستنوق الجمل ويبرك ليحمل همومها !!!!

[Gabriel]

تخلفنا وريفيتنا وعدم تحضرنا


والله أهل جيزان متخلفين متخلفين ومايفهمون يفهمون الي يبغون يفهمونه
حتىمثقفينهم أغبياء مسوين أنسكم واعين وحياتهم مثل البهائم يكفي القات الي حتى الحيوانات ماتاكله

فشلتونا وفضحتونا بتخلفكم كل حاجه في جيزان فيها تخلف

[وحيد]

تخلفنا وريفيتنا وعدم تحضرنا


والله أهل جيزان متخلفين متخلفين ومايفهمون يفهمون الي يبغون يفهمونه
حتىمثقفينهم أغبياء مسوين أنسكم واعين وحياتهم مثل البهائم يكفي القات الي حتى الحيوانات ماتاكله

فشلتونا وفضحتونا بتخلفكم كل حاجه في جيزان فيها تخلف

بسم الله عليك مالك ...
كنه طاق لك عرق ..... والا قد قابلت في واحد جيزاني ماااااااايرحم.. اي اي عورتني,,,,,,

[السر الدفين]

تخلفنا وريفيتنا وعدم تحضرنا


والله أهل جيزان متخلفين متخلفين ومايفهمون يفهمون الي يبغون يفهمونه
حتىمثقفينهم أغبياء مسوين أنسكم واعين وحياتهم مثل البهائم يكفي القات الي حتى الحيوانات ماتاكله

فشلتونا وفضحتونا بتخلفكم كل حاجه في جيزان فيها تخلف

انت لانك غبي وماتفهم حولت الموضوع عن وجهته الأصلية الي عنصرية ونعرة جاهلية وبما انك أحد ابناء جيزان المحسوبين عليها كان اولى بك عدم وصف أهلك بالبهائم وانت تعرف تماماً
أنه لولا رحمة ربي ثم رحمة الملك فيصل ثم جيزان لما استطعت الدخول الي النت ولا استمتعت بحرية الرأي التي جعلتك تتنكر لجيزان وأهلك وتصفهم بالبهائم ولكن ربما لبيئتك تأثير في ردك رغم اني اكرّم بعض الحيوانات عن اشباه الرجال

[ارستقراطي]

تخلفنا وريفيتنا وعدم تحضرنا


والله أهل جيزان متخلفين متخلفين ومايفهمون يفهمون الي يبغون يفهمونه
حتىمثقفينهم أغبياء مسوين أنسكم واعين وحياتهم مثل البهائم يكفي القات الي حتى الحيوانات ماتاكله

فشلتونا وفضحتونا بتخلفكم كل حاجه في جيزان فيها تخلف

أخي جبريل

التخلف في كل المجتمع السعودي وليس فقط في منطقة جازان

وعودة لمقالة الأخ خالد حمود
الجيل الذي تحلم به لا تنتظره كل جيل يتبع تخلف من سبقه.

[Gabriel]

بسم الله عليك مالك ...
كنه طاق لك عرق ..... والا قد قابلت في واحد جيزاني ماااااااايرحم.. اي اي عورتني,,,,,,

فرحان بعيشتك اللهم لاشماته

[Gabriel]

انت لانك غبي وماتفهم حولت الموضوع عن وجهته الأصلية الي عنصرية ونعرة جاهلية وبما انك أحد ابناء جيزان المحسوبين عليها كان اولى بك عدم وصف أهلك بالبهائم وانت تعرف تماماً


أنه لولا رحمة ربي ثم رحمة الملك فيصل ثم جيزان لما استطعت الدخول الي النت ولا استمتعت بحرية الرأي التي جعلتك تتنكر لجيزان وأهلك وتصفهم بالبهائم ولكن ربما لبيئتك تأثير في ردك رغم اني اكرّم بعض الحيوانات عن اشباه الرجال

صادق أشباه الرجال كثر منها لأني فتاة
ادخل النت من اي مكان مش شرط جيزان
لو اني بنقالي احسن من اني جيزانية
والبهائم ماتاكل القات هيا قول تاكل
اتحداك

[STYLER]

عموما الموضوع أنحنى منحنى آخر

وأرى ضرورة التعديل لبعض الردود

التي تجانب مراعاة الذوق العام في اختيار المفردات .,

فـ الحوار يجب أن يكون بصورة أكثر عقلانية خصوصا في مثل هذه الأمور .,

[أنوار]

لماذا كل حوار وقضية تتحول إلى مشاحنات وسب وشتم
وتقليل من الطرف الآخر
حاوروا بأدب وناقشوا بمفهومية وعلم
خذوا لُبّ الموضوع وزبدته وابنوا عليه آرائكم ومقترحاتكم
قولوا المفيد وتجنبوا كثرة الثرثرة وحشوا الكلام والذي لا يجلب
إلا الهم والحزن والمواقف السيئة0
الكاتب أشار إلى حادثة الكلية وحبب الإقلال من حجمها
وهذا رأيه ويعود له
الحقيقة يدركها غيره
وبصورة غير مباشرة شبه عباد الله بالحمير
وهذا شئ محاسب عليه
وبمغالطة واضحة وصف المجتمع الجيزاني بالجاهل المتخلف
بتضخيمه للشائعات ، ونزه بقية مناطق البلاد
فقد يكونون ملائكة وهو المسؤول عن نزاهتهم !

تقديري لكم جميعاً000

[عالي]

يجب علينا ان نترفع عن هذه المهاترات والنعرات الجاهليه ومثل هذا الكاتب وامثاله السكوت نعهم
هو الرد
كما انه ينبغى على مشرف هذا القسم حذف مثل هذه المواضيع التى لاتتفق مع ادابنا الاسلاميه
واخلاقنا العربيه الاصيله

[السر الدفين]

صادق أشباه الرجال كثر منها لأني فتاة

ادخل النت من اي مكان مش شرط جيزان
لو اني بنقالي احسن من اني جيزانية
والبهائم ماتاكل القات هيا قول تاكل

اتحداك

مره بنقالي ومره جيزانية مره مذكر ومره مؤنث الكذب يتصبب من مشاركاتك لكن من لايتشرف بديرته فهو بلا هوية وجيزان بريئة منك ومن امثالك لاتتشرف بكم

[المهندس/أحمد]

خالد حمود - أزمة بلاطة أم أزمة ثقافة

/

من الطبيعي بأن صوت الحقيقة يبدأ ضعيف ثم يزداد قوة مع مرور الوقت مقارنة بأصوات وصراخ الشائعات اللتي دائماً ما تتبناه الطبقات الأقل وعياً وثقافة في المجتمعات الريفية وهي الطبقة الأعلى صوتاً دائماً، لذلك قال تعالى في كتابه الكريم ( إن أنكر الأصوات لصوت الحمير ) لعلو صوته بالنهيق.

إن ما شاهدناه عبر الصحف المحلية والمواقع الإلكترونية ورسائل الجوال خلال الأيام الماضية من صراخ أرباب الشائعات عن انهيار مبنى الكليات بجامعة جازان يؤكد بأن مجتمعنا يعيش فراغ فكري يحتاج إلى آلاف البلاطات لسد ذلك الفراغ.
ولكوني عايشت الأزمة بكافة تفاصيلها التنظيرية منها والواقعية حيث ذهبت إلى موقع الحدث أكثر من ثلاث مرات علني أجد ظواهر إنهيار إلا أنني للأسف لم أجد ذلك وكُل ما وجدته بالفعل جزء من بلكة سقطة فوق السقف المستعار من خلال أحد المناور ، ولو أنه لم يتم تحريك بلاطه السقف المستعار من قبل مدير الأمن والسلامة لمكث ذلك الجزء في مكانه بضع سنين.
الغريب في الأمر أن بعض كتاب الأعمدة الفارغة في صحفنا اليومية أرادوا أن يقولوا نحن ما زلنا نكتب ونحن هنا للمجتمع الذي نسيهم وأعمدتهم.
فـ الخزندار يتحدث عن سقف مدرسة بينما الحديث عن كليات وجامعة. والطويرقي بدأ الكتابة ولم يكن يعرف أين النهاية فنجده تارة يتحدث عن الإعلاميين وتارة يتحدث عن المبنى وتارة يتحدث عن إصابات ونحن في جازان لم نسمع بإصابات ولكن كبر الإشاعة أوصلت للطويرقي أن حالات الإغماء إصابات.
ما أشبه اليوم بالأمس مع فارق الوعي والمستوى التعليمي فـالحقيقة أن ما يحز في النفس ويدمي القلب مشاركة الطالبات الجامعيات في انتشار الشائعات وتضخيمها . لذلك نحن في جازان مازلنا نعيش أزمة فكرية ثقافية لن تندثر إلا عندما يرزقنا الله بجيل أكثر وعياً وإدراكاً ينأ بنفسه عن الشائعات ويؤمن بالبحث للوصول إلى الحقيقة... هذا والله من وراء القصد.

.
.

http://www.jazanpress.net/news/compo...زمة-ثقافة.html

معاذ آل خيرات
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته..
أولاً: لقد كرم الله سبحانه و تعالى أبناء الريف الجيزاني و جعلهم أكرم من حمارك الذي ينهق بما لا يفقه فهو ينهق بصوت أعلى.
ألم تقرأ كلام الله في الخلق أجمعين .
قال الله تعالى : ( وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُم مِّنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى كَثِيرٍ مِّمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلاًِ ) الإسراء : 70.
ثانياً: قد نفرض جدلاً أن التشبيه يعود إلى الشائعات و كثرة الحديث سوف أرد عليك من عدة أوجه:
1) بلاطة سقف مستعار كشفت لنا مخالفات عدة في المبنى بغض النظر عن بساطة الحدث و استصغاره من قبل المهندسين فعلاً لم تكن هناك تشققات بل كان فيه إظهار مخالفات عدة منها وجود عمالة أثناء الدوام الرسمي و سوء أدارة الحدث من قبل المسؤولات في الكلية مما أدى إلى تضاعف الإصابات و غيرها الكثير.
2) يا أخي الكريم هؤلاء الريفيين الذي تستنكر فعلهم يموتون ليل نهار بسبب إستهتار في تنفيذ المشاريع بشكل عام و الطرق بشكل خاص و أقرب دليل وجود دوار في مدخل أبو عريش من الطريق القادم من أحد المسارحة بالله يا ناس يا عالم يعقل وضع دوار في طريق دولي و سريع قبل التمهيد له بمدخل يليق بالمدينة حتى يعرف السائق أنه دخل مدينة و يتوجب عليه تخفيض السرعة و كذلك أنابيب الصرف تنفذ في وسط الطريق هل هو غباء أم عباطة!!!!! أم استهتار!!!!.
3) و الله و بالله و تالله أن التلاعب في المواصفات و قلة الرقابة من الجهات المسؤولة تجعل مني و منك و الشعب الجيزاني الفاضل أهل الكرم و الجود و طيبة الأخلاق ضحية لا قيمة منها الا أن تدفن في التراب و المسؤولين ينعمون برغد العيش.
4) دعهم يقولون ما يريدون لأن ألسنتهم صادقة و قلوبهم بيضاء دعهم يتحدثون بدل النهيق كما تزعم بالزئير حتى يعلم المسؤولون أن بنات الأسود ليست سهلة المنال أو موتهم أو إصابتهم تعدي مرور الكرام لا و ألف لا هذه إشارات لكل مسؤول انتهى زمان الحرمان إنتهى زمان السكوت عن الحق انتهى أنا ريفي و بشكل أصح أنا قروي و ابن قرية و أبي قروي و جماعتي قرويين هل هذا أننا لا نفهم ما يدور حولنا أنت أنت ألم تترعرع في ريف أم أصبحت فجأة حضرياً متمدناً .

والسلام عليكم و رحمة الله و بركاته....

[المهندس/أحمد]

تخلفنا وريفيتنا وعدم تحضرنا


والله أهل جيزان متخلفين متخلفين ومايفهمون يفهمون الي يبغون يفهمونه
حتىمثقفينهم أغبياء مسوين أنسكم واعين وحياتهم مثل البهائم يكفي القات الي حتى الحيوانات ماتاكله

فشلتونا وفضحتونا بتخلفكم كل حاجه في جيزان فيها تخلف

هذا رأيك و هذا شأنك و لكن القات أشوف أنه أهون من المخدرات الي طايحين فيها الناس في المناطق الثانية .

[أبو اسامة]

موضوع جميل جداً
ولو ان الكاتب خانة التعبير في بعض الالفاظ ولعلها كبوة حصان

والشائعات مرض العصر ومطلوب من الاساتذه والاكاديميين في الجامعات والمدارس وخطباء المساجد والاباء

وولاة الامور من معالجة هذا الداء قبل استفحاله في المجتمع حتى لايصبح مرض مزمن يصعب علاجه

وابناء جيزان وغيرهم من المناطق سواء من القرى او من المدن فيهم الصالح والطالح وهذه سنة الحياة

ولو اتصف بعض ابناء جيزان بصفة سئيه مثل القات فغيرهم اتصف بصفات اخرى غير القات

علما ولله الحمد اصبح هناك وعي بين ابناء المنطقه خاصه المتعلمين منهم ابتعدوا عن طريق القات وغيره

واصبح لديهم وعي ومن اثار الوعي اصبح وضعهم المعيشي والمادي افضل من السابق بكثير

سواء في المسكن والملبس والمركب وادارة المشاريع الصغيرة

والاخوان والاخوات اصحاب الردود عليهم الحوار والمدخلات بحكمة والكتابة بعقلانية فمشاركتك في اي موضوع

هي من تحدد شخصيتك امام القراء فكل اناء بمافيه ينضح

والقلوب قدور والالسن مخاريف

وقبل هذا كله كل انسان محاسب على كل كلمة يكتبها او يقولها فلا يغرك ان تفتل عضلاتك من خلف الكيبورد بانك

غير مراقب

فاعلم ان الله يراقبك وسوف يحاسبك

قال تعالى "ماينطق من قول الا لديه رقيب عتيد"

[معاذ آل خيرات]

مرحباً مجدداً ..

أولاً /
هذا الموضوع للكاتب : خالد حمود - كما هو موضّحٌ أعلاه- ,
وليسَ لي شخصياً .

ثانياً / الموضوع لا يتناولُ قضيّة القات يا سادة .

ثالثاً / قِسم المرح والدّردشة ليسَ هنا .

/

بن ثابت / أعجبتني قراءتك , فالهروب من الحقيقة صار ديدنُ الفاشلين .

السّر الدفين / كلماتك واعية , وليتهم يتفرّسونَ ما سيؤول له المستقبل .

Gabriel / , شكراً لكرمِ أخلاقك .

أبو وحيد / أهلاً بروحك المرحة .

ارستقراطي / امتناني لتواجدِ قلمٍ مغايرٍ كأنت .

عمر / سلمَ عقلكَ ووعيك .

أنوار / كوني وهذا الأدب , ممتنّ لهذا التّنوير .

عالي / السّكوت قد يُفهم بالقَبول أحياناً .

م. أحمد / وعليكم السلام .. كلامكَ يدلّ على ثرائك المنطقيّ ؛ فكيفَ لم تعِي كاتب الموضوع ؟!

أبو أسامة / شكراً كبيرة , على هذا التّذكير .





ودٌ يمتدّ


.

[المهندس/أحمد]

الاستاذ معاذ آل خيرات بعد التحية و التقدير.

أولاً: عندما أشرت إلى اسمك في مشاركتي هذا يدل على انك صاحب المشاركة و ليس من كتبها.
ثانياً: خالد حمود أشار إلى عنوان أسماه (أزمة بلاطة أم ثقافة) و كان تشبيهه مبنياُ على منظوره الشخصي حيث شبه الأصوات التي ترفع أصواتها بدون دراية (مع الخيل يا شقراء) كالحمار الذي ينهق بينما أنت وضعت عنوان طويل عريض يقول( صوتُ المجتمع الريفي في جازان .. كصوت الحمير .!) شتان بين القولان.
ثالثاً: يا أخي نحن داخلنا حيوانات فالجبان داخله أرنب و الشجاع يربي داخله أسد و المخادع يربي داخله ثعلب و هكذا ..............
باركك الرب

[معاذ آل خيرات]

الاستاذ معاذ آل خيرات بعد التحية و التقدير.

أولاً: عندما أشرت إلى اسمك في مشاركتي هذا يدل على انك صاحب المشاركة و ليس من كتبها.
ثانياً: خالد حمود أشار إلى عنوان أسماه (أزمة بلاطة أم ثقافة) و كان تشبيهه مبنياُ على منظوره الشخصي حيث شبه الأصوات التي ترفع أصواتها بدون دراية (مع الخيل يا شقراء) كالحمار الذي ينهق بينما أنت وضعت عنوان طويل عريض يقول( صوتُ المجتمع الريفي في جازان .. كصوت الحمير .!) شتان بين القولان.
ثالثاً: يا أخي نحن داخلنا حيوانات فالجبان داخله أرنب و الشجاع يربي داخله أسد و المخادع يربي داخله ثعلب و هكذا ..............
باركك الرب

أهلاً بكَ سيّدي ..

ألتمسُ العذرَ منك , فقد كنتُ مندفعاً لبعض الرّدود هنا .
والعنوان الّذي أدرجتُه كان لقراءتي فحوى الموضوع ,
ولستُ مخوّلاً أن أوضّح أو أفرض فهمي للموضوع , فأنا قارئٌ كأنتَ .

أهلاً بكَ دائماً وأبداً
وامتناني لروحك الجميلة .


ودٌ يمتدّ

.

[حسن المدخلي]

تخلفنا وريفيتنا وعدم تحضرنا


والله أهل جيزان متخلفين متخلفين ومايفهمون يفهمون الي يبغون يفهمونه
حتىمثقفينهم أغبياء مسوين أنسكم واعين وحياتهم مثل البهائم يكفي القات الي حتى الحيوانات ماتاكله

فشلتونا وفضحتونا بتخلفكم كل حاجه في جيزان فيها تخلف

\
ردك يحكي عن كيانك
فلا تعليق هداك الله ..