لقاء مع الدكتور ضيف الله مهدي

[ضيف الله مهدي]

اهلا اخي ضيف الله

جزاك الله خير الجزاء واعطاك الله من علمه

سؤالي هو /

حين يردد شخص ما رجلا كان او امرأه
شيئا قد مضى فيبكي
مثلا / موت احد من اقاربه كاوالده او امه رحم الله الجميع برحمته
حين يحس بضيقه او اثر ماشاده بسيطه في الكلام او ماشابه
يطرح على نفسه هذا الموقف ( الموت ) فيبكي بشده
وخاصه اذا كان لوحده داخل نفسه

كيف له ان يتخلص منها ؟

جزاك الله خير الجزاء واثابك

,,,

أخي الفاضل ، أهلا وسهلا بك
والله ما فهمت السؤال !!
هل أنت تتذكر من مات وتبكي 00 أم إذا وقعت مشادة و كنت في ضيق تخاف من الموت أو تتذكر من مات سواء والديك أو غيرهم 00
ولذا قدمت لك ما يأتي :

رحم الله والديك رحمة واسعة وأدخلهم فسيح جناته ، وجميع موتى المسلمين

أما أن تنس فمستحيل أن تنساهما ومستحيل أن ينسى الإنسان شيء مر به في حياته ، إلا في حالات نادرة ، مثل الأمراض العقلية ، وغسيل المخ 00 ولكن الله سبحانه وتعالى زود الإنسان بالنسيان ومنطقة التذكر والنسيان متجاورتان في المخ ومن نعمه سبحانه النسيان ولكنه ليس نسيان نهائي لكنها تذهب إلى اللاشعور وتصبح من الذكريات سواء الذكريات الجميلة أو الأليمة 00 ومع هذا تظهر دائما إما بالتذكر المباشر وإما عن طريق الأحلام 0
فأي شيء يمر بشعور الإنسان لا يزول 00
ولكن الذكريات المؤلمة ليست كالأول ، وكذلك الذكريات المفرحة 00 ففرحة التخرج من الجامعة بعد عشرين سنة ليست كليلة التخرج 0 والحزن على فراق الوالدة بعد عشرين سنة ليس كالحزن ليلة وفاتها 0
وأنت تمر بمثل ما ذكرت صحيح ولكن في قادم الأيام لن يصبح حزنك كما هو الآن ، لأن المستجدات والأحداث والأيام كفيلة بأن تغير حدة الأحزان وتصبح أقل من ذي قبل 00 فعليك الصبر وستزول الأحزان 00 وعليك ما يلي :
ــ الدعاء لهما بالرحمة والمغفرة 0
ــ وحتى لا يزيد حزنك أكثر ، تذكر أن الناس وكل ما تحت عرش الرحمن سيموت حتى جبرائيل ومكائيل ونفسه ملك الموت عليهم السلام سيموتون 0
ونبينا الكريم عليه الصلاة والسلام مات ، وأبونا آدم عليه الصلاة والسلام أصل البشر مات 00 إذن لا مفر من الموت وكلنا سنموت فلماذا الحزن 00 صحيح أن النفس تحزن ولكن لا ينبغي أن يطول الحزن حتى يدمر النفس 00 وأنصحك بالرجوع لتعليمات البرمجة العصبية اللغوية التي علقت بها على بعض المشكلات التي عرضت علي في موضوع أقدم لكم استشارة نفسية مجانية هنا منتدى التنمية البشرية 0
هذا فهم لي على سؤالك 00
أما الفهم الآخر فإنك إن غضبت و حزنت خفت من الموت فتبكي 00 فإليك ما يلي :

الخوف من الموت
الموت بداية النهاية ونهاية البداية ، هل قد متنا من قبل ؟ كم حياة مررنا بها ، حتى وصلنا إلى الحياة ؟ وقضينا بها سنوات ثم متنا ؟
الموت من وجهة نظري ليس البداية وليس النهاية ، منذ أن خلق الله سبحانه أبونا آدم عليه الصلاة والسلام خلقنا ، وأخرجنا وأشهدنا على أنفسنا أنه تعالى ربنا 00 شهدنا على أنفسنا واعترفنا بأنه سبحانه ربنا 00 تنقلنا في الأصلاب حتى جاء الموعد الرسمي لوجودنا كأشخاص حينما التقى الأب والأم على الطهر والعفاف وعلى سنة الله ورسوله ، فكان ثمرة ذلك اللقاء هو وجودنا ، فعشنا حياة ولا أروع مدتها على الأرجح تسعة أشهر ، وتقل أو تزيد عند البعض ، كانت حياة ولا أروع تشبه الحياة في الجنة ، طعامنا يصل إلينا دون عناء ، وشرابنا يأتي إلينا دون عناء ، في سعة وفسحة من العيش لا نبرد ولا نشعر بالحرارة ، لا نور ساطع يتعبنا ولا ظلام يخيفنا ، نأكل ونشرب ولا نعرق ولا نتغوط ولا نتبول 00 ثم متنا ، أقصد خرجنا من تلك الحياة في بطن الأم وجئنا إلى الحياة الدنيا 00 لو قدر لأحد أن يتحدث مع جنين في بطن أمه ، وقال له أول ما تخرج أنت من هنا سوف نضعك على كرسي أو في مكان مثل المكان الذي أنت فيه مئة مرة أو تزيد ما صدق !! ولو كان هناك في بطن الأم توأمان ، وخرج الأول قبل الثاني بثلاث ساعات ، وقدر لنا أن نسأله عن أخيه لأجابنا بأنه مات !!!!
الموت نقلة من حياة إلى حياة ، غير أن في الحياة الدنيا امتحان واختبار وعمل وجد ، وبعدها يتقرر المصير ، إما النجاح والفوز برضا الله ومغفرته وجنته ، أم المصير الآخر أعاذنا الله وإياكم منه 00
• الخوف من الموت :
إن ( كارل ياسبرز ) و ( رولوماي ) 0من أصحاب النظرية الوجودية الظاهرية قالوا : " إن الفرد الموجود هو ( الموضوع ) وأن الإنسان هو محور الوجود ، والقلق عندهم ( خوف من الموت ) ، ومن الناحية الدينية فإنني أود أن أقول : أن الخوف من الموت : مرض يعتري الإنسان من الموت على سبيل العموم ، ومن الظواهر المتفرعة عنه : الخوف من الدفن حيا ، ومن رؤية الدم ، ومن حالات الإغماء ، ومن منظر الأموات والجثث 0 والمصاب بهذا المرض يتحاشى رؤية هذه المخاوف ، ويتجنب المشاركة في الدفن والذهاب مع الجنازات ، بل ويخشى من ذكر الموت لأنها تشترك مع حقيقة الموت ، وتوحي بشيء أليم في النفس الإنسانية 0وقد فرق علماء النفس بين هذا الخوف وبين قلق الموت من جهة العموم والخصوص ، حيث خصصوا قلق الموت بخشية الإنسان من موته هو 0وقد وصف الله سبحانه وتعالى أمثال هؤلاء فقال : { يجعلون أصابعهم في آذانهم من الصواعق حذر الموت } ، وقال تعالى : { ألم تر إلى الذين خرجوا من ديارهم وهم ألوف حذر الموت } 0
أسباب الخوف من الموت : -
إذا سألت أي إنسان عن سبب خوفه من الموت فلا يخرج جوابه عن الأمور التالية :
1ـ غموض حقيقة الموت 0
2ـ الشعور بالخطيئة من الذنوب والمعاصي 0
3ـ الافتراق عن الأحبة والملذات والآمال 0
4ـ انحلال الجسد وفقدان القيمة الاجتماعية والمعنوية واستحالته إلى شيء مخيف وكريه 0

• طرق العلاج :
تمهيد :
إن التوصل إلى تخليص المريض من الخوف نهائيا أمر مستحيل لأن الخوف في الإنسان فطري لهذا كان القصد من العلاج إنما التخفيف من الخوف بتجريد الموت من معظم ما فيه من الآلام النفسية 0ولما كانت الأسباب المتقدمة هي أهم المنبهات كان من الضروري اللجوء إلى تحليل هذه الأسباب وتوضيحها وتعليلها لإسقاطها من ذهن المصاب والانتقال إلى مرحلة الإقناع بمجابهة حقيقة الموت بالرضا والقبول 0اسأل نفسك : هل الموت من لوازم الحياة الإنسانية ؟ أو هل يمكن التخلص منه ؟ 0 والجواب بديهي بالطبع ، إذ ليس من عاقل يعترض على كون الموت أمرا حتميا ، وضريبة على كل كائن حي 0قال تعالى : { كل نفس ذائقة الموت ثم إلينا ترجعون } ، وقال تعالى : { قل لن ينفعكم الفرار إن فررتم من الموت أو القتل } ، وقال تعالى: { قل إن الموت الذي تفرون منه فإنه ملاقيكم } مادام الأمر كذلك فلماذا أخاف من الموت ؟ هل لأنه يعني الفناء ؟ أو لأنه يعني الانتقال من حياة دنيا إلى حياة أخرى . الدهريون والماديون يقولون بالفناء قال تعالى على لسانهم : { إن هي إلا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما نحن بمبعوثين } ، وهي رؤية قاصرة لاعتمادها الحواس في وضع المقاييس الوجودية ، وأشد ما فيها من الإحباط اعتبار الإنسان كباقي المخلوقات الحية ، وأي فضل في هذا للإنسان ؟ هل أنت من هؤلاء ؟ إن كنت كذلك فلك الحق بخوفك 0 ولكن ليس من دليل عقلي أقوى على كون الموت بداية لحياة أخرى من تفرد الإنسان في تكوينه الجسدي والعقلي والروحي والنفسي عن باقي المخلوقات 0 قال تعالى : { ولقد كرمنا بني آدم } ، وقال تعالى : { وقالوا إن هذا إلا سحر مبين أإذا متنا وكنا ترابا وعظاما أإنا لمبعوثون () أو آباؤنا الأولون () قل نعم وأنتم داخرون } ، وقال تعالى : { وإن الدار الآخرة لهي الحيوان لو كانوا يعلمون } ، وقال تعالى : { ولدار الآخرة خير للذين اتقوا أفلا تعقلون } . فالموت في نظر العقلاء والمؤمنين انتقال من مرحلة مؤقتة إلى حياة أخروية دائمة . وإذا كان كذلك فأي معنى بقي لفكرة انحلال الجسد واستحالته إلى تراب وعظام ؟ 0 إن كثيرا من الناس تشكل أجسادهم عبئا نفسيا عليهم ، فيلجأ بعضهم إلى أطباء التجميل رغم ما يعتوِر أفعالهم من آلام مبرحة تلحق الأجساد ، فكيف يكون شأن من أجريت له عملية تجميل دون أي شعور بألم ؟ ! . وتسألني متى ذلك ؟ نعم يكون ذلك يوم البعث ، يوم يبعث الناس جميعا ، ويخص الله المؤمنين بتحسين الوجه والهيئة ، تبارك الله أحسن الخالقين . قال تعالى واصفا وجوه المؤمنين : { وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة } وقال تعالى : { فوقاهم الله شر ذلك اليوم ولقاهم نضرة وسرورا } ، وقال تعالى : { تعرف في وجوههم نضرة النعيم } 0 والنضرة حسن يلحق بالوجه . قد يقول قائل : "إن الموت يحمل معه فكرة الفراق والحرمان من مشاهدة الأحبة والالتقاء بهم " ، وهذا يعني فقدان التوازن النفسي للإنسان . أقول : " نعم " ، ولكنه بعد الموت ، ولو سألت ميتا منذ آلاف السنين بعد بعثه كم لبثت ؟ ليقولن يوما أو بعض يوم . فراق هذا شأنه لا ينبغي أن يترك خوفا في النفس من الموت ، بل غاية ما يتركه دمعة حزن تحمل الرحمة وطلب المغفرة . فقد بكى النبي صلى الله عليه وسلم على سعد بن معاذ فقال : (( ألا تسمعون ؟ إن الله لا يعذب بدمع العين ولا بحزن القلب ولكن يعذب بهذا وأشار إلى لسانه ، أو يرحـم )) . وبكى النبي صلى الله عليه وسلم على ولده إبراهيم فقال له عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه : وأنت يا رسول الله ؟ فقال : ( يا ابن عوف إنها رحمة ، إن العين تدمع ، والقلب يحزن ولا نقول إلا ما يرضي ربنا و إنا على فراقك يا إبراهيم لمحزونون ) . فالفراق يترك الحزن في النفس ولا ينبغي له أن يترك الخوف من الموت . فراق مؤقت يتبعه لقاء يوم القيامة ، لقاء يعقبه محبة ولقاء يعقبه لعنة وفراق أبدي أما لقاء المؤمنين فهو لقاء محبة وأنس ، وأما لقاء الكافرين والفاجرين والفسقة فهو لقاء بغضاء ولعنة وتبرؤ . قال تعالى : { الأخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو إلا المتقين } . وقال تعالى : { إذ تبرأ الذين اُتُّبعوا من الذين اتَّبعوا ورأوا العذاب وتقطعت بهم الأسباب} . وإذا دخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار فلا لقاء بينهم البتة لاختلاف المصير ، أما المنافقون فيحال بينهم وبين المؤمنين بعد بعثهم فتجدهم يتوسلون إلى المؤمنين طمعا للاهتداء بنورهم ولا مجيب لهم . قال الله تعالى : { يوم ترى المؤمنون والمؤمنات يسعى نورهم بين أيديهم وبأيمانهم بشراكم اليوم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها ذلك هو الفوز العظيم () يوم يقول المنافقون والمنافقات للذين آمنوا انظرونا نقتبس من نوركم () قيل ارجعوا وراءكم فالتمسوا نورا فضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب () ينادونهم ألم نكن معكم قالوا : بلى ولكنكم فتنتم أنفسكم وتربصتم وارتبتم وغرتكم الأماني حتى جاء أمر الله وغرّكم بالله الغرور } .
فاحرص على تأسيس بيتك على التقوى وعاشر الأتقياء وتلمس خطاهم حتى تحشر معهم تقول إنك تخاف من الموت لأنك تخاف على عيالك الضيعة 0 فمن حقك أن تخاف ، فقد قال الله تعالى : { وليخش الذين لو تركوا من خلفهم ذرية ضعافا خافوا عليهم فليتقوا الله }0 ولكن هل تركت عيالك لغير الله ؟ لو فعلت ذلك لكنت معك في هذا الخوف ؟ أما وأنك قد تركتهم على الله فإن الله لن يضيعهم ؟ فكم من يتيم أصبح من أغنى الناس ، ألم تسمع بقصة الغلامين اليتيمين في سورة الكهف 0 وكيف أن الله حفظ مال والديهما بعد وفاتهما رحمة منه وفضلا ، وتذكر دائما أن الله هو الرازق ذو القوة المتين وأنه أخذ على نفسه رزق العباد فقال :{ فورب السماء والأرض إنه لحق مثلما أنكم تنطقون } 0بقي عليك أن تقول : أخاف الموت خوفا من المعاصي التي ارتكبتها ، أقول : إن خوفك هذا مِئَنّةُ على إيمانك ، والمؤمن الحق هو الذي يجمع بين الخوف والرجاء والمحبة ، وما اجتمعت في قلب مؤمن قط إلا أعطاه الله ما يرجوه و آمنه مما يخاف 0 قال شيخ الإسلام ابن تيمية : " وما حفظت حدود الله ومحارمه ووصل الواصلون إلى الله بمثل خوفه ورجائه ومحبته ، ومتى خلا القلب من هذه الثلاث فسد فسادا لا يرجى صلاحه أبدا ، ومتى ضعف فيه شيء من هذه ضعف إيمانه بحسبه" 0 وقال أبو حامد الغزالي :" فالخوف والرجاء دواءان يداوى بهما القلوب ، فإن كان الغالب على القلب داء الأمن من مكر الله تعالى والاغترار به أخذ الإنسان بالخوف ، وإن كان الأغلب هو اليأس والقنوط من رحمة الله فالرجاء أفضل وذلك لتحقيق التوازن بينهما " 0 قال تعالى : { قل يا عبادي الذين أسرفوا على أن أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا } 0

[أعشق الليل]

بارك الله فيك دكتور مهدي على ما تقدمه وقدمته من جهد
واعطيتنا من وقتك الثمين
فما يدل والله الا على تواضع وحسن خلق
كان لدي اسئله اوردها بعض الاخوه بالمصادفه
وكان لزاماً علي ان اشارك كي اشكرك

دمت بصحه وخير وسلامه



وشكراً لاخي الشفق على هذا الموضوع الرائع

[البحار الكبير]

سيدي / الدكتور ضيف الله مهدي أسعد الله حياتك ووفقك الله
يشرفني التواصل معكم عبر منتديات صامطة.
وأرجو منك سيدي أن توجهوا بنصائح للأب والام وما هي الطريقة المثلى
للتعامل مع اطفالهم لكي يسهما للمجتمع بأفراد أسوياء يفيدون أمتهم
وبعيدين عن الامراض النفسية نتيجة للتربية السليمة من قبل الابوين
ولك تقديري واحترامي

[ضيف الله مهدي]

سيدي / الدكتور ضيف الله مهدي أسعد الله حياتك ووفقك الله
يشرفني التواصل معكم عبر منتديات صامطة.
وأرجو منك سيدي أن توجهوا بنصائح للأب والام وما هي الطريقة المثلى
للتعامل مع اطفالهم لكي يسهما للمجتمع بأفراد أسوياء يفيدون أمتهم
وبعيدين عن الامراض النفسية نتيجة للتربية السليمة من قبل الابوين
ولك تقديري واحترامي

أهلا وسهلا ومرحبا بك أخي الفاضل 00
في الروابط التالية ، الجواب والنصائح للجميع 00
http://samtah.net/vb/showthread.php?t=27604
http://samtah.net/vb/showthread.php?t=27493
http://samtah.net/vb/showthread.php?t=67716
http://samtah.net/vb/showthread.php?t=27600
http://samtah.net/vb/showthread.php?t=32318
http://samtah.net/vb/showthread.php?t=47259
http://samtah.net/vb/showthread.php?t=32677
http://samtah.net/vb/showthread.php?t=27654
شكرا لك
دمت بصحة وعافية

[ميدوزة الأورليا]

حياك الله د/ ضيف الله ..

أهلا وسهلا ومرحبا بك ، وشكرا لك 00

س1- هل توافق على استخدام مصطلح مراهق أومراهقة أثناء الحديث مع الطالب أو الطالبة .
إذا كان الذي أمامي يعرف اللغة العربية تماما ، فمعنى راهق أو مراق ، أي وصل إلى سن البلوغ ، فمن الممكن أن أقول له مراهق 00 وأبسك له القول ، فأقول : ويعني مراهق في اللغة أي وصل إلى سن البلوغ 00

أم تحبذ استبداها بصطلح أنت في مرحلة التكليف الشرعي . وأيُ المصطلحيين قد يُحدث استجابة واضحة وقبول عند استخدامه ؟
هذا المصطلح أجمل 00 وممكن هذا يحدث الاستجابة المطلوبة 00

س2- كيف اتعامل مع الشخصية الحساسة – العنيدة - الغامضة ؟
في الرابط أدناه 00
http://samtah.net/vb/showthread.php?t=27511

س3 - ماهي الطرق المثمرة والمستحسن إستخدامها لتكوين العلاقات الجيدة مع

(الشخصية التباعدية – والشخصية التقاربية) ؟
في الرابط السابق أيضا 00
وطبعا أتعرف على نوعية تفكيره هل هو تباعدي أو تقاربي ، وأتعامل مع كل شخصية حسب تفكيرها 00

وجزاك الله خير ..
شكرا جزيلا لك 00

شكراً جزيلاً بارك الله فيك .
وزادك علماً ونفعك ونفع بك .

[عبدالرحمن]

الله يعطيك الف عافيه ويجزاك الجنه
د / ضيف الله .

[*الشـــ&ــــد *]

الف مرحبا بك
اخي بالله عليك السكوت الأشبه بالدائم

جزيت خيرا

[ضيف الله مهدي]

الف مرحبا بك
اخي بالله عليك السكوت الأشبه بالدائم

جزيت خيرا

هلا بك أخي الفاضل :
السكوت الدائم من قبل البعض ، إما أن يكون :
ــ ما يسمى بالبكم الاختياري 00 فالشخص يختار الصمت ، وخلف هذا الصمت تكمن عدة أمور ومطالب وأشياء نفسية 0
ــ صمت بسبب عدم استطاعته الكلام بسبب عيوب وأمراض الكلام 0
ــ صمت بسبب عدم الثقة في النفس ، وسبب ذلك من التربية والتنشئة الاجتماعية 0
ــ صمت وقار وحفظ اللسان عن الزلات والأخطاء 0
ــ صمت بسبب عيوب وقصور في السمع 0
والله أعلى وأعلم
شكرا لك

[جنوبية 22]

د. ضيف الله مهدي
ديمة هتون اخصبت من خلالها صامطه الثقافية
اهلا بكم دكتور وبينابيع علمكم وميادين معرفتكم
وحقولكم التجريبية ..
تحية نقية لكم ايها النخبة اللامعة فعلا بنور العلم
تطلعنا برفقة الصحبة الكرام عبر هذا الصرح الشامخ
على سيرتكم الذاتية
ياااه ارهقتنا ونحن نتتطلع اليها إلى قامتكم العلمية
الثرية ....لكن
رسالة من طالبة علم لازالت والله على مقاعد الدراسة
تؤمن بما سعيتم له
واصلو استاذنا حقولكم العلمية والمعرفية والتجريبية
ولا تقفوا الى هنا ..
المجتمع متعطش متعطش لامثالكم بارك الله فيكم
لدي اسئلة استميحك العذر على الاطالة رغم ان البعض
قد افادني من الصحة النفسية بجده ..وبشيكاغو
ولكن زيادة الخير خيرين
بداية :
الصدمة الحضارية والثقافية الشاسعة التي بين العالم الاول
والثالث ..بين العالم العربي والغربي
* كيف يجتازها الابناء والبنات العائدون من العالم الاول الى الثالث
اي بعد 22 عاما من الميلاد والدراسة والتنشئة ..
من عاش بالغرب ووجد نفسه بين عشية وضحاها في العرب
ودون المرور بمراحل تدريجية
وجد نفسه بمجتمع يفتقر لأدنى التطلعات !!
وكمن سقط من السماء ووقع على ارض صلبه !!
* كيف لهم ان يتكيفوا مع هذا المجتمع ؟
سأفصل واعذرني على ذلك ..
هل لاحظت او تخيلت الحقبة بين شيكاغو وواشنطن وجده ؟
كيف يعيش ابن 17 عاما وابنة 22 عاما بسلام
ودون اضطرابات واصطدامات بالواقع وتوافق نفسي سليم ؟
علماً انهم قد مرضو وادخلو المستشفى حقيقة من جراء هذه الصدمة !!
فور وصولهم
الاحراجات التي يجدونها عندما يسألون عن هذا وهذا ؟
وعن اين هذا او اين اجده ؟
لتفاجأ بمن يقول لك انت عايش في عالم كله صفر !!
عندما تطلب خدمة ومطلب ..تجده اقل اقل مما اعتدت عليه وغالبا لاتجده؟
عندما تجد الانظمة بعشوائية وتنتظم انت وآخرين يضحكون عليك
ياعمي بلا نظام بلامثاليه راح تموت كده؟!
علما ان هذا الشخص هي طبيعته الغربية التي عاش عليها
وتربى عليها !! هل يمشي عكس ما آمن به .؟
عندما تجد نفسك تمشي باتجاه والمجتمع باتجاه آخر ليس لأنك على خطأ
لا لا استاذي ..بل الصحيح وتصدم انهم ينادون بالعكس !!
عندما تنادي وتفعل أمور ومثل وقيم هي في الاصل دينية ديننا الاسلامي امرنا بها قبل الانظمة الغربية
يقال لك شخص مثالي ولا تؤمن بالواقع !إذا كيف اؤمن به وهو خطأ؟
عندما تطالب بحقك وتطلب مقابلة المسؤول مباشرة في اي دائرة حكومية
لتجد الابواب مغلقة ويقولون لك من المستحيل ان تقابله انت مباشرة إلا بإجراءات بيروقراطيه
وعندما تقول لهم انك بجامعة شيكاغو تقابل مدير الجامعة مباشره ليقولوا لك هنا لايقابل المسؤول الا للضرورة فقط!!!!
عندما تبحث عن تخصصك وحلمك كطالب طب وتجد ان حلمك يحلق خارج الوطن العربي وتصدم اما ان تغير تخصصك ويصادر حلمك وتطلعاتك
، وإما ان تصافح الغربة وتهاجر لمدة غير معلومة!!
لكن الامر المهم والاهم هنا :
من لا يتحدثون اللغة الام العربية بطلاقة ويصدمون لتنحي الجميع عنهم
إلا ممن يجيد لغتهم ..
علما انه يتم تقديم برامج لمساندتهم بعد معادلة درجاتهم وشهاداتهم العلمية فاللغة العربية اصعبها تعلما وفهما .
كيف لمثل هؤلاء ان يتعاشوا ..دون اضطرابات ؟
وكيف لهم ان يجتازو هذه الصدمة وهم صغارا ؟
نصيحتكم الثمينة لهم لتحقيق احلامهم دون التعثر
وتأثير جرعات الاحباط والتثبيط التي يعطيها المجتمع
وكل من يضاد فكرهم ومايؤمنون به ؟
الآباء والامهات الذين اضطرتهم ظروف الحياة للإقامة
خارجا والزج بأبنائهم وبناتهم
في مثل هذا الواقع بواجب وطني هام جدا ..
الوطن ودوره هنا ايضا ولفظه لمثل هؤلاء بالخارج وقتا طويلا؟
دون ان يدرك ابعاد وتأثير هذه الاقامة الطويلة وايجاد بدائل لها
داخل الوطن او احتضانهم بما كانو عليه من بيئة خارجية ؟!
عفوا دكتور ,, نعتذر لارهاقكم ونتمنى اجابتكم
كنت انوي مراسلتكم على الخاص لكن الانظمة لاتسمح !!
يبدو ان البيروقراطيه تلفنا حتى في اصغر الامور
وبفيض من الحب والتقدير والاحترام تقبلو اسئلتنا .
ونعتذر لأخذ جزء من وقتكم الثمين .
دمتم بصحة وسلام والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[معاندبحر]

السؤال الأول : هل الظن نوع من الفطنة أم المرض ؟
السؤال الثاني : دور الأم في اتعامل مع الفتاة المراهقة ؟
السؤال الثالث : هل ترى إن المرشد الطلابي بحاجة ماسة لدورات
تربوية اجتماعية ؟