حضن أُمي الغالية

[البليبل]

تفسير حديث " أن الله جميل يحب الجمال"


السؤال: ما معنى حديث إن الله جميل يحبّ الجمال ؟
ما هو المقصود بالجمال خصوصا وأن بعض الناس يستدل بهذا الحديث
على جواز النظر إلى النساء الجميلات وجواز الاستمتاع بكل شيء جميل ، هل من توضيح .

***
الحديث المذكور في السؤال قد أخرجه مسلم في صحيحه رقم 131
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ
لا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ كِبْرٍ قَالَ رَجُلٌ إِنَّ الرَّجُلَ يُحِبُّ
أَنْ يَكُونَ ثَوْبُهُ حَسَنًا وَنَعْلُهُ حَسَنَةً قَالَ إِنَّ اللَّهَ جَمِيلٌ يُحِبُّ الْجَمَالَ
الْكِبْرُ بَطَرُ الْحَقِّ وَغَمْطُ النَّاسِ .

قال ابن القيم رحمه الله شارحا ومبيّنا :
وقوله في الحديث إن الله جميل يحب الجمال يتناول جمال الثياب
المسؤول عنه في نفس الحديث ويدخل فيه بطريق العموم
الجمال من كل شيء ، وفي صحيح مسلم برقم 1686 :
" إن الله طيب لا يقبل إلا طيبا " ، وفي سنن الترمذي
" إن الله يحب أن يرى أثر نعمته على عبده " رواه الترمذي برقم 2963
وقال حسن صحيح
وعن أبي الأحوص الجشمي قال رآني النبي صلى الله عليه وسلم
وعليَّ أطمار فقال هل لك من مال قلت نعم قال من أي المال قلت من كل
ما آتى الله من الإبل والشاه قال فلتر نعمته وكرامته عليك "
رواه أحمد برقم 15323 والترمذي 1929 والنسائي 5128 .

فهو سبحانه يحب ظهور أثر نعمته على عبده
فإنه من الجمال الذي يحبه وذلك من شكره على نعمه وهو جمال باطن
فيحب أن يرى على عبده الجمال الظاهر بالنعمة والجمال الباطن
بالشكر عليها
ولمحبته سبحانه للجمال أنزل على عباده لباسا وزينة تجمل
ظواهرهم وتقوى تجمل بواطنهم ؛ فقال :
" يا بني آدم قد أنزلنا عليكم لباسا يواري سوآتكم وريشا ولباس التقوى ذلك خير "
الأعراف 26
وقال في أهل الجنة : " ولقَّاهم نضرة وسرورا (11)
وجزاهم بما صبروا جنة وحريرا (12) " الإنسان
فجمل وجوههم بالنضرة وبواطنهم بالسرور وأبدانهم بالحرير
وهو سبحانه كما يحب الجمال في الأقوال والأفعال واللباس والهيأة
يبغض القبيح من الأقوال والأفعال والثياب والهيأة فيبغض القبيح
وأهله ويحب الجمال وأهله ولكن ضلّ في هذا الموضوع فريقان :
فريق قالوا كل ما خلقه جميل فهو يحبّ كل ما خلقه
ونحن نحب جميع ما خلقه فلا نبغض منه شيئا
قالوا : ومن رأى الكائنات منه رآها كلها جميلة ..
وهؤلاء قد عدمت الغيرة لله من قلوبهم والبغض في الله والمعاداة فيه
وإنكار المنكر والجهاد في سبيله وإقامة حدوده ويرى جمال الصور
من الذكور والإناث من الجمال الذي يحبه الله فيتعبدون بفسقهم
وربما غلا بعضهم حتى يزعم أن معبوده يظهر في تلك الصورة ويحل فيها .

وقابلهم الفريق الثاني فقالوا قد ذم الله سبحانه جمال الصور وتمام القامة
والخلقة فقال عن المنافقين :
" وإذا رأيتهم تعجبك أجسامهم " المنافقون 4
وقال : " وكم أهلكنا قبلهم من قرن هم أحسن أثاثا ورئيا " مريم 74
أي أموالا ومناظر
وفي صحيح مسلم عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال :
" إن الله لا ينظر إلى صوركم وأموالكم وإنما ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم "
صحيح مسلم رقم 4651 ..
وفي الحديث : " البذاذة من الإيمان " رواه ابن ماجه 4108
وأبو داود 3630 وصححه الألباني رحمه الله

وفصل النزاع أن يقال الجمال في الصورة واللباس والهيأة
ثلاثة أنواع منه ما يحمد ومنه ما يذم ومنه مالا يتعلق به مدح ولا ذم
فالمحمود منه ما كان لله وأعان على طاعة الله وتنفيذ أوامره
والاستجابة له كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يتجمل للوفود
وهو نظير لباس آلة الحرب للقتال ولباس الحرير في الحرب
والخيلاء فيه فإن ذلك محمود إذا تضمن إعلاء كلمة الله ونصر دينه
وغيظ عدوه والمذموم منه ما كان للدنيا والرياسة والفخر والخيلاء
والتوسل إلى الشهوات وأن يكون هو غاية العبد وأقصى مطلبه
فإن كثيرا من النفوس ليس لها همة في سوى ذلك
وأما مالا يحمد ولا يذم هو ما خلا عن هذين القصدين
وتجرد عن الوصفين .

والمقصود أن هذا الحديث الشريف مشتمل على أصلين عظيمين
فأوله معرفة وآخره سلوك فيُعرف الله سبحانه بالجمال الذي لا يماثله فيه
شيء ويعبد بالجمال الذي يحبه من الأقوال والأعمال والأخلاق
فيحب من عبده أن يجمل لسانه بالصدق وقلبه بالإخلاص والمحبة والإنابة
والتوكل وجوارحه بالطاعة وبدنه بإظهار نعمه عليه في لباسه وتطهيره
له من الأنجاس والأحداث والأوساخ والشعور المكروهة
والختان وتقليم الأظفار فيعرفه بصفات بالجمال
ويتعرف إليه بالأفعال والأقوال والأخلاق الجميلة
فيعرفه بالجمال الذي هو وصفه ويعبده بالجمال الذي هو شرعه ودينه
فجمع الحديث قاعدتين المعرفة والسلوك .


المصدر: موقع الإسلام سؤال وجواب...

للشيخ محمد صالح المنجد

http://saaid.net/flash/sa35.htm

[البليبل]

تسلية المصاب


أخي المصاب بفقد حبيب أو فراق عزيز - آجرك الله في مصيبتك
وأخلف لك خيراً منها
- إن لله ما أخذ وله ما أعطى، وكل شيء عنده بأجل مسمى
فاصبر واحتسب، ودع الجزع فإنه لا يفيد شيئاً
بل يضاعف مصيبتك، ويفوت عليك الأجر ويعرّضك للإثم.

أخي - رزقك الله الصبر والاحتساب
- إليك في هذه الأسطر بعض الأمور التي تخفف عليك مصيبتك
وتهوّن وقع البليّة في قلبك.

أولاً: الإيمان بالقضاء والقدر وأن ما أصابك من الفجيعة بفقد حبيبك
إنما هو بقدر الله، لم يأت من عدو ولا حاسد
وإنما هو من أرحم الراحمين، وأحكم الحاكمين

قال تعالى: قُل لَّن يُصِيبَنَا إِلاَّ مَا كَتَبَ اللّهُ لَنَا هُوَ مَوْلاَنَا وَعَلَى اللّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ [التوبة:51]
وقال تعالى: مَا أَصَابَ مِن مُّصِيبَةٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَمَن يُؤْمِن بِاللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُ [التغابن:11]
وقال عليه الصلاة وال { كتب الله مقادير الخلائق قبل أن يخلق
السماوات والأرض بخمسين ألف سنة} [رواه مسلم].

ثانياً: العلم بأن الموت سببيل كل حي
وأن الجميع مصيرهم إليه.
قال تعالى: كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ [العنكبوت:]
وقال: كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ (26) وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ
[الرحمن:27،26]

فكل مخلوق سوف يموت.

قال الشاعر:

وما الناس إلا هالك وابن هالك *** وذو نسب في الهالكين عريق
ثالثاً: تذكر أن هذه الحياة معبر وطريق إلى الآخرة
وأن الجميع مسافرون إليها.
وسيستقرون هناك، وحينئذ يجتمع المسلم بحبيبه وقريبه في الجنة
في نعيم دائم، وحياة أبدية فسل نفسك وعللها بقرب اللقاء
فالموعد هناك إن شاء الله تعالى، قال بعضهم -
وقد مات ابن له:

وهون ما ألقى من الوجد أنني *** أجاوره في داره اليوم أو غدا
رابعاً: أن تعلم أن الدنيا دار ابتلاء وامتحان؛ ولذا فهي مليئة بالمصائب
والأكدار، والأحزان
كما قال تعالى: وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِّنَ الْخَوفْ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ
مِّنَ الأَمَوَالِ وَالأنفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ [البقرة:155]
وقال تعالى: لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي كَبَدٍ [البلد:].

خامساً: اعلم أن الجزع لا يفيد، بل يضاعف المصيبة
ويفوّت الأجر، ويعرّض المرء للإثم.
قال علي بن ابي طالب: ( إن صبرت جرت عليك المقادير وأنت مأجور
وإن جزعت جرت عليك المقادير وأنت مأزور )
وقال بعضهم: ( المصيبة للصابر واحدة وللجازع اثنتان ).
سادساً: أن نتذكر أن العبد وأهله وماله ملك لله عز وجل
فله ما أخذ، وله ما أعطى، وكل شيء عنده بأجل مسمى
قال لبيد:

وما المال والأهلون إلا ودائع *** ولا بد يوماً أن ترد الودائع
سابعاً: التعزّي بالمصيبة العظمى
وهي مصيبة فقد النبي كما قال عليه الصلاة وال
{ إذا أصاب أحدكم مصيبة فليذكر مصيبته بي، فإنها أعظم المصائب } [رواه ابن سعد وصححه الألباني].
فلن تصاب الأمة بعد نببيها بمثل مصيبتها بفقده عليه الصلاة والسلام.

ثامناً: الإستعانة على المصيبة بالصلاة، قال تعالى:
وَاسْتَعِينُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ [البقرة:45]
وقد { كان رسول الله إذا حزَبهُ أمر صلّى }
[رواه أبو داود وحسّن سنده ابن حجر]، ومعنى حزَبهُ:
أي نزل به مهم أو أصابه غم. ولما أُخبر ابن عباس بوفاة
أحد إخوانه استرجع وصلى ركعتين أطال فيهما الجلوس
ثم قام وهو يقول: وَاسْتَعِينُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ .
قال ابن حجر: ( أخرجه الطبري بإسناد حسن ).
ومعنى استرجع: أي قال إنا لله وإنا إليه راجعون.
تاسعاً: تذكر ثواب المصائب والصبر عليها وإليك شيئاً منه:
1 - دخول الجنة: قال تعالى:
وَالمَلاَئِكَةُ يَدْخُلُونَ عَلَيْهِم مِّن كُلِّ بَابٍ (23) سَلاَمٌ عَلَيْكُم بِمَا صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ [الرعد:24،23]
وقال عليه الصلاة وال { يقول الله عز وجل: ما لعبدي
المؤمن عندي جزاء إذا قبضت صفيّه من أهل الدنيا ثم احتسبه إلا الجنة }
[رواه البخاري].
وصفيّه هو الحبيب المصافي كالولد والأخ وكل من يحبه الإنسان
والمراد باحتسبه: صبر على فقده راجياً الأجر من الله على ذلك
وفي الحديث القدسي، قال الله عز وجل:
{ ابن آدم إن صبرت عند الصدمة الأولى لم أرض لك ثواباً دون الجنة } [رواه ابن ماجة]. وصحح سنده البوصيري.

2 - إن الصابرين يوفون أجورهم بغير حساب. قال تعالى:
إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُم بِغَيْرِ حِسَابٍ [الزمر:10]

قال الأوزاعي: ( ليس يوزن لهم ولا يكال. إنما يغرف لهم غرفاً ).

3 - معيّة الله لهم. وهي المعيّة الخاصة المقتضية للمعونة والنصرة والتوفيق.

قال تعالى: إِنَّ اللّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ [البقرة:153].

4 - محبته لهم. قال تعالى: وَاللّهُ يُحِبُّ الصَّابِرِينَ [آل عمران:146].

5 - تكفر السيئات. قال عليه الصلاة وال
{ ما يصيب المسلم من نصب ولا وصب ولا هم
ولا حزن ولا أذى ولا غم حتى الشوكة يشاكها إلا كفّر الله بها خطاياه } [متفق عليه].
والنصب: التعب، والوصب: المرض، وقال عليه الصلاة وال
{ ما يزال البلاء بالمؤمن والمؤمنة في نفسه
وولده وماله حتى يلقى الله وما عليه خطيئة } [رواه الترمذي
وقال حسن صحيح].
6 - حصول الصلوات والرحمة من الله والهداية.
قال تعالى: وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ (155) الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ
قَالُواْ إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّـا إِلَيْهِ رَاجِعونَ (156)
أُولَـئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَـئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ [البقرة:155-157]
قال بعض السلف وقد عُزِّي على مصيبة نالته:
( مالي لا أصبر وقد وعدني الله على الصبر ثلاث خصال
كل خصلة منها خير من الدنيا وما عليها )
يعني الخصال المذكورة في هذه الآية.

7 - رفع منزلة المصاب. قال عليه الصلاة وال
{ إن العبد إذا سبقت له من الله منزلة لم يبلغها بعمله ابتلاه الله في جسده
أو في ماله أو في ولده ثم صبّره على ذلك حتى يبلّغه المنزلة
التي سبقت له من الله تعالى } [رواه أبو داود وصححه الألباني].

ولهذا قال بعضهم: ( التهنئة بأجل الثواب أولى من التعزية بعاجل المصيبة ).

وفي الختام: أسأل الله أن يرحم ميتك ويغفر له وأن يفسح له في قبره
وينوّر له فيه، وأن يدخله برحمته فسيح جنته
إنه سميع مجيب.
ولا تغفل - أخي المصاب
- عن الدعاء لميتك فهو بحاجة إليه
وهو أعظم ما تهديه إليه.


وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

http://saaid.net/flash/hc3kzb6j2g74.htm

[رهف المشاعر]

الله يجعله بميزااااان حسنااااتك يااارب والله لايحرمك الاجر
رااائع ماقدمته
اخي

[البليبل]

في الحديث:

«والذي نفسي بيده لإسلام رجل واحد أحب إليَّ من قتل ألف كافر»

بعث الرسول - عليه الصلاة والسلام - رحمة للعالمين، فكان آية في العفو والصفح والصبر
الجميل وكظم الغيظ وحسن الخلق، حتى عرض عليه أصحابه أن يقتل عبد الله بن أبي بن سلول
رأس المنافقين الذي دبر المكائد ضد الإسلام ورسوله الكريم - صلى الله عليه وسلم
- فما كان من الرسول - صلى الله عليه وسلم - إلا أن قال:
«لا يتحدث الناس أن محمدا يقتل أصحابه»، وقام وحشي بن حرب بقتل حمزة بن عبد المطلب
عم الرسول - صلى الله عليه وسلم - وسيد الشهداء إلى يوم القيامة وأسد الله في أرضه
قتله غيلة وغدرا يوم أحد بعد أن فعل حمزة بالمشركين الأفاعيل، فوقف صلى الله عليه وسلم
على جثمان حمزة حزينا كئيبا وقال: «والذي نفسي بيده لا أقف موقفا أغيظ لي من هذا الموقف»
ثم أسلم وحشي بن حرب واندس في وفد الطائف مختفيا لما قدموا على الرسول - عليه الصلاة والسلام
- قال الصحابة: هذا وحشي يا رسول الله الذي قتل حمزة ألا نقتله؟
فسألهم: «هل قدم مسلما»؟ قالوا: نعم.
قال: «والذي نفسي بيده لإسلام رجل واحد أحب إليَّ من قتل ألف كافر»
فقبل إسلامه وعفا عنه، وهذا حديث ثابت في السيرة وفي الترمذي.

وروى الطبري في تفسير قوله تعالى:
«يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا ضَرَبْتُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَتَبَيَّنُوا وَلَا تَقُولُوا لِمَنْ أَلْقَى إِلَيْكُمُ السَّلَامَ لَسْتَ مُؤْمِنًا
تَبْتَغُونَ عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فَعِنْدَ اللَّهِ مَغَانِمُ كَثِيرَةٌ كَذَلِكَ كُنْتُمْ مِنْ قَبْلُ
فَمَنَّ اللَّهُ عَلَيْكُمْ فَتَبَيَّنُوا إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا»
أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم
- أرسل سرية تقاتل المشركين وفي سريته رجل اسمه محلم بن الصعب بن جثمامة، فمر بالسرية رجل
فلما رأى الصحابة أعلن إسلامه، وقال: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وكان بين هذا الرجل وبين محلم بن الصعب إحن وثارات في الجاهلية، فقام محلم وحمل عليه السيف وقتله
وقال: إنما ألقى علينا السلام خوفا من القتل. فأخبر الرسول - عليه الصلاة والسلام - فاشتاط غضبا، وامتلأ حزنا. قال ابن عمر: والله ما رأيت الرسول - صلى الله عليه وسلم - أشد غضبا وكربا من ذاك اليوم..
فذهب القاتل محلم إلى الرسول - صلى الله عليه وسلم
- وجلس بين يديه وقال: استغفر لي يا رسول الله.
فرفع الرسول - صلى الله عليه وسلم - يديه مغضبا وقال: «اللهم لا تغفر لمحلم» ثلاث مرات
فقام محلم يمسح دموعه بردائه ثم تمرض ومات بعد أيام
فأتى الصحابة يدفنونه، كلما دفنوه في قبر لفظه القبر
فأخبر الرسول - صلى الله عليه وسلم - أن «الأرض تقبل شرا منه، ولكن الله أراد أن يعظكم».

وأرسل النبي - صلى الله عليه وسلم - خالد بن الوليد إلى بني جذيمة وقاتلوه
ثم أسلم بعضهم وأخذوا يقولون: صبأنا صبأنا..
يعني: أسلمنا، فلم يفهم خالد مقصودهم فأمر بقتلهم
فلما أخبر الرسول - صلى الله عليه وسلم - قام واقفا واستقبل القبلة ورفع يديه
وقال: «اللهم إني أبرأ إليك مما صنع خالد» مرتين..
رواه البخاري.
وأرسل الرسول - صلى الله عليه وسلم - أسامة بن زيد يقاتل الكفار
وخرج رجل من المشركين فقتل من المسلمين كثيرا
فلما تمكن منه أسامة رفع السيف عليه فقال المشرك:
أشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمدا رسول الله. فقتله أسامة
فتغيظ عليه الصلاة والسلام، وغضب غضبا شديدا، فلما قدم عليه أسامة صاح في وجهه:
«قتلته بعدما قال لا إله إلا الله»؟ قال أسامة: إنما قالها تعوذا.
فقال الرسول - صلى الله عليه وسلم -: «من لك بلا إله إلا الله إذا جاءت تحاج عنه يوم القيامة»؟ رواه مسلم.
ولما أرسل الرسول - صلى الله عليه وسلم
- علي بن أبي طالب إلى اليهود ورأى تصميم علي وعزمه على قتالهم في خيبر
قال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:
«ادعهم إلى لا إله إلا الله، وأني رسول الله، والذي نفسي بيده لئن يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من حمر النعم».

أرجو من الأمة أن تقرأ هذه النصوص وأن تقف عندها طويلا
وأرجو من المتسرعين إلى القتل والمتعطشين إلى الدماء أن يقفوا وقفة محاسبة وخوف وخشية ومراقبة لله
- عز وجل - وألا يأخذوا بالتأويل والأعذار الواهية والاحتمالات في قتل الأنفس المعصومة والمعاهدة
والمستأمنة والأطفال والشيوخ والنساء والعزل
أرجو ألا يحمل السلاح إلا على العدو المحتل المغتصب المستهتر بالدماء والأعراض
والشرائع والمواثيق الدولية
أرجو أن ندخل الأمن والأمان والسلم والسلام على العالم ليدخلوا في دين الله أفواجا.


د. عائض القرني

http://saaid.net/flash/sa136.htm

[البليبل]

الله يجعله بميزااااان حسنااااتك يااارب والله لايحرمك الاجر
رااائع ماقدمته
اخي

الله يسعد قلبك ويرفع قدرك ويعلي شأنك ويحقق مبتغاك


شكراً من القلب أختي رهف

[البليبل]

http://saaid.net/flash/1255800378.htm

الغيبـــــة وكفارتهــــا


الغِيبة : هي ذكر المسلم في غيبته بما فيه مما يكره نشره وذِكره

و البهتان : ذِكر المسلم بما ليس فيه وهو الكذب في القول عليه

و النميمة : هي نقل الكلام من طرف لآخر للإيقاع بينهما .

والأدلة في تحريم هذه الأفعال كثيرة

نذكر منها شيئا يسيرا فقط لوضوح تحريمها :

قال تعالى : { وَلا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضاً أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتاً
فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَحِيمٌ } الحجرات / 12 .

عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : أتدرون ما الغيبة ؟
قالوا : الله ورسوله أعلم
قال : ذِكرُك أخاك بما يكره
قيل : أفرأيتَ إن كان في أخي ما أقول ؟
قال : إن كان فيه ما تقول فقد اغتبته
وإن لم يكن فيه فقد بهتَّه . رواه مسلم.

عن ابن عباس قال : مرَّ رسول الله صلَّى الله عليه وسلم على قبرين فقال :
أما إنَّهما ليُعذَّبان وما يعذبان في كبير
أما أحدهما فكان يمشي بالنميمة
وأما الآخر فكان لا يستتر من بوله
قال : فدعا بعسيبٍ رطْبٍ فشقه باثنين ثم غرس على هذا واحداً
وعلى هذا واحداً ثم قال لعله أن يخفف عنهما ما لم ييبسا . متفق عليه .

فعلى كل من وقع منه الغيبة أو البهتان أو النميمة أن يتوب ويستغفر
فيما بينه وبين الله
فإن علِم أنه قد بلَغ الكلامُ للمُتكلَّم عليه فليذهب إليه وليتحلل منه
فإن لم يعلم فلا يُبلغه بل يستغفر له ويدعو له ويثني عليه
كما تكلم فيه في غيبته .
وكذا لو علم أنه لو أخبره ستزيد العداوة
فإنه يكتفي بالدعاء والثناء عليه والاستغفار له .

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ”
من كانت له مظلمةٌ لأخيه من عرضه أو شيءٍ فليتحلَّلْه منه اليوم
قبل أن لا يكون دينار ولا درهم ، إن كان له عمل صالح أُخذ منه بقدر مظلمته ،
وإن لم تكن له حسنات أُخذ من سيئات صاحبه فحمل عليه ” .
رواه البخاري.

قال شيخ الإسلام ابن تيمية : ومَن ظلم إنساناً فقذفه أو اغتابه أو شتمه
ثم تاب قبِل الله توبته ، لكن إن عرف المظلومُ مكَّنه من أخذ حقه
وإن قذفه أو اغتابه ولم يبلغه
ففيه قولان للعلماء هما روايتان عن أحمد : أصحهما أنه لا يعلمه أني اغتبتك ، وقد قيل :

بل يحسن إليه في غيبته كما أساء إليه في غيبته ؛ كما قال الحسن

البصري : كفارة الغيبة أن تستغفر لمن اغتبته . انتهى كلامه

http://saaid.net/flash/1255800378.htm

[البليبل]

رديمة



*¨`*:{سيدة المكان}:*¨`*

http://saaid.net/flash/sa153.htm

[البليبل]

رديمة



*¨`*:{سيدة المكان}:*¨`*

http://saaid.net/flash/ssm.htm

[دكتور حب]

تستحق التقييم اخي على هذة البادرة الجميلة منك ولكنها عاداتك التي لايجهلها مثلي,أما أختنا فأسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يرفع عنها ماحل بها وان يجمع لها بين الاجر والعافيه والله لقد تفطرت قلوبنا على مااصابها ولكن عزاؤنا ان لها رب ارحم بها من نفسها ومنا ..شكرا لك بلبل

[البليبل]

تستحق التقييم اخي على هذة البادرة الجميلة منك ولكنها عاداتك التي لايجهلها مثلي,أما أختنا فأسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يرفع عنها ماحل بها وان يجمع لها بين الاجر والعافيه والله لقد تفطرت قلوبنا على مااصابها ولكن عزاؤنا ان لها رب ارحم بها من نفسها ومنا ..شكرا لك بلبل

مرحباً مليون حبيب قلبي وصديقي الصدوق

والله لا أريد تقييم هنا بل أُريد أن أجمع

مانثرته أم خالد الله يحفظها ويرفع عنها ما أصابها


سعيد بتواجدك تكفى خلك قريب

[البليبل]

مازال القلب ينبض حباً

بكت عيني مشاري العفاسي

أسعد الله قلبك ياسيدة المكان وقلبه النابض

[البليبل]

[motr]فاصل ونواصل[/motr]


لكل من يعشق الأندلس ويجهل تاريخها ومعالمها

موضوع وجهد جبار بقلم : سيدة المكان


http://samtah.net/vb/showthread.php?t=107843


كونوا بالقرب أحبتي

[البليبل]

[motr]لبيـــــــــــه يا نور المكان[/motr]



http://www.youtube.com/v/yfqLocwS-Ao?fs=1&hl=en_US

[البليبل]

نور المكان ومعلمة الأجيال وطيبة الخِصال

علمّي طفلك حبّ العطاء...




جدّتي ماذا ستهدينني في العيد؟»، خالتي أهدتني دمية جميلة»... .
ينتظر الطفل العيد بشوق وفرح.
ولمَ لا فالهدايا سوف تنهال عليه من كل حدب وصوب
وتبدو غرفته وكأنها معرض للألعاب.
ورغم أن الطفل لا يلعب إلا بقسم ضئيل منها، يتمنى تلقّي المزيد
وقد تتحوّل هذه الأمنية إلى أمر يجب على الأهل تنفيذه.
ويمكن الأهل استغلال مناسبة العيد لتكريس مفهوم العطاء
في شخصية طفلهم، وليؤكدوا له أن العيد ليس فقط فترة لإنفاق النقود
وتلقّي العيدية والهدايا
بل هو يوم يجدر التفكير خلاله في الغير وتوطيد العلاقة بالأقارب والأصدقاء
ومساعدة الفقراء ورسم البسمة على شفاه الأطفال المحرومين ولو في شكل متواضع.

أفكار بسيطة تلزم طفلك بمبدأ الأخذ والعطاء


السماح له بمرافقة والده لتوزيع زكاة الفطر
من المعلوم أن زكاة الفطر فريضة دينية لدى المسلمين عند انتهاء شهر رمضان.


وغالبًا ما توزع هذه الزكاة على العائلات الفقيرة أو المستورة.


ومن المهم أن يتعرّف الطفل إلى المعنى الإنساني لهذا الواجب الديني


لذا يمكن الوالد اصطحاب ابنه أثناء تأدية هذه الفريضة.


فبذلك يتعلّم أن العطاء هو في صلب العلاقات الإنسانية


وأن هناك الكثير من الناس ليس لديهم ما يتمتع به


فيما هو لا يعرف قيمته نظرًا إلى أنه يشكّل بالنسبة إليه أمرًا عاديًا.


التبرع بملابسه القديمة

من المعلوم أن ثياب العيد تشغل بال الطفل


وغالبًا ما يختار الأهل لأطفالهم ملابس مختلفة لكل يوم من أيام العيد.


ويمكن الأم استغلال هذه المناسبة فتعرض على طفلها فكرة شراء ملابس


لطفل فقير يعرفه ابنها أو تقترح عليه أن يبحث في ملابسه القديمة


التي لم تعد تناسب مقاسه ولا تزال في حالة جيدة ويقدّمها للأطفال الفقراء.


وقد تواجه الأم صعوبة في إقناع طفلها بذلك خصوصًا أن بعض الأطفال


يتمسكون ببعض الملابس ويرغبون في ارتدائها رغم أنها لم تعد تناسب مقاسهم


وإذا كان طفلك من هذه الفئة عليك أن تشرحي له


أن لا طائل من الاحتفاظ بها في خزانة الملابس لأنها لم تعد تناسبه


فضلاً عن أنه إذا تبرّع بها لأحد الأطفال الفقراء سوف يساهم


في إدخال السرور إلى قلبه يوم العيد


وكم جميل أن نجعل إنسانًا سعيدًا.


التبرّع بقسم من نقود العيدية

من المعلوم أن الطفل يتلقى نقود العيدية من الجدين والخالات والعمات...


وكثر من الأطفال يدخرون هذه النقود لشراء ما يشتهونه من حلوى


أو ما يرغبون فيه من ألعاب.


وإذا حصل طفل على كم كبير من نقود العيدية يمكنك الاقتراح عليه


تخصيص جزء منها لشراء هدية لطفل فقير


أو يتيم لا يوجد من يعطيه عيدية.


تعليمه مبدأ التسامح

يمكن الأهل استغلال مناسبة العيد لتعليم الطفل مبدأ التسامح.


فإذا كان طفلك قد تشاجر مع أحد أصدقائه وخاصمه


يمكنك أن تساعديه في إعادة أواصر الصداقة بينهما.


كأن تتحدثي إليه عن معنى العيد وكيف أنه مناسبة ننسى فيها أحقادنا


وشجاراتنا ونفتح صفحة جديدة مع من تخاصمنا معهم


ونسامحهم إذا سببوا لنا الأذى


أو نطلب منهم السماح إذا كنا نحن من تسبب بأذيتهم.


ثم تسألينه عما إذا كان تخاصم مع أحد أصدقائه


وتشجعينه على مبادرة الاتصال به وتهنئته بالعيد


ودعوته إلى المنزل والاعتذار منه إذا كان قد أساء إليه


أو يقول له إنه سامحه إذا كان صديقه هو من أخطأ في حقه.


ويمكن الأم أن تتصل بوالدة هذا الصديق وتطلب منها أن تقوم بالأمر نفسه


مع طفلها قبل أن يحصل الاتصال بينهما.


التبرع بإحدى ألعابه

اقترحي على طفلك تقدّيم إحدى ألعابه القديمة والتي لم يعد يلعب بها


شرط أن تكون في حالة جيدة


كأن يحملها بنفسه ويتبرّع بها إلى أبناء بوّاب المبنى


الذي تسكنون فيه أو إلى ملجأ ويقدّمها إلى أحد الأطفال.


كما يمكن الأم أن تطلب منه أن يضيف إلى لائحة الألعاب


التي يرغب فيها لعبة يودّ تقديمها إلى طفل فقير.


ومن الطبيعي أن تكون هذه اللعبة أقل قيمة أو سعراً من الألعاب الخاصة به


ولكن مجرّد تفكيره في الأمر هو مؤشر جيّد لأنه اصبح يفكّر في الآخرين.


مساعدته في اختيار الألعاب

نسّقي مع طفلك كيفية اختيار الهدايا لأشقائه وجديه.


وعلّميه كيف أنه من الضروري شراء الهدية المناسبة


والتي تبعث السرور في نفس الشخص الذي سيقدّمها إليه


فمن العبث اختيار هدية لن يستفيد منها


مما يجعل طفلك يفكّر ويدرك أنه ليس من الضروري


تقديم هدية غالية الثمن، بل المهم قيمتها المعنوية.


وقد يدفعه هذا الأمر إلى إثارة فضوله والتحقق لمعرفة ما يرغب فيه


اخوته أو جده أو ابن عمه، مما يوطّد علاقته بهم.


المشاركة في ثمن اللعبة أو صنعها

يتطلب تعليم الطفل مبدأ العطاء القليل من الوقت والمال.


يمكنك أن تقومي وطفلك بصنع لعبة يقدّمها إلى أحد أصدقائه


أو تطلبي منه أن يشارك في ثمنها بمبلغ من نقود الجيب الذي يوفّره.


توجيه رسالة شكر

عندما ينال طفلك هدية اطلبي منه أن يوجّه رسالة شكر


إلى الشخص الذي قدّمها له


يعبّر فيها عن سروره بالهدية، ويذكر أنه سوف يعتني بها


وأنه سيلعب بها بمشاركة أصدقائه إذا كانت الهدية لعبة فيديو


أو كرة أو سوى ذلك...


إهداء أغنية أو قصيدة

اشرحي لطفلك أنه ليس من الضروري أن تكون الهدية شيئاً يشتريه


من المتجر ويغلّفه بورق جميل


بل يمكن أن تكون قصيدة يكتبها أو أغنية ينشدها


أو حتى يمكنه وأخوته وأبناء عمه تحضير مسرحية يقدّمونها عشية العيد


أو أثناء اجتماع عائلي، أو في حفلة خيرية.


وأكدي له أن الجميع سوف يشعرون بالسعادة



لأن المعنى الحقيقي للهدية هو إدخال الفرح إلى قلوب من نحب.

علمتنا ومازالت تعلمنا ونستسقي من بحر حنانها وعطفها

[البليبل]

هــــــــــــــــــــام جداً بقلم سيدة المكان

اللبان يعالج السرطان!




يأمل الخبير في علم المناعة محمود سهيل
أن يفتح فصلا جديدا في تاريخ اللبان.

فقد تمكن العلماء من ملاحظة كيف أن اللبان يحتوي على عامل
يمنع السرطان من الانتشار
يؤدي بالخلايا السرطانية إلى التوقف عن النمو.
لذا فهو يحاول معرفة السبب.

ويقول سهيل: "يبدأ السرطان عندما تُصاب شفرة الدنا "dna" لنواة الخلية بالعطب
ويبدو أن اللبان يحتوي على وظيفة لتقويم هذا الخلل.
إنها تستطيع أن تقول للخلية شفرة الدنا الصواب."

وبتعبير آخر: "يفصل اللبان ’دماغ‘ الخلية السرطانية –النواة- عن ’البدن‘
–السيتوبلازم أو الحشوة-، ثم تغلق النواة لمنعها من إنتاج شفرة الدنا الفاسدة."


قد يُحدث استخدام اللبان ثورة في مكافحة السرطان.

حاليا يقصف الأطباء المنطقة المحيطة بالورم السرطاني
خلال الجلسات العلاج الكيميائي
لكن هذا العلاج يدمر الخلايا السليمة كذلك
مما يُضعف المريض.
وقد يمكن اللبان من استئصال الخلايا السرطانية لوحدها
والإبقاء على الخلايا السليمة.

وتنحصر مهمة العلماء الآن في عزل هذه المادة في اللبان
والتي يُعتقد أنها تجترح هذه المعجزة.
لأن اللبان يحتوي على مواد تثير حساسية
لهذا لا يمكنه وصفه لجميع المرضى.

ويعمل الدكتور سهيل – وهو في الأصل عراقي
- بتعاون مع علماء طب من جامعة أوكلاهوما على إنجاز هذه المهمة.

ففي مختبره بصلاله يستخلص جوهر اللبان.
ثم بعد ذلك يعزل المواد المكونة لهذا الزيت، من قبيل حمض الكندر.

ويقول الدكتور سهيل: "هناك 17 عاملا فعالا في الزيت المستخلص من اللبان
ونحن نستخدم منهج الإقصاء.
لدينا مثلا مصابون بالسرطان، فرس في جنوب إفريقيا
- نعطيه جرعات من كل عامل على حدة إلى أن نعثر على العامل المنشود."

" بعض العلماء يعتقد أن حامض الكندر هو العنصر المفتاح.
لكنني أعتقد أن هذا خطأ.
فكثير من جوهر الزيوت – مثل زيت الصندل- تحتوي على حمض الكندر
لكنها لا تساعد على مكافحة السرطان. لهذا فقد بدأنا من جديد."


ستسغرق التجارب أشهرا
وكيفما كانت النتائج فقد تستغرق وقتا أطول للتأكد من فعاليتها.
لكن كل هذا ليس إلا طرفة عين في تاريخ اللبان.

فقبل 9 آلاف سنة كان العمانيون يجمعونه ويحرقونه لخصائصه
الاستشفائية والتطهيرية.

وقد يكون أحد مفاتيح علوم الطب في المستقبل.""

[البليبل]

هل تذكرون البوسنة والألم الذي عشناه مع تلك الأيام





[motr]
البوسنة بقلم سيدة المكـــــــــــــــان
[/motr]

البوسنة.. بلاد تاريخية بمقومات سياحية عصرية



البوسنة.. ملتقى الشرق والغرب

ليست البوسنة جسرا بين الشرق والغرب فحسب
بل إنها ملتقى للشرق والغرب أيضا
ففي شوارعها ولا سيما داخل المدن السياحية والمواقع التاريخية
والآثار العمرانية كالمنازل العتيقة وعلى الجسور والكهوف
وعلى ضفاف الأنهار تشاهد العين مختلف الألوان
من الأبيض والأحمر والأسمر والأسود إلى الأصفر
وترصد الأذن أصواتا مختلفة ولغات متعددة هنا العرب
من سعوديين
وكويتيين
وإماراتيين
وقطريين
وليبيين
ولا سيما الأسر التي بها نساء منتقبات.
وهنا من الغربيين
الإنجليز
والفرنسيين
والألمان
والإيطاليين
والإسبان
وغيرهم.
وهنا أيضا سياح من الجبل الأسود
وكرواتيا
وسلوفينيا
وحتى من اليونايين
رغم الأزمة الاقتصادية التي تعصف ببلادهم وتهدد أوروبا كلها.


ولأن البوسنة جسر بين الشرق والغرب
فمن البديهي أن يلتقي العابرون على الجسر
ويتبادلوا أطراف الحديث
ويشهدوا منافع لهم جميعا.

فهذا الجسر من الاتساع والجمال
بحيث يجعلهم يشعرون بأنه عالمهم الصغير
الذي يختزل عالمهم الكبير
بقاراته المترامية الأطراف
وثقافاته المتنوعة والغنية،
وناسه الطيبين الذين يعتقدون أن العالم يتسع للجميع
وأن القلوب أوسع من ذلك
لولا ضيق الأفق
الذي توحي به ذهنية المركزية
أو وهم علوية العرقية
أو دونية غريزة القطيع
ليس من أجل البقاء
فذلك حق
ولكن من أجل التوسع والعدوان.

تقع البوسنة في منطقة رائعة الجمال، في غرب البلقان، شرق أوروبا
حيث تحدها صربيا من الشرق، والجبل الأسود من الجنوب
وكرواتيا من الشمال، والغرب.

ورغم مساحتها الصغيرة التي لا تتجاوز 51209.2 كيلومتر مربع
وعدد سكانها الذي لا يزيد على 4613414 نسمة
فإنها كانت محط الأنظار، ومحورا من محاور الأحداث والأخبار
على مدى تاريخها الذي يزيد على الألف عام.

ومن أشهر مدنها العاصمة سراييفو
التي انطلقت من فوق أحد جسورها الطلقة الأولى للحرب العالمية الأولى.

ثم توزلا، وبيهاتش، وزينتسا، وموستار
وبنيالوكا، والعديد من البلدات الجميلة صيفا وشتاء.

ومن أنهارها العذبة
والتي يتوفر فيها السمك، سواء بشكل طبيعي، أو الأحواض الاصطناعية
نجد أنهار درينا، والصافا، ويونا
وهناك العديد من الشلالات الرائعة في عدة مناطق في الشمال الغربي
وفي الوسط مثل ياييتسا.
وجبالها ليست مرتفعة كثيرا، فأعلى قمة تقع في فوتشا شرق البوسنة
ويبلغ ارتفاعها 2386 مترا.
وأطول نهر في البوسنة نهر درينا الذي يبلغ طوله 346 كيلومترا
وأوسع بحيرة طبيعية هي بحيرة بوشكو ومساحتها 55.8 كيلومتر مربع
وأعمق كهف في البوسنة عمقه 17.3 متر.

وأكبر الغابات في البوسنة غابات كوزارا، ومايفيتسا، وفرانيتسا
ومن البحيرات الطبيعية بحيرات ليلي، وزيلونوغورا
أي الجبل الأخضر، وماغليتش، وفولياك.

ومن المنتجعات التي تجلب العديد من السياح من مختلف أنحاء العالم
منتجعات يوهارينا، وتريسكافيتسا، وبيالاجنيتسا، وبريني، واغمن
وتريسكافيتسا، والتي شهدت الألعاب الأولمبية الشتوية سنة 1984.

وخلاف ما يظنه الكثيرون فإن البوسنة تتمتع بحدود بحرية تزيد
على 25 كيلومترا، ويمكن إقامة موانئ كبرى على شواطئها.

وتزخر البوسنة بعدد من المساحات الخضراء والحدائق
التي من أشهرها، الحديقة الوطنية في كوزارة، وسوتياسكا
وسليف، ورييكا يونا.

ويعمل حاليا على إقامة حدائق في العديد من المناطق، أما سراييفو
وتوزلا، وبيهاتش، وموستار، وزينتسا فهي حدائق طبيعية في حد ذاتها
إلى جانب كونها من المدن الكبرى في البوسنة
رغم زحف المعمار على مساحات خضراء شاسعة.

ويبلغ سكان سراييفو نحو نصف مليون نسمة
وتقدر بعض المصادر عددهم بـ430 ألف نسمة.

ويعتبر تعبيرا حقيقيا عن التعدد الثقافي
ففي مساحة لا تزيد على 500 متر مربع توجد مساجد وكنيسة أرثوذكسية
وكاتدرائية، كاثوليكية، وكنيس يهودي، حوله أصحابه إلى متحف.

ويشق نهر ملياسكا مدينة سراييفو
وقد مدت عليه الكثير من الجسور
حتى يبدو كما لو كان نهرا مسقوفا.

فهناك أكثر من 13 جسرا في مساحة لا يزيد طولها على 3 كيلومترات.

وسراييفو مزيج من الشرق والغرب، ليس في المباني فحسب
بل حتى في التوجهات، والاختيارات، والسلوكيات.

كما هو الحال في كل أنحاء العالم، فهناك المحافظون
وهناك من يعيشون من دون أجندة.

وتوجد في المدن البوسنية متاحف، ومكتبات، ومستشفيات متخصصة
وكل الخدمات المعاصرة.

وفي غرب سراييفو تقع حديقة فريلو بوسنة، ونهر البوسنة
وهو النهر الأكبر في البلاد.

ويمكن للزائر أن يطلع على النفق الحربي
الذي كان متنفس السكان أثناء الحصار الذي استمر أكثر من 4 سنوات
ويبلغ طوله 800 متر
وهي المسافة التي تفصل الأحياء السكنية عن مطار سراييفو الدولي.

وقد مر عبر النفق آلاف الناس، وآلاف الأطنان من المواد الغذائية.

ويجد الكثير من السياح متعة في زيارات كهوف ومغارات إلياش القريبة
من سراييفو، وهي تقع في مناطق تعد لوحات في المهرجان
الكوني الطبيعي في البوسنة.

وفي بلاجاي توجد أسوار هرسك ستبان
التي فتحت أبوابها للأنوار التي دخلت ظلام المنطقة عام 1463
وهناك يمكن زيارة نبع بونا، وتكايا الدراويش
والذين غالبا ما يتجمعون بأعداد تزيد على العشرين ألفا
وهي معقل من معاقلهم.

ونبع بونا، هو الأكبر في أوروبا قاطبة، حيث يسجل خروج 36 مترا مكعبا
في الثانية، وفي المناطق المحيطة بالنبع العذب يعيش 170 نوعا من الطيور.

وإذا كانت بعض المؤسسات المقامرة، تفتح لها خطا للنقل
ومن ثم تدعو الناس لاستخدامه، فإن الشركات الناجحة مثل، بيس تورز
البوسنية، تعمل على استثمار العدد الكبير من السياح العرب
وتنظيمه بشكل ممنهج بالتعاون مع الشركات السياحية في منطقة الخليج العربي.

وقال مبين كوبات، المدير التنفيذي لشركة، بيس تورز لـ«الشرق الأوسط»:
«فكرة تنظيم رحلات سياحية للسياح العرب
تمخضت عن تجربتنا مع الدول الأوروبية
حيث لدينا تجربة تزيد على 20 سنة من العمل في كل السويد، والنرويج
وألمانيا، والنمسا، وغيرها من الدول الأوروبية
إلى جانب جلب السياح من الدول المجاورة
مثل كرواتيا والجبل الأسود، وغيرها، كما ننقل السياح في جولة تمتد
من البوسنة إلى بقية دول الجوار والدول الأوروبية
وليس هناك أي مشكلات في الحصول على التأشيرات
إذا كان ذلك يتم من خلالنا»
وتابع
«لدينا نقل بري، وبحري، وجوي
كما نقوم بنقل الحجاج إلى البقاع المقدسة، والطلبة في العطلات
الدراسية إلى مختلف دول العالم
سواء من البوسنة إلى الخارج، أو من دول أخرى إلى البوسنة
أو غيرها من الدول في المعمورة»
وأشار إلى أن «البوسنة غنية بالأنهار والجبال والمصحات
الاستشفائية الطبيعية كالعلاج بالمياه الكبريتية وغيرها
وهناك مصحات متخصصة في الماساجات
بمختلف أنواعها الآسيوية والأوروبية والتقليدية
إلى جانب وجود الأطعمة الحلال
فلا توجد في المطاعم التي يملكها مسلمون لحوم الخنازير
على سبيل المثال»، ولا تتوقف الخطوط السياحية، لشركة، بيس تورز
عند البوسنة، بل تتعداها إلى جوهرة الأدرياتيكي، دوبروفنيك
والمناطق المميزة في البوسنة كبيهاتش، وموستار، وغيرهما.

وللشركة مترجمون باللغتين العربية والإنجليزية
ولديهم خبرة كأدلاء سياحيين.

وإلى تأمين النقل من المطار إلى الإقامة أو إلى الأماكن السياحية
فإن الشركة توفر أمن الأفراد والمجموعات المتعاقدين معها
وتتحمل المسؤولية عن راحتهم ومواعيدهم.

كما توفر الشركة خدمات لمن يرغبون في شراء الأراضي وإقامة الفنادق
أو المنازل الخاصة، والتعرف على التقاليد البوسنية من خلال زيارات
ميدانية مباشرة إلى القرى والسكان في محال سكنهم.

وأعربت «بيس تورز» عن ترحيبهم بالمنتقبات والمحجبات في البوسنة
قائلا: «نحن نرحب بالسائحات المنتقبات، فهنا لا يدفع أزواجهن غرامات»
و«ليس هنا ما يمنع ارتداءهن لباسا اخترنه بمحض إرادتهن
فلا أحد يتدخل في خصوصيات أحد في البوسنة».

وبالإمكان الاتصال بالشركة مباشرة على الاستعلامات التالية باللغة العربية.
وقال كوبات إن السياح العرب الذين يسافرون إلى تركيا يمكنهم
أن يخطو خطوة باتجاه البوسنة
ويمكننا أن نكون الجسر الذي ينقلهم على أكف الراحة
وبكل احترام وترحيب.

كوني دائماً كما تحبين أيتها الطُهر

[البليبل]

قال الله تعالى { وجعلنا من الماء كل شئ حي }
سورة الأنبياء




تابعوا هذا الموضوع الجميل بكل ما فيه

الإكثار من الماء والألياف..

10 خطوات تجنبك الإرهاق المزمن


الإرهاق المزمن حالة مرضية يختلّ فيها توازن الجسم، مؤثّراً على قوة جهاز المناعة فيه. ويعاني بعض المصابين من سرعة في عمليات الأيض التي تحتاج إلى كميّات من الطاقة يتم امتصاصها من الخلايا الحيّة وجهاز المناعة في الجسم لقيامه بوظائفه الحيوية، ما يؤدّي إلى حموضة الدم، فتنعكس أعراضها سلباً على الصحة العامة للفرد في النواحي الجسدية والنفسية والاجتماعية.

وأشارت دراسة بريطانية صادرة حديثاً عن المؤسسة المتخصّصة في أبحاث الإرهاق المزمن إلى حالة من الخمول والإجهاد المستمر قد تصيب المرء، مسبّبةً له زيادةً في الوزن نتيجة قيام الجسم بتخزين الطاقة على شكل دهون.

وكشفت نتائجها عن وجود نوع من العدوى الفيروسية المزمنة بالمعدة لدى 60 % من المصابين، يُعتقد أنها شكل من فيروس التهاب النخاع السنجابي، يهاجم المخ مسبّباً الشعور بالإجهاد والتعب المزمن. وقد أطلق الباحثون تسمية "الداء الغامض" على هذه الحالة التي لوحظ أن 90 % من المصابين بها يعانون من أعراض مشابهة لأعراض الأنفلونزا الحادّة بشكل دائم.

وفي هذا الإطار، يؤكّد الخبراء على دور التغذية الصحية السليمة في التصدّي لهذه الحالة، من خلال تعزيز جهاز المناعة والمساعدة في بناء الخلايا وتجديد الأنسجة. وعدّد الباحثون أبرز العادات الغذائية الخاطئة التي تؤدّي إلى الإصابة، وهي:

- تناول الأطعمة غير العضوية التي تتم زراعتها في أرض مخصّبة صناعياً وإنباتها من بذور مهجّنة وتعرّضها للرش بالمبيدات الكيميائية الضارّة، حسب ما ورد بمجلة "سيدتي".

- إنضاج الطعام النباتي وتخزينه بطريقة التجميد، ما يفقده قيمته الغذائية والعناصر الأساسية فيه كالألياف والفيتامينات والمعادن.

- الإكثار من شرب الماء أثناء تناول الطعام، ما يؤدّي إلى نقص قيمته الغذائية وزيادة الشعور بالانتفاخ والإعياء.

- إدمان تناول المنبّهات (مشروبات الكافيين) أو المواد السكرية أو الأطعمة غير الصحيّة، ما يرهق الكبد ويضعف قدرته في التخلّص من السموم.

- السرعة في تناول الطعام وعدم أخذ الوقت الكافي لإنهاء الوجبة بالكامل بسبب الانشغال في العمل أو الانهماك في التفكير.

- الإفراط في تناول الوجبات السريعة لافتقارها إلى العناصر الغذائية الهامة واحتوائها على طاقة عالية يصعب

التخلّص منها، ما يؤدّي إلى قيام الجسم بتخزينها على شكل دهون ضارّة.

- تناول الأطعمة المسبّبة للحساسية والمحتوية على "الغلوتين"، وهذه الأخيرة هي المادة الثانية في ترتيب المواد المسبّبة للحساسية بعد منتجات الألبان، يحملها الدقيق الأبيض خصوصاً.

مؤشرات الإرهاق



هناك العديد من المؤشرات تظهر كنتيجة لحالات الإرهاق يجب التنبّه لها فور الشعور بها حيث أنها بمثابة جرس الإنذار وتشمل:

- الضغط بالأسنان على الفكين وصولاً الى صوت صرير الأسنان أثناء النوم.

- قضم الأظافر أو محاولة العض على ما يوجد بين يدينا كالقلم.

- الشعور بالبرد والرشح إضافة الى ظهور التهابات خميرية.

- ظهور الرجفة والاحساس بحالة ارتباك.

- الرغبة الزائدة في تناول المأكولات السريعة والحلويات.

- الشعور بسوء الهضم وآلام في المعدة.

- اضطراب في وظيفة الأمعاء تتراوح بين الإسهال والإمساك.

- تغير في الدورة الشهرية وآلام قبيل قدومها.

- تقلصات في العضلات مع آلام جسدية وشعور بالضعف.

- الوقوع في الأمراض كثيراً، والحاجة إلى مدة أطول للشفاء منها.

- الشعور بالتجهّم وحك الحاجبين.

- التنفس بسرعة زائدة وضحالة بدون عمق (نَفَس قصير).

- الشعور بالتعب معظم الوقت.

- ظهور طفح جلدي وبثور وزيادة حبّ الشباب.

- صعوبة في النوم، وقلق زائد.

- آلام في الرأس مرة أسبوعياً على الأقل.

- الميل الى احتساء القهوة وشرب الكولا.

- تناول الطعام في حالات عدم الشعور بالجوع أو عدم تناول وجبات الطعام في أوقاتها.

- النسيان وعدم التركيز.

- الشعور بالتعب المزمن والبلادة.

10 خطوات غذائية



مما لا شك فيه أن اتّباع نظام غذائي صحّي يشكّل الخطوة الأولى في علاج حالة التعب المزمنة، وفق الشكل التالي:

- يجب أن يحتوي النظام الغذائي على 50 % من سعراته الحرارية على الكربوهيدرات المركّبة المتوافرة في الخضر والفاكهة بأنواعها وحبوب القمح والذرة البيضاء والشعير، والأرز البني.

- ينبغي ألا يتجاوز معدّل الدهون أو الزيوت 25 % من السعرات الحرارية اليومية. كما يُنصح باستعمال الدهون غير المشبعة في الطهو، كزيوت الزيتون ودوار الشمس والذرة.

éيجب أن يمثّل عنصر البروتين 25 % من عدد السعرات الحرارية المتناولة يومياً، ويتوافر في الدواجن واللحوم الحمراء والأسماك والمكسرات.

- ينصح الباحثون بالإكثار من تناول الذرة البيضاء، فهي غذاء قلوي يخفّض نسبة الحموضة في الجسم. كما يُوصى بتناول الشوفان الذي يساعد في استقرار معدّل السكر في الدم.

- يحبذ تناول الأرز البني والذرة الشامية والحنطة السوداء كبدائل عن منتجات القمح لخلوّها من مادة «الغلوتين».
فرغم أن الدقيق يعدّ مرتفعاً في قيمته الغذائية
إلا أنه من الأطعمة الحمضية التي لا يُنصح بها لحالات الإرهاق المزمنة.

- أكّد الخبراء على أن جميع الأطعمة الطبيعية تحتوي على الصوديوم والبوتاسيوم بالمعدّلات المطلوبة لصحة الإنسان، وبالتالي تشكّل إضافة كميّات زائدة من الملح ضرراً بالغاً على توازن الجسم. وفي هذا الإطار، يُنصح باستبدال الملح العادي بالأعشاب الطبيعية والتوابل الصحيّة أو ملح البحر الغني بالمعادن الضرورية.

- يجب أن يحتوي النظام الغذائي على نسبة كبيرة من الألياف التي تخلّص الجسم من السموم وتحافظ على نسبة السكر في الدم. ويُنصح بتناول من 8 إلى 10 أكواب من الماء المقطّر يومياً، كما حصتين إلى 3 حصص من الفاكهة الطازجة ومن 3 إلى 5 حصص من الخضر العضوية يومياً.

- ينبغي للمصابين بالتعب المزمن الحصول على الأنزيمات الهاضمة عبر المواظبة على تناول المكمّلات الغذائية التي تعمل على تحسين كفاءة الجهاز الهضمي.

- يُنصح بالابتعاد عن استهلاك كميّات كبيرة من السكر المكرّر والملح العادي والدهون المشبعة.

- توصّلت الأبحاث إلى أن آلية العطش تتم في الجسم ببطء أكبر من آلية الجوع، ما يؤدّي إلى صعوبة التمييز بين الشعور بالجوع والعطش. لذا، ينصح الخبراء بتناول الماء أو أي مشروب عند البدء في الشعور بالجوع، مع حاجة الجسم إلى السوائل كبديل عن تناول الطعام.

الإجهاد الجسدي والعاطفي



الإجهاد الجسدي والفكري والعاطفي، يجعلنا نفرز كميات زائدة من معدلات هورمون الكورتيزول الذي بدوره يزيد حالة الشعور بالانزعاج والرعب المرهق والقلق والاكتئاب وصولاً الى اضطرابات في حركة القلب. ارتفاع كمية هذا الهورمون هو السبب في كل ما يصيبنا من إرهاق واكتئاب وأمراض جانبية أخرى.

الدكتور الأمريكي ريتشارد وانستين الخبير بهذه الحالات، يقدم برنامجاً سهلاً لمنع زيادة الكورتيزول، ويؤتي هذا البرنامج نتيجته خلال 24 ساعة حتى مع استمرار حالات أسباب التوتر والإرهاق الخارجية. إتباع البرنامج يشعرنا بالهدوء والراحة والسعادة مع إعادة حالتنا الصحية إلى طبيعتها خلال أسبوعين.

1- التقليل من تناول الأطعمة الضارة:

من هذه المواد والأطعمة الضارة التي يتوجب علينا الابتعاد عنها هي على سبيل المثال: الغازات (مشروبات الصودا الغازية)، الأطعمة المقلية، البسكويتات بأنواعها والنشويات.

استبدال هذه المواد بما هو مفيد. مثلاً: البروتينات الناعمة، الفواكه، الخضر والبقول.

هذه المواد تمنع ارتفاع هورمون الكورتيزول المؤذي بنسبة 85 % فنشعر بالفائدة صحياً وفكرياً ونفسياً منذ اليوم الأول.

2- تناول بعض المعادن المفيدة:

إن تناول الكالسيوم والماغنيزيوم والزنك كفيل بتنشيط غدد الأدرينال التي تقاوم ارتفاع كمية نسبة الكورتيزول المؤذي. كما أن هذه المعادن تخفف من توتر العضلات وتخفف من حالات القلق أثناء النوم، إضافة إلى فائدتها في معالجة ارتفاع ضغط الدم.

يقول الخبير الطبي إن 80 % من الناس تنقصهم هذه المعادن في أجسامهم.


3- الاستعانة بالثلج:

89 % منا يعانون من آلام العضلات والمفاصل. والخطأ أنهم يلجأون عادة لتناول الأدوية والحبوب القاتلة للألم بكميات كبيرة.

الوسيلة الأفضل للقضاء على مثل هذه الآلام هي اللجوء الى الثلج. بوضع أكياس ثلج فوق المناطق المؤلمة مرتين يومياً 20 دقيقة كل مرة ليزول الألم فوراً. ولا مانع من تناول بعض الحبوب المهدئة للألم والمساعدة مثل تيلانول الذي لا يسبب التهاباً معوياً كباقي الأدوية الأخرى.

4- تكلمي مع صديقاتك:

إن التكتم على مثل هذه الحالات في داخلنا، يزيد هذه الحالات سوءاً، إذ أن الصمت يرفع معدل كمية الكورتيزول السيئ. لذلك اختاري صديقة تثقين بها وترتاحين إليها وحدّثيها عما تشعرين به.


مجرد إخراج مشاعرنا من الداخل والبوح بها للآخرين يخفف من كمية الكورتيزول في داخلنا بنسبة 400 % عن حالة صمتنا وعدم البوح بها لسوانا

ويبقى ويظل حضورها المشرق قمة الجمال وروعته


لا عدمنا قلبك وحبك وكرم أخلاقك

[البليبل]

أذكار الأكل والشرب


قال صلى الله عليه وسلم :" ياغلام سم الله و كل بيمينك و كل مما يليك "

اذا نسى إذا أكل أحدكم طعاما فليقل : بسم الله ، فإن نسي في أوله فليقل : بسم الله في أوله و أخره

من أطعمه الله الطعام فليقل :" اللهم بارك لنا فيه و أطعمنا خيرا منه

ومن سقاه الله لبنا فليقل : " اللهم بارك لنا فيه و زدنا منه


عند الفراغ من الطعام

من أكل طعاما ثم قال : الحمد لله الذي أطعمني هذا الطعام
و رزقني ايه من غير حول مني ولا قوة غفر له ماتقدم من ذنبه


دعاء المدعو و الضيف لأهل الطعام إذا فرغ من أكله

اللهم بارك لهم فيما رزقتهم ، و اغفر لهم و ارحمهم أو اللهم أطعم من أطعمني و اسق من أسقاني


دعاء الصائم إذا أفطر عند قوم

أفطر عندكم الصائمون و أكل طعامكم الأبرار ، و تنزلت عليكم الملائكة


دعاء الصائم عند فطره

ذهب الظمأ ، و ابتلت العروق و ثبت الأجر ان شاء الله


لا تعيب الطعام

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :
" ما عاب رسول الله صلى الله عليه و سلم طعاما قط ، إن اشتهاه أكله ، و إن كرهه تركه ". متفق عليه


من يأكل ولا يشبع

عن وحشي بن حرب رضي الله عنه أن أصحاب رسول الله قالوا : يا رسول الله إنا نأكل ولا نشبع ؟
قال :" فلعلكم تفترقون "
قالوا : نعم .
قال : فاجتمعوا على طعامكم

و اذكروا اسم الله ، يبارك لكم فيه

[البليبل]

حبيبة القلوب وسيدة المكان


إستمعي ورددي ما تسمعين

[البليبل]

نعم أنتِ أنثى العطر وأنثى السحر والجمال
أنتِ أنثى الألوان وأنثى الأزهار
نعم أنتِ ...
أنتِ الحاضر الذي لايمكن أن ينفصل أو يتنصّل من الماضى
أنتِ الحقيقة وأنتِ جمال الإيقاع
أنتِ امرأة قديمًا وحديثًا
أنتِ امرأة محملّة بوشائح الحب
أنتِ هى
نعم أنتِ هى
سيدة الزمان والمكان
أرق وأعطرالتحايا لكِ يا رديمة
يا أُُم الوفاء والعطاء

إبتسم لنفسك