أخـبـار مـن هنـا وهـنـاك . . مـتـجـدد

[أعشق الليل]

اشتبه بابنها فأجبرها على السير في شوارع القرية عارية









خبر - متابعات
أجبر رجل من قرية «نيلور بالا» بباكستان امراة على التعري أمام أهل القرية، وذلك تأديبا لابنها ، بحسب ما أعلنه محمد علي جاندابور، قائد شرطة منطقة هاريبور بباكستان.
حيث شكا الرجل لمجلس القرية، من شابين على علاقة بزوجته، وقد نصحه المجلس بأن يطلقها ، الا أنه اقتحم بيت أحد الشابين هو وأربعة من رفاقه بغرض قتله ، وحين لم يعثروا عليه ، جروا والدته والتي تدعى، شهيناز بي بي، 50 عاما، خارج المنزل، و أجبروها على خلع ملابسها والسير في شوارع القرية عارية، انتقاما من ابنها للاشتباه بأنه على علاقة بالزوجة.
" سأغادر القرية، فلم أعد أستطيع مواجهة إخوتي وأهلي بعدما فعلوه بي" هذا ما قالته السيدة شهيناز . وأضافت " ما الذي سأجنيه، حتى لو عاقبوا الرجال"؟. حيث قامت الشرطة بالقبض على رجلين ممن قاموا بالهجوم.

[أعشق الليل]

أولياء الأمور يعترضون على إجراء اختبار «القياس» لأطفال













حسن الزيد – متابعات: اعترض متخصصون وآباء على قرار إدارة التربية والتعليم في منطقة الرياض إجراء اختبارات قياس مهارات الالتحاق بالصف الأول الابتدائي للأطفال، الذين تقل أعمارهم عن السن القانوني بـ180 يوماً يومي 11 و12 سبتمبر المقبل، وذلك بسبب عدم وضوح معايير هذه الاختبارات، ولأن من شأن عدم اجتيازها أن يؤثر سلباً في الطفل. وقالت المدير العام للتربية الخاصة للبنات في وزارة التربية والتعليم سابقاً عضو مجلس إدارة جمعية الأطفال المعوقين الدكتورة فوزية أخضر، بحسب ما نشرته صحيفة «الحياة» اليوم الأربعاء، «لا نعلم كيف ستكون هذه الاختبارات وما المهارات المطلوبة من طفل في عمر الـ5 أعوام، حتى يوافق المسؤولون على إلحاقه بالصف الأول، لا أرى الاختبارات مناسبة، وأعتقد أن من المفيد إلزام الطلاب بالتعليم منذ الصغر بدلاً من إجراء اختبارات لمهاراتهم». واعتبر رئيس لجنة الشؤون التعليمية في مجلس الشورى الدكتور أحمد المفرح أن هذا الاختبار ليس ضرورياً, مضيفا أنه يجب مراعاة كيفية إخبار الطفل في حال لم يتجاوز اختبار المهارات، حتى لا يؤثر ذلك بشكل عكسي في نفسيته، ويبدأ التشكيك في قدراته، ويجب توعية الأسرة في هذا الجانب. ومن ناحيتها قالت المساعد للشؤون التعليمية في إدارة التربية والتعليم في منطقة الرياض الأميرة هدى بنت محمد بن عياف أن المعلمات اللاتي سيجرين فحص الصغيرات سيدربن على قياس مهارات الالتحاق بالصف الأول الابتدائي يومي الثلاثاء والأربعاء 6- 7 سبتمبر المقبل.

[أعشق الليل]

كشف أثري سعودي يغيِّر نظريات استئناس الحيوانات على الأرض













واس – جدة: أوضح الدكتور علي بن إبراهيم الغبان نائب رئيس الهيئة للآثار والمتاحف ورئيس الفريق العلمي أن الاكتشافات في موقع المَقَر الأثري، الواقع في منطقة متوسطة بين محافظة تثليث ومحافظة وادي الدواسر، تدلل دلالة واضحة وجلية على أن الإنسان استأنس الخيل قبل تسعة آلاف سنة، وليس منذ 5500 سنة كما كان يعتقد من قبل.

وبين في مؤتمر صحفي عقد بمقر الهيئة في جدة اليوم، أن الهيئة باشرت استكشاف الموقع والبحث فيه بشهر ربيع الثاني 1431هـ, مشيراً إلى أن الفريق الاستكشافي عثر بالموقع على تماثيل لحيوانات استأنسها الإنسان الذي عاش في الموقع، واستخدم بعضها الآخر في نشاطاته وحياته اليومية ومن هذه الحيوانات "الضأن, والماعز, والنعام, والكلب السلوقي, والصقر, والسمك, والخيل.

وأبان الغبان أن المواد الأثرية الموجودة بالموقع تدل على أن فترة العصر الحجري الحديث هي الفترة الأخيرة التي عاش فيها الإنسان في هذا المكان (9000) سنة قبل الوقت الحاضر، وإليها يعود تاريخ الأدوات الحجرية التي تم التقاطها من سطح الموقع.

وأفاد أنه تبين بعد إرسال أربع عيّنات من المواد العضوية المحروقة من طبقات الموقع الأثرية إلى الولايات المتحدة الأمريكية لتحليلها في معامل خاصة بتحليل الكربون 14 لمعرفة أن تواريخ العينات في بداية الألف التاسع قبل الوقت الحاضر.

وتطرق نائب رئيس الهيئة للآثار والمتاحف ورئيس الفريق العلمي إلى موقع "المقر" وما يتميز به من تضاريس خاصة، تمثل نقطة التقاء هضبة نجد بأطراف المرتفعات الشرقية، تنتشر فيها تكوينات جبلية قليلة الارتفاع، تتخللها الأودية ويخترق الموقع وادٍ كان في الأصل نهراً جارياً ينحدر باتجاه الغرب، مشكلاً شلالاً كبيراً يصب في الأراضي المنخفضة الواقعة إلى الغرب من الموقع.

وأشار الدكتور الغبان أن أهمية الاكتشاف على المستوى العالمي تكمن في وجود تماثيل كبيرة الحجم للخيل في هذا الموقع، مقترنة بمواد أثرية من العصر الحجري الحديث يرجع تاريخها إلى 9000 سنة قبل الوقت الحاضر، إضافة إلى أن آخر الدراسات حول استئناس الخيل تشير إلى حدوث هذا الاستئناس لأول مرة في أواسط آسيا (كازاخستان) منذ 5500 سنة قبل الوقت الحاضر، وهو ما يؤكد على أن استئناس الخيل تم في قلب الجزيرة العربية قبل هذا التاريخ بزمن طويل.

ولفت الانتباه إلى أن طول أحد تماثيل الخيل التي وجدت بالموقع 100سم، وهو يمثل الرقبة والصدر، ولم يعثر من قبل على تماثيل حيوانات بهذا الحجم في أي موقع آخر في العالم من هذه الفترة نفسها، مشيراً إلى أن ما عثر في تركيا والأردن وسوريا لا يعدو أن يكون تماثيل صغيرة الحجم، ومن فترة متأخرة عن هذا التاريخ وليست للخيل.

وأبان أن تمثال الخيل الكبير الذي وجد بالموقع يحمل ملامح الخيل العربية الأصيلة، ويبدو ذلك واضحاً في طول الرقبة وشكل الرأس، ويوجد على رأس تمثال الخيل السابق الذكر شكل واضح للجام، يلتف على رأس الخيل، مما يشكل دليلاً قاطعاً على استئناس الخيل من قبل سكان هذا الموقع في تلك الفترة المبكرة، كما صنعت هذا التمثال من نوع الصخر المتوفر بالموقع، والذي يُرى في أماكن عدّة بالمكان في الوقت الحاضر, مفيداً أن هذه التماثيل كانت مثبتة في بناء يتوسط الموقع على الضفة الجنوبية للنهر قبل مصبّه في الشلال، وربما كان لهذا البناء دور رئيس في الحياة الاجتماعية لسكان الموقع.

وبين الدكتور الغبان أن الموقع يوجد به حصن كبير الحجم، مبني بالحجارة فوق تكوين جبلي يشرف على الموقع من جهة الشرق، وعلى الأراضي المنخفضة التي يصب فيها الشلال من جهة الغرب، وتوجد بداخل هذا الحصن حجرات مربعة ووحدات بنائية متعددة، بالإضافة إلى الأدوات الحجرية ورؤوس السهام, كما عثر بالموقع على مساحن لسحق الحبوب ونجر حجري وثقالات تستخدم في أنوال النسيج وبكرات للغزل والنسيج، وجزء من إناء حجر صابوني يحمل زخرفة هندسية بالحز، وأدوات حجرية لمعالجة الجلود.

وأشار إلى وجود رسوم صخرية من فترة سكنى الموقع، رسمت فيها بالحز صور وعول ونعام وحيوانات أخرى، وأشكال آدمية، وتعرض إحداها صورة فارس على صهوة جواد، وأخرى لصيد الوعول بالكلاب السلوقية، حيث تحيط خمسة من الكلاب بوعل على شكل دائرة، وهذه الرسوم الصخرية اكتسبت طبقة عتق داكنة جداً وقريبة من اللون الأسود لتقدم تاريخها، مما يؤكد أنها نفذت خلال فترة استخدام الموقع، كما وجدت رسوم صخرية أخرى لخيول وأشكال آدمية على ألواح حجرية بين أنقاض المبنى الرئيس الذي يتوسط الموقع.

وأوضح نائب رئيس الهيئة للآثار والمتاحف ورئيس الفريق العلمي أن المواد الأثرية التي جمعت من سطح الموقع يزيد عددها على الثمانين قطعة، وهي تشير إلى حضارة إنسانية متقدمة جداً من فترة العصر الحجري الحديث، شهدتها هذه المنطقة قبل تسعة آلاف سنة، وأن هذه الحضارة تعد ثورة حقيقة في معرفة الإنسان ومدنيته وتطور مهاراته الحرفية، متوقعاً كاستنتاج أولي انتشار هذه الحضارة - التي أطلق عليها مسمى "حضارة المقر" نسبة إلى اسم المكان الذي وجدت فيه.

[أعشق الليل]

وزارة الحج السعودية توبخ نظيرتها الجزائرية بسبب تصرفات بعض المعتمرين الجزائريين















أحمد العبد الله – متابعات: أثار عدد من المعتمرين الجزائريين المصابين بأمراض عقلية وعصبية ''الرعب'' في المملكة العربية السعودية، خلال عمرة رمضان، بسبب عدم تناولهم للأدوية وإصابتهم بنوبات عصبية حادة، واشتكت مصالح الحج السعودية من الأمر، في الوقت الذي طالب فيه أصحاب الوكالات السياحية بإجبارية الفحص الطبي للمعتمرين كما الحجاج. حذرت وزارة الحج السعودية وزارة الشؤون الدينية والأوقاف والديوان الوطني للحج والعمرة من الاستمرار في تمكين ''معتمرين'' مختلين عقليا أو مصابين بأمراض عصبية حادة، بالنظر إلى ''المشاكل التي يتسببون فيها على مستوى الفنادق والحرم المكي وصولا إلى المدينة المنورة''، ووبخت وزارة الحج السعودية نظيرتها الجزائرية بالنظر إلى ''التسيب الحاصل الذي يفسد مناسك العمرة في الشهر الفضيل، وقد يتسبب في وقوع حوادث انتحارات''. وسجلت نفس المصالح السعودية تنقل عشرات المصابين بهذه الأزمات العقلية، الذين يحدثون ''رعبا وفوضى'' بسبب تصرفاتهم، بالنظر إلى غياب الأدوية الخاصة بهم بسبب ندرتها أو حتى عدم تناولهم لها، ويصل الحد بهؤلاء إلى تمزيق ملابسهم والصراخ ليل نهار في الفنادق، بالإضافة إلى تصرفات غير معقولة داخل الحرم المكي أثناء إقامة الصلوات الخمس. وتجبر مصالح وزارة الحج السعودية، حسبما أكد عدد من أًصحاب وكالات السياحة والأسفار الخاصة لـ''الخبر''، الوكالة المعنية بإعادة المعتمر المصاب بهذه الأزمات العقلية إلى بلاده رفقة مؤطر. ويكلف مثل هذا الأمر الكثير من المشقة والتكاليف الإضافية، بحيث يضطر صاحب الوكالة السياحية إلى حجز مقعد في الطائرة إن كانت على متن الخطوط الجوية الجزائرية أو الخطوط السعودية لإعادة المعني إلى الجزائر. وطالب أًصحاب الوكالات بضرورة اعتماد الفحص الطبي الإجباري لكل المعتمرين لتفادي تنقل المصابين بأمراض عقلية، كما هو معمول به في موسم الحج، حتى لا ''يقع صاحب الوكالة السياحية في مشاكل بالسعودية''. واستغرب هؤلاء كيف يفكر أقارب وأهل المصاب بمرض عقلي أن يشفى هذا الأخير بعد نقله إلى البقاع المقدسة. ويقوم أهل المريض بتسجيله على مستوى الوكالة من دون أن يتقدم شخصيا، ويتم نقله إما لوحده أو مرفوقا بأحد أقاربه إلى السعودية، ومع مرور الوقت يثير الكثير من المشاكل بعد أن تشتد حالته العصبية.

[أعشق الليل]

أكدت أن أسباب الإيقاف ما زالت موجودة

"العمل" السعودية تنفي شائعات استئناف استقدام العاملات من إندونيسيا والفلبين


















دبي – العربية.نت نفت وزارة العمل السعودية الشائعات التي تحدثت عن عودة استقدام العمالة المنزلية من إندونيسيا والفلبين، بعد توقفه على خلفية الشروط التعجيزية التي فرضتها حكومتا جاكرتا ومانيلا على الرياض.

ونفى المتحدث الرسمي للوزارة حطاب بن صالح العنزي ما تناقلته بعض وسائل الإعلام في الأيام القليلة الماضية بتحديد تاريخ 14 - 10 - 1432 هـ لإعادة استقدام العمالة المنزلية من الفلبين أو إندونيسيا.

وقال، في تصريحات لوكالة الأنباء السعودية، إن ما تناقلته وسائل الإعلام بهذا الخصوص لا أساس له من الصحة وأن الاستقدام لا يزال موقوفاً من هذين البلدين للأسباب التي تم الإيقاف من أجلها.

وجدد العنزي التأكيد على أنه في حال وجود مستجدات على هذا الموضوع سيتم الإعلان عنها بشكل رسمي عن طريق وزارة العمل.

وكانت وزارة العمل قررت في يونيو/حزيران الماضي حظر استقدام العمالة المنزلية من إندونيسيا والفلبين بعد إعلانهما شروطا لاستقدام العاملات مثل إرسال رسوم للمنازل التي تعمل فيها الخادمات ومعلومات عن الأبناء وصور وغير ذلك، فيما رفضت الوزارة تلك الشروط ورأت فيها تعديا على خصوصيات الأسرة السعودية.

وقال رئيس اللجنة الوطنية للاستقدام في مجلس الغرف التجارية الصناعية سعد البداح، في وقت سابق، إن كل الأمور في طريقها إلى الحل مع هاتين الدولتين، دون أن يشير إلى ما إذا كانت الحلول تتعلق بتخفيف الشروط والإجراءات التي اشترطتها حكومتا إندونيسيا والفلبين لاستقدام العمالة من هاتين الدولتين.

وكانت السعودية عقدت جلسات نقاش موسعة عن طريق اللجنة الوطنية للاستقدام في مجلس الغرف التجارية الصناعية بالرياض، وذلك لمناقشة أزمة الاستقدام مع كل من إندونيسيا والفلبين، بعد الاشتراطات والإجراءات التي وضعتها الدولتان لتصدير عمالتيهما إلى السعودية.

وأكد البداح أن اللجنة ترفض كذلك جميع الإجراءات الجديدة التي فرضتها دولة الفلبين فيما يخص استقدام العمالة المنزلية، لكنه أشار إلى أن جميع الأمور في طريقها للحل.

وأعلن البداح أن السعودية فتحت الباب أمام استقدام العمالة الطاجيكية، دون أن يوضح ما إذا كان ذلك يأتي في ظل أزمات الاستقدام المتعاقبة التي تتعرض لها السعودية مع الدول المصدرة لعمالتها أم لا.

[أعشق الليل]

وضعت جائزة قدرها 1000 جنيه إسترليني

جمعية بريطانية تتحدى المسلمين أن يروا هلال شوال في 29 أغسطس بالسعودية

دبي - أحمد السهيمي تحدت جمعية بريطانية أي مسلم أن يرى هلال شوال في يوم التاسع والعشرين من أغسطس، وهو اليوم الذي يتوقع أن يخرج المهتمون لرؤية هلال شهر شوال بالسعودية.

ودعت الجمعية الإسلامية لرؤية الأهلة في بريطانيا المهتمين إلى ترقب الهلال في السعودية، ووضعت جائزة قدرها 1000 جنيه إسترليني (1645 دولاراً)، لمن يستطيع أن يقدم تسجيلاً بالفيديو للهلال في تلك الليلة.

وقالت الجمعية في مسابقة أشهرتها في موقعها على الإنترنت "إذا استطاع أحد تقديم أدلة بالفيديو لرؤية يظهر فيها هلال شوال، فسيحق له الحصول على مكافأة قدرها 1000 جنيه إسترليني".

وجاء التحدي بسبب أن الجمعية ترى أن رؤية الهلال في يوم التاسع والعشرين مستحيلة في السعودية بعد غروب الشمس، حيث يؤكد خبراء الفلك الذين تعتمدهم "أن رؤية هلال شوال مستحيلة في أي جزء من السعودية حتى باستخدام "التلسكوب".

لكن مجلس القضاء الأعلى بالسعودية يدعو في كل عام لرؤية الهلال حتى لو كانت آراء الخبراء تقول باستحالة ظهوره.

ووضعت الجمعية البريطانية بريداً إلكترونياً خصصته لاستقبال المشاركات، وطلبت من كل من يتابع المسابقة أن ينشروها لأصدقائهم الذين سيزورون السعودية، وتركت باب التسجل مفتوحاً حتى يوم 27-8-2011.

يُذكر أن جمهور المسلمين يعتقدون بأن دخول شهر رمضان وخروجه لا يكون إلا برؤية الهلال، فيما ينقسم هؤلاء في مسألة رؤيته بالعين المجردة أو الأجهزة الحديثة، وهذا يرفع احتمالاً كبيراً بأن كثيراً من المهتمين قد يخرجون لرؤية هلال رمضان في يوم التاسع والعشرين من أغسطس.

ومن المتوقع أن يدعو مجلس القضاء الأعلى بالسعودية إلى رؤية الهلال في نفس اليوم الذي تحدت فيه الجمعية البريطانية، وترى الجمعية البريطانية أن البحث في ذلك اليوم غير ممكن لتعارضه مع المعلومات العلمية التطبيقية.[/align]

[أعشق الليل]

الكعيد: المسؤولون يحاولون التملص برمي الكرة في ملعب المجتمع

ضابط مرور لنجلاء حريري: لدينا تعليمات بعدم اعتراض أي امرأة تقود سيارتها بالسعودية






حريري فوجئت باعتراض 3 سيارات تابعة للأمن لسيارتها











دبي - محمد جمال أكدت المواطنة السعودية نجلاء حريري أن ضابط المرور الذي أوقفها الأربعاء في جدة أثناء قيادتها لسيارتها قال لها إن "لديهم تعليمات شفهية من جهات عُليا بعدم اعتراض أي امرأة تقود سيارتها في السعودية"، وأن اعتراضها كان بسبب بلاغ أمني قام به أحد الأفراد.

وكانت حريري قد قادت سيارتها في شارع التحلية بجدة بحسب تصريحها لـ "العربية.نت" لأنها ليس لديها سائق حالياً، ولتأتي بابنتها من مقر عملها إلى المنزل.

وقالت حريري إنها فوجئت باعتراض 3 سيارات تابعة للأمن لسيارتها، وطُلِب منها إيقاف سيارتها والتوجه لقسم المرور لأنها خالفت الأنظمة.

وذكرت حريري أن ضابط مرور برتبة عالية أخبرها أن لديهم تعليمات "شفهية" صريحة بعدم اعتراض أي امرأة تقود سيارتها، وبرر إيقافها بأنه كان "تصرفاً فردياً" من أحد رجال الأمن.

وأشارت إلى أن رجال الأمن كانوا "مهذبين جداً في تعاملهم" وأنهم أكدوا لها أنهم مع قيادة المرأة للسيارة في السعودية، وأن هذا حق لزوجاتهم وبناتهم، وأنهم في انتظار صدور قرار رسمي بهذا الشأن.

وفي مقر قسم المرور طُلب من حريري الاتصال بزوجها لـ "يستلمها ويستلم السيارة" بعد توقيع محضر الحادثة، مؤكدة لـ "العربية.نت" أنها لم توقع على تعهد بعدم قيادتها للسيارة مجدداً أو منحها مخالفة إثر ممارستها لهذا الحق، وأنها سجلت تحت إمضائها بأنها "لم توقع على أي إقرار بعدم القيادة"، بحسب تصريحها.

وكان رجال المرور قد اعترضوا عدة سيدات قدن سياراتهن في أنحاء متفرقة من السعودية في الأشهر الماضية، وسجلوا مخالفات بـ "عدم عمل رخصة" لبعضهن، وأخريات وقعن تعهدات بعدم قيادة السيارة مرة أخرى.

وكانت المواطنة منال الشريف أول من فجَّر من جديد قضية قيادة المرأة لسيارتها في السعودية في شهر يونيو الماضي عندما وثقت قيادتها للسيارة بالفيديو، مما دعا السلطات السعودية إلى توقيفها 9 أيام قبل أن تفرج عنها، مما أثار الرأي العام الداخلي والخارجي حول هذه القضية.

وتنادي حريري ومجموعة كبيرة من السيدات السعوديات بإصدار قرار يسمح للمرأة بقيادة سيارتها بالسعودية دون اعتراضها من قبل أي جهة، وحول الخلاف الدائر بين المؤيدين والمعارضين قالت: "القانون لن يُجبر امرأة أن تقود، من شاءت فلها الخيار، ومن لم تفعل فهي حُرَّة".

وتعد السعودية الدولة الوحيدة في العالم التي لم يُقر فيها قانون واضح يسمح بقيادة المرأة للسيارة دون اعتراضها أو توقيفها.
القانون لم يحدد جنس السائق


من جهته، عبَّر الكاتب في صحيفة "الرياض" السعودية، الإعلامي السعودي الدكتور عبدالله الكعيد عن استغرابه من إيقاف سيدات لقيادتهن للسيارة في السعودية، وقال في اتصال هاتفي مع "العربية.نت" إن قانون المرور في السعودية لم ينص أصلاً على جنس السائق، وأن جميع دول العالم لا تفرق بين الذكر والأنثى في القوانين المرورية.

وأشار إلى أن الحكومة واقعة في "حرج شديد، لأن القوانين لا تمنع المرأة من قيادة السيارة، لكن المسؤولين يحاولون التملص برمي الكرة في ملعب المجتمع".

وقال إن التصرف من بعض المعنيين في الدولة بهذه الطريقة يُعتبر "غير مسؤول" ويجب أن يصدر قرار سيادي بعدم الممانعة من قيادة المرأة للسيارة.

ووفقاً لهذا التحليل شدد القعيد في حديثه لـ "العربية.نت" على أن القانون لا يمنع، وإنما من يمنع هم هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وأفراد قطاع المرور التابع لوزارة الداخلية، الذين لا توجد لديهم أوامر صريحة بـ "كيفية التصرف في مثل هذه الحالة".

وختم الكعيد بأن هذه المبادرات سواءً من منال الشريف أو نجلاء حريري وميساء عمودي وغيرهن من السيدات السعوديات سيُفكك الكثير من العقد التي تعوق أحقية قيادة المرأة للسيارة، وذكر أن الكثير من هذه المبادرات لم تواجه بالسَّجن أو العقوبة، مما يُعد نوعاً من التنازل من الأجهزة التنفيذية، ويبقى أن تتحرك الأجهزة التشريعية التي يُنتظر منها صدور قرار بعدم الممانعة.

[أعشق الليل]

توقعات بشطب ديون لصالح "أرامكو"

السعودية تتجه إلى تزويد الأردن بالنفط بأسعار تفضيلية











استهلاك الأردن من النفط ارتفع إلى 170 ألف برميل يوميا











دبي – العربية.نت قال رئيس لجنة الطاقة النيابية الأردنية جمال قموه إن السعودية تتجه إلى توريد النفط إلى الاردن بأسعار تفضيلية خلال شهر، وذلك في إطار جملة المساعدات التي تقدمها السعودية للأردن.

وأشار إلى أن الأردن سيتحمل كلفة النقل من السعودية، بالإضافة إلى سعر برميل النفط المخفض الذي سيمنح وفق أسعار تفضيلية خاصة.

وكشف قموه، في تصريحات نشرتها صحيفة "الرياض" السعودية، عن نية السعودية شطب المبالغ المالية المترتبة على مصفاة البترول الأردنية لصالح شركة "أرامكو" السعودية وفق آلية سيتم تحديدها خلال الفترة المقبلة. ويقدر إجمالي المبالغ المترتبة على مصفاة البترول الأردنية بأكثر من 700 مليون دينار (987 مليون دولار)، علما بأن معظم هذه المبالغ مستحق لشركة "أرامكو" السعودية.

وتعتبر شركة "أرامكو" المصدر الوحيد للمشتقات النفطية من المملكة العربية السعودية تجاه السوق الأردنية عبر مصفاة البترول الأردنية وتستورد المملكة معظم احتياجاتها من المشتقات النفطية من السعودية.

وكانت مستوردات المملكة من المشتقات النفطية قد قفزت بنسبة 120% خلال الثلث الأول من العام الحالي وصولا إلى 346 مليون دينار.

وتأتي المنحة السعودية في الوقت الذي تعاني فيه المملكة من أزمة في قطاع الطاقة نتيجة ارتفاع الطلب على المشتقات النفطية وبالتحديد مادة الديزل لغايات توليد الكهرباء عقب انقطاع الغاز المصري الوارد إلى المملكة بسبب تفجير خط الأنابيب الواصل بين "إسرائيل" والأردن من جهة ومصر من جهة أخرى.

وكان وزير الطاقة والثروة المعدنية الدكتور خالد طوقان أعلن أن إجمالي استهلاك الأردن من النفط ارتفع إلى 170 ألف برميل يوميا بدلا من المعدل الطبيعي السابق الذي كان يبلغ 100 ألف برميل نتيجة الاعتماد على المشتقات النفطية في توليد الطاقة الكهربائية في الوقت الحالي.

وتستورد الاردن 96% من احتياجاتها من الطاقة مكلفة الخزينة سنويا حوالي 1.7 مليار دينار.

[أعشق الليل]

الليبيون أصيبوا بالدهشة لما رأوه في الداخل

صور من داخل "القصر الفرعوني" لعائشة القذافي.. مقاعد ذهبية ومسبح كليوباترا


















لندن - كمال قبيسي حين توقف قطار تحرير العالم العربي من الدكتاتوريات في محطة طرابلس الغرب يوم الأحد الماضي، ونزل ركابه الثوار للسيطرة على العاصمة، تعرفوا في اليوم التالي إلى ما كان محجوبا عنهم وراء ستار حديدي من التعتيم القذافي طوال 42 سنة، ومنه "منزل" الابنة الوحيدة للعقيد الهارب من عدالة شعبه هذه الأيام.





ليبي يقف مدهوشا في قصر عائشة

وجد الليبيون أن "منزل" عائشة القذافي هو كلوحة "امرأة بوجهين" الشهيرة لبيكاسو، فهو يبدو بسيطا من الخارج في حي بن عاشور بوسط طرابلس، كما ظهر من فيديو اطلعت عليه "العربية.نت" وفيه ليبيون يتراكضون متلهفين وفرحين لدخوله ويهتفون ويطلقون رصاص الابتهاج، لكننا نراهم مندهشين وهم عند مدخله وقد حمل بعضهم بعض الأغراض الخفيفة للذكرى.

أما من الداخل، فالبيت قصر فرعوني وأكثر، لذلك فلقب "كلاوديا شيفر ليبيا" الذي كانوا يطلقونه على الفتاة التي سماها العقيد على اسم والدته لشبهها بعض الشيء بعارضة الأزياء الألمانية، هو قليل عليها، ولا يناسبها إلا لقب "كليوباترا ليبيا" على الأقل، وتؤكد ذلك صورتان اطلعت عليهما "العربية.نت" من مجموعة التقطها مصور بريطاني اسمه جاك هيل، من دون أن يقصد القصر بحد ذاته، بل كانت صور من جولة قام بها هنا وهناك في العاصمة الليبية.

أين اختفت الابنة المدللة بكنوزها ؟











المسبح كأنه من زمن الفراعنة القدماء

والأهم هي صورة كنبة تصدرت الصالون الداخلي بالقصر، ونراها مطلية بالذهب، وبدت كمسند للجلوس على ظهر حورية وجهها هو وجه عائشة القذافي نفسها، ولا نعرف من نحت لها التمثال، لكن يبدو أنه فنان إيطالي، لأن "كليوباترا ليبيا" كانت تعشق روما، والعيش لم يكن يهنأ لها إن لم تزرها 3 أو 4 مرات بالعام، وفق ما يكتبون، حيث كانت تتبضع وتشتري أفخر ما تشتهيه.

وفي الصورة الثانية نرى مسبحا داخل القصر يبدو أنه مطل على حديقة ربما كان فيها مسبح آخر أيضا. وتحف بالمسبح الرخامي ستائر بنية اللون تناسب لون سطحه الخشبي. وفيه نرى ألعابا للأطفال متروكة وهي طافية على الماء، كما وكأنه مسبح خاص للصغار، لأن عائشة القذافي البالغ عمرها 35 سنة متزوجة وأم لأبناء لا يعرف الليبيون عددهم، وهم من زوجها الذي اختاره لها والدها حين أتمت العشرين، وهو أحمد القذافي القحصي.







عائشة القذافي

وكان القحصي ضابطا في فرقة بالجيش خاصة، ولا ندري الى ماذا تمت ترقيته بعد زواجه من عائشة التي تحمل رتبة فريق بالجيش أيضا، وعائلته هي من فرع عائلة العقيد نفسه في قبيلة القذاذفة، أي القحوص.

وقلة من المقربين تعرف الى أين فرت عائشة القذافي مع زوجها وأولادها الأحد الماضي، والذين دخلوا قصرها لم يجدوا ما يحملونه معهم سوى أغراض صغيرة للذكرى، كأحدهم رأيناه في الفيديو وهو يتأبط جهاز راديو.. الى أين فرت "كليوباترا ليبيا" وكم حملت معها من كنز خف وزنه وغلا ثمنه؟.

[أعشق الليل]

خلال مؤتمر صحفي في ايطاليا

عبد السلام جلود: لولا تدخل دول العالم لكان الشعب الليبي في خبر كان












جلود خلال المؤتمر الصحفي











دبي- العربية أعرب عبد السلام جلود الرجل المنشق عن نظام القذافي خلال مؤتمر صحفي عقده في ايطاليا اليوم الخميس عن شكره لكل الدول التي ساهمت في اسقاط نظام القذافي, مؤكدا أنه لولا تحرك العالم في الوقت المناسب لكان الشعب الليبي "في خبر كان".

وأثنى جلود على الدول العربية كما الغربية لاسيما ايطاليا, وفرنسا ,والولايات المتحدة على دورها الاستراتيجي والحاسم في دحر قوات القذافي وتحرير ليبيا من نظامه.

كما لم يستثني جلود دور الاعلام في حسم الموقف مؤكدا أن العالم بأسره تحرك بعد أن شاهد جرائم الابادة الجماعية التي نفذها نظام القذافي في حق الليبين المدنيين و بثتها المحطات العالمية.

وكان جلود من اقرب المقريبين من معمر القذافي واعتبر لوقت طويل الرجل الثاني في النظام قبل ان يتم استبعاده اعتبارا من العام 1990.

[أعشق الليل]

يبعد 4000 سنة ضوئية

علماء الفلك يكتشفون كوكباً من "الماس" يدور حول نجم في مجرَّتنا



















دبي - العربية.نتاكتشف علماء الفلك كوكباً غريباً مكوناً على ما يبدو من الماس يدور بسرعة حول نجم صغير في جزء ناء من مجرتنا.

والكوكب الجديد أكثر كثافة إلى حد بعيد من أي كوكب آخر معروف، حتى أنه يتكوّن في معظمه من الكربون. ونظرا لارتفاع كثافته تشير حسابات العلماء إلى أن الكربون لا بد أنه بلوري، ولذا فجزء كبير من هذا العالم الغريب سيكون فعليا من الماس.

وقال ماثيو بيلز من جامعة سوينبرن للتكنولوجيا في ملبورن: "تاريخ التطور والكثافة المذهلة للكوكب يشيران إلى أنه مكون من الكربون، أي أنه ألماسة ضخمة تدور حول نجم نيوتروني كل ساعتين في مدار ضيق لدرجة أنه يمكن أن تسعه شمسنا".

ويقع الكوكب على بعد 4000 سنة ضوئية، أو نحو ثمن المسافة من الأرض إلى مركز درب التبانة، وربما يكون من بقايا نجم ضخم فقد طبقاته الخارجية.

والنجوم النابضة نجوم صغيرة خاملة لا يزيد قطرها على 20 كيلومترا وتدور حول نفسها مئات المرات في الثانية وتصدر عنها حزم مشعة.

وذكر بيلز وزملاؤه في مجلة ساينس العلمية اليوم الخميس أن الحسابات تشير إلى أن الكوكب الذي اكتشف حديثا، والذي يدور حول نجمه مرة كل ساعتين وعشر دقائق تزيد كتلته قليلا عن كتلة كوكب المشتري لكنه يفوقه في الكثافة بمقدار نحو 20 مثلا.

لكن الغموض يحيط بشكل هذا العالم الغريب من الماس إذا رئي عن قرب.

وقال بن ستابرز من جامعة مانشستر: لا أستطيع حتى أن أتكهن بشكله. لا أتخيل أن ما ننظر إليه هو صورة جسم شديد البريق.

[أعشق الليل]

تجربة جديدة في التغريد على أشهر مواقع التواصل الإلكتروني

ياسر ثابت في "لحظات تويتر": الحكاية كاملة في 140 حرفاً على الأكثر



















دبي - العربية.نت "هذا هو عالم تويتر: الحكاية كاملة في 140 حرفاً على الأكثر".. بهذه العبارة، يستهل الكاتب الصحافي د. ياسر ثابت كتابه "لحظات تويتر: ألف تغريدة وتغريدة"، الصادر عن دار العين قبل أيام، ليقدم خلاصة كتاباته على موقع تويتر التي يصفها بأنها "حروفُ النار التي تنام على الألم وتصحو على الأمل، تكتبُ نفسها وتضمد جراحها وترتدي ثوب اللهفة وتاج الحكمة وروح الثورة".

قسّم د. ثابت "تويتات" الكتاب إلى ثلاثة أقسام، جعل أولها تحت عنوان "باب التباريح"، ووضع لثانيها عنوان "باب السياسة" واختار لثالثها عنوان "باب اللعب".

وفي باب التباريح تجد نفسك مأخوذاً بعبارات تخاطب القارئ بشكل مباشر، من عينة "بين دمك وعظامك، كائنٌ مذهل اسمه: أنت"، "عواصفُ كبرى أنقذتني، وشمسٌ مليحة غَرّرتني، لكنني نجوتُ من هذا كله وبقيتُ أُعمِّد الريح وأنسجُ خيوطَ الربيع"، "أنتم تخفون أحزانكم، ودموعكم في المناديل، وعيونكم وراء النظارات الشمسية، فماذا تبقى من وجوهكم؟".


ياسر ثابت

يقول المؤلف في كتابه الذي يقع في نحو 200 صفحة من القطع المتوسط: "كتبتُ كلما رفرفتْ في عالمي فكرة أو أردتُ أن أسجل موقفـًا من حدثٍ يجري هنا أو هناك، وكلما عصفَ بي الحنين أو مزق جنون الليل أمتعتي، حتى وجدتُ أن تلك الأفكار المستلّة من الحياة اليومية، تستحقُ أن تنتظمَ في عقد واحد. وهكذا اجتمعت الرؤى والانطباعات التي خرجتْ إلى العلن على موقع تويتر، لتصبحَ مادة هذا الكتاب، الذي يعد فيما أعلم تجربة جديدة من نوعها وفي مضمونها في العالم العربي".

وفي كل أحوالها وأطوارها تبدو الكلمات على تويتر كأنها اسم على مسمى: تغريدة على شرفة الحياة. والأكيد أنه في هذا المنبر الإلكتروني الذي يعد أحد أبرز مواقع التواصل الاجتماعي، تفتحُ شرفة على الذات ليراها غيرك، وتنالُ فرصة استثنائية للتفكير والتأمل والتعبير بصوت مسموع ومقروء، يتخطى المسافات والحواجز ويتجاوز الأقطار والقارات، بسحر الكلمة وقوة تأثيرها، التي تشبه بطش الدهشة.

وبأسلوب جميل وعبارات مختصرة ودالة، يطلق الكتاب فراشاتٍ ملونة يغتابُها الضوء، ويحكي عن قلوبٍ تمارس هدنة الحياة، ويستحضر أرواحاً تختبئ خلف الظلال.

وهكذا نقرأ نماذج شديدة الاختصار وبالغة الدلالة مثل "فوقَ الغصن الواطئ، هناك دائمـًا طائرٌ منسي يشدو"، "يعصفُ بي حنين، يُحرِّكُ أجراسَ الزمن في داخلي"، "النجومُ بدأتْ تضغطُ بأجسادها الصغيرة على بدن السماء. برفقٍ يصيرُ الليل بستانَ الأفق"، "كلنا، ضحايا الكبرياء"، "تكوي الشارع بنقراتِ حذائها، تلك النحلة التي تطير بصدفتها العسلية"، "الحقيبة ترتطمُ برجليها، وهي تُبلغه أنها راحلة. ومثل العشب الذي سُحق، يلوذُ بالصمت ويعجزُ حتى عن استجدائها كي تعدلَ عن القرار"، "يمامة الأيام البعيدة، تبعثُ له برسالةٍ نصية، فتغمرُ المسافات بينه وبين مداه"، "كانتْ تختلسُ النظر إلى مرآتِها الصغيرة لإصلاح زينتها، فيما الرجالُ يحدقون فيها كأنها آخر حبة كرز في الصحن".

إنها كتابة شديدة العذوبة لشخصٍ - على حد تعبير المؤلف - يمازحُ النجومَ البعيدة، وإلى ظهره يصوبُ القناصة بنادقَ الكراهية.

غير أن ربيع الثورات العربية، فرض بقوة الآراء والمواقف السياسية على التغريدات الواردة في الكتاب "بعد أن أطلقت تونس عصفور الحرية، وصنعت له مصر عشـًا على امتداد ميدان التحرير، ونما ريشه في ليبيا وسوريا واليمن".

وهكذا نقرأ في الكتاب عبارات تبقى في الذاكرة مثل: "مر الاستعراض العسكري أمام منصة مقاعدها خالية.. المذهل أن المقاعد التي أدمنت المسؤولين الحكوميين، أخذت تصفق بحماس!"، "الاستقرارُ الذي يرتدي ثوبَ الجمود، مكانه المتحف.. لا الثورات"، "من طرائف الثورات: توزيعُ المواقع والمناصب الشاغرة مثل الغنائم على (المؤلفة قلوبهم).. وليذهب الإصلاح الحقيقي في الوطن إلى الجحيم"، "على قَدر أهل السلطة.. تأتي البطانة!"، "تحريرُ العقل فريضةٌ على كل مواطن"، "لا أبيض ولا أسود ولا أصفر.. الحرية لونُ الإنسان".

وما بين السياسة والأدب والتاريخ والرياضة، يتجول المؤلف في عالم تويتر، تحت لافتةٍ واضحة: "سهلٌ جدًا أن تقولَ أي شيء. الصعبُ حقـًا هو أن تقول شيئـًا يبقى، ويضيف ويثري".

ويبدو جلياً اهتمام د. ياسر ثابت بأن تكون الكلماتُ عنوانَ الشغف ولسانَ الحكمة وصورة الواقع، دون رتوش أو مستحضرات تجميل. فالحقيقة عاريةٌ تمشي على ماء القلب، حتى تجري في دمنا المباح.

يسطر المؤلف كلماته بحبر الصدق، إيمانـًا بأن الحياة نفسها ليست جملة تتحدث عن حُلمٍ مُوجَّه أو كابوسٍ مُعاش، أو رغبةٍ تسكننا. وفي الفضاء الإلكتروني، يضع الكاتب رسالته في زجاجةٍ مغلقة بإحكام ويرميها في محيط الآخرين، ثقة منه بأن هناك من سيلتقطها ويتأمل معانيها وحروفها النابضة بالصدق.

وفي الكتابة، تتمَرَّنُ على قيادة ذاتك، بأن تطلقَ سراحها.

وما بين الرضا والسخط، التأمل والاندفاع، الحكمة والحماقة، تتدفقُ مياهٌ كثيرة في نهر حياتنا، تبدو جديرة بأن تُروى وأن تُستعاد.

يقول د. ثابت: "في رحلة الكتابة هذه، جاءتْ بعضُ التغريدات عن أجسادنا، بيت المرايا ومعابد المعرفة التي نهمل أسرارها، وجاء بعضها الآخر عن تجاربنا، حكمتنا التي تدل على الطريق، كما أتى جزء آخر منها عن الحرية والدين والسياسة، وكلها قضايا الوجود الإنساني منذ بدء الخليقة".

وحين نكتبُ عن أنفسنا، وعالمنا الذي نودُ أن نغسل عنه الشعور بالهزيمة والإخفاق، فإننا نفعلُ ذلك حاملين الوزنَ الهائل لأجنحة إيكاروس، في سعيه الدؤوب نحو شمس الحقيقة.

وفي هذا العالم الإلكتروني، بعضُ الكلمات بلسمٌ وربتةٌ حانية على الكتف، بعضها الآخر وجعٌ يهتكُ سرَّ الجروح.

ولعل أجملَ ما في الكتابة على تويتر هو تحدي الإيجاز؛ لأن الكاتبَ هنا يختصر جملته ويشذّب زوائدها ويلغي تكرارها ويقلّم موشاها ويضبط فصاحتها ويخفف أجراسها ويحكم مدلولها ويضبط حجمها.

ونحن لا نجاوزُ الحقيقة حين نقولُ إن الإطالة التي لا طائلَ من ورائها، هي حرفة الثقلاء والغلظاء والمقلدين الذين لا موهبة لهم ولا خير فيهم.

ويشير د. ثابت إلى تقديره أن أول من أسس لفكرة "تويتر" هو الجاحظ، باعتباره أول من دعا إلى الاختصار والاقتضاب، كشرط من شروط البلاغة، وربط الإيجاز بالقدرة الخطابية قائلاً: "والبلاغة إصابة المعنى والقصد إلى الحجة مع الإيجاز ومعرفة الفصل من الوصل".

يرى المؤلف أن هذا النوع من الكتابة يشبه ثقافة سرية مادتها الأولى التنصت على الأحياء، قائلاً "فإذا كان "كتاب الموتى" المصري دليلاً على ضمير الفقيد وقراءة في عالمٍ حقيقي ذي وجودٍ ملموس، فإن "كتاب تويتر" يتنصت على الأحياء وينصب لهم شباكـًا هم الذين نصبوها في العالم الافتراضي، لتصبح سطورهم في نهاية المطاف طعام الآلهة في معبد الأفكار".

وربما تكتمل متعة قراءة سطور كتاب "لحظات تويتر" كلما منحناها الفرصة لتنمو في تربة قلوبنا وتنام على وسادة عقولنا. وبقدر ما نمنحها ما تتطلبه من تأمل المعنى وتذوق الصور، سنتمكن من قراءة السطور والكلمات التي خلفها.

كتاب "لحظات تويتر" إبحارٌ في الفضاء الإلكتروني بمجداف التجربة وقارب اللغة، وهو إضافة مهمة إلى مكتبتنا العربية تحسب للمؤلف ودار النشر.

يذكر أن د. ياسر ثابت له مؤلفاتٌ عدة بينها "جرائم بالحبر السري"، "فتوات وأفندية"، "فيلم مصري طويل"، "كتاب الرغبة"، "جرائم العاطفة في مصر النازفة"، "يوميات ساحر متقاعد"، "قبل الطوفان: التاريخ الضائع للمحروسة في مدونة مصرية"، "جمهورية الفوضى: قصة انحسار الوطن، وانكسار المواطن"، "ذاكرة القرن العشرين"، إضافة إلى كتاب "موسوعة كأس العالم".

[أعشق الليل]

رمضان هذه السنة كان الأكثر كثافة

4 ملايين مصلٍّ يشهدون ختم القرآن الكريم في مكة والمدينة




















دبي - العربية.نت يشهد الليلة ما بين 3 إلى 4 ملايين مصلٍّ في مكة المكرمة والمدينة المنورة ختم القرآن الكريم في صلاة التراويح.

وأشارت الجهات الأمنية إلى أنها أكملت استعداداتها لتنظيم وضمان أمن وسلامة المعتمرين والمصلين الذين يغصّ بهم الحرمين الشريفين في مثل هذه الليلة من كل عام.

وأوضح قائد قوات الطوارئ الخاصة العميد خالد قرار المحمدي أن الطوارئ الخاصة نفذت الخطة المتفق عليها مع الجهات الأمنية الأخرى للخروج من ليلة الـ27 من دون حوادث، وستتابع ذات الاستراتيجية في ليلية ختم القرآن وليلة العيد.

ومن جهته، قال أمين العاصمة المقدسة الدكتور أسامة البار لـ"العربية" في اتصال هاتفي، إن هناك استعدادات على قدم وساق، والجهود مبذولة من كافة الجهات الأمنية والخدمية ذات العلاقة.

وأشار البار إلى أن شهر رمضان هذه السنة كان الأكثر كثافة في أعداد قاصدي الحرم المكي الشريف مقارنة بأشهر رمضان في الأعوام السابقة، وهناك زيادة في أعداد المعتمرين من الخارج بواقع 1,2 مليون معتمر، وهناك زيادة ملموسة في أعداد المعتمرين من الداخل ومن الخليج.

وذكر في الاتصال أن مليوني مصلٍّ سيشهدون ختم القرآن الليلة في المسجد الحرام.

[أعشق الليل]

مقتدى الصدر يهدد باجتياح السعودية خلال 24 ساعــة









أحمد العبد الله - متابعات: هدد زعيم التيار الصدري مقتدى الصدر باجتياح المملكة العربية السعودية في حال الإساءة لرجل الديني البحريني آية الله الشيخ عيسى أحمد قاسم بحسب خبرا نشره موقع اسلام تايمز. ونقلت مواقع الكترونية عن مقتدى الصدر قوله "إن مست شعرة من رأس عمنا آية الله الشيخ عيسى أحمد قاسم : سندخل السعودية ونحرق الأخضر واليابس"

[أعشق الليل]

تضم 50 ألف مخطوطة تعود إلى عدة قرون

الأزهر يحتفل بإنجاز حفظ المخطوطات وأمهات الكتب إلكترونيا






















دبي - العربية.نت احتفل الأزهر بإنجاز مشروع محمد بن راشد آل مكتوم لحفظ ونشر المخطوطات وأمهات الكتب إلكترونيا الذي يضم 50 ألف مخطوطة تحوي 8 ملايين صفحة تعود إلى عدة قرون، والذي اعتبره شيخ الأزهر "هدية غالية للأمة الإسلامية في شهر رمضان الكريم".

وأكد الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم أن "حفظ التراث العلمي الإسلامي ونشره لجعله في متناول جميع المهتمين من كافة أنحاء العالم، يمثل تواصلا حضاريا وثقافيا يتيح للجميع الاطلاع على سماحة الدين الإسلامي وعلى الحضارة الإسلامية التي قامت على العلم والعلماء، وأنه بالعلم أيضا يمكن أن تستعيد الأمة العربية والإسلامية دورها الحضاري والإنساني العالمي".

جاء ذلك في كلمة ألقاها نيابة عنه وزير شؤون مجلس الوزراء محمد عبدالله القرقاوي خلال الحفل.

وقد تسلمت مشيخة الأزهر المشروع الذي يتضمن توثيق وحفظ مخطوطات الأزهر، التي يصل عددها إلى 50 ألف مخطوطة تضم أكثر من 8 ملايين صفحة تغطي 63 فرعا في شتى العلوم والفنون.

ولا يقتصر المشروع على أرشفة المخطوطات، بل يتضمن تخزين أكثر من 125 ألف مرجع آخر وتوفيرها إلكترونيا عبر الموقع، بالإضافة إلى إنشاء شبكة اتصالات داخلية للربط بين المعاهد الأزهرية الرئيسة.

حضر الحفل الذي أقيم مساء السبت في مركز مؤتمرات الأزهر،الدكتور أحمد الطيب إمام الأزهر ووزير شؤون مجلس الوزراء في الإمارات محمد عبد الله القرقاوي ووزير الثقافة الدكتور عماد أبو غازي إلى جانب وزير الأوقاف المصري وعدد من كبار المسؤولين من الإمارات العربية ومصر.

وقال الدكتور أحمد الطيب "نعتبره (المشروع) بمثابة هدية غالية للأمة الإسلامية في هذه الليالي المباركات، حيث سيوفر هذا المشروع التقني المتطور القدرة للأزهر للوصول إلى أكبر عدد ممكن من طلبة العلم والباحثين والدارسين الراغبين في الاستفادة من مراجع الأزهر في أي مكان في العالم، حيث إن المعاهد الأزهرية وحدها يصل عددها لأكثر من 9000 معهد تضم أكثر من نصف مليون طالب حول العالم".
إطلاق المكتبة الإلكترونية


وخلال الحفل أطلقت جامعة الأزهر مكتبتها الإلكترونية التي تحفظ أمهات الكتب ومراجع علمية قيمة عبر موقعها على الانترنت، فاتحة بذلك ذراعيها للباحثين وطلبة العلم في العالم أجمع لتصفح قرون من الإنتاج العلمي والفكري الإسلامي.

وقد أولى القائمون على تنفيذ المشروع اهتماما بالغا بمعايير أمن المعلومات والمحافظة على خصوصية الوثائق وحقوق الأزهر. ولضمان أعلى المعايير العالمية في حفظ الوثائق والأرشفة والتبويب قد تم التعاقد مع شركة "آي بي أم" لإنجاز البنية التقنية للمشروع وتوفير أحدث التجهيزات والتقنيات المتطورة. ووقع الاختيار على "آي بي أم" نظرا لخبرتها في هذا المجال وعملها على مشاريع كبرى مشابهة حول العالم مثل مشروع أرشيف الفاتيكان ومكتبة الكونغرس.

وقال جمال بن حويرب المشرف العام على المشروع إن "مشروع الأزهر يمثل نقلة نوعية في مجال حفظ المخطوطات، حيث إنه يعد الثالث من نوعه في العالم، وكذلك تعد مخطوطات الأزهر من نوادر المخطوطات الإسلامية والتي هي نتاج علمي لكثير من العلماء وطلبة العلم الأزهريين وغيرهم ممن رفدوا المكتبة بإبداعاتهم منذ إنشاء الجامعة".

وأضاف بن حويرب "يتولى فريق مؤهل من مكتبة الأزهر مهمة تغذية الموقع بالمعلومات باستمرار، وإجراء الصيانة اللازمة بالإشراف والمتابعة". وتضمنت مراحل المشروع المختلفة إعداد مبنى خاص لاستقبال أجهزة المسح الضوئي وهي أجهزة مخصصة لمثل هذا العمل عالية الوضوح وفائقة الحساسية، بالإضافة إلى الأجهزة الخادمة لحفظ البيانات (سيرفرز). كذلك جرى تدريب الكوادر في الأزهر للقيام بمهام النسخ الضوئي وحفظ المخطوطات وتحويلها إلى أرشيف إلكتروني تمهيدا لتوفيرها عبر الإنترنت. وقد تم نسخ أكثر من 3 ملايين صفحة لغاية الآن، ولا يزال العمل جاريا لاستكمال نسخ وحفظ بقية المخطوطات.

[أعشق الليل]

ترحيب ليبرالي وغربي ورفض من الإسلاميين على وثيقة الأزهر








أحمد العبد الله - وكالات الأنباء: رحبت صحيفة "جلوب أند ميل" الكندية بالوثيقة التى أصدرها شيخ الأزهر د. أحمد الطيب وعدد من "المثقفين"، والتى أعربوا فيها عن تأييدهم لدولة مصرية حديثة وديمقراطية ودستورية، وهي الوثيقة التي قوبلت برفض قطاعات كثيرة من علماء الأزهر ودعاته ورموز العمل الإسلامي في مصر. واعتبرت الصحيفة فى افتتاحيتها، الأحد، أن نفي الطيب فى هذه الوثيقة لإباحة الإسلام للدولة الكهنوتية أو الدولة الدينية إنما يحمل انتقادات ضمنية لإيران. ورأت أن الوثيقة التى أصدرها الطيب وعدد من "المثقفين" ليست سياسية لكنها تؤيد الفصل بين السلطات وتساوي الحقوق لجميع المواطنيين. وطائفة كبيرة من هؤلاء "المثقفين" الذين تقاطروا على مشيخة الأزهر قبيل إصدار هذه الوثيقة هم "من أصحاب المواقف الحديَّة شديدة التطرف تجاه الإسلام، والذين مثلت الخلفيَّة الأيدولوجيَّة لهم دافعًا لهذه المواقف المتطرفة، فقد ضمَّ الوفد أسماء مثل جابر عصفور الأمين الأسبق للمجلس الأعلى للثقافة وأحد كبار منظري الفكر الإقصائي للتيار الإسلامي في عهد مبارك، وهو ماركسي قديم ساهم بدور كبير في "مركسة" الثقافة المصريَّة، وكان دائمًا ما يدفع بجوائز الدولة التقديريَّة والتشجيعيَّة تجاه أصحاب المواقف السلبيَّة من الإسلام كسيد القمني الذي لعب دورًا في منحه جائزة الدولة التقديريَّة رغم تواضع مستواه العلمي، وتشكَّك الكثيرون في شهادة الدكتوراة التي يدَّعِي امتلاكها واعتباره الرسالة المحمديَّة عملًا طائفيًّا ..." وفق ما جاء في مقال نشرته "المصريون". كما ضمَّت قائمة "المثقفين" أسماء مثل ليلى تكلا، وجمال الغيطاني، وسمير مرقص، وصابر عزب إلى غير ذلك من الأسماء المعروفة بتطرفها الشديد تجاه الإسلام. وأشارت الصحيفة الكندية إلى أن القلق من دور جماعة الإخوان المسلمين فى مصر فى مرحلة ما بعد الثورة هو الذى جدد محاولات الأزهر لإثبات الذات، وهو ما يمكن أن يؤدي إلى تغيير فى موقف الإخوان. ومضت الصحيفة تقول إن هناك بلا شك درجة كبيرة من المصلحة الذاتية فى وثيقة الأزهر التى تدعو إلى فصل جامعته عن الدولة، لكن حتى هذا الأمر مرحب به، فالمجتمع المدني، الضعيف فى مصر، سينمو من صعود مؤسسات الحكم الذاتى ولاسيما تلك الخاصة بالتعليم العالى. وخلصت "جلوب أند ميل" إلى القول بأن الديمقراطية الليبرالية فى مصر ستتطلب فى نهاية المطاف ما أسمته "إزالة المكانة الدستورية للفقه الدينى". وفى الوقت الحالى، قدم الأزهر الذى يعود عمره إلى ألف عام خدمة جيدة لمصر ولباقي العالم العربي والإسلامي من خلال تمسكه بالمبادئ السياسية الحديثة. رفض الوثيقة: وقد قوبلت وثيقة الأزهر برفض كبير من قطاعات كبيرة من علماء الأزهر ودعاته ورموز التيار الإسلامي في مصر، حيث رأوها "محاولة من التيار العلماني من أجل تفريغ الإسلام من مضمونه، خاصَّة في إشارته إلى التزام مبدأ (اقتصار الشريعة على النصوص القطعيَّة الثبوت والقطعية الدلالة فقط (والتي يرى د. خال صقر في مقال له بـ "المصريون" أن وثيقة الأزهر بإقرارها لهذا المبدأ الفاسد تفتح الباب لعدة مصائب كارثيَّة، أولها هدم ما تبقَّى من حجية المذاهب الفقهيَّة الأربعة في أنفس الناس، وثانيها انتشار الاعتزال الحداثي والمناهج الفكريَّة الإلحاديَّة، أما ثالث المصائب التي تمهّد لها الوثيقة بهذا المبدأ الفاسد هي العلمانيَّة، فإن الباب سيُفتح لإنكار كل النصوص المتعلقة بأحكام القضاء الإسلامي وما ترتَّب عليها من اجتهادات لعلماء الإسلام على مرّ التاريخ بزعم أنها ليست قطعيَّة الدلالة". ويرى متابعون للقضية أن الذي رحب بوثيقة الأزهر التي وصفت بأنها "فخ جديد نُصب للأزهر ومشيخته" هم العلمانيون والليبراليون والغرب. وقد رحب بها أحد رؤوس الليبراليين في مصر وأكثرهم إثارة للجدل، وهو يحيى الجمل نائب رئيس الوزراء؛ حيث أشاد الجمل، المعروف بعدائه للتيار الإسلامي ومن أبرز المنادين بإلغاء المادة الثانية من الدستور، في بداية جلسة اجتماع مجلس الوزراء السادس عشر، يوم الأربعاء (22-6-2011)، بالوثيقة الصادرة من الأزهر. كما وصفها في أحد البرامج بأنها "وثيقة التنوير"، مشيرا إلى أنه اقترح على ائتلاف الأحزاب أن يجعل من المبادئ التي جاءت في نهايتها مرجعية للائتلاف. الإسلام لم يعرف "الدولة غير الدينية" طوال تاريخه: وقد انتقد الدكتور محمد أبو زيد الفقي الأستاذ بجامعة الأزهر، والمرشح لرئاسة للجمهورية، ما جاء بوثيقة الأزهر التاريخية حول الدولة المدنية، وقال: إن الاسلام (بالفعل) لا يعرف الدولة الدينية الكهنوتية، ولكنه يعرف الدولة الدينية التى تقوم على الإسلام ويسودها العدل ويحصل كل فرد فيها على العدل بصرف النظر عن دينه ونحلته، بل يقيم شعائر دينه بحريه لا تنتقص.. ومازال علماء اليهود يتحدثون عن أفضل فترات حياتهم فى ظل الخلافة العثمانية والدولة الدينية عاشت بالاسلام ثلاثة عشر قرنا من الزمان . وأصدر الفقي بيانا جاء فيه: إن الإسلام لم يعرف الدولة غير الدينية طوال تاريخه المجيد, فالله تعالى يحدد مهمة الأمة الإسلامية في قوله تعالى: ( كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ ...الآية).وأوضح أن هذا النص يجعل الأمة الإسلامية أمة دينية . وتعجب الفقي من أن يصدر عن الأزهر وثيقة تنفي عن الدولة الإسلامية صفة الدينية في الوقت الذي تحاول فيه "إسرائيل" بكل الوسائل أن تحصل على اعتراف العالم بأنها دولة يهودية (أي دولة دينية), وتطلب ذلك من الفلسطينيين كشرط لعودة التفاوض, لذلك فقد اعتبر تلك الوثيقة بمثابة إعلان لنهاية دور الأزهر في الحياة المصرية. وأشار الفقي إلي أن الدولة الدينية هي أمل المسلمين في كل العصور, فهي دولة تقوم على الإسلام بالنسبة للمسلمين, وعلى عدل الإسلام بالنسبة لغير المسلمين, ومن هنا فالمسلم فيها يتساوى في الحقوق والوجبات مع غيره, من غير المسلمين, ويعيش فيها أصحاب الأديان الأخرى في أمن وسلام، وعاد ليؤكد أن الدين لا ينفصل عن الدولة في الإسلام, وأن تغيير عنوان الدولة المسلمة إلى دولة مدنية كان وما زال أملا يتطلع إليه أعداء الإسلام وقال إن ما يترتب على ذلك هو حلم العالم الغربي واليهود بالسيطرة على العالم العربي الإسلامي, وستكون حجتهم حينذاك هو: أنكم دول لا دينية, وإسرائيل دولة دينية فمن حقها أن تسود وتقود في هذه المنطقة.

[أعشق الليل]

ثلاث وزارات تتصدي للمخالفات الشرعية لزكاة الفطر

حسن الزيد – متابعات:

تستعد ثلاث وزارات للتصدي للغش والمخالفات الشرعية والنظامية المصاحبة لتداول زكاة الفطر في مختلف مناطق المملكة، وبخاصة ما تم تسجيله من مخالفات تكررت خلال العامين الماضيين.

وأكدت مصادر، بحسب ما نشرته صحيفة "عكاظ" في عددها الصادر اليوم الأحد، تنفيذ حملات منظمة ومكثفة من قبل الفرق الميدانية التابعة لكل من: وزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد، وزارة الشؤون البلدية والقروية، ووزارة التجارة والصناعة.

وأفادت بأن الحملات الرقابية تستهدف تطويق محاولات التدليس، الغش، المخالفات الصحية، الشرعية، والمخالفات التجارية، وكل من يقفون خلف هذا النوع من المخالفات.

وعلى صعيد متصل, أوضح مفتي عام المملكة رئيس هيئة كبار العلماء وإدارة البحوث العلمية والإفتاء سماحة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله آل الشيخ أن الفتوى الصادرة من دار الإفتاء والقاضية بجواز إخراج الزكاة ودفعها لحملة إغاثة الشعب الصومالي تخص زكاة الأموال وليس زكاة الفطر، مشددا في ذات السياق على كل من أخرج زكاته بنية زكاة الفطر للشعب الصومالي أن يعيد إخراج زكاته.

وأوضح سماحة المفتي أن موعد إخراج زكاة الفطر يكون ليلة العيد أو يومه قبل صلاة العيد، وقال: صدقة الفطر واجبة على كل مسلم تلزمه مؤنة نفسه يوم العيد أو ليلته وتبدأ من غروب شمس آخر يوم من رمضان ، وهو أول ليلة من شهر شوال، وتنتهي بصلاة العيد، مشيرا إلى أن الحملة انطلقت قبل العيد بأكثر من أسبوع وهذا لا يصح.

وكان تفاعل عدد كبير من الشعب السعودي مع الحملة التي أمر بها خادم الحرمين الشريفين لإغاثة الشعب الصومالي، وأخرج البعض زكاة الفطر اعتقادا منهم بأن الفتوى الصادرة من دار الإفتاء والتي تقضي بجواز إخراج الزكاة للشعب الصومالي تشمل زكاة الفطر.

[أعشق الليل]

(بالفيديو) مفكر إسلامي يبيح التدخين في نهار رمضان وتقبيل النساء الأجنبيات غير حرام










أحمد رحيم - متابعات: أصر الكاتب والمفكر الإسلامي جمال البنا على موقفه الفكري الذي يرى من خلاله جواز تقبيل الشباب للفتيات وأنه لا توجد مشكلة في هذا الشأن .. الأدهى من ذلك هي موافقة البنا على تقبيل ابنته أو شقيقته إذا أراد رجل أن يقبلهم. وأوضح البنا في رده على سؤال الإعلامي عمرو الليثي خلال مقابلة مع برنامج "لا" على فضائية "التحرير" عندما ابدى استنكاره فيما يقوله:" يا أخي خلي الشباب يبوس البنات" .. ليواجهه الليثي بسؤال آخر: هل تقبل أن يقبل شاب ابنتك أو أختك ليرد: طبعاً أوافق .. وإيه يعني في العملية دي .. يا عالم بطلوا نفاق .. ليوبخه الليثي، قائلاً: معروف الراجل إن اللي يسيب لحمه ودمه كده يبقى اسمه "ديوث"، معرباً عن امنيته أن يتوب البنا إلى الله في هذا الشهر الكريم وأن يراجع نفسه مرة تانية وقال : "ياريت تتوب عشان شباب الأمة وعشان أهم حاجة انك لما تقف أمام الخالق تعرف ترد عليه عندما يتم سؤالك في هذا الموضوع". بعد هذا الجدال انتقل الليثي خلال الحلقة لمناقشة إحدى الأفكار الأخرى الغريبة من ضمنها الحجاب حيث واصل البنا إصراره على أنه لا يعد فرضًا موضحًا انه لا توجد آية في القرآن تشير لكلمة الحجاب صراحة، وقال :" الحجاب طبعاً مش فرض" .. ما فيش في القرآن ما يدل على الحجاب سوى آية واحدة".. وهنا كرر الليثي تعليقه السابق، وقال: أتمنى أن تراجع نفسك في هذه التصريحات لعل وعسى أن يتقبلها الله ابتغاء مرضاته خاصة وأنت قاربت على التسعين من عمرك". يذكر أن للبنا العديد من الأفكار الغريبة المتعلقة بالدين والتي تخالف آراء كثير من علماء المسلمين تحت مسمى الاجتهاد من ضمنها إجازته لتولى المرأة إمامة الرجال إذا كانت أعلم بالقرآن، وأن التدخين أثناء الصيام لا يبطل الصوم.

[أعشق الليل]

الأمير نايف: المملكة لا تزال هدفا للارهاب











أحمد العبد الله - متابعات: اعلن وزير الداخلية الامير نايف بن عبد العزيز ان المملكة التي هزتها سلسلة اعتداءات نفذها تنظيم القاعدة لا تزال "هدفا للارهاب" في تصريح نشرته الاثنين صحيفة "الاقتصادية". ونقلت الصحيفة عن الوزير قوله "الحقيقة تؤكد أننا سنظل مستهدفين من الارهاب والارهابيين، وسيبقى الارهاب يحاول استهدافنا ومن خلفه جهات أخرى تدعم ذلك الاستهداف". واضاف الوزير الذي كان يتحدث على هامش لقاء الاحد مع رجال اعمال في مكة المكرمة (غرب) ان "الشرور محيطة بنا في كل مكان، والاضطرابات تعرفونها في عدد من الدول العربية وفي أجزاء من العالم، فنحن محاطون بمشكلات العراق من الشمال، واليمن من الجنوب، ومشكلات إيران واستهدافها المملكة، ومشكلات إفريقيا من الغرب، لكن مع هذا كله أنتم أبناء الوطن وتعيشون الواقع". وتابع "ونحن ندرك ذلك ومستعدون له معتمدين على الله ثم على رجال الأمن من أبناء الوطن، أكفاء قادرين على أن يقوموا بواجباتهم". وشهدت السعودية بين عامي 2003 و2006 سلسلة اعتداءات تبناها تنظيم القاعدة وجهت اليه قوات الامن لاحقا ضربة قاسية. لكن القاعدة لا يزال ناشطا في الدول المجاورة منها العراق واليمن حيث تم دمج فرعي القاعدة في كلا البلدين لانشاء تنظيم القاعدة في جزيرة العرب. وفي اب/اغسطس 2009 قدم الانتحاري الذي حاول اغتيال الامير محمد بن نايف المسؤول عن مكافحة الارهاب في السعودية، من اليمن.

[أبـومشاري]

مقتدى الصدر يهدد باجتياح السعودية خلال 24 ساعــة









أحمد العبد الله - متابعات: هدد زعيم التيار الصدري مقتدى الصدر باجتياح المملكة العربية السعودية في حال الإساءة لرجل الديني البحريني آية الله الشيخ عيسى أحمد قاسم بحسب خبرا نشره موقع اسلام تايمز. ونقلت مواقع الكترونية عن مقتدى الصدر قوله "إن مست شعرة من رأس عمنا آية الله الشيخ عيسى أحمد قاسم : سندخل السعودية ونحرق الأخضر واليابس"

الــــــــــكـــــــــــــلام بــــــــــبـــــلاش إن فيك خير افعلها ..