خريطة الإلحاد

[البليبل]

	أنواع الإلحاد: النوع الأول: الإلحاد بإنكار وجود الله: لم ينكر المشركون الذين بُعِث فيهم النبي صلى الله عليه وسلم توحيد الربوبية، بل كانوا مقرِّين به كما قال تعالى: {وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ لَيَقُولُنَّ خَلَقَهُنَّ الْعَزِيزُ الْعَلِيمُ} [الزخرف: ٩] قال ابن القيم: (وعبَّاد الأصنام كانوا يثبتون ربّاً، خالقاً، مبدعاً، عالماً، قادراً، حيّاً) الإلحاد في القديم والحديث: أما القديم : فقد أنكرت طوائف من بني آدم توحيد الربوبية، وعطلت المخلوق عن خالقه، وهذه الطوائف هي: 1 - الدهرية : قال ابن القيم: (وهؤلاء قوم عطَّلوا المصنوعات عن صانعها، وقالوا ما حكاه الله عنهم: {وَقَالُوا مَا هِيَ إلاَّ حَيَاتُنَا الدُّنْيَا نَمُوتُ وَنَحْيَا وَمَا يُهْلِكُنَا إلاَّ الدَّهْرُ} [الجاثية: 24]) 2 - الطبائعيون : قال ابن الجوزي : ( لَمَّا رأى إبليس قلَّة موافقيه على جحد الصانع ؛ لكون العقول شاهدة بأنه لا بد للمصنوع من صانع، حسَّن لأقوام أن هذه المخلوقات من فِعْل الطبيعة ) 3 - الفلاسفة: ذهب بعض الفلاسفة إلى أنه لا صانع للعالَم، وأطلق عليهم شيخ الإسلام دهرية الفلاسفة قال ابن القيم بعد حديثه عن فِرَق الفلاسفة: (وبالجملة فملاحدتهم: هم أهل التعطيل المحض؛ فإنهم عطلوا الشرائع، وعطلوا المصنوع عن الصانع، وعطلوا الصانع عن صفات كماله) وأخبر الله تعالى : عن فرعون جحدَه لهذا التوحيد ومنازعته لله فيه كما قال تعالى عنه: {فَقَالَ أَنَا رَبُّكُمُ الأَعْلَى} [النازعات:24] وقال سبحانهعنه أيضاً : { مَا عَلِمْتُ لَكُم مِّنْ إلَهٍ غَيْرِي } [القصص: 38] قال شيخ الإسلام : ( أشهر من عُرِف تجاهله وتظاهره بإنكار الصانع فرعونُ وقد كان مستيقناً في الباطن كما قال له موسى عليه السلام : {قَالَ لَقَدْ عَلِمْتَ مَا أَنزَلَ هَؤُلاءِ إلاَّ رَبُّ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ بَصَائِرَ} [الإسراء: 102] وقال تعالى عنه وعن قومه : { وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا } [النمل: 14]) وأما الإلحاد الحديث: فقد ظهر الإلحاد في الحديث من خلال ما يلي: أولاً: المذاهب الفلسفية التي ظهرت في الغرب، ثم انتقلت إلى الشرق، ومنها: 1 - الشيوعية : وهي مذهب فكري يقوم على الإلحاد وإنكار الخالق، ويعتبر المادة أساسَ كل شيء وقد وضع أسسه الفكرية والنظرية (كارل ماركس) اليهودي الألماني (1818 - 1883م) 2 - الوجودية: وهي مذهب فكري يقوم على الإلحاد وإنكار الخالق ، ويعتبر الوجود الإنساني هو المشكلة الكبرى، والتجربة الإنسانية هي منبع المعرفة وأساس البحث عندهم ثانياً: المذاهب الباطنية : والعلماء يطلقون اسم الباطنية على عدة فرق : كالقرامطة ، والنصيرية ، والإسماعيلية ، والقاديانية ، والبهائية ... وغيرها. قال البغدادي : (ذكر أصحاب التواريخ أن الذين وضعوا أساس دين الباطنية، كانوا من أولاد المجوس، وكانوا مائلين إلى دين أسلافهم، ولم يَجْسروا على إظهاره خوفاً من سيوف المسلمين، فوضع الأغمارُ منهم أُسساً: مَن قَبِلَها صار في الباطن إلى تفضيل أديان المجوس، وتأوَّلوا آيات القرآن وسنن النبي صلى الله عليه وسلم موافقة على أصولهم) وللحديث بقية بإذن الله مع الإشارة إلى أهم المراجع