دورة في البرمجة العصبية

[د.ضياء]

هذا اقتراح قدمه أخي طيب الأصل

وهو أن تكون هنا في المنتدى دورة عن البرمجة اللغوية العصبية NLP

بحيث تقدم المواضيع النظرية ويتم فيها الاجابة عن الاستفسارات

وبالنسبة للتطبيقات العملية ... أشا شوركم

[نايف أزيبي]

أنا اول المسجلين

بس برسوم والا ببلاش يبكي:

والتطبيقات العملية

ممكن تعطينا التطبيق كاملا

ونطبق

ثم تشرح لا حقا فائدة التطبيق والهدف منه ونتائجه

[أبو الأسرار]

ولو إني مش فاهم حاجة

لكن معاكم


وسلامتكم

[د.ضياء]

بدون رسوم يا نايف

وأي سؤال يا ابو الاسرار انا جاهز

وأشكر لكما تواجدكما

[نايف أزيبي]

الله يبشرك بالخير

طيب متى نبدأ

<<<<طالب مجتهد


اجيب دفتر أبو كم ؟؟ضاحك:

ننتظر الانطلاقة

[العصفور الجميل]

ولو إني متأخر


لكن أنا من المؤيدون لهذا الشيء


وأنا موافق بدون تردد

وكنت أتمنى هذا الشيء من أول


أما من ناحية العملي


خل المشتركين يكثروا

وبعدين نفكر فيها .



أخي الكريم :
د.ضياء
أشكرك على هذا الموضوع الرائع
ونتمنى المباشرة بسرعة

وكذالك أشكر الأخ الكريم
طيب الأصل على هذه الفكرة




ودمتمم
كما تتمنون







مع حبي
عاشق العصافير

والله أتمنى هذه الدورة

قبل أربع سنوات حضرت لك دورة أستاذي

في النشاط وكانت أغلبها حول هذا الموضوع

وقد أحببت هذا العلم من يومها .

وكم أتمنى أن أعرف عنه أكثر

بارك الله فيك

[د.ضياء]

أنا جاهز نبغى(10) على الأقل لتبدأ الدورة

وأشكركم جميعا على حسن الظن

[طيب الأصل]

أضع اسمي ضمن أول المسجلين ... والمتحمسين ... جداً جداً ..


من الآن أنا مركز ومنتبه ويدي للأمام وعيني عليك .. وعلى السبورة ..



***


خالص الشكر والتقدير ... وعاطر الثناء والامتنان لك د. ضياء ..


طيب الأصل.

[هلال الفجر]

الفكره جيده ومفيده في نفس الوقت

وأنا ضمن المسجلين إن شاء الله

ونريد الإستفادة من ذوي الخبرات في مثل هذا المجال العلمي النفسي العصبي ابتسامة:


ولكني أقترح عليكم اقتراح وهو ليش مانبدأ بالدورة بعد عيد الفطر المبارك ؟

لأنه كما نعرف أن هذه الأيام الناس مشغوله بنهاية رمضان ؟

واللي مسافر لقضاء العمرة ؟

أيضا أيام العيد راح يكون غياب الأعضاء يمكن كثير ؟!!

فأنا أقترح أن تبدأالدورة بعد عيد الفطر المبارك إن شاء الله



أخي د / ضياء بارك الله فيك

أخي طيب الأصل بارك الله فيك وجزيت خيرا على هذه الفكرة الرائعة

دمتم سالمين ابتسامة:



(أخـــوكــم / هــــــــلال الفجـــــــر )

[د.ضياء]

أضـــــــــــــــــــــم صوتي بقوة لهلال الفجر


وستبدأ الدورة ان شاء الله مع بداية الدوام بعد العيد ان شاء الله

[الحبر الدامع]

استنوووووووووووووووني ...

أنا أسجل اسمي ....

بس ياليت بعد الإختبارات ..لأني ما ألاقي وقت للنت ...

بليييييييييييييييييييزيبكي:يبكي:

أختك ...

[العصفور الجميل]

بدأ الدوام



ولم تبدأ الدورة






د.ضياء



أين ذهبت ؟؟؟؟؟




نتمنى المسارعة في الموضوع قبل فواته

[د.ضياء]

بدأت الدورة


سنبدأ بعون الله وقبل كل شيئ وقبل تعريف البرمجة والمؤسين لها نبدأ بافتراضات للبرمجة اللغوية العصبية

والتي عليها قام علم البرمجة ويستند اليه معظم علماء البرمجة وهي كالتالي :
--------------------------------------------------------------------------------
------------------------------------------------------------------------------


فرضيات المعالجة الذهنية

1. الخارطة ليست الحقيقة


2. الناس يستجيبون لخرائطهم عن الحقيقة وليس للحقيقة نفسها


3. المعانى مرتبطة بسياقها


4. العقل والجسم جزء من نظام واحد (سبرناتى شامل

5. المهارات الشخصية تعمل بتتابع الأنظمة التمثيلية

6. نحن نحترم نموذج العالم فى أذهان الآخرين

7. تقبل الآخرين كما هم إبتداءا

8. خرائط الناس مكونة من صور وأصوات ومشاعر وأذواق وروائح

9. بعض الخرائط خارج الوعى



فرضيات السلوك والإستجابة

10. الناس هم وليسوا سلوكهم


11. كل تصرف أو سلوك مفيد فى سياق ما


12. نحن نقيم السلوك والتغيير فى ضوء المحتوى والبيئة


13. يوجد مقصد إيجابى خلف كل الإتصالات الإنسانية

14. الإختيار أفضل من عدم الإختيار

15. الناس يعملون أفضل إختيارات متاحة لهم

16. إذا كنت تعمل ماكنت تعمله دائماً ستحصل دائماً على ماكنت تحصل عليه دائماً

17. إذا كان ماتعمله لايصلح إفعل شيئاً آخر

18. إذا كنت تظن أنك تستطيع أولاتستطيع فأنت على حق



فرضيات الإتصال

19. لاتستطيع إلا أن تتصل "تتواصل"


20. الطريقة التى نتصل بها تؤثر على التصور & والإستقبال


21. معنى إتصالك "مخاطبتك" هوالإستجابة التى تحدث "ردالفعل" وليس المضمون اللفظى


22. من يضع الإطار يحكم النتيجة


23. لايوجد إخفاق ولكن تغذية مرتجعه


24. الإنسان صاحب المرونة الأعظم فى أفكاره وسلوكه أميل للسيطرة على حصيلة التفاعل المتبادل "قانون أشبى فى تنوع الحاجات"
.

25. المقاومة تعنى فقدان الألفة




فرضيات التعلم والإختيار والتغيير

26. الناس سلفاً يملكون الموارد التى يحتاجونها

27. ماهوممكن للناس فى مكان ما فى العالم ممكن لى

28. الخبرة فى ذاتها وبذاتها ليس لها معنى



ومن لديه أية أسئلة حول هذه الفرضيات فليتفضل

[**حلم المحيط**]

سمعت أن الدورة النسائية سوف تقام في بريق الماس

إذا كانت المعلومات صحيجة متى تبدأ؟

[العصفور الجميل]

بدأت الدورة






الحمدلله



وكان مروري هنا سريعاًُ



ولكن



لي عودة للمناقشة







د.ضياء



لك الشكر

[د.ضياء]

أشكرك يا عصفور يا جميل

اريدك ان تعود الى تاريخ اول موضوع من مواضيع الدورة وهي الفرضيات

وتقرأ كم شخص رد

وبالتالي رفضت المواصلة في الدورة لهذه الاسباب

حيث ان الفرضيات هي اهم شي في البرمجة وقد تركتها مبهمة بعض الشيئ للاسئلة والاستفسارات

ولما لم يكون شي من ذلك توقفت




خالص حبي لكل محبي البرمجة وتطبيقاتها

[العصفور الجميل]

أستاذي الكريم

د.ضياء



نعم أن لكل منا خريطة شخصية وتختلف خرائط الناس ... فيما بينهم


وغالبا ما تبنى الخريطة على المعلومات التي تستقبلها حواسنا


ولكن كيف يمكن أن تأثر حواسنا ومدركاتنا وعاداتنا في بناء خارطة الشخص السليمة ...... ؟





أستاذي الكريم


اعتقد ان حجر الزاوية بالموضوع هو مدى معرفتنا لدقة تقييمنا للواقع و اعتقد انا اذا ما انتبهنا الى ان حكمنا على بعض الاشياء بالخطأ فأن الملاحظة و معرفة السبب هي بداية الانفتاح على انفسنا





وأتمنى المواصلة وعدم الوقوف



ولسي عودة أخرى وذلك لضيق وقتي



ولكن لن أذهب بعيداًُ

[لمــى]

بادرة طيبة منك د.ضياء

أشكرك وسأتابع ما تكتب إن شاء الله

[د.ضياء]

اخي العصفور الجميل ..... أشكر لك اهتمامك وتحفيزك والذي يدل على رقي النفس التي بين جنبيك

وكما أشكرك أختي لمى على كلماتك الضافية وان شاء الله اكون عند حسن الظن


اخي العصفور الجميل .....

بالنسبة للخرائط فهي فعلا كما تفضلت تختلف من شخص لآخر ولكل واحد منا خريطته التي يتميز بها في ادراكه للاحداث.

وبالنسبة للحواس في منافذ الادراك فمن خلالها تتكون النظرة التقييمية للحدث سواء بالسلب او بالا يجاب

سواء خطأ او صواب


وهنا لابد لنا ان نحترم وجهة نظر الآخر اذا كانت تأتي من خلال خريطته واحترامنا لخريطته لا يمنعنا من مناقشته

وعليه فقاعدة العلماء المعمول بها (( رأيي صواب يحتمل الخطا ورأي غيري خطأ يحتمل الصواب )) هي نظرة المنصفين قديما وحديثا..

والنبي صلى الله عليه وسلم حينما قال كلمته في غزوة خيبر (( من كان يؤمن بالله وباليوم الاخر فلا يصلين العصر الا في بني قريضة)) اختلف الصحابة في تفسيرها فبعضهم قال انما اراد رسول الله الاستعجال فصلى العصر في حينها وبعضهم اخذ بحرفية الامر فصلى العصر بعد العشاء حال وصوله..... والجميل ان رسول الله صلى الله علييه وسلم اقر الفريقين ولم يرجح رأيا عن غيره احتراما لخرائط الناس

ولكم معاشر القراء أن تختلفوا فيما ترون في الصور التالية او تتفقوا لكن لأدلل لكم ان الخرائط تختلف من شخص لآخر :



لكم ان تلاحظوا الفرق عند انقلاب الصورة






كم صورة في هذا الشكل


اذا الخرائط تختلف ولابد لنا ان نراعي الاختلاف في الفروق الفردية ونراعي الناس في مداركهم وننزلهم منازلهم

والحديث في هذا الموضوع بالذات ذو شجون.