إكسب ثواب

[ريحااانة]

اتمنى انكم تشاركوا فى هذا الموضوع نستفيد الأجر والثواب
يلا بسم الله





والقصد هو :



انه أبدأ بكتابة >>>>> سبحان الله

و اللي بعدي يكتب >>>>> والحمد لله

واللي بعده يرد بكتابة >>>>> ولا اله الا الله

واللي بعده >>>>> والله أكبر

واهم شي تكون الكلمات بترتيب ووراء بعض وكذا نكون في تواصل مع الله سبحانه وتعالى وتسبيح له عز وجل

ألا بذكر اللـــه تطمئن القلــــــــــــــوب

[ريحااانة]

سبحـــــــــان اللـــــــه

[أبحر بأفكآري ~]

والحـمــــــــد للـــــــه

[نسايم ليل]

هذه بدعة عيوني

الله يجزاك خير



استفسار جديد عن تسجيل الدخول بالأذكار و الصلاة على الرسول الكريم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
شيخنا الفاضل عبد الحمن السحيم بارك الله فيك
سؤالى ليس جديدا و لكن الاراء الكثيرة فيه لم ترحنى
الموضوع هو حكم تسجيل الدخول فى المنتديات بالصلاة على النبى الكريم او التسبيح او الاستغفار
فقد اطلعت على عدة فتاوى لفضيلتك و لعلماء و شيوخ اخرين و كان قولهم انها بدعة
و قد فهمت من كلام حضرتك ان سبب النهى عنها هو تحديد ذكر معين بوقت معين, و لكنى وجدت رأى يقول ان سبب النهى عنها هو انها من قبيل الذكر الجماعى, و وجدت موضوعات على شبكة الانترنت تحت عنوان حكم الذكر الجماعى تم الاستدلال فيها بفتاوى فضيلتك, فهل هذا فعلا ذكر جماعى؟مع العلم ان كل فرد يقوم به بمفرده.
و كنت قد وجدت فتوى تقول "ان قول ان هذا الامر من قبيل الذكر الجماعى فيه مبالغة"
طيب لو اننا لم نحدد هذا الذكر بوقت الدخول فقط كأن يكون عنوان الموضوع ادخل و سجل صلاتك على الرسول الكريم, فهل يكون هذا ايضا بدعة؟
و قد تناقشت فى هذا الموضوع مع فتى ازهرى فى هذا الموضوع فكان رده "اننا لا نقوم بهذا بنية الذكر الجماعى و انما نقوم به من باب التذكرة بالصلاة على الرسول او التذكرة بالتسبيح و الاستغفار, كذلك فان كل فرد يقوم بذلك بمفرده و لا نكون مجتمعين سويا, و الغرض من هذا هو الثواب فقط و انما الاعمال بالنيات" و قد دار بيننا نقاش طويل فى هذا الامر, و هو كان مصمم ان الموضوع كله يتكلم على الذكر الجماعى و ان هذا الامر و هو تسجيل الدخول ليس من قبيل الذكر الجماعى, و بما اننا لسنا شيوخا او مؤهلين للافتاء فى امر من الامور فقد كتبت هذا السؤال آملا فى رد يريح قلبى,فانا فى حيرة من امرى كالغريق لانى اجد عدم اقتناع من الغالبية العظمى بالرغم من محاولاتى لاقناعهم بالفتاوى العديدة التى وجدتها, و مازالت هذة الموضوعات مستمرة و انا لا اعرف ماذا افعل,فارجو ان اجد فى اجابتك طوق النجاة بإذن الله تعالى.
آسف على التطويل و جزاك الله خيرا
http://www.almeshkat.net/vb/showthread.php?t=80030

الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا ، وبارك الله فيك .

المنع من مثل ذلك ، ليس لأنه من قَبِيل الذَّكر الجماعي ؛ لأن كل شخص يدخل بِمفرده ، كما قيل .
وإنما يُمنَع مِنه لِمَا فيه مِن مُضاهاة ومُشابهة الطريقة الشرعية ؛ وهذه هي حقيقة البِدعة .
ومشابهة الطريقة الشرعية في دخول المسجد ، فجُعِلت المنتديات كأنها مساجد !
هذا من جهة .
ومِن جهة ثانية تقييد دخول المنتدى أو الخروج مِنه بِذكْر مُعيّن ، لم يأتِ في السنة تقييده به .
أو تقييد الذِّكْر بمكان مُعين ، أو بِزمان مُعيّن ، لم يَرِد في الشرع تحديده ولا تقييده به .
وفتاوى العلماء في هذا كثيرة .

ومعلوم أن مِن شروط قَبول العمل : أن يكون موافقا لِهدي النبي صلى الله عليه وسلم .
وقد نص العلماء على أن المتابعة لا تتحقق إلاَّ بستة أمور ..

سبق بيانها هنا :
متى يكون العمل الصالح مقبولاً ؟
http://almeshkat.net/vb/showthread.php?t=9528


والله تعالى أعلم .

http://www.almeshkat.net/vb/showthread.php?t=79065
تتمة الاستفسار عن تسجيل الحضور فى المنتديات بالذكر
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
شيخنا الفاضل عبد الحمن السحيم بارك الله فيك
كنت قد سألت فضيلتك قبلا عن هذا الموضوع و جزاك الله خيرا على ردك
http://www.almeshkat.net/vb/showthread.php?t=79065
و لكن لى استفسار اخر بارك الله فيك:
هل لو اننا لم نحدد هذا الذكر بوقت الدخول فقط; كأن يكون عنوان الموضوع "ادخل و سجل صلاتك على الرسول الكريم",او "ادخل و سجل استغفارك هنا و ان شاء الله ربنا يغفر لك" فهل يكون هذا ايضا بدعة؟
و اذا كان هذا جائزا, هل يجب تلافى تواجد اكثر من عضو فى نفس الوقت فى هذا الموضوع حتى نتلافى شبهة الذكر الجماعى؟
و جزاك الله خيرا شيخنا الكريم


الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
آمين ، ولك بمثل ما دعوت .

لا يزال المحذور قائما في مثل هذا ! وهو مُضاهاة ومُشابهة الطريقة الشرعية ؛ فإن السنة جاءت بالذِّكْر عند دخول المسجد ، وعند الخروج منه .. فإذا فعلنا ذلك في المنتديات ، فقد شابَهْنا الطريقة الشرعية بِطريقة مُحْدَثَة مُخْتَرَعة ، وهذا هو تعريف البدعة ، كما نصّ عليه الإمام الشاطبي رحمه الله .

فلا يجوز إحداث مثل تلك الموضوعات ، مِن مثل : سجِّل حضورك بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ، أو : سجِّل حضورك بالاستغفار .. أو بغير ذلك من الأذكار . لِمَا في ذلك مِن مُشابهة الطريقة الشرعية بِطريقة لم تَرِد في السنة .
قال ابن مسعود رضي الله عنه : كم من مريد للخير لن يصيبه . رواه الدارمي .

والله تعالى أعلم .

يُنقل لقسم لاتنشرها

[ريحااانة]

آسفة نسايم بإمكانك حذفة..

[نسايم ليل]

عادي عيوني نتعلم من بعض

[جــــــــــوري]

جزآك الله آلف خير / نسآيم ليل
تعبتك معي ,

[نسايم ليل]

جزآك الله آلف خير / نسآيم ليل
تعبتك معي ,

وجزاك الله خير ياقلبي

[خالد معافا]

جزاكم الله خير وبارك الله فيكم

احترامي

[هالة ابو زيد]

مشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكور مشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكور مشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكور مشكورمشكورمشكور