لقاء مع الشاعر حسين أحمد النجمي ( عاشق الفل )

[عاشق الفل]

الأخ العزيز أبو نزار أسعدني مرورك البهي وأسأل الله ان أكون عند حسن ظن الجميع

أيها الصقر قد مررت فشكرا

............................زادك الله يا صديقي أجرا

قلتَ نثرا مرصعا بالمعاني

....................... لك مني الغداة سطرتُ شعرا

هذه رؤيتي وهذا شعوري

........................ فاح في الأمسيات فلا وعطرا

كلماتي أمانة سوف تبقى

........................... بعد موتي وقد توسدت قبرا

هي نورا لمن أطاب المعاني

..........................سال فيها شذا الحقيقة نهرا

نال منها رضا الإله وأضحى

.......................... بين أهل الفلاح أرفع قدرا

وبها بعد موته كل خير

................... في أعالي الجنان يسكن قصرا

والذي قال باطلا سوف يلقى

..................... كل ما قاله من الشر جمرا

قل إذا ..ما به النجاة وسطرَّ

................كلمات تشيع في الناس طهرا

أو فصمتا إذا جفتك المعاني

...............فسكوت المسيء أولى وأحرى

[عاشق الفل]

أختي الفاضلة انوار بما أنك همس المشاعر فإليك هدية شاعر قصيدة مليئة بالمشاعر :

أهدهد حرفا قد تضمخ بالشـذى
.........وأكتب أســرار الهباء على الرمل ِ

وأمتشق الفكر المضيء من الصدى
.......وأسمو به عن عالم النشوة السـفلي

فإن سامني في موئل الذل مـرجف
......ففي صحوة الإشراق وعد مع العدل ِ

أنا المصبح الساري على كل صـافنٍ
......وكل دروب المجــد تعرفها رجلي

أنا الجبل الممشوق يعــرف قامتي
......وإن كانت الأقدام تغرز في السهل ِ

فلا تسألوني أن أنام على القــذى
......ولاتسـألوا الآداب والعلم عن عقلي

أنا الأســدي الأصل أهلي خزيمة
........تخاف الأسود المستثيبات من شبلي

أنا القروي الشهم ليس بعـــيدة
......عليَّ النجــوم الزهر فهي سنا أهلي

فلو عثرت يمناي في هــزعة الدجى
.....فمن لم يصارع موجة الحزن من قبلي

قبست السنا من مشرق الشمس متهماً
.....وأسللت وهج المشــرفي على الجهلِ

ألملـم أوراقي وأنثر عــــطرها
.....على البيد عليّ أن أرى روضة تُسلي

هو الحزن مهـما طال في القلب ليله
........فلا بد من فــجرٍ به الفرح يستعلي

***********
شعر
حسين أحمد النجمي

[عاشق الفل]

أخي الحبيب أبا زهير الذي كانت ومازالت تجمعني به محبة ومودة قديمة وذكريات لاتنسى لقد تواضعت بقولك أنَّ ثقافتك ضحلة وأنت المتخصص في اللغة العربية والمثقف والذواق أشكرلك مرورك البهي وأرد على أسئلتك بما يلي :
*- الشاعر لابد أن يكون لديه الحد الأدنى من الإلمام بالعروض والقوافي والشاعر المطبوع الذي يكتب على السليقة يغنيه الإحساس بالخلل في الوزن فهو من الأساس لايمكن أن يكتب المكسور وأنا كما تعلم قد درست العروض في معهد صامطة والحمدلله وربما نسيت أكثرها ولكن أنا أعَّول على الموهبة والإحساس الذي يرفض الخلل .

*- أما أعن الخلل اللغوي الذي ذكرته فأقول أرجو الرجوع للقصيدة وسماعها مرة أخرى لتعرف أنَّ ماذكرته ليس بصحيح وأنا أحكَّم القراء هل ما قلته صحيح أم لا مع اعترافي بتقصيري وتعرضي ككل إنسان للخطأ فالكمال لله تعالى وحده مع احترامي وتقديري الكبير لك .

[عاشق الفل]

السلام عليكم قد عدت والعود احمد وأنا بلقائكم أسعد

أخي الفاضل الشيخ هادي اعتذر عن الخطأ فالقصيدة التي طلبتها ليست هي قصيدة السلفية اليت وضعتها والقصيدة التي ألقيت أمام وزير الشؤون الإسلامية هي مايلي :

زيــــــــــــارة الـــــــوزير

في يوم 7/1/1422هـ قام وزير الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد فضيلة الشيخ / صالح بن عبد العزيز آل الشيخ بزيارة لفضيلة الوالد الشيخ احمد بن يحي النجمي (رحمه الله ) في منزله بقرية النجامية بمنطقة جازان وقد ألقيت هذه القصيدة في هذه المناسبة ترحيبا بالوزير

يقدر العلم من للعلم قد عَرفا

...............وهكذا يفعل الأخيار والشرفا

أتيت يا شيخ فانداحت مشاعرنا

.............فطيبكم في جميع الأرض قد عُرفا

وهاهنا في ربا جازان تعرفكم

...................كل القلوب وتبدي للوفاء وفا

في ضل دولة من للدين قد رفعوا

....................شعاره وبه قد حققوا الهدفا

فنخلة الدين أصل ثابت أبداً

..................ورأسها شامخ ما مال وانعطفا

وحول قامتها السيفان ما فتئا

.......................مسلطين لمن عن دينه صدفا

هاذي البلاد لدين الحق تحرسه

......................منها ابتدى وبه قد أولعت شغفا

وزيرنا ياهــماما بات مبدؤه

......................نشر العقيدة نهجا يتبع السلفا

أتيت فانشرحت منا الصدور بكم

........................قدومكم زادنا في دارنا شرفا

أهلا بكم ما سرت في الأفق ساريةٌ

.....................وما أهل سحاب المزن أو وكفا

وباسم والدنا ( النجمي ) نرفعها

..........................تحية من فؤاد صـادق هتفا

قد زرته رافعاً للعــلم منزلةً

........................والعلم يرفع مَن مِن بحره غرفا

وصاحب العلم يعلو عند خالقه

........................والناس ترفع مَن لله قد عرفا

وأنت قد زرت مَن للعلم قد وهبوا

.......................نفوسهم ورضوا من أجله الشظفا

فالعلم يؤتى لمن قد بات يطلبه

..........................ولا ينال العلى من أدمن الترفا

والعلم لا يجتني أحـلى فرائده

......................إلا الذي غاص يبغي الدر والصدفا

إلا الذي عرف النهج الصحيح به

.......................ما مال عن سنة المختار وانحرفا

ما أخرجته عن الدرب السليم يدٌ

............................أثيمةٌ غرَّ ها التيار 00فانجرفا

هاذي البلاد على الإسلام سائرة

.......................وأهلها قد مضوا في دربه حنفا

عقيدة صاغها المختار فانسكبتْ

...............................نقيةً وعليها بايع الــخُلفا

وسوف تبقى بإذن الله خالدةً

....................من سار في نهجها لايعرف الأسفا

وزيرنا جئت فانسابت لمقدمكم

...........................قصائدٌ وأتاك الشـعر معترفا

بفضلكم00 وبها نرجوا الإله لكم

.........................بأن تكون ثوابا يملأ الصحفا

وأن نكـون جميعاً عند خالقنا

..........................بفضله نسكن الجنات والغرفا

******

شعر /حسين بن احمد النجمي

[خزامى]

لقاء جميل فمرحبا بالضيف والمضيف
متابعين للقاءكم شاعرنا الراقي
وشكرا للشفق هذا الابداع كل التقدير لكم

[عاشق الفل]

شاعر ٌ.. بين رحى زوجتين

الشعر عندي يا رفاقي حالة
..................هي للجنون أو الولادة أقربُ

طارت مشاعرشاعر في همٍّه
.....................مابين نار الزوجتين يُعذَّب ُ
قد كان فارسه بكلجدارة ٍ
..................وله بساحته الحصان الأشهب ُ
ميدانه دنيا الخيال يهيم في
....................جنباته وله الفضاء الأرحب ُ
في سفح أبها بات يغزل روحه
..................فيزوره الشعر الجزيل الأعذبُ
هو شاعر لا يرتضي إلاالذُرا
ُ.....................ليكون للقمر المسافر أقربُ
يعدو وراء خياله في همةٍِ
.....................لاتنثني خوفا وليست تتعبُ
قطع الفيافي فوق ظهرغمامة
..................باتت على ظمأ المرابع تُسكب ُ
في نشوة الحرف المضمخبالشذا
..................والقلب من ألق القصيدة يطربُ
عاهدت نفسي في قصيدي أنني
......................لا أستعير مشاعراً أو أكذب ُ
فلقد جعلت من الحقيقة مبدأً
..................وأُقرَّ عندي في الكتابة مذهب ُ
أنا لا أقول قصيدتي متكلفاً
..................ولذا أعاني في القصيد وأتعب ُ
وأغوص في بحر الجمال لأنتقى
..................من سلسل الألفاظ ما يستعذب ُ
ولذا جمال قصيدتي طبع بها
..................وسموها في الشعر لايستغربُ
ولربما تعب الخيال فأصبحت
.....................كسحابة وسنى تطل وتذهبُ
كم عشت في أبها الجمال بنشوة
....................كم كنت أسعد باللقاء وأطرب ُ
قد كان عطر مساءنا وهديله
.....................شلال فكرُ ٍ هاطل لا ينضب ُ
في منتدى الإبداع كان مساؤنا
..................شعرا له أحلى القصائد تكتب ُ
وعلى منابره المضيئة بالشذا
......................كانت أفانين الثقافة تسكب ُ
عشنا بأرض الحب أجمل فترة
..................عندي ومعرفة الكرام المكسب ُ
عشنا ورفقتنا هموا أهل التقى
..................والمرء تعرفه بمن هو يصحب ُ
أهل العقيدة والشريعةوالهدى
....................بالدين والخلق العظيم تطيبوا

فالدين عصمة أمرنا ونجاتنا

.....................لا تخدعنك شهرة أو منصب ُ

لايخدعنك من يصفق معجبا
..................ويراك تمعن في الضلال وتكذب ُ
من عاش بالإيمان عاش مكرما
.......................وبموته رحمات ربي تسكبُ
أما الذين عن الهداية أعرضوا
.....................ولمنهج الدرب القويم تنكبوا
فيعيش واحدهم بأظنك عيشة
..................إن مات قالوا مات كلب أجربُ
فاعرف عرى الإيمان واستمسك بها
..................لتكون ممن بالطيوب تخضبوا
فالدين مصدر عزنا في ضله
.....................وبنوره صحراؤنا تعشوشبُ
وبه توالت في البلاد نعائمٌ
....................وبضله تحلو الحياة وتخصب ُ
**********************
شعر
حسين بن احمد النجمي

[عاشق الفل]

الأخ الفاضل بليبل أشكرك على جميل القول وعطر الحديث وأجيب على ما سألتني مستعينا بربي :
س 1 :هل لقضايا الأمة نصيب من نبض شاعر الفل ..؟
أقول وبالله التوفيق وهو المستعان إن لقضايا الأمة والحمدلله نصيب الأسد من شعري فقد كان ديواني الأول ( ألم وأمل ) جلَّ قصائده عن قضايا لأمة عدا قصائد قليلة عن هموم اجتماعية كغلاء المهور وإن كان لها تعلق بقضايا الأمة وكذلك ديواني ( خفقات قلب ) وعيناك في وقت الرحيل وكذلك تأملات على مرافيء الغربة وباقة من فل جازان أما المخطوط فأغلبه عن قضايا الأمة الكبيرة وكذلك قضايا الدين عامة كصلاة الجماعة والجمعة وقيام الليل وتحفيظ القرآن وبناء المساجد وتربية الأبناء ورثاء العلماء والدفاع عن نبينا وحبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم وأمن الطاهرة المطهرة الصديقة بنت الصديق وكذلك قضية التكفير والإرهاب وحفظ الوطن وغيرها الكثير .
س 2 : كيف تشخص حال لغتنا الخالدة في عصرنا هذا ..؟
أما اللغة العربية فحالها يُشكى إلى ربها وقد قال كما تعلمون حافظ ابراهيم قصيدته الشهيرة عنها في زمنه فكيف لو رأى وسمع الآن حال العربية التي هي لغة القرآن ولغة أهل الجنة حال العربية الآن كما صور شاعر فقال :
عربٌ ويا حسرة الفصحى بمنطقهم
......... وأهل ضاد وشيخ الحي مرطانُ

س 3 : هل ترى أن مناهج وزارة التربية والتعليم أنصفت اللغة العربية ..؟
ومناهج الوزارة تحاول أن تبرز هذه اللغة ولكنها مازالت قاصرة في ذلك فماتبنية المدرسة يهدمه الإعلام والشارع والبيت
متى يبلغ البنيان يوما تمامه
..................... إذا كنت تبنيه وغيرك يهدمُ

والحقيقة أني فوجئت قبل سنوات بأنَّ إحدى قصائدي في المنهج المقرر للصف الثاني المتوسط لمادة النصوص وهي قصيدة قديمة عن أبها قلت في مطلعها :

قطرات الندى وعطر الخزامى
.................... وفؤاد مع الجمال تسامى
وطيوف تخالها العين حلما
............... في اخضرار على الربى تترامى
بكت السحب فوقه بزلال ٍ
.................... ملء الأرض بهجة وسلاما
واخضلال الأغصان في لجة الطل
.......................... أحالت حقائقي أحلاما
وغناء الطيور فوق غصون
....................... قد أعادت لمقلتي الهياما

["فلة"]

لقااء جميل يدل على روح راائعه يمتلكها شاعرنا
ادام الله عليك محبة النااس ياعاشق الفل شاعر مختلف جدا
أبومحمد
دائما ماتتحفناا بالمتميز
يعطيك العاافية

[عاشق الفل]

مساؤك فل وأنى لمثلي
إذا عانق الفل ألا يذوبا
شكر لك أختي فله .. وقد استعدتني هذه الطلة
ويسعدني أن أهديك هذه المقطوعة

أسكبي نبرة أحزاني على صوت جنونكْ
وارحمي ومضة إيمانيَ من زيف ظنونكْ
واغسلي ذاكرة الأيام من دمع جفونكْ
فأنا مازلت فناً عبقريا من فنونكْ
أقبس الفتنة والإبداع من ليل عيونكْ
******
رسم الليل على عينيك آلاف الحاكايا
والرؤى تعزف أنغامك في كـل الزوايا
والسنا يعكس ذكراك بأحداق المرايا
ينثر الفرحة نشوى في ابتسامات الصبايا
ويحيل اليأس آما لاً ويغتال البقايا
********
كم تلا قينا على درب المنى حينا فحينا
ومضينا نزرع الفرح على الدرب سنينا
ثم أضحى قدر الأيام باللقيا ضنينا
واحترقنا في دروب الحزن والذكرى حنينا
نسيت ذاكرة الأيام لكن ما نسينا
*****
شعر/عاشق الفل

حسين بن احمد النجمي

[عاشق الفل]

قد شكك البعض في حبي لمنطقتي
ولذلك قلتردا عليهم :

[url=http://www.m5zn.com] [/url]

حب جازان

سوف يبقى حب جازان فتيا

.................... هو حب عاش فينا أبديا

في الصباحات شذا عتقه

.................عبق الفل الذي فاح عشيا

وشذا الوالة في عكرتها

................ لم تزل تعبق مذ كنت صبيا

والرياحين على مفرقها

..............ترسم الطهر على ذاك المحيا

والرؤى في تعشر تكتبها

............بصمة السيل الذي كان عصيا

سوف تبقى ذكريات ألق

................في ربا جازان مازال نديا

ومساءات نديات مضت

...............طيفا مازال يغري مقلتيا

إن أنا غادرت أرضي جسدا

.............سوف يبقى قمرا يسكن فيّا

والنجامية أرضي وبها

................قد تهجيت من العمر سنيا

وعليها خطواتي بدأت

..........عشت في أفيائها طفلا حييا

وبها في كنف الشيخ الذي

................ ملء الآفاق علما سلفيا

عاش للحق وبالحق على

.............أن يرانا نحمل الفكر النقيا

أسأل الله بأن أبقى على

..............مبدأي معتدلا مادمت حيا

[أنوار]

	أختي الفاضلة انوار بما أنك همس المشاعر فإليك هدية شاعر قصيدة مليئة بالمشاعر : هدهد حرفا قد تضمخ بالشـذى وأكتب أســرار الهباء على الرمل ِ وأمتشق الفكر المضيء من الصدى وأسمو به عن عالم النشوة السـفلي فإن سامني في موئل الذل مـرجف ففي صحوة الإشراق وعد مع العدل ِ أنا المصبح الساري على كل صـافنٍ وكل دروب المجــد تعرفها رجلي أنا الجبل الممشوق يعــرف قامتي وإن كانت الأقدام تغرز في السهل ِ فلا تسألوني أن أنام على القــذى ولاتسـألوا الآداب والعلم عن عقلي أنا الأســدي الأصل أهلي خزيمة تخاف الأسود المستثيبات من شبلي أنا القروي الشهم ليس بعـــيدة عليَّ النجــوم الزهر فهي سنا أهلي فلو عثرت يمناي في هــزعة الدجى فمن لم يصارع موجة الحزن من قبلي قبست السنا من مشرق الشمس متهماً وأسللت وهج المشــرفي على الجهلِ ألملـم أوراقي وأنثر عــــطرها على البيد عليّ أن أرى روضة تُسلي هو الحزن مهـما طال في القلب ليله فلا بد من فــجرٍ به الفرح يستعلي *********** شعر حسين أحمد النجمي

شاعرنا العذب ، قصيدة رائعة ، حاوية لأغلى المعاني للنفس النقية المتعبة
ارى الحروف نائمة على لغة بيضاء باسمة ،تتجندل على روابي قلب معصوب بحزام من الود والوفاء ، نُظم لغوي تضطرب الشفاه في نطقة وتورق معانية درب من الغيوم تسير في ظِله ، قصيدة هي سحابة صيف هادئة ، حبات هطولها منعشة تروي الجفاف
وتنتشي معها الخفقات المتعبة
بعض الجمال يفرض الصمت وهو الأسلم !

تقديري0

[ملكة حرفي]

فلو عثرت يمناي في هــزعةالدجى

فمن لم يصارع موجة الحزن من قبلي

ألملـم أوراقي وأنثرعــــطرها
على البيد عليّ أن أرى روضة تُسلي

هو الحزن مهـما طال في القلب ليله
فلا بد من فــجرٍ به الفرح يستعلي

النجمي :


الحزن يشترك به البشر جميعا دون استثناء .


لكن يختلفون في التعامل معه .


منهم من يعيشه لحظته فقط ..


ثم يكمل حياته .


ومنهم من يتسلل بين عروقه فيلازمه ملازمة الدماء .


أي الفريقين يقف بجانبه النجمي معللا السبب .


............................


عاهدت نفسي في قصيديأنني

......................لا أستعير مشاعراًأو أكذب ُ
فلقد جعلت من الحقيقةمبدأً
..................وأُقرَّ عندي في الكتابة مذهبُ
أنا لاأقول قصيدتيمتكلفاً
..................ولذا أعاني في القصيد وأتعبُ
وأغوصفي بحر الجماللأنتقى
..................من سلسل الألفاظ ما يستعذبُ
ولذاجمال قصيدتي طبعبها
..................وسموها في الشعرلايستغربُ
ولربما تعب الخيالفأصبحت
.....................كسحابة وسنى تطلوتذهبُ

هنا أنت تحدد منهاجك في النظم .


فما يقول عاشق الفل حين ..


يقرأ شجن تألق شاعره في نظمه حتى أهاج المشاعر وأدمع العيون تعاطفاً مع معنى قصيدته ..


وبالنظر لواقع الشاعر نجده يحيا حياة لا علاقة لها بمضمون قصيدته .


ولم يصور فيها الشاعر تجربه لآخر شعرها ..


إنما ادعاء .


فهل يعني النظم الإطراب ؟! أم تجربة بأسلوب مطرب ؟!


.........................................


وعليها خطواتي بدأت


عشت في أفيائها طفلا حييا


الحياء صفة المؤمن لا نختلف أبداً .


ولكن البعض يصف الرهاب الاجتماعي الذي يعيق المبدعين ويدفن مواهبهم بالحياء .


هل عانيت شاعر َ يوماً من مواجهة جمهورك في مواقف كنت تتمنى الصدح بها وما حبسك غيره ؟!


............................................


كم تلا قيناعلى درب المنى حينا فحينا

ومضينا نزرع الفرح على الدرب سنينا
ثم أضحى قدرالأيام باللقيا ضنينا
واحترقنا في دروب الحزن والذكرى حنينا
نسيت ذاكرةالأيام لكن ما نسينا

أغبطك على هذه !!


وددت لو لو .. أنها لي "أي أكون من كتبها "


..........................


زيف الرؤى في مقلتيك يقول إنك تكـــــذبينْ

ْوصدى الكلام على شفاهك ذاب من رجع الأنينْ

وهي تودَع ؟!!


كيف يظهر هذا في عينيها ؟!


وضح لي المعني السبك ساحر والمعنى حيرني !!


.......................................


وأنا من الشعراء الذين لايتكلفون الكتابة أكتب فقط ما أحس به فمثلا القصيدة التي كتبتها عن والدي رحمه الله لم أستطع أن أكتب عنه إلا بعد عام كامل ولذلك قلت فيها :

مر عام ولم يغادر خيالي
مر عام ومجلس العلم خال

هو الشعر !


مشاعر تنسكب دون إذن ٍ منا في وقت لا نحدده أبداً


وإن اختلفنا


ففي رثائي أبي بدأ ينسكب دموعا حين موته حتى نهاية الشهر


ورثاء آخر بدأت قصيدة لم أكملها أو ألملم بعثرتها من تسعة أعوام .


فما أمر الوجع حين يكتب ؟!


أي لغة تتحكم به ؟!

[عاشق الفل]

أخي الفاضل عقش وفقك الله أشكر لك جهدك وشرحك الشلفي الوافي لألفاظ قصيدتي للجيل الجديد أو لغيير أهل المنطقة وأشكر لك إعجابك بقصيدتي وأجيب على سؤالك وهو هل القصيدة تعد شعبية ؟
أقولك أخي الحبيب القصيدة فصحى ولكنَّ الألفاظ الواردة هي من باب التضمين .

[عاشق الفل]

السلام عليكم يسرني دعوتكم إلى اجوا أبها الماطرةةةة الرائعة هذه الأيام فهل لكم بإطلالة من شرفة الغيم :
بصيف أبها هنا تزهـو المســاء آت

......................وفوق أهدابها تحلو اللقـاء اتُ

وفي جبال الجنـوب الخــضر منتجع

....................تطيب فيه مع الأحبـاب أوقاتُ

تزورنا السـحب شوقاً في أصـا ئلها

.........................وليلها تتهادى فيه نجـــماتُ

سبحانه من بكل الحســن أبدعـها

............................وكم لقدرته في الكــون آيات

فإن شـربت من الدنيا مـــرارتها

..............................وأرقتك بليل الهم آهـــاتُ

أو ذبت في لجة الأحـــزان منتحباً

.....................وضيعتك ببحر الدمع مرســاةُ

شــدَّ الرحــال إلى أبـها فإن بها

.........................تنسى الهموم وتنســاك المعاناةُ

ففي رباها ترى الأحــلام راقصـةً

..............................وسوف تغريك بالأزهار جـناتُ

مناظــرٌ تخـــلب الألباب رؤيتها

...........................زومن طبــيعتها الأرواح تقتاتُ

فبين أشــجارها تنســاب د آليةٌ

........................وفوق أغصـانها تشدو الحماماتُ

وعند أغنية الصــمت التي عـزفتْ

.....................على مرا بعــها تحـلو المناجاةُ

وفي مساء ا تها تشـــدو بلابلها

......................شعراً وتهدي سنا الأفكار مشكاةُ

فيشرق الكـون آداباً ومعـــرفةً

......................وفيه تسمو بنا للحب أبيــاتُ

يا من عشـقتم جمالاً لا يكــدرهُ

.......................شيءٌ من الخوف أو تفسده آفاتُ

جئتم إلى داركـم والله يحفــظكم

....................ففـي بلاد الندى تبقى المسـراتُ

في ظلِّ دولة من بالشرع قد حكموا

...................وهـذَّ بتهـــم بدين الله آياتُ

بنو على العـز مجــداً يزدهي ألقاً

.....................قد خلدته وصاغته المـــرؤاتُ

في موطـنٍ قدَّس الرحمـــن تربته

......................ورفرفت فوقه للنصـــر راياتُ

وأنزل الله فيه الوحـــي مؤتلقاً

....................وأشرقت بالهـدى فيه الرسالاتُ

دين أضاءت به الدنيا وعلَّــمها

...............كيف استقامت على الأرض الحضاراتُ

وأن نار (أنوشـروان) قد خمــدت

...................والقائمـــون على إيوانه ماتوا

وتحت فأس رسـول الله قد برقت

......................قصور (بصرى )أضآءتها الشراراتُ

يا موطـن النور مهما قلت لست أفي

..............................وإن وصــفتك خانتني العباراتُ

ألست من يبذل المعــروف محتسباً

............................ لمن على مرجل الإملاق قد باتوا

يا موطن الطـهر يا أرض النقاء ويا

.........................صــوت العقيدة تعليه المناراتُ

فيك السـياحة كسب للفلاح وفي

.....................سواك خوفٌ وأمــراضٌ وحاناتُ

سياحة ليس فيـها ما ينغِّصـــها

.........................والطهر يبدو إذا تبدو العباءاتُ

أما الذين إلى الآفاق قد رحــلوا

...................من بعدهم تشتكي حتى المسافاتُ

فربما انقلـبت أفراحـــهم ترحاً

....................وربما تقتل الملهاةَ مأســــاةُ

فكم سمـــعنا بما عـانوه من ألمٍ

.....................وقد تجــيء بما يبكي الرواياتُ

(فمرحباً ألف في أبها) على ســعةٍ

...................فها هنا تحضن الأرضَ السماواتُ

***********

شعر

حسين بن احمد النجمي

[عاشق الفل]

مليكة الحرف يانوارة النادي
................. يا فتنة الحفل ياشحرورة الوادي
هديل حرفك ميلاد الجمال وفي
.......................سموه ألق من أرض أجدادي
حدائك العذاب موال نشم به
..................نسائما من عبير الفل والكادي
هذا الجمال الذي سطرته ألق
................سام به يتباهى كل مرتاد ِ
نسجته من طيوف السحر دالية
................... من الأفانين تروي غلة الصادي
هذا الذي في سكون الليل ننشده
.............عزف اليراع ولحن البلبل الشادي
ملئت حرفي زهوا يستحيل سنى
.............. يضيء دربي ويغدو عطر أعيادي

الفاضلة الأديبة الأريبة مليكة حرفي :
سؤالك عن الحزن ؟ الحزن وقود الشاعر وليس قيده

الشاعر لسان حال امته ومجتمعه ونفسه ومعاناته وربما كان تعبيره عن معاناة غيره أقوى من معاناة نفسه الشاعر لديه القدرة على التشكل والإحساس بالآخرين والتعبير عن مكنوناناتهم .
سيدتي الفاضلة : تطلبين مني تفسير الشعر والشعر مشاعر وحالة نعبر فيها ونتذوق جمال اللحظة وربما أفسدناه بالتفسير
فالصمت في حرم الجمال جمالُ
*- الحياء والخجل الأول ممدوح محمود والثاني مذموم مردود
فالأول يمنعك عن الرذائل والثاني يثنيك عن الفضائل
وأنا والحمدلله أتصف بالأول وأرجو أن أتخلص من الثاني فقد كان قدوتي وقرة عيني وحبيب قلبي صلى الله عليه وسلم لايخجل من أن يصدح بالحق مدويا في مجامع الرجال وكان أشد حياء من العذراء في خدرها فداه أبي وأمي .

[عبدالله جابر]

بارك الله فيك وتحيا مع كل شعارنا

[ملكة حرفي]

أعاشق الفل ياشعرا طربت له
به الجزالة حرفا يطرب الشادي .
الشعر حين يخرج من ناظمه قديموت حين لا يجد السامع الشاعر به أو من كتبناه له .
هل كتب عاشق الفل مالم يصل للمعني وشعر قصيدته ميته ؟!
ثم :
منهاج القصيدة العربية والغزل والأطلال .
باعتقادك ماسر جعل ذلك منهاج كبار الشعراء ولم ترك ذلك المنهاج في العصور الحديثة ؟!
لك جزيل شكري

[عاشق الفل]

الفاضلة المناضلة في سبيل تألق الحرف ملكة حرفي أرجو لك الشعادة في الدارين وبعد :
الشاعر حين يكتب هو يكتب إرضاء لنفسه وإخراج مكنوناتها والتعبير عنها قبل أن يكتب للأ خرين فحتى وإن كتب لشخص مالم يصل إليه سواء كان وصولا حقيقا بعدم سماعها أو وصولا معنويا بعدم تقبلها والتفاعل معا وعدم تلمس جماليتها فلا يعني ذلك موت القصيدة بل هي تاريخ يخلد المناسبة لأنَّ ذلك عادة يكون في مناسبات ومن طبعي أنا شخصيا أن أستثمر القصيدة في عشرات المناسبات المتشابهه مع التعديل المناسب لكل مناسبة فمثلا يُطلب مني كثيرا المشاركة في مناسبات الأعراس والزواجات فلمناسبة نفس المناسبة إلا في اختلاف الأشخاص وعادة أعدل في القصيدة بحيث أذكر إسم العريس أو قبيلته وأهله وهكذا وكذلك يدعونني لمناسبا التقاعد والتكريم فقليلا ما أكتب قصيدة جديدة ولكنبي أعدل على قصائد لدي بحس مايناسب الحال وهكذا تخلصت من موت القصيدة الذي ربما يعتقده البعض .

*- أما بخصوص منهاج القصيدة القديمة في الغزل والأطلال والذكريات وأنّ ذلك قد النتهى من وجهة نظرك فأقول مستعينا بمن منحنا المدارك والعقول :

*- المشاعر الإنسانية هي أمور جُبلت عليها النفس البشرية وهي سنن الله في خلقه منذ خلق آدم وإلى قيام الساعة ولكنَّ الزمن يتغير ووسائل التعبير تتبدل فمثلا كان ييس يعشق ليلى ويتذكر مدارج الصبا ومراتع الطفولة في سفح جبل التوباد فيقول شوقي في مسرحية قيس وليلى على لسان قيس :

جبل التوباد حيـــــــاك الحيا
**** وسقى الله صبانا ورعا
فيك ناغينا الهوى في مهده
***** ورضعناه فكنت المرضعا
وحدونا الشمس في مغربها
****** وبكرنا فسبقنا المطلعا
وعلى سفحــــك عشنا زمنا
****** ورعينا غنم الأهل معاً
هذه الربــــــــوة كانت ملعبا
******* لشبابينا وكانت مرتعاً
كم بنينا من حصـــاها أربعا
****** وانـثـنيا ومحونا الأربعا
وخططنا في نقا الرمــل فلم
**** تحفظ الريح ولا الرمل وعى
لـــــم تزل ليلى بعيني طفلة
**** لم تزد عن أمس إلا إصبعا
ما لأحجارك صمــــا كلمــا
***** هاج بي الشوق أبت أن تسمعا
كلما جئتك وراجعـــت الصبا
******** فأبت أيامه أن ترجعا
قد يهــون العمر إلا ساعة
************** وتهون الأرض إلا موضعا

أما هذا الزمن فلا يناسبه ذلك فهو زمن الجوال والبلاك بيري والإنترنت وواتس آب ونحوه فالزمن اختلف وإكانت المشاعر كما أسلفت لم تتغير فكل زمن له وسائله التي تناسبه وسأورد قصيدة من شعري لتتم المقارنة :
عذبة النجوى
أسافر في عينيك أبحث عن مأوى

...................... أيا رحبة الأحداق ياعذبة النجوى

نسيت على أهدابك السود عالمي


................... وحلَّقت مشتقاً مع الأنجم النشوى

أبحرية العينين وردية الشذى

..................... تحرضني أمواج عينيك أن أهوى

أذوب على ترنيمة الشوق فيهما


..................... وأبحر في أحداق ليلهما الأحوى

حنانهما يحدو قوافل أدمعي


................ ويهدي لي الأشعار والمنَّ والسلوى

بها جزر الأحلام موال عاشق ٍ


..................... يرددها لحناً ويسمو بها شدوا

كغابات نخل ٍ شامخات إلى العلى


......................... تعلمنا قاماتها الفخر والزهوا

يلوح لنا من خلفها روض حالم ٍ

................... به ذكريات اليأس عن خاطري تطوى

ألملم أشواقي إليك قصيدة ً


......................... بها قصة العشاق من بعدنا تُروى

سألت الليالي عنك يا نجمة الرؤى


....................... وأخبرتها أني على البعد لا أقوى

أنا الشاعر( النجمي) ينتابني الأسى


.................. فأعزف أشعارى وأسمو عن الشكوى

ملئت دواوين الشذا من تألقي


..........سقيت المدى شعراً وما اسطعت أن أروى

ينام الذي تخلو من الهمِّ روحه ُ


................ ومن أدمن الأشواق صلب على البلوى

هبي الشاعر المجروح حبك وارسمي


............ على مقلتيه السعد يا عذبة النجوى


*********

شعر/عاشق الفل

وحين نشرت هذه القصيدة في أحد المنتديات رد علي شاعر لم يذكر إسمه بالقصيدة التالية على نفس الوزن والقافية :

ألاأيها النجمي جددت ما أقوى

……….........…..……..فعادت عهود الشعر يانعةالفحوى
كأن مجانين الهوى قد أتوا معي
……..............….………لدرّيّةالأبيات هامسة النجوى
فقيس يرى ليلاه تسكنبعضها
…………..............……وفيها جميلٌ راح يطلب من يهوى
وهيّجت ليوجدا بقلبي كامنا
………………………….فحركت فيه الجمر عاد بهيُكوى
أثرت شجونا في قلوب عديدةٍ
.....>>>>.........................فأبكيتهاحزنا وأرقصتها زهوا
وما ذاك إلا أن شعركوالهوى
...............................كريح يثير الموج ما منه منمأوى
وحينا تباشير به عن أحبةٍ
......................وما في كلا الحالينشيء من السلوى
فمن كلّ صبٍّ لوعةٌ وتأوهٌ
..........................وللهمنهم يجأر الصوت بالشكوى
ومن كل حسناءٍ مقالٌلشاعرٍ
..............................أريد كهذي وهْو والله ما يقوى
فماكلّ من رام القوافي أتينه
........................ولسن لغصابِ القريض سوىبلوى
حسينُ حباك اللهُ ما أنت أهلُهُ
.........................فبورك هذاالحس والشعر والتقوى

***************

أخير لكم كل عقود الفل في ردائم جازان وأروع عبقه وتحيات عاشقه

يسر منسوبي منتديات صامطة الثقافية إدارة ومشرفين وأعضاء أن يتقدموا بجزيل الشكر والتقدير والعرفان
وعظيم الحب والامتنان للأستاذ الفاضل الشاعر حسين بن أحمد النجمي ( عاشق الفل ) ضيف لقاء وحوار
على تجاوبه وسعة صدره وإجابته على ما طرحه الأعضاء من أسئلة .
ونسأل الله العلي القدير أن يكتب له التوفيق والسداد وأن يكلل جهوده بالنجاح .

إدارة منتديات صامطة الثقافية